39,172 matches
-
ideea orientării politicii externe a României către U.R.S.S. răzbate din majoritatea acțiunilor și a luărilor sale de poziție și în cursul anului 1936. În ianuarie 1936, însoțit de Atta Constantinescu, Gheorghe Brătianu a făcut o călătorie la Berlin, fiind invitat să susțină o conferință la universitate, despre Bismarck și I.C. Brătianu. Cu acest prilej, el a avut întâlniri cu ideologul N.S.D.A.P., A. Rosenberg, cu șeful Luftwaffe, H. Göring și cu C. von Neurath, ministrul de Externe al Germaniei. În timpul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
o scrisoare președintelui Adunării Deputaților, cerând ca factorii responsabili să-și precizeze punctele de vedere, fie în ședință publică, fie într-o ședință a Comisiei pentru Afaceri Străine a Camerei. El propunea, de asemenea, ca la această ședință să fie invitați șefii tuturor partidelor politice, pentru a-și expune opiniile 821. Ca urmare, la 8 decembrie, Gheorghe Brătianu a abordat din nou, la Cameră, problema relațiilor dintre România și U.R.S.S., susținând că, pentru a stabili aceste relații pe baze solide
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
cărunt de tot...” Ghicea că și el era cu gândul departe de conversația aceea despre cartele. Se întorsese după ce luminile Victoriei se stinseseră de mult. Viața își relua cursul ei cotidian. Se întorcea prea târziu. Ca un om distrat care, invitat la prânz, se prezintă la ora cinei, surprinzând-o pe stăpâna casei pe când își ia rămas bun de la ultimii musafiri întârziați. „Probabil că îi par foarte bătrână”, s-a gândit brusc Charlotte, dar nici măcar ideea aceasta nu a putut să
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ar fi venit ideea să le vorbesc despre voalul umed din noaptea de toamnă? Pașka a mai încercat de două sau de trei ori, și tot cu stângăcie, să mă smulgă din noul meu anturaj. Într-o zi, m-a invitat să mă duc la pescuit, pe Volga. Am refuzat în fața tuturor, cu o expresie vag disprețuitoare. A rămas câteva secunde în fața grupului nostru - singur, șovăind, ciudat de fragil, cu toate că era atât de spătos... Altă dată, m-a ajuns din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
am zărit cele trei hublouri. Geamurile lor erau sparte și astupate pe dinăuntru cu bucăți de placaj. Acestea aveau suprafața acoperită cu înțepături fine de cuțit. Fără să se desprindă de hublou, prietenul meu mi-a făcut semn cu mâna, invitându-mă să-l imit. Agățându-mă de proeminența de oțel care mergea de-a lungul bordului, m-am lipit de hubloul din stânga. Cel din mijloc rămânea neocupat. Ceea ce am văzut prin crăpătură era în același timp banal și extraordinar. O
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
să se deterioreze sub administrația românească. De pildă, în Odorheiul-Secuiesc pe ostașii evrei din trupele ungare i-a întâmpinat și i-a ospătat comunitatea locală, sub regim de status quo ante, iar de Roșh Hașhanah fiecare membru al comunității a invitat la el acasă câte un coreligionar din armata ungară; încă de la ora aceea militarii evrei aveau parte în armată de un regim mixt. Cu toate că începuse organizarea formațiunilor de muncă forțată, mulți rezerviști evrei puteau îndeplini chiar serviciu regulamentar în uniformă
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
de umanitate“, Mediterana văzută de Viorica TOPORAȘ te face să o înțelegi și să o iubești ca pe însăși steaua ta polară. Gloria LĂCĂTUȘU - 1990 LUMINA MEDITERANEI Viorica Toporaș, binecunoscută publicului ieșean ca o virtuoasă a picturii de șevalet, ne invită într-o posibilă călătorie virtual-reală în strălucirea Mediteranei prin intermediul expoziției sale de acuarelă deschisă la Galeria Rotonda I.M.F. Consider că autoarea s-a simțit atrasă de lumina Mediteranei în urma imaginilor afectiv-fantastice vizualizate ca urmare a lecturii, și de dorința întoarcerii
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
de necuprinsul luminii mediteraniene pentru un pictor nu poate fi oferită decât de reîntâlnirea cu albul imaculat al hârtiei de acuarelă, în care se întrevăd Cuprinsul și Necuprinsul. Considerația și aderarea la gândirea daoistă care pune accentul pe noțiunea vidului invită la înțelegerea acuarelei ca un spațiu-limită a Vidului primordial, din care toate își au începutul. Tragerea primei trăsături este un act de despărțire a Cerului de Pământ, apoi călătoria pensulei în memoria sa afectivă se termină cu încheierea tabolului ca
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
se retrage În spațiul său. Cazul de mai jos ne oferă un exemplu elocvent, Între multe altele posibile, de sesiune șamanică: Iată descrierea clasică a unei ședințe la iakuți, făcută de Sieroszeweski. Ședința are loc seara, În iurtă, vecinii fiind invitați să ia parte. Uneori, stăpânul casei face două noduri din două curele zdravene; șamanul și le leagă de brațe, iar ceilalți le apucă de capete, pentru a-l ține pe loc, dacă spiritele ar Încerca să-l răpească. Șamanul ș
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
tradiția școlii engleze și americane, au fost mai puțin atrași de un model interpretativ care survolează epocile și meridianele și care nu este ancorat În datele oferite de cercetările etnografice. În formularea fericită a lui R. Rosaldo (1987, p. 239), invitat să expună un punct de vedere antropologic asupra acestor modele, „aceste povești ale originilor pot fi un exercițiu util”, fie pentru unele clarificări conceptuale, fie pentru noi investigații de teren. Riturile de treceretc "Riturile de trecere" În literatura de specialitate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
asemenea pomului și apoi răsturna albia cu gura În jos (ca să nu fie adus „golul” malefic Înapoi În casă) și se așeza pe ea. Femeile o Înconjurau și cântau diferite cântece sau jucau un dans marcat de strigături vesele. Moașa invita nevestele tinere să sară peste covată ca să aibă și ele un copil. De asemenea, În unele locuri se mimau diferite munci agrare sau casnice pentru ca nou-născutul să fie priceput și norocos În viață. Copilul era prezentat familiei, În special nașilor
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
era gestionată de specialiști rituali (preotul, starostele, colăcerul, brădarul) și de membrii comunității, care căpătau roluri bine determinate și care trebuiau să se conformeze unui scenariu ritual strict: mirele și mireasa, nașii, socrii-mari și socrii-mici, fratele miresei, chemătorii (feciorii care invită la nuntă), fetele din alaiul miresei etc. Nunta propriu-zisă se Întindea pe durata a trei-patru zile, de obicei - de vineri după-amiază până luni Înainte de masă. Perioadele de nuntă erau reglate de calendarul creștin, dar pe baza unui substrat agrar arhaic
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
numai În unele regiuni), aducerea bradului la casa miresei, bărbieritul mirelui, pregătirea miresei, sosirea mirelui la casa miresei, colăceritul, jocul bradului, iertăciunea, plecarea la cununie, masa mare, darurile și zorile. Nunta era un ceremonial public: chiar dacă nu toți sătenii erau invitați la masa mare, ei puteau asista la numeroasele secvențe și rituri efectuate În locuri publice (biserica, spre exemplu) sau În casele actorilor principali, care acum se deschideau și permiteau accesul curioșilor. Cu o zi Înainte, o ceată de flăcăi, Îmbrăcați
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În casele actorilor principali, care acum se deschideau și permiteau accesul curioșilor. Cu o zi Înainte, o ceată de flăcăi, Îmbrăcați În haine de sărbătoare, colinda satul: ei anunțau nunta și intrau În casele celor pe care trebuiau să Îi invite, Îi cinsteau cu vin sau țuică și, prin formule ceremonioase, Îi pofteau la nuntă. Bradul era Împodobit, vineri, la casa mirelui. La ceremonie luau parte flăcăi și fete, oameni căsătoriți și bătrâni. Crengile bradului erau tăiate, legate Între ele și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În curtea În care trăiește ea nu poate da rod, tânărul Împărat a trimis ceata de flăcăi să o găsească. Aceștia au luat urma și au descoperit că făptura s-a ascuns În respectiva curte. Cei prezenți În curte sunt invitați să dea fata și să participe la petrecere. Orația de nuntă construiește, În jurul unor imagini-standard ale actorilor principali ai nunții (imagini consonante cu cele din lumea basmului), un vârtej de detalii pitorești, hiperbolice și deseori pline de haz, care mută
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Întoarce la palat (R. Păun, 2007, p. 106). Caracterul public al procesiunii este mai mult decât evident, dar el implică forme de acces strict ierarhizate: oamenii sunt Întâi Înștiințați de direcțiile și etapele traseului (prin sunetul clopotelor), iar apoi sunt invitați să vină să sărute moaștele. Pozițiile În alai sunt strict definite, apropierea de moaște și ordinea sărutării acestora exprimând centralitatea În sistemele Puterii religioase și lumești. În plus, pe trunchiul principal al procesiunii se altoiesc elemente din alte ritualuri: mulți
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
presa scrisă reproduce momente emoționante, filmele documentare oferă imagini și argumente care motivează pelerinii să se Îndrepte spre centre religioase Încă neexplorate, muzica și arta difuzează teme și simboluri specifice universului pelerinilor, numeroase site-uri Web promovează locuri sfinte și invită la pelerinaje. De asemenea, universul religios produce permanent alte miracole și generează apariția unor noi centre de pelerinaj. Exemple edificatoare În acest sens sunt oferite de minunile (vindecările miraculoase) atribuite unor divinități canonice care au declanșat valuri de pelerinaje la
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
divertisment sau excepționalitate estetică. Doar un număr limitat de „eroi” ai carnavalului, care s-au pregătit minuțios, performează scenariul ritual. Prin acest proces istoric, carnavalul „originar” a fost supus unor operații de represiune, marginalizare, sublimare estetică și fragmentare („Totul ne invită să privim carnavalul modern ca pe un ecou muribund al sărbătorilor antice de tipul saturnaliilor” - R. Caillois, 1975, p. 233). Ceea ce Înseamnă că elementele de ambivalență și contestare Încă prezente În carnavalul contemporan nu ar reprezenta altceva decât ecoul confruntării
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fiecăreia dintre ele. Locul de adunare se afla În afara orașului, În Schutzenwerkstatt, unde se aruncau bile la țintă, jocuri la care participau și cetățeni din tagma cavalerilor. În timp ce aceștia practicau tragerea la țintă, la ora 11, Albert Huet i-a invitat pe primar, pe membrii Sfatului și reprezentanții de seamă ai comunității să se așeze la masa Întinsă În Piața Mare, În fața casei sale. ș...ț Mesenii au fost Înconjurați de o mulțime de tineri, cărora judele regal le-a aruncat
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sau grupării care organizează ceremonialul și trec În planul secund conflictele și fracturile interne; b) aranjarea evenimentelor Într-o creștere graduală, care are ca punct culminant discursul liderului politic suprem; c) utilizarea precaută a elementelor artistice: uneori, artiști celebri sunt invitați să modereze reuniunea și să introducă vorbitorii sau să performeze Între cuvântări; d) crearea imaginii unei mase unite de participanți și susținători: acest lucru afirmă o identitate colectivă, În care liderii se contopesc cu susținătorii lor. Riturile de rebeliunetc "Riturile
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
el pleacă la chemarea cumnatului să prindă niște păsări cu mâna goală sau, În absența acestora, să „culeagă” ouăle rămase În cuib. Jaguarul vede umbra eroului pe pământ; Încearcă zadarnic să o prindă, ridică privirea, Îl descoase, repară scara, Îl invită pe Botoque să coboare. Speriat, acesta șovăie multă vreme; În fine, se hotărăște și jaguarul prietenos Îi propune să Încalece pe spinarea lui și să vină la el acasă pentru a se hrăni cu carne friptă. Dar tânărul nu cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
atitudini ecotehnologice în acțiune viitorilor specialiști chemați să rezolve problemele aplicative care au implicații mai mult sau mai puțin severe asupra ecosistemelor naturale. Aprecierile autorilor se îndreaptă către cititorii interesați în a acorda atenția cuvenită aspectelor de protecție a mediului, invitându-i în a formula propuneri și sugestii pe marginea conținutului acestei lucrări, pentru perfecționarea și îmbunătățirea lui într-o altă ediție. Capitolul 1 Unități de măsură din sistemul internațional Sistemul Internațional de unități de măsură (SI), practic, simplu și rațional
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
biserica, fundații umanitare. Grădinița se poate constitui În centre de informare- formare pentru creșterea competențelor parentale ale unor familii tinere din comunitate, dar și de formare profesională continuă a cadrelor didactice, a personalului nedidactic și auxiliar. Membrii comunității vor fi invitați la grădiniță dar și copiii vor fi prezenți la manifestările organizate de comunitate. Pentru a avea o imagine dimensionată corect a unității privind colaboratorii și partenerii s-a efectuat o analiză a tuturor factorilor de sprijin: - educaționali; - sociali; - financiari. Educațional
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
timp documentările efectuate la Viena, München, Londra, Paris, Budapesta sau Belgrad. În 1873, după apariția primului volum al Istoriei critice a românilor, Hasdeu este recompensat cu mai mule distincții, decernate pentru contribuțiile aduse la dezvoltarea științei istorice naționale, fiind apoi invitat să susțină, din 14 octombrie 1874, un curs de Filologie comparată indo- europeană, care va fi, însă, și acesta suspendat în 1875, din ordinul lui Titu Maiorescu. Cursul va fi reluat în 1876 (când lui Hasdeu I se creează o
Bodan Petriceicu Hasdeu. Repere ale unei biografii ilustre by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83576_a_84901]
-
alegerea sa ca membru al Academiei Române în 1877, devenind în 1879 secretar general al Academiei și secretar al Secțiunii literare, fiind și premiat în 1880 și 1881 pentru primele două volume din trilogia Cuvente den bătrâni. În 1896 este invitat să susțină un nou curs la Universitatea din București, dedicat, de această dată, "elementelor dacice din limba română", curs fiind menținut până în 1900, când Hasdeu este îndepărtat atât de la Universitate cât și de la conducerea Arhivelor, de C.I. Istrati, ministrul de
Bodan Petriceicu Hasdeu. Repere ale unei biografii ilustre by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83576_a_84901]