39,259 matches
-
în experiență. Perisabilitatea lor este elementul tragic în trăirile în care își are sursa marele humor. Elementul acesta nu este însă predominant, atîta timp cît sînt descoperite noi surse de valori. În însăși înălțarea sufletească ce se poate manifesta cînd dispare o valoare, apare o nouă valoare. Iar după aceea, viața este reluată de la capăt. Întocmai cum Kent, atunci cînd e declarat proscris, "o ia pe vechiul său drum, în locuri noi", tot astfel, după o înfrîngere, lupta pentru valorile existenței
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
parte, ca una de psiholigie. Ba chiar va resimți, poate, o anumită înrudire spirituală cu concepția mea despre religie ca despre o credință în existența valorii. Fiindcă marele humor este posibil numai prin atașamentul la ideea că valoarea existenței nu dispare pentru că dispar unele valori individuale, date în experiență. Faptul că credința oamenilor este determinată de ceea ce s-au deprins să considere ca valoros în viață este o realitate ce tine de istoria religiei. Zeii există ca puteri ce reprezintă aceste
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
una de psiholigie. Ba chiar va resimți, poate, o anumită înrudire spirituală cu concepția mea despre religie ca despre o credință în existența valorii. Fiindcă marele humor este posibil numai prin atașamentul la ideea că valoarea existenței nu dispare pentru că dispar unele valori individuale, date în experiență. Faptul că credința oamenilor este determinată de ceea ce s-au deprins să considere ca valoros în viață este o realitate ce tine de istoria religiei. Zeii există ca puteri ce reprezintă aceste valori și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
trecutului avem nevoie de acea ipoteză de lucru, ci și modul de a acționa în prezent. În orice năzuință spre un țel, trebuie să presupunem că existența are posibilitatea de a declanșa valori. Altminteri, speranțace trbuie să susțină orice acțiune dispare. Într-o lume părăsită de orice posibilități valorice, acțiunea este cu neputință. Considerațiile de pînă aici alcătuiesc o tranzație firească spre cercetarea privind felul în care se comportă marele humor față de capacitatea de înțelegere și acțiune. CAPITOLUL VI ÎNȚELEGERE ȘI
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
în fața ochilor tuturor celor "care s-au deprins să proslăvească viața": "să vină și să vadă dacă natura pune într-adevăr la inimă binele și răul ființelor vii". Toate aceste dificultăți nu pot totuși să facă, în chip necesar, să dispară fundalul intelectual al marelui humor. Urmarea este, de fapt, așa cum e și natura lucrurilor că nu se poate stabili, odată pentru totdeauna, vreun fundal intelectual pentru viața sentimentală umană. Dacă nu ridicăm pretenția acelei "unități de loc", o dramă nu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
vedem că aplicabilitatea unor atare serii de idei arew o limită, cercetăm dacă nu cumva limita ar putea fi o consecință a împrejurării că seria introdusă de noi este ea însăși un membru al unei serii ideatice mai largi. Lumina dispare seara și reapare dimineața. Însă dispariția și apariția în cauză nu înseamnă un salt în natură; trebuie doar să trecem de la șirul de idei formate numai din observații din punct de vedere al pămîntului la seria ideatică ce poate fi
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
atîtea elemente diverse în parte, contradictorii? O asemenea grupare de contradicții nu poate duce oare, cu ușurință, la producerea unei nivelări sau a unei adaptări, cu efect de atenuare, în sensul că ne angajăm pe calea de mijloc, așa încît dispare energia rodnică ce poate fi declașantă de contradicții, tocmai în forma lor extremă? Datorez această observație unui tînăr prieten cu care am discutat deseori tema prezentei lucrări. Cred că nașterea oricărui sentiment total poate compara un pericol, deoarece elementele sale
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ele sînt legate. Dar în recunoașterea faptului că există un sentiment nu sse află absolut numic referitor la valabilitatea sau valoarea obiectului său. Și, dacă se arată că acesta e lagat de anumite condiționări istorice, este limpede că atunci cînd dispar acele condiții a trebuit să treacă și vremea sentimentului. În conformitate cu concepția problemei religioase pe care am dezvoltat-o în lucrarea mea despre filosofia religiei (și, ulterior, în capitolul concluziv din Der menschliche Gedanke), Chestiunea decisivă în ce privește filosofia religiei este tocmai
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
vieții sufletești trebuie să fie anulate de împrejurarea că ne simțim tot una cu substanța lumii, cu ceea ce rămîne statornic dincolo de toate schimbările, întrucît recunoaștem legătura spiritului nostru cu întreaga natură (De emendatione intellectus). Atunci, ceea ce este mic și inconstant dispare din orizontul nostru și starea sufletească dominantă este bucuria cunoașterii. Este absolut sigur că lui Spinoza nu i-a lipsit interesul pentru individual și specific, mai ales în domeniul vieții psihice. El nu a scris doar cartea întîi și a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Erwin al său, baza o constituie marea nostalgie (* 21); scrierile postume par să arate că, în ultimii săi ani, a apucat într-o direcție mai curînd mistică. El este romantic prin nostalgia după o formă a vieții spirituale în care dispare deosebirea dintre artă, religie și filosofie. Filosofia trebuie să deschidă drumul spre o asemenea culme, arătînd prin liberă cunoaștere spre ceea ce este mare și infinit, ca fiind ceva conținut în legile valabile pentru lucrurile trecătoare. Arta se cuvine să arate
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
lucrurile trecătoare. Arta se cuvine să arate prin imagini finitul transluminat de infinit. Iar religia este o trăire nemijlocită în etern și infinit. În momentul culminant, nu are valoare nici una dintre aceste trei forme ale vieții spirituale; deosebirea dintre ele dispare. Starea supremă este entuziasmul; dar acesta dă naștere ironiei față de realitate și de formele sale. Ceea ce a zugrăvit Sloger în acest caz, este un punct de vedere personal. Formulările sale abstracte l-au determinat pe Kierkegaard să-i lase la
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Prin acest mit, "continentul european se naște în istorie"67. În pofida zeiței Europa, a trebuit să vină secolul al VIII-lea pentru ca termenii "Europa" și "european" să aibă un sens precis asociat acestei părți a lumii. "Europa" și "european" au dispărut din vocabular până în secolul al XIV-lea. După această dată, identitatea europeană s-a format pe parcursul a cinci secole, având o vocație universalistă dirijată politic, până la mijlocul secolului al XX-lea, împotriva altor popoare considerate drept "inferioare", în timp ce, începând cu
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
sau "pulbere albă"; șampania, "pulbere tare"; apa, "pulbere slabă"; berea, "pulbere galbenă"; lichiorurile, "pulbere explozivă"; sarea, "nisip"; piperul, "ciment"; a mânca se numea "a chitui", iar pentru a bea se spunea "a trage un tun"104. Nu știm de ce au dispărut în Renaștere corporațiile zidarilor, ale cioplitorilor în piatră, ale dulgherilor, ale arhitecților. Însă este evident că în secolul al XVII-lea nu mai există urme ale acestora și că primele cluburi, primele societăți franceze cu aparență masonică, sunt reuniuni ale
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Mexico. California devine în 1850 al treizeci și unulea stat al Statelor-Unite. 124 În franceză, vigne înseamnă "viță de vie" (n. trad.). 125 În limba indienilor, Sonoma înseamnă "valea celor șapte luni", întrucât, potrivit unei legende locale, luna apare și dispare de șapte ori în spatele celor șapte coline ale văii. 126 Filoxera este o insectă (phylloxera vastatrix) care are două forme: una trăiește pe frunze (formațiuni de gale), alta pe rădăcini (formațiuni de nodozidăți și de protuberanțe). Puterea viței de vie
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
necesităților spirituale proprii și au creat o literatură originală. Fără îndoială, literatura latină s-a înscris printre cele mai bogate literaturi europene. Din păcate, nu s-a conservat decât o parte a operelor latinești, căci multe dintre aceste creații au dispărut spre sfârșitul antichității sau în Evul Mediu: fie nu au mai fost copiate, fie au fost distruse în diverse incidente. În condițiile inexistenței tiparului, operele literare erau copiate de mână de scrici specializați și apoi puse în vânzare în librării
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
utilizarea acesteia în cadrul lecției a prezentat multe avantaje. Elevii și-au asumat responsabilitatea sarcinilor de îndeplinit, au comunicat cu ceilalți în rezolvarea sarcinilor, s-au încurajat și s-au sprijinit reciproc. Dialogul între elevi a fost foarte valoros, deoarece a dispărut teama de a pune întrebări și de a răspunde la ele. În concluzie, recomand tuturor profesorilor de geografie folosirea acestei metode moderne în cadrul lecțiilor referitoare la țări, regiuni geografice, unități de relief etc. Chiar dacă această tehnică necesită mari resurse de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Nicolae IRIMIA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93143]
-
care aparțin personajului real, pentru a da liber decenzurării și libertății de expresie. 3. pseudopasivitatea (emisie de unde alpha) se concretizează printr-o îmbinare dintre relaxare și concentrare, într-o totală destindere a funcțiilor conștiente, în care tensiunea și oboseala au dispărut, și în care se desfășoară de fapt o activitate extrem de intensă. Aceasta se realizează atât prin calitățile nonverbale ale dascălului, de utilizare a infantilizării, cât și a unui anume fond muzical. Efectele ei sunt: activarea tuturor proceselor intelectuale, (inclusiv o
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
superioare mai urmează examinarea extremității cefalice dindărăt înainte începând cu grupul ganglionilor occipitali a căror hipertrofie nejustificată de o leziune de proximitate și impune cercetarea unei adenopatii generalizate (este primul grup ganglionar, ce se hipertrofiază în rubeolă, dar ultimul care dispare). Emergența nervului Arnold se palpează în spatele mastoidei, iar durerea provocată la presiunea acestuia semnifică nevralgie de Arnold. Palparea în continuare a mastoidei cu algie la presiunea acesteia semnifică mastoidită. Căutăm în continuare ganglionii cervicali, retroauriculari, preauriculari, submaxilari, submentonieri, laterocervicali, supraclaviculari
Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
-
acesteia sugerează maladie Addison sau polipoză intestinală (maladia Peutz-Jegers), semnul Koplik pentru rujeolă (prezența unor puncte albe albăstrui pe mucoasa laterală a obrajilor în dreptul celui de-al doilea premolar puncte, ce preced cu 2-3 zile erupția cutanată din rujeolă și dispar la puțin timp după apariția erupției, iar prezența de sufuziuni sanguine pe mucoasa bucală este întâlnită în endocardita lentă (semnul Libman). Se inspectează dantura, cariile dentare și tartrul fiind surse de infecție. Edentația parțială sau totală are semnificația unei prelucrări
Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
-
m-am ridicat pe jumătate și l-am sărutat pe nas. Scoase un schelălăit înăbușit, apoi își puse laba în mâna mea și nu se mai mișcă. Am uitat și de oboseală și de supărare; toată tristețea care mă apăsa dispăruse; nu mai eram singur, aveam un prieten." Cerințe: 1. Scoate din textul dat motivele pentru care băiatul se simțea trist. 2. Răspunde la întrebări: a) Ce îi oferă Vitalis băiatului care tremura de frig? b) Ce îi oferă Capi băiatului
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
un prieten." Cerințe: 1. Scoate din textul dat motivele pentru care băiatul se simțea trist. 2. Răspunde la întrebări: a) Ce îi oferă Vitalis băiatului care tremura de frig? b) Ce îi oferă Capi băiatului? c) De ce tristețea copilului a dispărut ca prin minune? 3. Scrie în două-trei enunțuri ce ai face tu, dacă te-ai afla în situația lui Remi, băiatul despre care se vorbește în text. 4. Formulează mesajul unei reclame pentru un joc pe calculator, al cărui protagonist
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
la polul opus, „exercițiile pentru mâna stângă”, „capriciile” epice, prozele miniaturale, în care, părăsind tehnica observației, prozatorul reface, cu mijloacele sugestiei, ale reinterpretării mitului și ale parabolei, stări difuze, deschideri spre insolitul din cotidian, proiecții în fantastic și mister (Acvariul, Dispărând într-o bună zi, Ninge pe contrabas, Vară indiană, Dimineața unei nimfe, Întoarcerea lui Odiseu). Dimensiunea experimentală rămâne explicită în câteva tablete eseistice, transpuse în registru epic (Joc secund, Cuvintele), în filigranul cărora se pot citi confesiunea de atelier și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289398_a_290727]
-
apoi descendente a unei laturi a conflictului". Cît privește deznodămîntul, Bradley subliniază că în Regele Lear Shakespeare folosește un procedeu dramatic pentru a ne face să sperăm pînă aproape de sfîrșitul piesei în posibilitatea mîntuirii eroului. Tocmai cînd forțele răului au dispărut sau se căiesc, Lear apare pe scenă cu leșul fiicei lui în brațe. Finalul "nu e deprimare și cu atît mai puțin desperare, ci conștiința măreției în durere, solemnitate în misterul pe care noi nu-l putem bănui". Nu am
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
buza de iepure; da mălură-n grîu și chinuie biată creatură a pămîntului. Sîn Withold cîmpul de trei ori a parcurs; Coșmaru-ntîlni și-ai lui spiriduși; I-a poruncit să intre-n pămînt Și să-și facă al lui jurămînt. Dispari, vrăjitoare, dispari! KENT: Cum te simți, măria-ta? (Intra Gloucester cu o torța) LEAR: Cine-i omul? KENT: Cine-i acolo? Ce cauți? GLOUCESTER: Cine sînteți voi? Numele voastre! EDGAR: Săracu' Tom, care mănîncă broaște de baltă, broaște rîioase, mormoloci
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
iepure; da mălură-n grîu și chinuie biată creatură a pămîntului. Sîn Withold cîmpul de trei ori a parcurs; Coșmaru-ntîlni și-ai lui spiriduși; I-a poruncit să intre-n pămînt Și să-și facă al lui jurămînt. Dispari, vrăjitoare, dispari! KENT: Cum te simți, măria-ta? (Intra Gloucester cu o torța) LEAR: Cine-i omul? KENT: Cine-i acolo? Ce cauți? GLOUCESTER: Cine sînteți voi? Numele voastre! EDGAR: Săracu' Tom, care mănîncă broaște de baltă, broaște rîioase, mormoloci, șopîrle de
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]