40,127 matches
-
aceeași nuanță, chimică (cum ar fi spus George Field) sau pictoricească, de "roșu", deoarece experiența chimiștilor sau pictorilor a fost centrată pe pigmenți, nu pe spoturi de lumină. În mod similar, albastru standard modern este doar una dintre diferitele nuanțe tradiționale descrise ca "albastru". Prin urmare, este necesară o atentă înțelegere a culorilor exacte pe care unii autori mai vechi le-au folosit în modelele vremii lor. Astăzi orice culoare poate fi reprodusă exact, ori de câte ori, prin compoziția în proporții cunoscute a
Modelul cromatic RGA () [Corola-website/Science/330618_a_331947]
-
Pios. În aceste condiții, Ducele de Silezia a preluat majoritatea bunurilor lui Odonic (inclusiv Gniezno), lăsându-le fiilor lui Odonic regiunile Nakło nad Notecią și Ujście. Următoarele mișcări ale lui Henric al II-lea au fost periculoase: a ambandonat alianța tradițională a familiei sale cu Casa Imperială de Hohenstaufen și la susținut pe Papa Grigore al IX-lea, care a terminat imediat disputele sale cu Biserica. Apoi, pentru a pune capăt conflictelor sale Conrad de Masovia, Henric a aranjat căsătoriile celor
Henric al II-lea cel Pios () [Corola-website/Science/330649_a_331978]
-
Colinda a fost rearanjată de mai multe ori pentru diferite genuri: clasic, metal, jazz, rock și pop. Piesa apare, de asemenea, în filme (de exemplu în "Singur acasă"), emisiuni de televiziune și parodii. Colinda este bazată pe un cântec popular tradițional asociat cu venirea Anului Nou, care, în Ucraina pre-creștină, era inițial sărbătorit odată cu venirea primăverii în luna aprilie. (Acesta este motivul pentru care textul ucrainean original vorbește despre o rândunică care se întoarce și despre nașterea mieilor.) Odată cu introducerea creștinismului
Carol of the Bells () [Corola-website/Science/330680_a_332009]
-
piară artiștii” (1985), Nu mă voi întoarce niciodată (1988), despre care spunea că reprezintă „răspunsul său artistic la istoriile oficiale legitimate de secolul douăzeci: deportări în masă, ideologii, războaie și crime, ca și la procesul de depreciere a valorii reprezentării tradiționale“. Tadeusz Kantor a decedat la 8 Decembrie, 1990. Michal Kobialka a fost primul traducător în engleză al scrierilor lui Tadeusz Kantor. Cartea sa „O călătorie în alte spații. Teatrul lui Tadeusz Kantor” concepută ca o deschidere către arta lui Kantor
Tadeusz Kantor () [Corola-website/Science/330681_a_332010]
-
1918 cele trei tipuri de comunități evreiești au continuat să existe și în teritoriile din fostul Regat al Ungariei care au fost alipite la România, Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor, Austria și Cehoslovacia. Schimbările care au zguduit structura societății evreiești tradiționale în provinciile ținând de Domeniul habsburgic în urma cartei de toleranță a lui Iosif al II-lea și procesul de schimbări consecutive au ajuns și în Regatul Ungariei, care se afla și el sub dominație habsburgică, dar s-au desfășurat aici
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
încurajarea agriculturii, înrolarea în armată și alte reforme menite să transforme pe membrii comunităților mozaice în supuși utili statului Elita rabinică din Ungaria s-a orientat după modelul din Boemia și Moravia, unde s-a dezvoltat o formă moderată și tradițională a mișcării Haskala, care a ființat în armonie cu conducerea religioasă și în sânul acesteia. Totuși, în ciuda relațiilor în principiu normale, a început să se ivească o discrepanță între rabini mai liberali și cei mai conservatori din rândurile obștilor evreiești
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
discrepanță între rabini mai liberali și cei mai conservatori din rândurile obștilor evreiești ale Regatului Ungariei, care a dus în cele din urmă la o schismă. Un reprezentant eminent al primei tendințe, care încă se vedea profund implicat în spiritul tradițional, a fost rabinul Aharon Chorin al Aradului, care a chemat la un avânt de creativitate în interpretarea legii iudaice Halaha (codul de legi care orânduiește viața și cultul evreilor religioși), pentru a adapta iudaismul la condițiile schimbătoare, și care i-
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
propună sisteme de organizare oficială a cultului și a învățământului. Rabinul Meir Eisenstaedter, unul din fruntașii evreimii ortodoxe, sperase că reprimarea revoluției va readuce țara la situația dinaintea Anilor de reformă. El a cerut ca puterea să sprijine autoritatea rabinilor tradiționali în combaterea factorilor "eretici" din comunitățile lor, cum a fost în vremea lui Hatam Sofer, și să lase învățământul evreiesc în mâini particulare, în cadrul tradițional de Talmud Tora. Administrația austriacă a privit cu ostilitate pe reformiștii radicali ai iudaismului, dar
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
la situația dinaintea Anilor de reformă. El a cerut ca puterea să sprijine autoritatea rabinilor tradiționali în combaterea factorilor "eretici" din comunitățile lor, cum a fost în vremea lui Hatam Sofer, și să lase învățământul evreiesc în mâini particulare, în cadrul tradițional de Talmud Tora. Administrația austriacă a privit cu ostilitate pe reformiștii radicali ai iudaismului, dar a refuzat să dea sprijin rabinilor ortodocși. În cele din urmă, la finele lui septembrie 1851 a fost convocată o comisie sub președinția rabinului Leopold
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
ce se efectuaseră în orașe precum Pesta,înființarea unui seminar rabinic, instituție în care reformatorii vedeau un instrument însemnat pentru formarea unei generații noi de conducători spirituali evrei în spiritul luminat al mișcării Haskala, și nu în cel al culturii tradiționale de ieșivă. În acelaș timp noul curent neolog "s-a opus atingerii legilor fundamentale ale legislației religioase evreiești Halaha, inclusiv în materie de cod civil, de interdicții și permisiuni, și cu atât mai mult, în domeniul calendarul evreiesc, al sâmbetelor
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
să îmbrace veștminte oficiale, tot asemănător cu clerul populației majoritare. Arhitectura și decorațiile clădirilor erau de obicei, în stilul „neo-maur” , cunoscut uneori ca „al Renașterii Maure”, uneori cu turnulețe, care multă vreme nu au fost acceptate de publicul sinagogilor ortodoxe tradiționale. Administrația austriacă a continuat politica de modernizare și asimilare culturală, inclusiv de impunere a aculturației în rândurile minorității evreiești din Ungaria și zonele limitrofe. Un pas semnificativ în această direcție a reprezentat ordinul din 1850 de înființare în cadrul comunităților evreiești
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
cuprindea centrul și vestul Slovaciei, Burgenland, o mare parte din regiunea Ung din Transcarpatia, evreii, majoritatea lor originari din Moravia și Austria, erau tot ortodocși, dar mai instruiți și moderați. Este de precizat ca zonele Oberland și Unterland, din istoriografia tradițională evreiască, nu sunt de loc identice cu noțiunile cunoscute ca Oberland, Oberungarn (Felvidék) și Unterland, Unterungarn, din geografia istorică maghiară. Ele se referă la zonele de așezare evreiască. În 1860 împăratul Franz Josef I le-a restituit maghiarilor o parte
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
Leopold Loew nu înceta nici o clipă să-l atace în ziarul său „Ben Hananya”. Confruntarea decisivă dintre cei doi s-a produs în 1863, după ce istoricul Heinrich Graetz a publicat un articol în care a pus la îndoială concepția mesianică tradițională. Hildesheimer a profitat de ocazie pentru a crea o nouă limită clară de separație între pozițiile reformiste ale școlii istorice-pozitive (promovate de Seminarul din Breslau al lui Zacharia Frenkel, Heinrich Graetz ș.a) și cele ale neo-ortodoxiei, și a recrutat
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
populația pe care o conducea să fie și ea reprezentată în conducerea evreimii ortodoxe. De asemenea Friedman și-a exprimat dorința ca toți evreii ortodocși să se opună legii învățământului obligatoriu din 23 iunie 1868 și să ceară menținerea învățământului tradițional de heder ca unică formă de învățământ pentru copiii evrei, așa cum se practica mai ales în „Unterland” .Ori Legea învățământului prevedea că orice copil din țară sa fie obligat să învețe 6 ani într-o școală publică. Majoritatea ortodocșilor considera
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
fel a procedat și rabinul Yekutiel Yehuda Teitelbaum la Sighet., Poziția majorității evreilor ortodocși față de aceste obști a fost determinată de disputa rabinică de la Košice din primăvara anului 1872. Rabinul Abraham Seelenfreind nu a fost agreat de majoritatea membrilor comunității tradiționale din Košice și, în aceste imprejurări, a decis, împreună cu adepții săi, să înființeze o comunitate proprie. Ei au subliniat ca fapta lor nu este legată de disputa pe plan național, ci are un caracter local. Comunitatea mamă a aderat, scurt
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
vocalei /ə/ sau niciunui sunet atunci când este la sfârșit de silabă. Vezi despre aceasta Vocala /ə/. Această literă nu se pronunță niciodată, prezența sa fiind în general etimologică, dar prezintă două variante la început de cuvânt. Una dintre ele, numită tradițional „h mut”, face cuvântul să se comporte ca cele care încep cu o literă vocalică, adică permite elidarea și legătura cu cuvântul precedent: "l’homme" „bărbatul”, "les hommes" [le'z‿ɔm] „bărbații”. A doua variantă, numită „h aspirat”, face
Ortografia limbii franceze () [Corola-website/Science/330721_a_332050]
-
ale elevilor și studenților fiind acceptate ambele variante. În unele țări francofone precum Québec, Belgia și Elveția, rectificările sunt mai bine primite, nefiind nici aici obligatorii. Corectoarele informatice țin seama de rectificări în sensul că acceptă drept corecte și grafiile tradiționale, și pe cele recomandate. Lipsa de consens și, prin urmare, eșecul reformării ortografiei se datorează concepțiilor de bază foarte diferite ale tradiționaliștilor și reformiștilor. Primii văd în ortografie în primul rând un patrimoniu la care țin dintr-un sentiment patriotic
Ortografia limbii franceze () [Corola-website/Science/330721_a_332050]
-
importantă cale de trecere. Amintirea limitei militare și politice reprezentată de Poarta Meseșului persistă și actual, prin denumirea locuitorilor de la vest de această linie cu apelativul de "ungureni" și a celor dinspre este "ardeleni". Prin "Poarta Meseșului" trecea odinioară drumul tradițional al sării.
Poarta Meseșului () [Corola-website/Science/330747_a_332076]
-
Însă acest incident nu i-a oprit pe artiști să continue în demersul lor, deoarece, după cum afirmă actorul Faisal Abu Al-Heija: ""Cel mai important este să înțelegem că nu e ușor pentru oameni. Există latura religioasă Haram, apoi vin regulile tradiționale conform cărora fetele nu au voie să joace. Și apoi mai sunt și cei care au crezut ca teatrul va fi pro-Israel. E adevărat că la început au existat tensiuni și mulți au încercat să le împiedice pe fete să
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
bazat pe sprijinul diplomatic străin pentru a restabili statutul Poloniei stabilit în Congresul de la Viena, pe care Rusia l-a încălcat începând din 1819. În caz contrar, acest grup era mulțumit cu o revenire la monarhie și a structurilor sociale tradiționale. Facțiunile radicale nu au format niciodată un fron unit cu orice problemă în afară de obiectivul general al independenței. Programele lor insistau ca polonezii să se elibereze prin eforturi proprii și să cupleze independența cu republicanismul în emanciparea iobagilor. Incapacitatea unei diviziuni
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
mai important eveniment din istoria poloniei, a scos un punct important a potențialilor revoluționari polonezi. De-a lungul secolului al XIX-lea, forțele sociale și economice au operat pe terenurile poloneze, oferindu-le un aspect mai modern și modificând modelele tradiționale de viață. În special în Polonia, Rusia și regiunile din Silezia sub controlul german, începuse o scară largă de minerit și fabricație. Această evoluție a accelerat procesul de urbanizare, precum și apariția capitalismului care începuse să reducă importanța relativă a aristocrației
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
condamnat dezmembrarea ca pe o crimă internațională fără precedent istoric. Pe fondul ditragerilor Revoluției Franceze și a războaielor sale inerente, nici un stat nu s-a opus în mod activ anexărilor finale. Pe termen lung, devastarea Comunității a tulburat echilibrul european tradițional de putere, a mărit dramatic influența Rusiei și a deschis calea pentru puternica Germanie. Pentru polonezi, a treia partiție a fost începutul unei perioade de dominație străină continuă, care a durat mai bine de un secol.
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
puterea bărcii cu motor (puteri mai mici necesită schiuri mai late). Schiul nautic de competiție constă din mai multe discipline: Schiul nautic fără schiuri sau schi nautic cu picioarele goale (engleză: "barefoot water skiing") este o variație a schiului nautic tradițional. A fost folosit prima oară în anul 1947 de americanul de 17 ani A.G. Hancock la Winter Haven, Florida. Prima competiție de schi nautic fără schiuri a avut loc la Cypress Gardens în anul 1950, când americanul Dick Pope Jr.
Schi nautic () [Corola-website/Science/330784_a_332113]
-
primii schiori care au convins juriul să concureze separat fără schiuri. În 1956, doi sportivi tot americani, schiază cu picioarele goale în același timp, consemnându-se primul eveniment de acest fel. Schi desculț necesită viteze mai mari decât în schiul tradițional, de aproximativ 72 km/h, motiv pentru care este considerat un sport extrem. Wakeboard este schiul nautic practicat cu o placă asemănătoare celei de snowboarding ("wake" însemnând siaj în limba engleză). Combinând câte puțin din surfing, snowboarding și schi nautic
Schi nautic () [Corola-website/Science/330784_a_332113]
-
carnea de câine era des folosită în alimentație existând multe rețete care includeau această carne și măcelării specializate pe acest sector. În prezent acest obicei, aproape a dispărut, existând foarte puține persoane care încă mai servesc acest fel de mâncare tradițional. Legile Franței interzic comercializarea cărnii de câine dar nu consumarea ei. Într-un reportaj realizat în 1989 de către X. Malher și B. Denis, arată că în timpul secetelor și foametei francezii consumau în mod frecvent câini și că în colonia franceză
Carne de câine () [Corola-website/Science/330792_a_332121]