5,751 matches
-
Luminilor și a se vulgariza în secolul al XIX-lea odată cu triumful teoriilor evoluționiste. În filozofie mitul eternei reîntoarcei apare la Nietzsche, iar în filozofia istoriei îl întâlnim, la începutul secolului al XX-lea, la Toynbee și Spengler 21. În fața terorii moderne a istoriei, Eliade arată că orizontul arhetipurilor și al repetării nu poate fi depășit decât dacă se aderă la o filozofie a libertății care nu-l exclude pe Dumnezeu. Credința, în acest context, semnifică emanciparea absolută de orice lege
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
mai deplină libertate pe care omul și-o poate imagina: aceea de a interveni în statutul ontologic chiar al Universului. Ea este, în consecință, o libertate creatoare prin excelență. Numai o asemenea libertate este capabilă să apere omul modern împotriva terorii istoriei: adică o libertate care-și are sursa și-și găsește garanția și sprijinul în Dumnezeu 22. Se poate spune despre creștinism că este religia omului modern și a omului istoric, a celui care a descoperit simultan libertatea personală și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
francez Georges Duby, anul 1000, antiteză a Renașterii, este înfățișat ca un spectacol al morții și supunerii abjecte. Pocăința și penitența capătă accente dramatice în rândul populației, fără a friza, totuși, panica sau anarhia. Nu e drept să credem în terorile anului o mie, dar trebuie să admitem în schimb că cei mai buni creștini ai acestor vremuri au trăit într-o anxietate latentă și că, meditând la Evanghelie, ei făceau din această neliniște o virtute"9. Elanul religios prilejuit de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și prăbușirea regimurilor totalitare din Europa de Est, părea că triumful ideologic al Occidentului, al liberalismului economic și politic era incontestabil. Principiile democrației, libertății individului și statului de drept se impuneau de la un capăt la altul al Europei în detrimentul statului-partid și domniei terorii. Capitalismul bazat pe tandemul cerere-ofertă și economia de piață se dovedise un sistem socioeconomic viabil în raport cu artificialitatea economiei socialiste planificate. În lipsa personificării Răului, conflictul ideologic se atenuează, lipsind de obiectul muncii numeroși politruci sau analiști, unii dintre ei căzând într-
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
seară. Dureri în nervul ulnar. PIELE. Uscată. Aspră. Foarte sensibilă. Ușor de modificat. Prurigioasă la aer rece. Cruste maronii. Psoriazis. Eczeme cronice. Prurit migrator la scarpinat. SOMNUL. Neliniștit noaptea. Țipă în somn. Senzație de înfiorare la adormire. Se trezește în teroare. Vise însuflețite. Vise de rușine. Înfricoșătoare. FEBRĂ. Frison înainte de culcare, deși dorește aer proaspăt. Căldură pe obrazul sau partea afectată, în zone mici. Valuri de caldură, ameliorate la mâncare. Senzație de căldură la nivel genital. Transpiră ușor, rece, lipicios, în
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
Ganglionii de la gât sunt măriți și sensibili. Pacientul este foarte friguros și sensibil la curent și aer rece. 13. DIAREE MATINALĂ: a. Sulphur - Se grăbește la toaletă. Diareea este nedureroasă, apoasă, ofensivă, agravată după lapte. 14. BRUXISM noaptea: a. Cina - Terori nocturne la copil. Țipă, scrâșnește, țipă înspăimântat, țipă și scrâșnește în somn. INDICAȚII ALE REMEDIILOR CUNOSCUTE ȘI MAI PUȚIN CUNOSCUTE FOLOSITE ÎN TUBERCULINISM Acalypha India. Ftizie incipientă, cu tuse dificilă cu expectorație, expectorații sangvinolente, hemoptizii. Sânge roșu strălucitor și puțin
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
mai aproape de adevăr numărul maxim al victimelor politice și al apropiaților lor) asumat explicit sau implicit de către instituțiile represive ale partidului comunist. Astfel, aproape două milioane de oameni, cam 12% din populație, au putut fi atinși direct sau indirect de "marea teroare". Această cifră corespunde estimării făcute de către unul dintre cei mai respectați supraviețuitori ai închisorilor comuniste, care considera că 282 000 de oameni au fost încarcerați, dintre care 190 000 au murit în detenție 23. Dacă adunăm numărul celor 80 000
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
victime sau de descendenții lor. Opoziția dintre dictatură și popor are o funcțiune mai largă: de a izola ceea ce în epocă se numea nomenclatura comunistă de ceilalți cetățeni și, prin aceasta, să desemneze cu claritate grupul responsabililor nu numai de teroare, ci și de toate activitățile regimului comunist. Aceasta se înscrie de asemenea într-o critică a regimului comunist lansată în sânul comunismului însuși prin Troțki 11. Această opoziție este repede abandonată și înlocuită cu o alta: aceea a tuturor împotriva
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
numeroase rînduri utilă și profitabilă. La începutul secolului al XX-lea mișcarea națională a aromânilor, care urmărea cîștigarea dreptului la școală și efectuarea slujbei religioase în limba proprie, a fost înăbușită de bande grecești înarmate, care acționau pentru „păstrarea ordinii“, teroarea dezlănțuită căzînd în vina aromânilor: „dacă nu ar fi existat o mișcare națională, aromânii ar fi fost scutiți de teroare și de emigrare; ei ar fi fost absorbiți, pe nesimțite, de lumea greacă“ <footnote Max Demeter Pfeyfuss, Chestiunea aromânească. Evoluția
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
școală și efectuarea slujbei religioase în limba proprie, a fost înăbușită de bande grecești înarmate, care acționau pentru „păstrarea ordinii“, teroarea dezlănțuită căzînd în vina aromânilor: „dacă nu ar fi existat o mișcare națională, aromânii ar fi fost scutiți de teroare și de emigrare; ei ar fi fost absorbiți, pe nesimțite, de lumea greacă“ <footnote Max Demeter Pfeyfuss, Chestiunea aromânească. Evoluția ei de la origini pînă la pacea de la București (1913) și poziția Austro-Ungariei, București, 1994, p.120. footnote> . Orice comentariu e
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
alternanțe: într-o vreme mai îndelungă și „pe cale pașnică“ pentru autorități, dar nu fără zbaterea minorității aromânilor, cum o dovedește Dimîndarea părintească, numită și Marseillaise-a aromânilor, pe care Constantin Belimace o publicase de mai mult timp, ori mai rapid, prin teroare dezlănțuită. Autoritățile sovietice, care între 1940 - 1941 și după 1945 au hotărît să-i trimită în Siberia pe „naționaliștii“ români din Basarabia și Bucovina, pentru ca noua ordine să nu fie cumva destabilizată, o făceau ca să-i scoată de sub teroare!? Dacă
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
prin teroare dezlănțuită. Autoritățile sovietice, care între 1940 - 1941 și după 1945 au hotărît să-i trimită în Siberia pe „naționaliștii“ români din Basarabia și Bucovina, pentru ca noua ordine să nu fie cumva destabilizată, o făceau ca să-i scoată de sub teroare!? Dacă vom trăi sub presiunea trecutului, se spune, nu vom fi nicicînd capabili să judecăm limpede situația actuală. Să privim atunci situația actuală a românilor din regiunea Cernăuți. În 1994 I. Kandîba, adjunct al președintelui Consiliului Central al ONU în
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
are o orbire psihică, concomitentă cu o dezlănțuire sexuală, încercând acte de cuplare cu orice maimuță, până la epuizare, fără a deosebi femela de mascul. Paul MacLean 64 publică cazuri de epilepsie de lob temporal, care se manifestă cu frică sau teroare înaintea crizei convulsive majore. Tot el publică cazul unei femei de 55 de ani, care, suferind de o tumoră limbică, prezenta, la mirosul de parfum, sentimente de pasiune excesivă față de orice bărbat. Acest caz ilustrează relația dintre rinencefal, centrii olfactivi
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
și descinderea autorului în coșmarul istoriei. Autobiografia certifică autenticitatea dicursului și imprimă prozei un realism "rece", prin care literatura se legitimează ca mediator între confesiune și mărturia-document. Ziua lui Ivan Denisovici este, de fapt, o metaforă temporală a deceniilor de teroare stalinistă ce au transformat Gulagul într-un spațiu al suferinței și al morții. Vinovăția și pedeapsa erau atribuite aleatoriu, iar motivele încarcerării sfidau logica elementară, într-un joc diabolic ce avea unicul scop de a exacerba orgoliul paranoic al puterii
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
aceleiași istorii însumează aproape tot atâtea încercări de a recupera, din severitatea discursului istoric, din arhive și din imaginarul colectiv, figurile incerte, recompuse prin propriile lor legende, ale revoluționarilor din deceniile al doilea și al treilea ale secolului XX. Atunci, teroarea stalinistă expune, odios, marea iluzie căreia i-au căzut pradă toți înflăcărații - de la idealiști la atentatori. Lagărele instaurează o paradigmă a ororii despre care martorii vorbesc târziu, după ce milioane de anonimi au fost uciși. Interesul lui Danilo Kiš pentru acest
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ale narațiunii sunt dimensiunile în care eroul neputincios își asumă rolul creatorului, al mesagerului și al amantului. Celor trei ipostaze le corespunde însă o identitate incertă, purtătoare a unor însemne tragice: locul din care el vine e un lagăr al terorii, în care dictatura numește adevărul și realitatea în acord cu ideologia de partid. Comunismul est-european, așa cum l-au tradus cărțile exilului și închisorilor, este și aici un coșmar redundant, o derulare previzibilă spre izolarea definitivă a individului. Umbra poate fi
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
aveau rolul purificator al sărbătorii ce pune toate convulsiile pe standby. În acele momente magice, doar anatomia perfectă a atleților, mișcările lor grațioase și ferme, brațele ridicate spre traiectoria înaltă a mingii și vocile deopotrivă înălțate ale spectatorilor fac uitate teroarea, incertitudinea și deznădejdea de pe timp de război. Aceste mici descătușări orgiastice, temperate și domesticite, edulcorate, mascate ca jocuri de copii, sunt, de fapt, catharsisul fără de care comunitatea s-ar dezintegra. În rotirea costumelor viu colorate, în zvâcnirea picioarelor din salturile
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Ursa, Otilia Vieru-Baraboi). Interesant e faptul că povestirile-confesiune vizează câteva paliere anume, plasând în umbră alte aspecte, de un specific mai larg, general-uman. Corpul, sexualitatea, maturizarea, căsătoria, gospodăria, igiena, vestimentația, solidaritatea de gen, ș.a. sunt aici nuclee mai importante decât teroarea politică, îndoctrinarea ideologică, refuzul minimei libertăți de expresie. Acest fapt se datorează, cum s-a mai spus și cu alte ocazii, perspectivei "de aproape" a volumului, și, probabil, intenției de a expune specificul experienței feminine în comunism. Am putea spune
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
obsesiv prezente în scrierile Hertei Müller este uciderea de către Securitate a incomozilor și suspecților. Vizita la cimitirul săracilor, relatată în Regele se-nclină și ucide, devine mărturie împotriva unui sistem inuman, ce funcționa, în maniera clasică a tuturor dictaturilor, prin teroare și crimă. Morțile prietenilor sunt momente fundamentale, condiționând din interior memoria. Uciderea Lolei, o colegă de la facultate, are o semnificație majoră în roman. În ceea ce trebuia să pară o sinucidere, asasinii au spânzurat-o pe Lola cu un cordon găsit
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Încleștate de brațele scaunului... Sau, altădată - unul dintre zecile de exemple - În pat, lângă o femeie tânără, frumoasă, după un amor perfect, prelung, aflând că, după nu știu ce calendar asiatic, ea este considerată „șarpe”, să trăiesc mai bine de un ceas teroarea că mă aflu În pat cu un șarpe, făcând eforturi insistente de a mă depărta de trupul ei și, mai ales, fiind foarte „atent” la o posibilă „mușcătură a fiarei”!...Ă Sigur, un psihiatru Îmi va replica faptul că tocmai
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
e scufia fermecată din basmele lui Grimm: oriunde ți se află trupul, pe un vârf de munte sau Într-o celulă de ciment, igrasioasă, Întunecată, un anumit eu rezistă aproape tuturor tentațiilor umane și supraumane, cum ar fi cele de teroare, frică, satisfacții disproporționate și chiar ale acelor exagerate autoaprecieri, care ne sapă nu rareori temeliile unei construcții ridicate cu mari eforturi personale. Ce și mai ales cine este acest eu de care „se bucură” nu puțini, dar cu care mulți
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ale sihastrului de la Sils-Maria, care rezolvă cu o singură și decisă trăsătură nodul gordian al problemei hazardului ca și creator sau stăpân al destinului uman. Să fii stăpân al propriului trecut, să-l fasonezi astfel Încât „să scapi de sub imperiul și teroarea zeilor, a Întâmplării brutale și capricioase”, iată cum poate fi explicată, printre altele, profunda și Înverșunata iconoclastie nietzscheniană; acel „Dumnezeu e mort”, aserțiune excesiv Întrebuințată, cel mai adesea prost interpretată, ca o formă simplă și directă de ateism - Nietzsche, care
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și filmaseră doar filme și personalități opozante ale regimului! Aceste câteva remarci, nevinovate, de fapt, voiau doar să puncteze fracturile, destul de grave și remarcate de observatori francezi, mai ales, ale emigrației culturale românești. Incapabile, chiar și În momentele dramatice ale terorii comuniste din țară, să facă un front comun acolo, În străinătate, pentru salvgardarea literelor românești. Se pare, cum se spune, că ne cărăm În cârcă păcatele din țară, incapacitatea de o minimă solidaritate și, În primul rând, extrem de provinciala suspiciune
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În război mai degrabă cu modele istoriei decât cu instituțiile!... Și, ca să mă apăr mai bine de acest furnicar enorm, ce purta numele celui mai monden, mai libertin oraș al istoriei - după Babilon, se’nțelege! - sau ca să-mi ascund frica, teroarea de uriașa, imposibila competiție nu numai cu atâția scriitori de pe toate meleagurile ce-și Încearcă aici norocul, dar, mai ales, lucid cât de cât de fina, politicoasa blazare a intelectualului francez, enorm apăsat de gloriile sale trecute și știind că
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
au cunoscut o fetiță Valvala. Varvara e satul comunist, cu toate "barbarismele" fostului regim (de la lupta pentru funcție, la trimiterea de anonime, la declarații, dosare și infiltrare diabolică în personalitatea și intimitatea aproapelui). Varvarismul vrea să distrugă naționalismul, să internaționalizeze teroarea, o periculoasă încercare de distrugere a specificului individual și implicit, național! Cartea ne propune, așadar ideea filosofică a destrămării ființei prin Duhul Tehnologiei Operative: "Marea Felină are idei extraordinare. Ea ne-a poruncit să făurim un sistem cibernetizat de conducere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]