3,966 matches
-
prea luminos, fără cuvinte. Nici măcar nu mai aveam nevoie să mă uit la fotografie. Închideam ochii, clipa aceea era în mine. Și ghiceam până și bucuria încercată de cele trei femei, regăsind, după căldura leneșă a verii, răcoarea de toamnă, veșmintele de sezon, plăcerile vieții citadine și, în curând, chiar ploaia și frigul ce aveau să-i sporească farmecul. Trupurile lor, inaccesibile cu o clipă în urmă, trăiau în mine, scăldându-se în mirosul înțepător al frunzelor uscate, în ceața ușoară
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
nisip. Bărbatul se răsucește ca să-și înșface arma. Ar vrea ca moartea să fie mai fizică - gât tăiat, val de sânge care să îmbibe nisipul. Hangerul pe care îl caută a lunecat de cealaltă parte, când, mai înainte, cu pulpanele veșmântului său lung desfăcute larg, se zbătea pe trupul strivit... Trage de brâu mânios, aruncând priviri pline de ură spre chipul împietrit al femeii. Brusc, aude un nechezat. Se întoarce. Tovarășii lui galopează deja departe, siluetele lor, pe culmea unei coaste
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
yo’>Q:ó we’att"h Öa‘amo: wekull"m kabbege: yi>eló kalle>óš taƒalpQm weyaƒalopó 28we ’att"h hó’ ó-šenÄteyk" lo’ yitt"mmó (Ps 102/101,27-28): „Ele (cerurile și pământul) vor pieri și toate că un veșmânt se învechesc și ca pe o haină ce o schimbi le vei schimba. Dar Tu același ești și anii tăi nu se sfârșesc.” (t.n.)195 ... le-ma‘an tQ:e‘ó weÖa’amnó l we-Ö">inó k ’an
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
din punct de vedere moral”. 3.2.2.8. Stăpân 3.2.2.8.1. basileús: „Împărat” (toate traducerile românești citate); „Rex” (Vg); „Roi” (BJ); „King” (RSV). Descrierea Celui Credincios și Adevărat, călare pe un cal alb și care poartă veșmânt muiat în sânge, din Ap 19,11-16, se încheie cu cuvintele: s„pe mantia Lui și pe coapsă Lui are nume scris”ț: Basileús basiléÄn kaì kýrios kyríÄn „Împăratul-împăraților-și-Domnul-domnilor” (BVA). O expresie asemănătoare folosește și apostolul Pavel în 1Tim 6
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
III-a singular (yabq"). Ideea existenței neschimbătoare a lui Dumnezeu, a dăinuirii lui infinite este exprimată și în Biblie, de pildă în Psalmul 102/101,27: „Ele (i.e. cerurile și pământul) vor pieri, dar Tu rămâi și toate că un veșmânt se învechesc și ca pe o haină ce o schimbi le vei schimba; dar Tu același ești și anii tăi nu se sfârșesc.” (t.n.) Și aici este nu un nume, ci un verb la imperfect, la persoana a II
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ș...ț Ihram - sacralizarea. Credinciosul care decide să meargă În pelerinaj acționează exact ca și când ar fi pentru sine propriul „preot”. ș...ț Toate ritualurile pelerinajului se Îndeplinesc Într-un teritoriu determinat. Ele Încep cu sacralizarea inaugurală. Ea constă În Îmbrăcarea veșmintelor - două piese din stofă, necusute și sandale, la rândul lor, fără cusături - ce trebuie purtate pe toată durata ceremoniilor, Începând cu momentul În care credinciosul se găsește la o anumită distanță de Mecca (A. Guellouz, 1996, pp. 310-311). De Îndată ce teritoriul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și Johan Renner, În felul următor: În față cei doi comandanți pe cai, urmați imediat de către purtătorul de steag al vameșului Sibiului ș...ț Acesta era urmat de către miliția orășenească, pe jos, grupată În două secțiuni și Îmbrăcată În diferite veșminte; În mijlocul acesteia venea cavaleria ș...ț, urmau doi cavaleri din care unul era Îmbrăcat din cap până În picioare În zale și arme, pe un cal Înalt. Acesta purta steagul orașului, numit și banderium, pe care se puteau vedea două săbii
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
strigăte”, „dansuri ale morții”. Personajele, rezumate la condiția lor categorială, adesea n-au nume. Ele sunt „un bărbat”, „un moșneag”, „un tânăr”, „un cioban”, „magul”, „întâiul”, „al doilea”, „al treilea zidar” etc. Conflictele migrează pe plan cosmic, eroii constituie doar veșmintele pasagere ale diverselor „stihii”, „principii”, „puteri elementare”, care se ciocnesc și-și dispută supremația. Piesele au structura dramelor „vestirii” (Verkündigungsdramen) sau „metamorfozei” (Verwandlungsdramen), proprii teatrului expresionist, adică prezintă prefacerea oamenilor în alții „noi”, altfel de cum erau până atunci, sub efectul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
prostiei omenești. Devenise un comic în stare pură. Acum, însă, oamenii care asistă la Conu Leonida, la Noaptea furtunoasă n-au oare ispita de a căuta personajele în prezent?"24 Echivocul denunțării caragialiene paralizează râsul pentru că vizează esența și nu veșmântul contextual al referenților. Însă nu doar prin tentația echivalarii mentale a ridicolelor personaje caragialești cu noile și mult mai hidoasele specimene ("Pristanda, de pildă, e transformat în paznic de închisoare, Rică Venturiano în cerber și cenzor de ziare, iar Jupân
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
îndreptățesc utilizarea termenului de "nonaristotelism" pentru caracterizarea operei dramatice a lui Caragiale. Mai exact, este adevărat că sursa comediei caragialiene, ca și în teatrul comic de factură clasică, provine din discrepanțele evidente între vicii universale prostia, vanitatea, ipocrizia etc. și veșmântul acestora. Însă la Caragiale mai întotdeauna se întrevede în subsidiar, ca origine a conflictului, tocmai relația dintre individ și sistem, relație care va deveni centrală în farsa tragică. Un alt aspect care marcheză desprinderea de tradiție și amplasarea în modernitate
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
distanța dintre personajul caragialian și antipersonajul ionescian, văzut în esență drept un "clown supralucid care ia în derâdere propria tragedie"52. 5.7. În lipsa comicului Prin cazul lui Anghelache pășim deja în domeniul absurdului care nu mai are nevoie de veșmântul comicului pentru a revela tragicul. O zonă intermediară în care melanjul dintre comic și tragic ia forma absurdului, este cea a nuvelelor de tipul Două loturi și Ion. În ipostaza sa serioasă, nedisimulată prin comic, putem spune că absurdul se
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de-a dreapta și de-a stânga mea. Iar eu sunt la mijloc... (Înțelegând) Atunci... (Strigă.) Eu! (Plângând.) Atunci... Îmi pare rău și de mine (Pauză.) Și mucul ăsta de lumânare...Să văd dacă mai e bun de ceva... (Își aprinde veșmintele.) O să-l las să ardă...până la capăt... Așa, de sufletul meu...97 Transformarea ființei în rug marchează o totală inversiune a obiectului adorației. Pentru că Dumnezeu rămâne mut și invizibil, pentru că, în ceasul din urmă se dovedește inexistent, Omul însuși, singur
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
periferice în raport cu grila centrală și prin aluzia directă la pasiunea gurmandă care identifică decisiv personajul lui Caragiale. 6.1.6. Un catharsis al surprizei Viziunea caricaturală în cazul ambilor artiști poate fi pusă pe seama unei intenționalități satirice. În cazul dramaturgului, veșmântul ambiguității în care și-a învăluit opera, din precauție sau din spirit ludic, enigmatic, precum și contradicțiile conduitei sale care-l califică drept homo duplex 114, deschid calea multiplelor interpretări legate de resorturile intime ale reprezentărilor caricaturale. Dorința de marcare critică
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
București, despre cultura și civilizația neozeelandeză, modul de trai, ce business dezvoltă și ce rentabilitate au... Întrebări, Întrebări!!! Unele răspunsuri au venit repede și clar, altele au fost doar sugerate sau nu au mai fost rostite... M-a uimit simplitatea veșmintelor și modul degajat, firesc, de a se comporta. Idilismul În care Îmbrăcasem acest ținut de vis se destrăma Încet, sub duritatea cotidianului. La o ceașcă de cafea fierbinte și aromată, de-ți gâdila fin nările, discuțiile se Închegau ușor, ușor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În onoarea căruia i s-a ridicat o statuie, amplasată În exteriorul părții vestice a edificiului. Statuia În bronz de doi metri Înălțime, realizată de sculptorul Fiorenzo Bacci, prezintă pe celebrul papă reformator, În mișcare, cu piciorul drept Înainte, În veșminte ceremoniale, cu mâna dreaptă ridicată În semn de binecuvântare, iar În mâna stângă purtând o ramură de palmier, 385 Ibidem, p.45. 240 simbolul păcii și toleranței, principii pe care ilustrul personaj din fruntea ierarhiei bisericii catolice, le-a propovăduit
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și țepușe utilizate preponderent pentru luptă. Maori Îngrijeau ogoarele, pescuiau și vânau, confecționau pirogi până la douăzeci de metri lungime, doi metri lățime, un metru Înălțime, Împodobite cu motive meandrice. Câinii erau considerați o delicatesă, iar pieile lor serveau pentru Împodobirea veșmintelor. În cea de-a doua călătorie, la bordul navei „Resolution”, James Cook intersectează Cercul Polar Antarctic și amenințat În permanență să fie prins de ghețuri, hotărăște să se Îndrepte spre Noua Zeelandă, unde ajunge la 25 martie 1773. Apoi navele părăsesc
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În prezent, vor fi construite În Surulla, Sumatra de Nord, de Compania Ormat, producția maximă fiind estimată la 330 MW. 576 Cantități mari de perle sunt produse În Oceanul Pacific și Indian. Perlele, cunoscute din vechime se foloseau pentru bijuteriile și veșmintele familiei regale, astăzi perlele de cultură sunt utilizate și În produsele cosmetice, medicamente sau vopsele. Valoarea este dată de combinația Între strălucirea caldă, culoarea, dimensiuni (Între 8-14 mm), suprafața de luciu și simetria. Perlele de mare sunt mai valoroase decât
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
domeniu public, Întins pe o suprafață de circa 685 Ibidem, p.204. 508 o sută de hectare, a fost deschis În timpul ocupației britanice (1890). Muzium Negara este dintre cele mai mari muzee asiatice și oglindește istoria și etnografia acestor populații (veșminte de cult, bijuterii, argintărie, colecții de ceramică din timpul dinastiei chineze Ming etc). Clădirea, terminată În 1963, Îmbină stilul malaysian tradițional cu liniile moderne. Fațada este dominată de un splendid mozaic ce Înfățișează momentele cele mai importante din istoria națională
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de spini pe fruntea Însângerată, lăsat pe o parte, sprijinindu-se de umărul mâinii drepte. San Augustino adăpostește În sălile dimprejurul sanctuarului Museo Pambata ce reflectă perioada administrației spaniole, cu colecții valoroase de pictură, bronzuri, ceramică, cristaluri, porțelan, orfevrărie, mobilier, veșminte 808. Catedrala catolică, datând din secolul al XVI lea, În stil clasic, cu coloane masive, vitralii, decorații abundente, statui impunătoare, orgă remarcabilă (4500 de tuburi), a suferit numeroase stricăciuni pe parcursul timpului, ceea ce a necesitat mai multe reparații și consolidări. După
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Tuna simbolizând creația cerurilor se sărbătorește În luna septembrie. Atihan Festival din insula Kalibo, provincia Aklan, este considerat „Festivalul Festivalurilor”, sărbătorit de 700 de ani, prilej pentru competiții de dansuri pe stradă a diferitelor triburi, În costumele lor flamboiant, cu veșminte pe cap realizate din materiale indigene, vopsirea corpurilor În negru. Acești aborigeni au luptat cu Înverșunare pentru păstrarea independenței În fața numeroaselor invazii și colonizări străine. Atis Aetes se consideră urmașii primilor coloniști ai arhipelagului filipinez, locuind În regiuni retrase de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și ideală pentru climatul tropical. Barong Filipino este socotit un costum național din epoca precolonială, dar a suferit În timp influențe de la cele chinezești, până la cele europene și americane. În timpul președintelui Marcos barongul a fost desemnat printr-un decret ca veșmânt național și a proclamat „Săptămâna Barong Filipino” care se sărbătorește În fiecare an. De la cusăturile manuale În Taal, sudul Luzonului, creșterea cererilor a dus la crearea unei adevărate industrii - barong, cămășile fiind confecționate și din fibre sintetice cu modele mai
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
samals, batjaos ș.a.) 838. Curiozitatea cea mai mare, pentru noi pământenii civilizației Mileniului III, o reprezintă tribul Tasaday. Izolați În junglă, tribul Tasaday trăiește aer liber, și numai noaptea sau când plouă se adăpostesc În peșteri, fără nici un fel de veșminte, se hrănesc cu fructe, broaște, șopârle, pești, rădăcini, folosesc unelte din piatră, fără a ști nimic de existența altor oameni În lume 839. O astfel de experiență cu omul preistoric pare o Întâlnire de gradul I cu extratereștrii galaxiilor din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
boieri la curte vine, Numai unul nu mai vine C-a plecat la vânătoare Să vâneze căprioare, Căprioare n-a vânat Și-a vânat o ciutalină Ciutalină fără splină, Și-a vânat și-un iepuraș Să facă din blana lui Veșmânt frumos Domnului La anul și la mulți ani!” *după fiecare vers se cântă: „Florile dalbe, flori de măr!” sau: „Colo sus la Sferedeu, Unde șade Dumnezeu, E un pom mare-nflorit De suflete-mpodobit, Iar la umbra pomului Șade Maica Domnului
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
care se încheia cu nasturi deasupra pumnului, ei purtau cămăși cu mâneci largi, din pânză de bumbac sau de in. Cămășile erau lucrate cu diferite modele de râuri, în culori, cusute cu mătase sau mouliné. Peste mijloc flăcăii purtau un veșmânt original: fusta. Ea era alcătuită dint-o bucată de pânză albă, împodobită cu râuri ca pe cămașă. Încrețită în partea de sus, fusta se înfășura peste mijloc, cuprinzând sub ea partea de sus a pantalonilor. Fusta se lega peste mijloc cu
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
fără să-i pese de definirea a priori a unui interes general. În ceea ce privește politicile urbane, referirea la principiul unei "științe a orașelor" a însemnat, în general, reducerea problemelor politice la probleme tehnice, disipând caracterul contingent specific alegerilor politice. Împodobite cu veșmintele "scientismului", politicile urbane puteau să pretindă în mod obiectiv că tratează orașul fără să se preocupe de punctul de vedere subiectiv al locuitorilor. Protagoniștii acestui tip de acțiune publică aveau certitudinea platoniciană cum că adevărul nu poate veni de la cei
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]