40,115 matches
-
contexte socioculturale diferite. Oamenii se așteaptă la un anumit comportament al catolicilor În New England și la relativ altceva În St. Louis, după cum a fi femeie Înseamnă un lucru În colegiile din New York City și altceva În orașele mici din sudul SUA. Înseamnă așteptări și evaluări deosebite, inclusiv pe linia comportamentului sexual. Fără Îndoială că asemenea afirmații generale nu Înseamnă subtilitate sociologică. Plusul epistemologic vine din aplicarea lor În analiza datelor empirice concrete și În controlul variabilelor În lumina acestor principii
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
1923] (1960). Essai sur le don. În M. Mauss. Sociologie et anthropologie. (vol. 1, pp. 145-312). Paris: PUF. Mead, G.H. (1934). Mind, Self and Society. Chicago: University of Chicago Press. Mendras, H. [1967] (1984). La fin des paysans. Arles: Actes Sud. Merlie, D. (1994). Les enquêtes de mobilité sociale. Paris: PUF. Perec G. (1978). Je me suviens. Paris: Hachette. Pitrou, A. (1978). Vivres sans famille? Les solidarités familiales dans le monde d’aujourd’hui. Toulouse: Privat. Pitrou, A. (1979). La vie
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Patsiorkovki, din Rusia, au realizat cercetări În spațiul rural rusesc, elaborând În baza acestor cercetări studiul prezentat și la congres: Household Survival vs Growth in rural Russia. Lee-Ann Small, de la Universitatea din Aberdeen, Scoția, a efectuat cercetări În Bulgaria și sudul Rusiei, cercetări sintetizate În comunicarea Agrarian Livelihood Strategies in Bulgaria and Southern Russia: A Qualitative Analisis. La baza cercetărilor din Bulgaria și Rusia a stat interviul calitativ, fiind realizate 151 de interviuri În cele două zone studiate. Au fost identificate
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
migrație 4 168-185 Datculescu, Petre Sondajele de opinie publică În România, azi 3 10-20 Dungaciu, Dan Stat, etnicitate și ,,plurarism religios” În Balcani. Cazul românilor/vlahilor din sud-estul Serbiei 2 71-88 Geacu, Sorin, Dușan, Stoian Grădinăritul Într-un sat din sudul Moldovei - Drăgușeni (jud. Galați) 4 267-276 Fetchenhauer, Detlef Irrationality and automaticity in human behavior from an evolutionary human perspective 3 145-178 Fulga, Gheorghe Sistemul mediatic și sfera politică 4 186-195 Ghețău, Vasile Declinul demografic al României: ce perspective? 2 5-41
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
carte. Am ales câte două cazuri pentru fiecare tip de relație între populism și democrație, asigurându-ne de fiecare dată că un caz este selectat din Europa (de Vest sau de Est) și celălalt din America (de Nord sau de Sud). Studiile de caz din această carte vor analiza, dintr-o perspectivă empirică, ghidându-se în același timp după cadrul teoretic elaborat în acest capitol, efectele pe care principalii actori politici le imprimă asupra democrației din țara lor. Tabelul 1.1
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
fi dus la instalarea a încă 158 de tăblițe, existența unei "clauze deschise" pentru noi alte tăblițe și și subvenții pentru activități culturale ale slovenilor (Fallend, 2006: 1050-1). În 2006, el a organizat un referendum consultativ în optsprezece municipalități din sudul Carintiei pentru a-și apăra poziția și pentru a înlocui tăblițele bilingve cu tăblițe monolingve (în germană) însoțite de tăblițe mai mici în slovenă (Fallend, 2007: 889-890). Degeaba partidele de opoziție, juriștii constituționali și mass-media au protestat împotriva acestor acțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
democrație, întrucât prin intermediul acestora, obținem o înțelegere mai bună a noțiunilor, evităm dilatarea conceptelor (conceptual stretching) și putem obține o perspectivă transregională asupra întregii cărți. Într-adevăr, între Europa (Vestul și Estul) și Americi (cea de Nord și cea de Sud) există diferențe pe multe niveluri, ceea ce face ca o comparație a relației dintre populism și democrație între aceste regiuni alte lumii să fie dificil de efectuat. În acest sens, utilizarea conceptelor minimale s-a dovedit a fi foarte de folos
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
valoare mai mare de 33,8% pentru întreprinderile mari, cu cel puțin 250 de salariați), în toate celelalte regiuni, unitățile active cu cel puțin 250 de salariați ocupă ponderi între 45,1% în regiunea Nord-Vest și 66,2% în regiunea Sud în rest, în toate regiunile există variații mari de la o categorie la alta, dar și între regiuni. La grupa "Hoteluri și restaurante" există variații mai mici ale ponderilor în cadrul fiecărei regiuni dar mai mari între regiuni. Din tabelul 5, pentru
ANALIZA STATISTIC? A REPARTI?IEI TERITORIALE A GRUPEI "HOTELURI ?I RESTAURANTE" by Elena Maria BIJI () [Corola-publishinghouse/Science/83115_a_84440]
-
clase de mărime, cele mai multe ponderi fiind în jurul valorii de 25%. Atrag atenția doar două cazuri: 54,8% din cifra de afaceri se obține în unități cu cel puțin 250 de salariați în Municipiul București și la cealaltă extremă la regiunea Sud, 50,8% din cifra de afaceri a regiunii se obține în unitățile mici cu mai puțin de 10 salariați. Din tabelul 6 în care este prezentată structura investițiilor brute, se evidențiază ca prim aspect faptul că numai întreprinderile cu un
ANALIZA STATISTIC? A REPARTI?IEI TERITORIALE A GRUPEI "HOTELURI ?I RESTAURANTE" by Elena Maria BIJI () [Corola-publishinghouse/Science/83115_a_84440]
-
70% din valoarea investițiilor s-au realizat în întreprinderile mari, cu cel puțin 250 de salariați. La aceasta clasă de mărime, cel mai ridicat nivel al ponderii investițiilor brute s~a obținut la regiunea Sud-Vest (93,1%), urmată de regiunea Sud (86,6%), Nord-Est (82,5%) și restul regiunilor între 70% și 78,8%. La grupa "Hoteluri și restaurante" nu se poate evidenția nici o regularitate în ceea ce privește repartiția ponderilor în general, se poate spune totuși că cele mai mari investiții la această
ANALIZA STATISTIC? A REPARTI?IEI TERITORIALE A GRUPEI "HOTELURI ?I RESTAURANTE" by Elena Maria BIJI () [Corola-publishinghouse/Science/83115_a_84440]
-
nici o regularitate în ceea ce privește repartiția ponderilor în general, se poate spune totuși că cele mai mari investiții la această grupă s-au realizat în unele regiuni la categoria de unități cu un număr de salariați între 50-249: 63,9% la regiunea Sud; 44,3% la regiunea Nord-Est; 39,5% la regiunea Sud-Vest 36,1% la regiunea Vest, iar la celelalte regiuni s-au obținut ponderi sub 25%. De asemenea, în comparație cu situația pe întreaga economie unde la clasa de mărime „1-9" salariați sunt
ANALIZA STATISTIC? A REPARTI?IEI TERITORIALE A GRUPEI "HOTELURI ?I RESTAURANTE" by Elena Maria BIJI () [Corola-publishinghouse/Science/83115_a_84440]
-
s-au obținut ponderi sub 25%. De asemenea, în comparație cu situația pe întreaga economie unde la clasa de mărime „1-9" salariați sunt ponderi mici, predominând cele sub 10%, la grupa "Hoteluri și restaurante" se realizează ponderi de peste 10,7% la regiunea Sud și 54,8% la regiunea Nord-Vest. După părerea noastră, este de salutat faptul că și aceste unități cu putere economică mai mică au avut un program de investiții corespunzător poziției lor în configurația generală a unităților active. Interesant este faptul
ANALIZA STATISTIC? A REPARTI?IEI TERITORIALE A GRUPEI "HOTELURI ?I RESTAURANTE" by Elena Maria BIJI () [Corola-publishinghouse/Science/83115_a_84440]
-
clase de mărime, pentru cifra de afaceri nu avem mai mult de 3,42% la clasa 50-249 salariați la regiunea Sud-Est, iar pentru investițiile brute, valoarea maximă de 8;6% se înregistrează la aceeași clasă de mărime dar la regiunea Sud. Concluzii Fără îndoială că o imagine completă asupra dezvoltării în profilul teritorial am putea să o obținem dacă am continua analiza în structura fiecărei regiuni pe județe. Această analiză regională în trepte, la nivel de regiune statistică și a județelor
ANALIZA STATISTIC? A REPARTI?IEI TERITORIALE A GRUPEI "HOTELURI ?I RESTAURANTE" by Elena Maria BIJI () [Corola-publishinghouse/Science/83115_a_84440]
-
fost datate în secolul al IX-lea î.C. (Finkelstein, Silberman, 2002, pp. 195-203), punând astfel capăt oricărei certitudini cu privire la măreția regatului lui Solomon. La moartea lui Solomon, „separarea” regatului unit în două părți, Israelul la nord și Iuda la sud, este prezentată de Biblie ca un eveniment greșit din punct de vedere politic și păcătos din punct de vedere religios, dar, în realitate, pare mai plauzibilă ipoteza că această separare nu s-a întâmplat niciodată, ci, mai degrabă, ar trebui
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în chestiune, pentru că ele răspund în principal unor interese teologice. Bazându-se pe mărturia unor texte egiptene din secolele al XIV-lea - al XIII-lea î.C. care atestă prezența unui toponim „Yahu” printre nomazii Șasu, locuitori ai regiunii de la sud de Edom (cf. Blenkinsopp, 2008), unii autori au susținut că cultul lui Yhwh provine din tradiții de origine meridională. Această presupusă origine meridională ar găsi confirmare în unele texte biblice conform cărora, manifestarea glorioasă a lui Yhwh ar proveni din
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
eterogene în interiorul unui centru, foarte probabil, care a fost voit și constituit de autoritatea regală din Iuda. Prezența simultană a elementelor originare din culturi diferite a fost atestată și la Horvat Qitmit, un sanctuar „edomit” localizat la circa 10 km sud de Tel-Arad unde, în afară de un cap de divinitate cu trei coarne și cu inscripții care îl menționează pe Qaus - zeul suprem al edomiților -, analiza ceramicii a arătat că o parte din ea provenea din regiunea iudaică Beerșeba. Atribuirea acestui sit
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dovedesc prezența cultelor astrale în Iuda, aparțineau foarte probabil oficialilor de etnie non-iudaică, respectiv babiloniană, primul sigiliu, și persană, al doilea. Cât privește însă teritoriul din partea de nord, trebuie să remarcăm că unele regiuni periferice, adică toată câmpia Șaron la sud de Carmel, zona Akko la nord de Carmel și Galileea nordică, trecuseră sub controlul cetăților feniciene. Această situație politică a dus la o puternică influență în aceste regiuni a culturii religioase feniciene împreună cu caracteristicile sale anexe grecești și egiptene pe
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
mijloacelor, cunoașterea lor este deci absolut necesară. Când eram ministru al Instrucției am vizitat câteva școli. Am văzut la Galați o școală după modelul școlilor din Italia. Dar clădirile de acolo cu geamuri mari, potrivit climei blânde din Italia de Sud, nu sunt bune la noi. Și astfel, școala din Galați, frumoasă, cu geamuri mari, se dovedise nepractică. Nu se puteau încălzi și elevii mureau de frig. Și dacă un arhitect este nevoit să studieze condițiile, să cunoască mijloacele, cu atât
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
implicate în viața noastră cotidiană. Astfel, am fost și suntem cu toții membrii unei societăți organizaționale, respectiv oameni care cooperăm în cadrul unor grupuri pentru a realiza și îndeplini o diversitate mare de scopuri și obiective. Apariția instituției „vecinătății” în comunitățile din sudul Transilvaniei ca o instituție centrală, distinctă și călăuzitoare a fost evenimentul central în istoria socială a acestor comunități. Rareori, dacă nu cumva niciodată, istoria umanității a cunoscut o nouă instituție care să devină atât de rapid indispensabilă comunității și la fel de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de organizare a comunităților săsești numită Nachbarschaft. Numai stabilirea interdependenței dintre modele, în cadrul necontenitei lor transformări și perfecționări, în cadrul unui proces social creator de durată și al unui proces tehnic de receptare poate explica apariția și dezvoltarea acestei instituții în sudul Transilvaniei și în special în Mărginimea Sibiului, ca modalitate specifică de organizare socială care să răspundă necesităților administrației săsești, dar și nevoilor social-economice ale românilor. „Vecinătatea” este o categorie de reprezentare spațială care fixează date cu caracter atât material, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
densa rețea de interacțiuni ale comunităților locale, puternic integrate. Acest lucru devine foarte clar în sensul normativ al unei „bune vecinătăți”, care și astăzi se mai referă adesea la relații personale sau chiar sentimentale relativ puternice. În cadrul satului tradițional din sudul Transilvaniei, familiile au fost și o parte mai sunt încă grupate pe „vecinătăți”. Vecinătatea este cea care generează - în plan social - legătura/unitatea dintre familie și sat, iar în sudul Transilvaniei, inclusiv în Mărginimea Sibiului, ea a devenit o instituție
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
personale sau chiar sentimentale relativ puternice. În cadrul satului tradițional din sudul Transilvaniei, familiile au fost și o parte mai sunt încă grupate pe „vecinătăți”. Vecinătatea este cea care generează - în plan social - legătura/unitatea dintre familie și sat, iar în sudul Transilvaniei, inclusiv în Mărginimea Sibiului, ea a devenit o instituție majoră în viața românilor. Dacă privim cu mare atenție orchestrațiile diverse ale acestui model „unic” al „vecinătății” la români, maghiari, dar chiar și la sași, la jocul influențelor reciproce țesute
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
vecinătatea”), organizațiile profesionale (breslele), stările politice etc. Dacă în alte regiuni această instituție a fost un simplu episod legat de implantarea prin forță de către sași a ordinii feudale occidentale, instituția „vecinătății” a dominat istoria medievală și modernă a românilor din sudul Transilvaniei. Astfel, comunitățile rurale românești din Mărginimea Sibiului (de exemplu, Rășinari, Gura Râului, Orlat, Săliște și Jina etc.) au format vecinătăți proprii sub influența administrației săsești și adaptând modelul instituției săsești. Satele săsești erau compuse, în general, din patru unități
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
social-istorice ale concepției despre lume și viață, ale viziunii particulare despre ideea de dreptate, justiție și administrație la români, despre formele de cultură și civilizație, cu nimic mai prejos decât ale vecinilor sau ale Occidentului. „Cercetările efectuate în satele din sudul Transilvaniei, cu populație românească, au scos în evidență continuitatea în timp, până în actualitate, a vecinătăților cu statute asemănătoare celor consemnate în documente. La români, statutele «vecinătăților» se numeau și «articulușuri ». Vecinătățile nu promovau numai spiritul unității între vecini, ci au
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Harper & Row Publishers. Mihăilescu, Vintilă (coord.). (2002). Vecini și vecinătăți în Transilvania. București: Editura Paideia. Moise, Ilie. (1999). Confrerii carpatice de tineret. Ceata de feciori. Sibiu: Editura Imago. Rizescu, Alexandru. (2002). „Vecinătatea” o modalitate de normare a activității comunităților din sudul Transilvaniei, Transilvania, Sibiu, 1. Rizescu, Alexandru. (2002). Dimensiuni culturale ale instituției vecinătății la românii din Mărginimea Sibiului, Sesiunea internațională de comunicări științifice „Rolul științelor sociale și comportamentale în analiza realităților societății românești” organizată de Catedra de sociologie-etnologie a Facultății de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]