15,959 matches
-
nou peste toate consoanele mai ascuțite. — E ofițerul lor de legătură. Sau, cum spun ei, el „face legătura“ - folosi cuvântul englezesc - „dintre ei și noi“. Surâseră amândoi văzând ușurința cu care engleza le permitea vorbitorilor să transforme un substantiv În verb, familiaritate pe care italiana fără-ndoială n-o permitea. — În ce constă această „legătură“? — O, dacă avem probleme, vine la noi sau invers, dacă au ei probleme. Ce fel de probleme? Dacă Încearcă cineva să intre pe poartă fără actele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
din făină de porumb fiartă În apă; un fel de mămăligă (În ital. În orig.) Un pic, foarte puțin (În ital. În orig.). Intră (În ital. În orig.) Referire la transformarea substantivului „liaison“ (din „liaison officer“ - ofițer de legătură) În verbul „to liaise“ (a intra În legătură). Mulți dintre noi vorbim italiana. (În ital. În orig.) cantină (În ital. În orig.) Orez fiert În supă, de obicei cu șofran, și servit cu brânză răzuită. Desert specific italienesc făcut cu ruladă, mascarpone
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
deci partea anterioară a lucrurilor, în om, mai ales chipul, apoi masca și, mai târziu, rolul, caracterul, atitudinea”. Se pare că, din cauza pronunției greșite a cuvântului grec din partea romanilor, argument de nesusținut, s-a ajuns la termenul latin persona, de la verbul personare, cuvântul persona având semnificația de „mască”, folosită cu scopul de a amplifica vocea pentru a ajunge la toți spectatorii. Însă raportul dintre persona cu contextul lingvistic grec nu este liniar. La romani, persona este diferită de „chip”, în timp ce în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
substantia, asemenea grecescului hypostasis. Acesta poate fi „un anumit om”, sau în general „un anumit «acesta»„ (tode ti), adică un individ determinat. Un alt concept folosit de Boethius, care derivă de la Aristotel, este cel de „natură”, corespondent al termenului physis (verbul grec phuô), care se referă la „naștere” (verbul latin nascor cu participiul natum), adică un om este om deoarece s-a născut din părinți umani. La Aristotel, termenul de natură este sinonim cu cel de esență (ousia). De asemenea, termenul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
anumit om”, sau în general „un anumit «acesta»„ (tode ti), adică un individ determinat. Un alt concept folosit de Boethius, care derivă de la Aristotel, este cel de „natură”, corespondent al termenului physis (verbul grec phuô), care se referă la „naștere” (verbul latin nascor cu participiul natum), adică un om este om deoarece s-a născut din părinți umani. La Aristotel, termenul de natură este sinonim cu cel de esență (ousia). De asemenea, termenul „rațional” la Boethius traduce grecescul logon ekhon, unde
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în evoluția lui Augustin începutul unei „schimbări culturale și religioase radicale” și întărește baza teologico - antropologică cu conceptul de „Dumnezeu ca substanță spirituală” și omul „creat după chipul și asemănarea Lui”. În Comentariul la Cartea Genezei, Augustin crede că prin verbul la plural, „Să facem!” se vrea să se indice superioritatea naturii umane și avertizează că „cuvântul creator nu a fost distins de actul creator, ci ambele au fost simultane, deoarece aici se spune: Să facem!”. Superioritatea naturii umane față de alte
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mereu prin tentative de către omul rațional, luând în considerare (societate - umanitate) toate valorile și nonvalorile care converg în diferitele moduri de comportament. 2.1.2 A. Leonard - natura și cultura Termenul „natură” provine, în limba latină, din participiul natus al verbului nasci (nascere) care înseamnă „situația nativă a unei ființe”, un termen care, după concepția autorului nostru, se opune termenului „cultură”, dacă natura este analizată doar din punct de vedere biologic, ca „omul incult” (acest concept se apropie de viziunea lui
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Legionară,.. „Liga Apărării Național Creștine”, fiind organizație politică independentă, a continuat să existe și după 24 Iunie 1927, data Întemeierii „Legiunii Arhanghelul Mihail”); 9. Pagina 28, rândul 12, de jos În sus: „Horia Sima vroia” (voia, nu vroia, care-i verb neatestat În DEX); 10. Pagina 28, rândul 4, de jos În sus: „... una din devizele aberante...” (dintre, nu din. Ați folosit pluralul „aberante”. Care sunt celelalte „devize aberante”?); 11. Pagina 32, rândul 15: „atâta caz” (atât caz); Pagina 32, rândul
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
delicvența larvată Întrece pe cea deschisă și pedepsită.” (Criminalitatea și delincvența larvară Întrec...); Pag. 526:„... suntem deținuți politici, care nu discutăm artă culinară sau aventuri erotice.” (... suntem deținuți politici, care nu discută...); Pag. 526: „Biriș vroia dogme” (Biriș voia dogme. Verbul „a vroi” nu este atestat); Pag. 553: „... sufletele arhaice ale țăranilor cei mai arhaici” (...celor mai arhaici); Pag. 575:„... pentru a reapare, surâzător...” (... pentru a reapărea...); Pag. 587: „Eu aveam casă și masă gratuită la cămin” (... casă și masă gratuite
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
mie poza. S-a lăsat greu, dar până la urmă mi-a dat-o, după ce i-am promis că-l invit În bucătĂrie la o ciorbă românească. manu Ăsta - mare mâncăcios ! Și de câte ori mă simțeam descurajată de lupta cu subjonc- tivul verbelor franceze sau de dilema mea legată de Jean-Claude, Îl priveam pe eschimos și căpĂtam dintr-odată Încredere. mi-l imaginam cântând În noaptea polară a inimii mele cu asemenea entuziasm Încât sufletul meu devenea iarăși limpede și cristalin, ca În
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
dea mie poza. S-a lăsat greu, dar până la urmă mi-a dat-o, după ce i-am promis că-l invit în bucătărie la o ciorbă românească. Manu ăsta - mare mâncăcios ! Și de câte ori mă simțeam descurajată de lupta cu subjonctivul verbelor franceze sau de dilema mea legată de Jean-Claude, îl priveam pe eschimos și căpătam dintr-odată încredere. Mi-l imaginam cântând în noaptea polară a inimii mele cu asemenea entuziasm încât sufletul meu devenea iarăși limpede și cristalin, ca în
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
lumină", creând așa, cu cuvântul său, și nu a fost cel dintâi cuvântul, conform primului verset al cap. I din Evanghelia după Ioan, care ne spune că "la început a fost cuvântul"? Faust face imposibil să estimăm în totalitate cuvântul, verbul, și traduce în primul rând așa: "La început era simțul" (Im Anfang der Sinn), mai apoi corectează, zicând: "La început era forța" (Im Anfang war dir Kraft), și conchide prin a spune: "La început era acțiunea" (Im Anfang wr die
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
se reduce, pentru cei mulți, la altceva decât o nomenclatură? Să întrebăm cuvântul însuși de importanța și rolul său, să întrebăm limba noastră latină și ea ne va spune că rădăcina cuvântului nume, NOMEN, GNOMEN, are aceeași rădăcină GNO, de la verbul gnosco, cognosco, a cunoaște, și că rădăcina GNO este sora rădăcinii GEN, din gigno, a zămisli; a numi este a cunoaște, și a cunoaște este a zămisli, a numi este a zămisli lucrurile. Și dacă vom întreba limbile germanice și
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
numi este a cunoaște, și a cunoaște este a zămisli, a numi este a zămisli lucrurile. Și dacă vom întreba limbile germanice și anglosaxone, ne vor spune acestea, că rostirea cuvântului, word în engleză, wort în germană, este rudă cu verbul werden, a deveni, a se face, a se genera, cuvântul fiind o facere, o devenire, o zămislire. Da, inexprimabil și incognoscibil este un singur și același lucru. Are dreptate, apoi, Carlyle, când în a sa Sartor Resartus (cartea a II
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
credeți în transformism. Sigur este, de asemenea, că apostolii erorii și ai minciunii ne-au vorbit de certe îndoieli pe care le-au numit revelație naturală și despre care Dumnezeu vorbește prin operele sale și de ce este originar cuvântul său, verbul său, și de ce El ne învață transformismul și de ce aceasta era o doctrină profund religioasă și umilă atunci când demonstra omului o indefinită ascensiune de a ameliora, dar toate erau trape care vi se puneau pentru a proba credința voastră. Și
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
de căldura care emană din sînii dumneavoastră pentru a se trezi apoi poemul va începe să se topească asemeni unui colier de gheață cuvintele poemului vor lua forma sînilor dumneavoastră timp de o noapte întreagă veți avea sînii doldora de verbe, de adverbe, de exclamații puncte de suspensie și virgule incendiare se vor juca în mod inocent cu sfîrcurile sînilor dumneavoastră s-ar putea să auziți și unele chicoteli - nu le luați în seamă poemul care vă sărută sînii își pierde
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
arie a traviatei și-mi spunea „tocmai m ați locuit”. sau, în timp ce traversam un centru comercial se oprea și-mi cerea să rămînem imobili o secundă : „să ne oprim un pic, tocmai mă locuiți”. Uneori nici nu mai recurgea la verbul a locui, se mulțumea să spună „acum” sau „o clipă”. Iar eu înțelegeam ceea ce se întîmpla cu noi, sau mai bine zis cu ea, sau mai bine zis cu verbul a locui care se lichefia, se scurgea pe fețele noastre
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
pic, tocmai mă locuiți”. Uneori nici nu mai recurgea la verbul a locui, se mulțumea să spună „acum” sau „o clipă”. Iar eu înțelegeam ceea ce se întîmpla cu noi, sau mai bine zis cu ea, sau mai bine zis cu verbul a locui care se lichefia, se scurgea pe fețele noastre, se transforma în microscopice picături de apă sau de sudoare sau de salivă... Cînd Domnișoara ri își mușca buzele privindu-mă era limpede că eu trecusem de fapt prin corpul
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
cu încercările tale stilistice și chiar cu bucățile aruncate la coș. enorme, ernome surse de plăcere și de transpirație au fost pentru mine mai ales intervențiile mele în textele scrise de tine. De multe ori ți-am transformat substantivele în verbe și verbele în substantive, ți-am adăugat adjective acolo unde tu voiai să ai un stil epurat și ți-am scos zeci de adverbe și comparații din textele scrise în cheie flamboaiantă. Uneori am mers cu sadismul atît de departe
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
tale stilistice și chiar cu bucățile aruncate la coș. enorme, ernome surse de plăcere și de transpirație au fost pentru mine mai ales intervențiile mele în textele scrise de tine. De multe ori ți-am transformat substantivele în verbe și verbele în substantive, ți-am adăugat adjective acolo unde tu voiai să ai un stil epurat și ți-am scos zeci de adverbe și comparații din textele scrise în cheie flamboaiantă. Uneori am mers cu sadismul atît de departe încît ți-
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
simplă a unui grup de doi-trei frați, trai care are avantajul evitării neajunsurilor unei vieți solitare sau ale unei vieți comunitare prea lărgite, instituționalizată în mod excesiv. PRINTRE EXODURI ȘI PAȘTI Un alt cuvânt dominant în cateheza papei Francisc este verbul «a ieși». Faptul că de obicei folosim verbul «a intra» pentru a indica accesul în viața consacrată și verbul «a ieși» pentru a ne referi la abandon, ar trebui să ne dea mult de gândit. Este ca și cum, în momentul de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
care are avantajul evitării neajunsurilor unei vieți solitare sau ale unei vieți comunitare prea lărgite, instituționalizată în mod excesiv. PRINTRE EXODURI ȘI PAȘTI Un alt cuvânt dominant în cateheza papei Francisc este verbul «a ieși». Faptul că de obicei folosim verbul «a intra» pentru a indica accesul în viața consacrată și verbul «a ieși» pentru a ne referi la abandon, ar trebui să ne dea mult de gândit. Este ca și cum, în momentul de față, am fi invitați la un exod esențial
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
vieți comunitare prea lărgite, instituționalizată în mod excesiv. PRINTRE EXODURI ȘI PAȘTI Un alt cuvânt dominant în cateheza papei Francisc este verbul «a ieși». Faptul că de obicei folosim verbul «a intra» pentru a indica accesul în viața consacrată și verbul «a ieși» pentru a ne referi la abandon, ar trebui să ne dea mult de gândit. Este ca și cum, în momentul de față, am fi invitați la un exod esențial pentru a trece de la o imagine de viață consacrată ca stare
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
3,30). Înnoirea și convertirea, care sunt cerute consacraților din vremurile noastre pentru a fi fideli veșniciei lui Dumnezeu și anevoioasei peregrinări a istoriei, înseamnă debarasarea de o radicalitate de ochii lumii, pentru a trăi - a suferi, probabil, ar fi verbul cel mai potrivit - o profeție chinuitoare, precum aceea a lui Ilie, Ieremia, Osea... Ioan Botezătorul ori a lui Isus din Nazaret. Trebuie să facem referință la kenoza pascală a Domnului Cristos, care a condus, și încă mai călăuzește, pașii ucenicilor
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
redactării notelor în limba franceză. Aceste sfaturi răspund preocupării de a reda cît mai bine în note valoarea datelor culese prin observație, conservîndu-le statutul de fapt real și de act îndeplinit de persoane. Folosiți diateza activă și atribuiți un subiect verbului. Precizați identitatea subiectului prin intermediul unei abrevieri, păstrînd anonimatul. Nu scrieți: Medicamentul este dat de infirmiere" ci "O infirmieră (sau infirmieră F4) da un medicament". Evitați utilizarea infinitivului subiect fără subiect al verbului: "A da medicamente este sarcina infirmierelor", ca și
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]