6,409 matches
-
completeze revărsarea de ape premergătoare genezei: „Marea-i marea-i, mărgini n-are;/ Leri domnesc/ Da’ diadâncă niși potrivă” (Dubău - Transnistria). Fără limite spațiale și fără fund, apa aceasta pare exact acea fons et origo în care Mircea Eliade vede „matricea tuturor posibilităților de existență”. Aliterația și asonanța din sintagma mării fără capăt augmentează la nivel auditiv senzația imensității, atmosfera de incantație creată făcând din însuși textul colindei unul cu aparență sacră. În balada Ardiu - Crăișor I(30), toposul mării fără
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
într-o peșteră, într-o peșteră este închisă și fata care a încălcat interdicția camerei oprite, în basmul Mama zidită de vie221. Recurența acestui spațiu geologic în scenariul inițiatic adâncește simbolistica întoarcerii ob ovo: „Grota e considerată de către folclor drept matrice universală și se înrudește cu marile simboluri ale maturizării și intimității, ca oul, crisalida și mormântul”. Fecioara Maria, ca ipostază recentă a maestrului inițiator (într-un basm din antologia Pop-Reteganul o zână scoate fiica frumoasă din planul uman), adaugă recluziunii
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
adică îl aduce de pe tărâmul sepulcral) calul măiestru și pregătește armele. Cumularea energiilor htoniene prin gestul violent al izbirii de sol poate fi o stilizare a motivului înghițirii de către Terra Genetrix, un abandon temporar menit să revigoreze prin cufundarea în matricea telurică. Obiceiul îngropării în incintă pentru a nu se irosi încărcătura numinoasă a celor dispăruți dă calului patern puteri psihopompe, el este calul din criptă, un dar smuls de la tatăl întemeietor. Obiceiul este generalizat pentru tot ceea ce ține de elementele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ceea ce ar fi trebui să fiu. Acesta e paradoxul existenței: căutăm să ajungem la ceea ar fi trebuit să fim. Dar devenim doar ceea ce suntem. Desigur, ființa umană, ca de altfel tot ceea ce există, evoluează în cadrul unui program. Al unei matrice bine definite. Evoluția are loc în perimetrul acestei matrice. Aici intervine liberul arbitru. Alegerea. Alegi o cale de devenire, care își pune amprenta asupra substanței tale lăuntrice. Te schimbă. Arta înseamnă o pervertire și o convertire a fondului și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
existenței: căutăm să ajungem la ceea ar fi trebuit să fim. Dar devenim doar ceea ce suntem. Desigur, ființa umană, ca de altfel tot ceea ce există, evoluează în cadrul unui program. Al unei matrice bine definite. Evoluția are loc în perimetrul acestei matrice. Aici intervine liberul arbitru. Alegerea. Alegi o cale de devenire, care își pune amprenta asupra substanței tale lăuntrice. Te schimbă. Arta înseamnă o pervertire și o convertire a fondului și a formelor. Nu poți să ajungi la esența lucrurilor fără
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
nu denumește omul, ci mesajul lui, care e parte din Mesajul Lui. Dacă ai fi trăit la Iași, de exemplu, sau la Cobadin, ai fi scris la fel? Tu vrei să-mi furi calul! Eu cred în spiritul locului. În matrice, cum ar zice Blaga. Uneori, tocmai de aceea, visez să mă fi născut în locuri în care nu am fost niciodată. Dar, sper, nu e prea târziu. Apropo, unde e Cobadinul? Adevărul e limpede în Dumnezeu și ascuns în noi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
camuflat în profan și lumea își continuă procesul dezvrăjirii, năpădită de postmodernism și pornografie hiperieftină. "Homo valachicus"? Iar noi locului ne țânem,/ Cum am fost așa românem. Indiferent unde ne ducem, la Mamaia sau în USA, ducem cu noi și matricea stilistică, miosecuritica matriță, nu crezi? Cum îl sărbătorești tu pe Caragiale în acest an care îi e dedicat? Eu aștept anul în care Caragiale va fi "judecat" pentru "matrița mentală" pe care a creat-o și în care am intrat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o Românie posteminesciană. Un punct important în demararea discuției o constituie conferința Influența austriacă asupra românilor din Principate, din 1876, unde Eminescu pune problema celor două tipuri de monarhii: electivă și ereditară, arătând că prima se dovedește a fi pretutindeni matricea dezbinării fraților, care se ridică unii împotriva celorlalți, moștenind, punctează Th. Codreanu, "păcatul fratricidului biblic al lui Cain și Abel". În diagnosticul răului intern, pe care îl comentează gazetarul, se află și neînțelegerile intraetnice românești. O atenție aparte acordă Theodor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Who Shall Survive ( Cine va supraviețui) (19). În concepția lui Moreno, "universul social" cunoaște trei dimensiuni: a) realitatea macroscopică sau societatea externă (totalitatea grupurilor vizibile mari și mici, cum sînt: familia, școala, atelierul, armata, biserica etc.); b) realitatea microscopică sau "matricea sociometrică" (alcătuită din structura socială afectivă); c) realitatea socială. Dintre aceste trei dimensiuni, cea mai importantă este "realitatea microscopică", întrucît la nivelul ei au loc relațiile interindividuale de atracție, respingere sau indiferență, relații ce se constituie în nenumărate constelații ,,intime
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
colectivului de elevi cu consecințele lor asupra formării personalității în grup (16, p. 55). Instrumentul fundamental al tehnicii sociometrice este testul sociometric prin care se obțin o serie de date asupra relațiilor preferențiale; acestea sînt apoi supuse unei analize cu ajutorul matricei sociologice și a sociogramei, putîndu-se determina astfel poziția fiecărui elev în interiorul grupului (dacă este preferat, respins sau ignorat), precum și structura psihologică a acestuia (interacțiunea dintre elevi, diferitele lui subgrupuri, tensiunile și contradicțiile dintre acestea, gradul de coeziune etc.) (21). Tehnicile
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și sângeroasă. În al treilea rând, Nye, într-o lucrare clasică pe care este cel mai nimerit să o amintim pentru definiția corupției politice ca ,,folosirea recompensei pentru a perverti judecata unei persoane într-o poziție de încredere", dezvoltă o matrice costuri-beneficii pentru a identifica circumstanțele în care corupția ajută, dar și frânează dezvoltarea (Nye 1967). El susține că aceasta poate rezolva un număr de probleme, inclusiv dezvoltarea economică, integrarea națională și capacitatea guvernamentală, deși susținerea acestei perspective este puternic condiționată
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
niciodată n-a renunțat la „șiretul său magic”. Era cu siguranță ceva ce o relaxa și implicit, în pauzele dintre ore, atunci când timpul îi permitea, Beti lucra șiret din macrame. Cu siguranță, fiecare dintre noi, prin natura sa structurală, prin matricea valențelor sale umane și profesionale, s-a putut identifica cu un anume element ce i-a conferit recunoaștere completă. Din această perspectivă am convingerea că, implicit copiii colegelor mele de facultate, mă vor recunoaște și dincolo de ani, sub incidența unui
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
pe faleza înaltă a Dunării-de-Jos care, fără să știe și fără o țintă premeditată, mi-a reformulat perspectivele mele profesionale. În sufletul, conștiința și mintea mea am pliat permanent acest domeniu socio-profesional pe trei vectori prioritari, din ceea ce am numi matricea profesiei de medic. Este vorba de vocație, implicare, profesionalism. Așa am văzut lucrurile, așa le percep și astăzi, gândindu-mă că bunul Dumnezeu m-a binecuvântat să pot întâlni medici din această matrice ce arde sub semnul umanitarismului. Probabil acolo
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
trei vectori prioritari, din ceea ce am numi matricea profesiei de medic. Este vorba de vocație, implicare, profesionalism. Așa am văzut lucrurile, așa le percep și astăzi, gândindu-mă că bunul Dumnezeu m-a binecuvântat să pot întâlni medici din această matrice ce arde sub semnul umanitarismului. Probabil acolo, undeva sus, în sfere stelare, Doamne, Doamne mi-a prețuit alegerea de a deveni profesor și, știind că voi avea nevoie, mi-a trimis oamenii potriviți la momentul potrivit, asemenea unui joc de
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
ți treceau toate poftele Închipuirii; așa cum, tot În acea vreme, aveam să descopăr, În Lumea Nouă Ilustrată, ziarul de duminică al partidului socia list, la care era abonat tata, tainele fecundității și ale evoluției spermatozoidului, ovulului și foetusului uman În matricea nim bată de mistere În imaginația unui puber ca mine. Spre seară, maidanul răsuna de urlete Înfiorătoare: Începea reprezentația la menajeria lui Braun, celebru antreprenor de panorămi, panopticumuri și menajerii, toate luminate electric de la uzina proprie, instalată afară ca o
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ei. Fiindcă, mai Înainte de a o ști cucoană, auzisem că fusese și ea clienta odăilor, cu ora sau cu randevuul, a actualului ei soț, care, văzând cât sunt de zadarnice toate silințele moașe lor și ale babelor de a reda matricii prea mult uzate a fostei sale cliente posibilități de prăsilă În vederea moștenirii, și-a lăsat, resemnat, Întreaga lui avere greu mirositoare - cui credeți? - Academiei Române! Cineva din mahalaua noastră de acum o jumătate de veac, căruia Îi citesc aceste amintiri, m-
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
privește încotro îl poartă „asentimentul voinței”: abia atunci, când nu mai apare nici o umbră de îndoială, recunoaște voința lui Dumnezeu și ia hotărârea. Avem aici descrisă experiența originară, care, reluată zi după zi, a constituit - după spusele lui Ignațiu însuși - matricea Exercițiilor spirituale. Cum a înțeles Societatea lui Isus să-și însușească această moștenire se poate vedea căutând corespondențele dintre acest text autobiografic și textul legislativ al Constituțiilor ignațiene acolo unde este vorba despre formarea iezuiților. Într-adevăr, formarea umană și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
cum o parte din mine trece în el.”. Ființă imateriala, de dincolo de spațiu și de timp, Antipa se strecoară prin zid. Viziru, în urma pactului, este obligat să scrie într-un ritm alert, personajul părând a determina creația. Această, complexă, corespunde matricei plurivalente a lui Antipa, analogon al literarității: stării de exuberanta, bucuriei de a fi, de a pătrunde în esențialitatea umană - Eros, Mithos și Thanatos - urmărind destinul eroului alternează cu lipsa unui scop clar, cu gratuitatea. Valeriu Cristea crede că ambiguitatea
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
succesiuni de existente: ,, Cum doi sau mai mulți stau în aceeași ființă.” Dualitatea baroca a personajului Antipa -omul domestic și omul infernal corespunzătoare celor două părți ale românului, se manifestă și la nivelul imaginației. Povestea în care intră este o matrice devoratoare :,,Legenda creștea din ea însăși, îl ignoră pe Antipa și el la rândul lui habar nu avea de legendă asta.” Creația, se sugerează, este independentă de realitatea nucleu de la care se pornește și are o forță existențiala proprie :,, Este
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
de la Huși, cu care el a întreținut strânse relații în ultimii ani de viață. Costache Olăreanu a rămas întreaga lui existența puternic atașat sufletește de orașul viilor și al unei vechi și prestigioase episcopii. Cronotopul imaginarului sau artistic are ca matrice, în mai multe cărți, spațiul hușean. Cartea de debut, Vedere din balcon (1971), poartă o puternică amprenta, în acest sens. Cum am spus deja, la ultima vizită, duminică, 18 septembrie 2000, a ținut în mod special să revadă unele locuri
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
datând din anii 1925-1929 (unele date fiind incerte), asadar înainte de plecarea lui Viorel Huși la studiul medicinii în Paris. Sunt urmate de mult mai multe acuarele, în majoritatea lor executate după 1930. Din capul locului se vede că Hușii reprezintă matricea spirituală a artistului. Chiar prima realizare plastică poartă amprenta locului: „Din curtea Episcopiei Hușilor”, întărită de alte denumiri care conduc spre aceeași zonă, precum „Toamnă la poarta viei noastre”, „La crama”, „Periferie la Huși”, „în curtea de la vie”, „Priveliștea Hușilor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
lui Tracy ? Tatăl ei deși un modest vînzător de farse și fleacuri, purtător de papioane ridicole e Christopher Walken. Iar mama ei deși o umilă spălătoreasă obeză e John Travolta. Ideea de Travolta pe post de mamă, de sursă și matrice, de fons et origo a acestui fenomen cîntător și dansant sună nu doar dărîmător de comic, ci și plauzibil, dată fiind însemnătatea contribuției travoltiene din Grease (1978) la îmbunătățirea mobilității unei întregi generații de pelvisuri adolescente. (Apropo, Michelle Pfeiffer a
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
pentru legitimizarea sa politică, în noul context intern și internațional. Acest tip de gandire schizoida, de comportament duplicitar - pe de o parte, formal, parteneriatul NATO cu americanii, iar pe de alta, în secret, firul roșu cu Moscova - constituie, de fapt, matricea definitorie a omului politic care este Ion Iliescu, si care nu se va putea schimba niciodată. Fiindcă matricea aceasta i-a fost inoculata lui Ion Iliescu prin spălarea creierului de către propagandă stalinista, la vârsta cea mai propice: vârstă adolescenței. Atunci când
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
pe de o parte, formal, parteneriatul NATO cu americanii, iar pe de alta, în secret, firul roșu cu Moscova - constituie, de fapt, matricea definitorie a omului politic care este Ion Iliescu, si care nu se va putea schimba niciodată. Fiindcă matricea aceasta i-a fost inoculata lui Ion Iliescu prin spălarea creierului de către propagandă stalinista, la vârsta cea mai propice: vârstă adolescenței. Atunci când se formează personalitatea și se structurează mental valorile, pentru o viață de om. Indicațiile tovarășului Teohari Georgescu din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
însă carnavalul are în centrul său două elemente fundamentale : masca și o răsturnare violentă a ierarhiilor. Figurile inversiunii și ale crimei rituale în lapi- darea unui rege al carnavalului indică însă forța cu care „simț enorm și văz monstruos” devine matricea petrecerii cu un mai mult sau mai puțin pronunțat caracter orgiastic. După o observație subtilă a lui Giorgio Agamben, măștile de carnaval scot în evidență o gesticulație care anulează însă toate acele coordonate care configurează un personaj : „On ne comprend
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]