4,267 matches
-
și Apocalipsa lui Petru, prima pe motiv că ar putea fi interpretată docetic iar ultima pe motiv că descrie prea simplist și literal viața de apoi. Unii Părinți ai Bisericii erau de părere că Apocalipsa lui Petru trebuie considerată drept scriptură, ca egală cu Apocalipsa lui Ioan sau chiar ca preferată față de Apocalipsa lui Ioan. Cărți care aproape au ratat includerea în canon: Epistola către evrei, pe motiv că n-a fost semnată de Apostolul Pavel și Apocalipsa lui Ioan, pe
Noul Testament () [Corola-website/Science/299340_a_300669]
-
arianism și deism. Dar nu a negat existența răului. Omul este capabil să provoace războaie nedrepte și să comită crime. Criminalii trebuie pedepsiți, chiar cu însăși pedeapsa capitală. Cu privire la Biblie, Locke era foarte conservator. A continuat să fie inspirat de către Scripturi. Miracolele erau dovezi ale naturii divine specifice pasajelor biblice. Locke era convins că întregul manuscript era în corelație cu natura rațională ("The Reasonableness of Christianity", 1695). Deși era un susținător al toleranței, acesta a persuadat autoritățile să nu tolereze ateismul
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
corespunde în original cu (Iehova)“. "Biblia" "Sinodală:" În Facerea (Geneza) 22:14 și în Ieșirea (Exodul) 17:15, numele divin apare în text sub forma „Iahvé“. "Biblia" "Galaction:" În Facerea 22:14, numele divin este redat sub forma „Iahveh“. "Sănta" "Scriptură" 1874: Numele divin este redat peste tot în Scripturile ebraice sub forma „Iehova“. "Biblia" "Ortodoxă:" Numele divin apare în Facerea 22:14 (uneori la nota de sub sol) și în Ieșirea 33:19; 34:5, 6 sub forma „Iahve“. "Traducerea" "lumii
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Geneza) 22:14 și în Ieșirea (Exodul) 17:15, numele divin apare în text sub forma „Iahvé“. "Biblia" "Galaction:" În Facerea 22:14, numele divin este redat sub forma „Iahveh“. "Sănta" "Scriptură" 1874: Numele divin este redat peste tot în Scripturile ebraice sub forma „Iehova“. "Biblia" "Ortodoxă:" Numele divin apare în Facerea 22:14 (uneori la nota de sub sol) și în Ieșirea 33:19; 34:5, 6 sub forma „Iahve“. "Traducerea" "lumii" "noi:" Această traducere folosește numele divin de 7.216
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
forma „Iehova“. "Biblia" "Ortodoxă:" Numele divin apare în Facerea 22:14 (uneori la nota de sub sol) și în Ieșirea 33:19; 34:5, 6 sub forma „Iahve“. "Traducerea" "lumii" "noi:" Această traducere folosește numele divin de 7.216 ori, în Scripturile ebraice și în cele grecești creștine. "The" "Emphatic" "Diaglott," de Benjamin Wilson: În această traducere (engleză) a Scripturilor grecești creștine, numele „Iehova“ se găsește în Matei 21:9 și în alte 17 pasaje. După Enciclopedia Biblică Iudaică, Numele divin apare
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Ieșirea 33:19; 34:5, 6 sub forma „Iahve“. "Traducerea" "lumii" "noi:" Această traducere folosește numele divin de 7.216 ori, în Scripturile ebraice și în cele grecești creștine. "The" "Emphatic" "Diaglott," de Benjamin Wilson: În această traducere (engleză) a Scripturilor grecești creștine, numele „Iehova“ se găsește în Matei 21:9 și în alte 17 pasaje. După Enciclopedia Biblică Iudaică, Numele divin apare de 6823 de ori în Scripturile Ebraice ("Vechiul Testament") . În Biblia Hebraica Stuttgartensia (denumită astfel după orașul Stuttgart, unde
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
creștine. "The" "Emphatic" "Diaglott," de Benjamin Wilson: În această traducere (engleză) a Scripturilor grecești creștine, numele „Iehova“ se găsește în Matei 21:9 și în alte 17 pasaje. După Enciclopedia Biblică Iudaică, Numele divin apare de 6823 de ori în Scripturile Ebraice ("Vechiul Testament") . În Biblia Hebraica Stuttgartensia (denumită astfel după orașul Stuttgart, unde își are sediul Societatea Biblică Germană), tetragrama YHVH apare de 6828 de ori . Un fapt notabil în privința numelui "Iahve" în Biblia ebraică este că deși este considerat drept
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
opoziție din partea a numeroși filosofi și clerici, doi dintre aceștia din urmă denunțându-l inchiziției romane la începutul lui 1615. Deși la acea vreme a fost achitat de orice acuzație, Biserica catolică a condamnat heliocentrismul ca fiind „fals și contrar Scripturii” în februarie 1616, iar Galileo a fost avertizat să abandoneze susținerea sa—ceea ce a promis să facă. După ce, mai târziu, și-a apărat din nou părerile în celebra sa lucrare, "Dialog despre cele două sisteme principale ale lumii", publicată în
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
lui, și niciodată nu se va clătina”. Mai mult, Eclesiastul 1:5 spune că „Soarele răsare, apune și aleargă spre locul de unde răsare din nou.” etc. Galileo a apărat heliocentrismul, și a susținut că nu este contrar acestor pasaje din Scriptură. El a adoptat poziția lui Augustin asupra Scripturii: că nu trebuie luat fiecare pasaj literal, mai ales când respectiva scriptură este o carte de poezii și cântece, și nu o carte de instrucțiuni asupra istoriei. Cei ce au scris Scriptura
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
mult, Eclesiastul 1:5 spune că „Soarele răsare, apune și aleargă spre locul de unde răsare din nou.” etc. Galileo a apărat heliocentrismul, și a susținut că nu este contrar acestor pasaje din Scriptură. El a adoptat poziția lui Augustin asupra Scripturii: că nu trebuie luat fiecare pasaj literal, mai ales când respectiva scriptură este o carte de poezii și cântece, și nu o carte de instrucțiuni asupra istoriei. Cei ce au scris Scriptura au făcut-o din perspectiva lumii terestre, și
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
locul de unde răsare din nou.” etc. Galileo a apărat heliocentrismul, și a susținut că nu este contrar acestor pasaje din Scriptură. El a adoptat poziția lui Augustin asupra Scripturii: că nu trebuie luat fiecare pasaj literal, mai ales când respectiva scriptură este o carte de poezii și cântece, și nu o carte de instrucțiuni asupra istoriei. Cei ce au scris Scriptura au făcut-o din perspectiva lumii terestre, și din acel punct de vedere Soarele răsare și apune. Până în 1616, atacurile
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
Scriptură. El a adoptat poziția lui Augustin asupra Scripturii: că nu trebuie luat fiecare pasaj literal, mai ales când respectiva scriptură este o carte de poezii și cântece, și nu o carte de instrucțiuni asupra istoriei. Cei ce au scris Scriptura au făcut-o din perspectiva lumii terestre, și din acel punct de vedere Soarele răsare și apune. Până în 1616, atacurile îndreptate împotriva ideilor lui Copernic ajunseseră la un maxim, iar Galileo a mers la Roma să încerce să convingă autoritățile
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
pregătit un manuscris intitulat "Scrisoare Marii Ducese Christina" care nu a fost tipărit decât după 1636. Această scrisoare era o versiune revizuită a "Scrisorii către Castelli", care a fost denunțată de Inchiziție pentru că susținea copernicanismul ca adevărat și consistent cu Scriptura. În 1616, după ordinul Inchiziției de a nu mai susține sau apăra poziția copernicană, Galileo a scris "Discurs despre fluxul și refluxul mării" ("Discorso sul flusso e il reflusso del mare") pe baza unui model copernican al Pământului, sub forma
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
fiii săi îi eliberează de Gheena (cf. Cartea Jubileelor, I, 338-540). Independent de venerația personală, prezența lui Abraham în cultul și spiritualitatea creștină este absolut naturală: în primele veacuri figură lui era familiară creștinilor a caror pietate era hrănita din Scripturi. Chiar inițierea catehumenilor începea cu istoria patriarhilor, iar tradiția creștină a continuat-o pe cea iudaica în preamărirea virtuților și sfințeniei părintelui celor care cred. Mai mult chiar decât model al omului credincios, adorator al unicului Dumnezeu adevărat și etalon
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
de cauzele fundamentale ale fenomenului. Aceste cauze ultime nu pot fi decât biologice. Acest subiect este tratat separat, pe pagina dedicată, anume Explicația biologică a religiei Cuvântul religie vine din limba latină, fie din re-legio (recitire, referindu-se la repetarea scripturilor, după Cicero) fie din ("religio" - a lega , a reconecta, a reface legătura cu Dumnezeu). "Religia" poate fi definită ca un sistem bazat pe încercările oamenilor de a explica universul și fenomenele lui naturale, adesea implicând una sau mai multe zeități
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
a gândi și a acționa pe care credincioșii sunt îndemnați să le respecte. Religiile creștine socotesc cuvântul "religie" ca "legătura liberă și conștientă a omului cu Dumnezeu". Cunoașterea religioasă, conform practicanților religiei, poate fi obținută de la lideri religioși, texte sacre (scripturi), și/ori prin revelație personală. Unele religii consideră această cunoaștere ca nelimitată și capabilă să răspundă tuturor întrebărilor; alții văd cunoașterea religioasă ca jucând un rol mai limitat, adeseori ca un complement la cunoașterea obținută prin observare fizică. Unii oameni
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
este cât se poate de clar, declarând cultul Fecioarei Maria și a sfinților ca fiind o superstiție (Instituția religiei creștine, i, IV, 3). Pentru protestanți, "superstiție este orice rit care nu este cerut și aprobat formal de Dumnezeu, adică de Scriptură". Francis Bacon, asociază superstiția cu teologia, atunci când definește cele 3 surse de eroare și falsă filozofie.. Pentru Spinoza "toate religiile sunt superstiții care învață oamenii să disprețuiască natura și rațiunea [...].". Pentru Hobbes, părintele filozofiei politice occidentale, diferența între superstiție și
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
Iudaismul a accentuat importanța executării poruncilor mai mult decât afișarea unor convingeri dogmatice. Astfel, nu există un canon de rugăciune, ci o varietate de cărți de rugăciune, care, totuși, au un număr mare de rugăciuni unificate, deseori în versiunea din Scripturi sau din poezia religioasă medievală. Profetul Ezra a fost acela care a stabilit formulări fixe ale rugăciunii și includerea cântecelor în serviciul divin. Ulterior, după distrugerea celui de al II-lea Templu din Ierusalim, rugăciunea, conform tradiției rabinice, va înlocui
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
a condamnării (așa numitele „controverse cu privire la predestinare”); pe plan liturgico-sacramental - controversele asupra sacramentelor, îndeosebi asupra Euharistiei și a prezenței reale a lui Christos sub speciile pâinii și vinului; pe plan ierarhic și disciplinar - raporturile dintre magisteriu și libera interpretare a Scripturii, structura episcopatului, problema celibatului ecleziastic; pe plan organizatoric - cu refuzul de a recunoaște autoritatea (până atunci incontestabilă) a papei. Pusă în fața unei crize atât de grave, Biserica Catolică a reacționat, în cele din urmă, cu mișcarea cunoscută, mai apoi, cu
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
asumat responsabilitatea educației timpurii a lui James, ceea ce, în epoca victoriană, era în mare parte misiunea femeii familiei. La opt ani, el putea recita pasaje lungi din Milton și întregul psalm 119 (176 de strofe). Într-adevăr, cunoștințele sale din scriptură erau deja foarte detaliate; el putea da, cu număr de capitol și verset, aproape orice citat din psalmi. Mama lui s-a îmbolnăvit de cancer abdominal și, după o operație nereușită, a murit în decembrie 1839, când el avea opt
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]
-
tabu. "Creștinismul - adică religia Bibliei — este singurul sistem sau formă de credință care dezavuează orice posesiuni de acest fel. Numai aici totul este liber. Poți zbura până la marginile lumii și să nu găsești niciun Dumnezeu, afară de Autorul Mântuirii. Poți căuta Scripturile și nu vei găsi un text care să te oprească în explorări. ..." "Vechiul Testament și Legea Mozaică și Iudaismul sunt de obicei considerate „tabu” de către ortodocși. Scepticii pretind că le-au citit, și au găsit anumite obiecții inteligente ... pe care prea
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]
-
poate fi judecată complet din scrierile sale. Dar există o mulțime de dovezi, mai ales din studiile din facultate, că a făcut o analiză profundă a credinței lui. Cu siguranță, cunoștințele sale din Biblie erau remarcabil, deci încrederea sa în Scripturi nu se baza pe ignoranță. În vara celui de-al treilea an, Maxwell a petrecut ceva timp la casa din a , unchiul unui coleg, G. W. H. Tayler. Dragostea de Dumnezeu demonstrată de această familie l-a impresionat pe Maxwell
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]
-
și Patriarhatul de la Pec- (2004, în pericol din 2006), si Gamzigrad - Romuliana, precum și Palatul lui Galerius, adăugat în 2007. De asemenea, există două memorii literare care au fost adăugate pe lista UNESCO ca făcând parte din lista Programului Memoriile Lumii : Scripturile Miroslav, manuscrise din secolul XII (adăugate în 2005), si arhiva Nikola Tesla (2003). Până în anul 2011 pe lista patrimoniului mondial UNESCO au fost incluse 4 obiective din această țară. Nikola Tesla, fizician american de origine sârbă Ștefan Uros al IV
Serbia () [Corola-website/Science/298445_a_299774]
-
ani de viață și pun accent pe descoperirea naturii, sănătate și viață spirituală echilibrată. În ceea ce privește Biblia aceștia o consideră regula supremă de credință și practică și standardul prin care va fi testată orice învățătură și experiență în conformitate cu doctrina protestantă "Sola Scriptura" În sens larg, adventismul este doctrina creștină despre "Parusía" (gr. παρουσία = venire, prezentare, prezență vizibilă), al cărei corespondent teologic occidental este "Al Doilea Advent" (a doua venire a lui Iisus Christos, gr. η δεύτερα παρουσία), așa cum este exprimată ca unică
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
nașterea din fecioară), misiunea și moartea ispășitoare a lui Iisus; divinitatea, personalitatea și lucrarea Duhului Sfânt; morala creștină, cele 10 porunci, Biserica, a doua venire, învierea morților; etc. 2. Articole de credință comune cu o parte dintre confesiunile creștine: Sola Scriptura (Biblia ca singură autoritate pentru credința și practica religioasă); preoția exclusivă a lui Iisus și preoția universală a laicilor; neacceptarea tainelor (sacramentelor) și ierurghiilor specifice din bisericile tradiționale; acceptarea botezului evanghelic (la vârsta credinței și alegerii personale și administrat prin
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]