39,980 matches
-
care devenise astfel doar suflet, produsese multitudinea eurilor individuale, reconfigurase ființe mai mult sau mai puțin zgribulite asupra lor înșile, determinase etaje diferite de ființe caracterizate prin temperatura lor contemplativă. Restaurarea omului consta pentru Origen în vastul traseu de-a lungul căruia, atrasă și susținută de Christos, ființa își va recupera, prin nesfîrșite transmutații puse în relație cu treptele universului, ardoarea unitivă și capacitatea de cunoaștere intelectuală. Recuplat la Focul divin pe care îl va contempla cu ochii lui Christos , omul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
starea lui de fapt sau a-l gîndi ca vector spre un model universal. Iar, în ultimul caz, ne rămîne posibilitatea pregătirii, ne rămîne exemplul lui Origen, cu cercul lui de studii spirituale, așa cum au fost atîtea altele de-a lungul vremii. O libertate care ne depășește ființa Dacă diferența de nivel între general și universal ne spune ceva, dacă ea ajunge să ne facă semn, atunci tema libertății își recapătă verticala. Libertatea individului, definitorie pentru noi, tîrziu modernii, poate deveni
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
judecăți, individuală și universală, puse cu aceeași teribilă insistență sub ochii omului medieval, nu marcau ele distanța dintre clipa cea repede a fiecărei vieți terestre și capătul timpului? Nu lăsau ele să apară astfel curgerea însăși a istoriei, de-a lungul căreia cazurile individuale se vor acumula pentru a fi, la sfîrșit, supuse global Instanței de judecată 1? Hans Blumenberg, printre alții, vorbea despre două moduri de a concepe transcendența. Una, gîndită orizontal, s-ar defini ca transcendere a timpului și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
am devenit de o vreme conștienți că o bună parte din spectacolul modernității, din principiile și din regia lui paradigma istoriei, laicitatea, atenția față de demnitatea persoanei, accentul major pus pe libertatea ei, chiar tipul occidental de raționalitate coboară de-a lungul unui traseu complicat, dar coboară totuși dintr-o tematică religioasă. Nu e atunci pertinent să luăm în calcul posibilitatea ca, pornind de la acest spectacol, să urcăm spre domeniul care l-a inspirat? Experimentul cusan nu pune în scenă tema puterii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
teocratice care le pot stînjeni libertatea, totuși recunoscută lor de Biserică. Puterea imperială, la rîndul ei, tinde să obțină superioritate administrativă și control asupra ierarhiei creștine. Articularea (tensionată) dintre perspectiva mîntuirii și perspectiva mundană va primi diferite soluții de-a lungul istoriei europene. Dar, dintru început și în chiar tensiunea dintre cele două perspective, se poate citi retragerea sau restrîngerea divinului, care consimte să permită o alteritate laică. Biserica, instituție a divinului, consimte să recunoască, măcar în principiu, o zonă de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
noi civilizații creștine. întîi nevoită din rațiuni istorice, iar apoi ispitită să preia atribute ale puterii temporale, Biserica se lasă treptat și parțial atrasă într-un raport orizontal, intra-mundan și concurențial cu Imperiul, a cărui tensiune izbucnește, de-a lungul secolului al XI-lea, în cearta învestiturilor, apoi în secolul al XIV lea în conflictul dintre Papalitate și Ludovic de Bavaria. Dar chiar William of Ockham, adversar înverșunat al papei Ioan al XXII-lea și susținător al împăratului, considera că
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
drum împreună cu Spiritul care o cheamă și o angajează, acesteia nu i se potrivesc modurile de gîndire instalate, limitative, sedentare. Ea se sprijină, dimpotrivă, pe o gîndire vectorială, pe forme mentale care își conțin în propria economie depășirea. De-a lungul acestui eseu, am invocat gînditori pentru care modernitatea tîrzie poate fi un teren unde raportarea la transcendență, calitatea itinerantă a credinței, libertatea ei față de obiectivări au șansa să fie puse la încercare. Există situații civilizaționale de inflație a simbolismului religios
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Andrei Pleșu, H.-R. Patapievici gîndesc temele religiei cu o prospețime liberă de nostalgii tradiționaliste, la încrucișarea dintre lumina unui adevăr peren și starea lumii de astăzi. Primul beneficiu pe care am încercat să-l pun în lumină de-a lungul acestui eseu constă în des menționata distincție dintre obiectivarea socială a sensurilor religioase și orizontul transcendent spre care ele conduc. într-adevăr, actele vieții noastre curente și-au pierdut semnificația spirituală, odinioară la îndemîna oricui. Dar, extrase din plasa contingenței
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
țărănimea era văzută drept pilon principal al societății și economiei (Mudde, 2002: 219). Odată cu Marea Criză din 1930, populismul a început să apară și în America Latină. Aceasta este regiunea în care populismul a dobândit cea mai mare vizibilitate, de-a lungul secolului XX, cu exemple faimoase precum Juan Domingo Peron în Argentina și Getulio Vargas în Brazilia (Germani, 1978; Weffort, 1978). Acești lideri făceau parte dintr-o nouă generație de politicieni, care adresându-se "Poporului", mai degrabă decât clasei muncitoare s-
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
procentajul obținut de VB este mai mic. Așadar, partidul canalizează nemulțumirea politică, însă nu are o funcție de mobilizare bine definită. VB a contribuit totuși la creșterea conștientizării, interesului și participării unui grup specific de cetățeni ai societății flamande. De-a lungul anilor, partidul a recrutat mai mult 25 de mii de membri (Quintelier, 2008), majoritatea provenind din mediul naționalist flamand (Art, 2008, 2011). O proporție semnificativă a acestora nu a fost niciodată activă politic înainte să se alăture VB. Acest partid
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
politice, pentru a le reda mecanismului pieței. Reformiștii acordau instituțiilor reprezentative o legitimitate de rangul doi față de mecanismul pieței, însă doar atât timp cât aceste instituții reprezentative nu încălcau granița naturală, care separă politica de piață. Așa cum am putut observa, de-a lungul scurtei dar intensei sale vieți politice. Partidul Reformei și-a asigurat intrarea în miezul competiției partizane și al dezbaterilor parlamentare opunându-se consensului privind propunerile de reformă constituțională, afișând în permanență dezgustul față de partidele "de modă veche". După 1993, ascensiunea
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
fost în cazul altor țări discutate în acest volum. Însă, această moștenire negativă a Partidului Reformei este, fără îndoială, semnificativă. Concluzii Acest capitol a analizat populismul Partidului Reformei din Canada și impactul acestuia asupra democrației din această țară, de-a lungul ultimei generații. Mesajele populiste s-au dovedit compatibile cu noua poziționare a Reformiștilor ca partid de dreapta, demonstrând forța deosebită a acestei sinteze în contextul nord-american. Am văzut de asemenea că o serie de revendicări populiste nu sunt absolut necesare
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Boemiei și Moraviei (KSČM), era o structură organizatorică 9 cu rădăcini adânci, beneficiind de un larg sprijin. Formațiunea a fost privită de către partidele mainstream ca forță politică extremistă și nedemocratică, care reprezenta o uriașă provocare pentru democrația cehă. De-a lungul anilor ֹ'90, KSČM s-a confruntat cu o serie de acțiuni politice și legale declanșate de politicienii de dreapta și de liberali, fără ca, în același timp, să existe intenții serioase de a scoate în afara legii mai puțin semnificativul SPR-RSČ
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
PRD), încorporase deja numeroase elemente populiste, încă de pe vremea liderului său anterior Cuauhtémoc Cárdenas. Prin urmare, aceste elemente ne permit să privim dincolo de momentul 2006, pentru a găsi patternuri comportamentale pentru o perioadă mai lungă de timp și de-a lungul mai multor campanii prezidențiale. Deoarece acest capitol explorează în detaliu aspecte ale campaniei electorale a lui López Obrador, ar fi poate util, pentru cei care nu sunt familiarizați cu viața politică a Mexicului, să clarificăm statutul de democrație neconsolidată al
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a început campania negativă, temele populiste din discursul lui López Obrador au intrat, până în iunie, într-un ușor declin, pentru ca rezultatul alegerilor să intensifice din nou discursul populist (vezi figura 5.1). Figura 5.1. Intensitatea discursului populist de-a lungul timpului Notă : Deoarece numărul și lungimea documentelor variază de la o lună la alta, calculul prezentat aici împarte numărul total de menționari a temelor populiste prezente în fiecare lună la numărul total de cuvinte înregistrate în documentele lunii corespondente. Axa verticală
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
López Obrador nu se bucura de același ascendent asupra partidului. PRD este cunoscut pentru caracterul său fragmentar, fiind alcătuit dintr-o aglomerare de zeci de mișcări, partide și proto-partide. Nici măcar Cárdenas nu le putea controla pe toate, iar, de-a lungul timpului, aceste facțiuni au ajuns să se instituționalizeze. În 2006, AMLO atinsese maximul de control asupra partidului. Ca președinte al formațiunii între 1996 și 1999 și apoi ca primar al Mexico City, și-a plasat oamenii săi în fruntea conducerii
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
procesul de liberalizare a pieței (oricât de incomplet ar fi fost acesta). Hugo Chávez s-a dovedit a fi acel conducător. În urma unei grațieri prezidențiale a lui Caldera din 1994, Chávez a ieșit din închisoare și a călătorit de-a lungul și de-a latul țării pentru a-și lărgi baza mișcării pe care o crease. Deși MBR 200 a încurajat inițial abținerea la vot, pretinzând că o adunare națională constituantă ar trebui aleasă pentru a îmbunătăți instituțiile regimului, aceasta s-
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și subversivi și este angajat într-o misiune de a salva și mântui" (2008: 92). Deși această ideologie politică era foarte pertinentă, definiția polilor - adică identitatea prietenilor și dușmanilor, a el pueblo și al oligarhiei - s-a schimbat de-a lungul timpului. La început, Chávez a definit dușmanul ca fiind în primul rând establishmentul politic împotriva căruia lansase acea încercare ratată de lovitură de stat în 1992. În mod special, el i-a acuzat pe liderii AD și COPEI ca reprezentând
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
politice (ibidem, 41). Mai mult, între 1992 și 1995, Fujimori s-a folosit de sprijinul popular foarte ridicat pentru a-și consolida stilul de conducere autoritar prin mijloace plebiscitare. Rata de susținere publică a rămas constant peste 60% de-a lungul perioadei 1992-1995 (Carrión, 2006: 128-129), ceea ce i-a permis să câștige succesiv majorități electorale. Coaliția Noua Majoritate/Schimbarea '90 a obținut o majoritate absolută de locuri în noua adunare constituantă, care i-a permis lui Fujimori să domine noul corp
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
nevoia lui Fujimori de oameni din afara sistemului s-a diminuat. Prin urmare, fujimorismul a fost mai puțin incluziv după 1992. Numărul "tehnocraților, al specialiștilor și al oamenilor de afaceri" care făceau parte din cabinetul lui Fujimori a crescut de-a lungul timpului (Murakami, 2007: 251), iar dacă primul partid al lui Fujimori, Schimbarea '90, a recrutat numeroși politicieni din interiorul grupurilor marginale, cel de-al doilea partid al său, Noua Majoritate (creat în 1992), era "un club exclusivist" alcătuit în principal
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
națională a afectat profund competiția politică din Slovacia și, indirect, democrația acesteia. Mečiar și-a dat seama de potențialul electoral al dimensiunii naționale, mobilizând apoi atât de eficient votanți cu orientare naționalistă, încât problemele naționale au acaparat alegerile de-a lungul anilor 2000 (și au revenit la începutul anilor 2010). Timp de un deceniu, toate coalițiile aflate la guvernare au avut în componență partide de stânga, de dreapta sau de centru și, vreme de douăzeci de ani, guvernele slovace au alternat
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
uz de discursuri electorale populiste într-o manieră relativ inofensivă și tot mai rar, atacurile sale la adresa cadrului instituțional din Slovacia au avut un impact negativ direct asupra democrației din această țară, iar gravitatea acestei probleme a crescut de-a lungul timpului. Totuși, este relativ incertă atribuirea acestei manipulări instituționale populismului. 9.2.4 Susținerea suveranității populare și folosirea mecanismelor plebiscitare Mečiar și partidul său (HZDS) aproape au deturnat Slovacia de la tranziția sa spre o democrație consolidată. Numeroase studii slovace demonstrează
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și când nu au fost la guvernare în Slovacia; în special, comparația dintre guvernele conduse de Mečiar și de predecesorii și succesorii săi imediați. De vreme ce ratele de susținere publică și organizarea partidelor nu s-au modificat prea mult de-a lungul perioadei, varianțiile în privința calității democrației pot fi, în general, puse pe seama acțiunilor celor aflați la guvernare, și în special, a acțiunilor specifice întreprinse de al doilea și al treilea cabinet al lui Mečiar (cu toate că acest capitol sugerează faptul că abilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
sporită față de funcția de achiziții, acordându-i acesteia locul și rolul cuvenit în cadrul organizației, adoptând o abordare dintr-o perspectivă strategică și integratoare a achizițiilor. Acest lucru a fost facilitat de o serie de factori care au sporit de-a lungul timpului importanța și contribuția funcției de achiziții în cadrul organizațiilor, dintre care putem menționa: • progresul tehnologic, care a favorizat specializarea organizațiilor și creșterea nevoii acestora de a se aproviziona din exterior de la cei recunoscuți și experimentați; • politicile guvernamentale sau ale Comunității
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
ne obligă să luăm atitudine, până nu e prea târziu, să dezaprobăm starea de fapt și să luptăm pentru candoare, puritate, frumusețe, căci unica speranță rămâne natura. Educația ecologică a copiilor începe foarte devreme și trebuie să dureze de-a lungul întregii vieți. Elevii trebuie să conștientizeze faptul că natura nu este proprietatea cuiva, ci este și trebuie să fie în egală măsură a celor care trăim, dar și a generațiilor viitoare. Activitățile extracurriculare sunt un bun prilej de realizare a
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Răican Georgeta () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1220]