3,937 matches
-
și Democrație (IND/DEM) și Uniunea pentru o Europă a Națiunilor (UEN). Rădăciniile grupului se regăsesc în grupul de Coordonare Tehnică și de Apărare a Grupurilor și a Deputaților Independenți (CDI) creat în 1979, care reunea deputații ce nu aveau afinitate politică, dar care voiau să beneficieze de avantajele legate de existența unui grup politic. Acesta se constituie în 1994 Grupul Europa Națiunilor (Grup de Coordonare) (EDN), care va fi dizolvat în 1996 din cauza numărului insuficient de membri pentru a forma
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
mult mai complicat decât cel de părinte pur și simplu. Relațiile tată-fiu și mamă-fiică au la bază o mecanică naturală, care, În firescul ei, poate rezolva de la sine multe probleme. Cealaltă relație, nași-fini, trebuie să-și procure o bază de afinități În mod progresiv, cumulativ, prin Încercări și erori, prin experimentare și reflectare. Ea presupune o alchimie aparte, un amestec de devoțiune și obiectivitate, de căldură și fermitate, de angajare și neutralitate, În doze ce se schimbă mereu și se recontextualizează
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
din perspective diverse sunt alte „etaje” ale universului comunicațional de factură religioasă. Pe de altă parte, putem identifica mai multe variante ale limbajului religios (limbajul textelor sacre, cel liturgic, al rugăciunii, al predicii, limbajul savant al comentariilor etc.), ce prezintă afinități cu alte tipuri de limbaj (poetic, filosofic, științific, tehnic etc.), cu grade diferite de constrângere sau de „trădare” față de textul de bază, cel biblic. O privire fugară asupra acestui segment al comunicării sociale ne determină să sesizăm o Încrengătură de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
pentru Control în Transportul Rutier și Registrului Auto Român - R.A., care nu pot avea relații contractuale cu un centru autorizat, nu pot deține părți sociale/acțiuni la un centru autorizat și nu pot fi în relație de rudenie sau de afinitate până la gradul IV cu persoane care dețin părți sociale/acțiuni, administrează sau care sunt în raporturi contractuale cu un centru autorizat; ... o)să se asigure, să urmărească și, la cerere, să facă dovada că lectorii îndeplinesc condițiile de menținere a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268133_a_269462]
-
pentru Control în Transportul Rutier și Registrului Auto Român - R.A., care nu pot avea relații contractuale cu un centru autorizat, nu pot deține părți sociale/acțiuni la un centru autorizat și nu pot fi în relație de rudenie sau de afinitate până la gradul IV cu persoane care dețin părți sociale/acțiuni, administrează sau care sunt în raporturi contractuale cu un centru autorizat; ... o)să se asigure, să urmărească și, la cerere, să facă dovada că lectorii îndeplinesc condițiile de menținere a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266619_a_267948]
-
apreciată în funcție de meritul său, însă, treptat, conglomeratele au început să fie privite ca grup. A apărut o nouă categorie de investitori, așa-numiții manageri de fonduri performante sau gunslingers; între aceștia și managerii de conglomerate s-a creat o anumită afinitate, iar liniile directe de comunicare dintre ei au plasat acțiunile încă necotate în bursă chiar la managerii de fonduri. Conglomeratele au învățat treptat să-și administreze singure cotațiile, precum și profiturile. Concepția greșită pe care se baza expansiunea conglomeratelor era ideea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
damnare și mântuire. Portrete ale celui deal doisprezecelea ucenic de-a lungul istoriei Păcatul Împotriva Duhului Sfânt: incursiune biblică și patristică Ce pierdem ignorând literatura apocrifă? Călătorii apocaliptice În jurul insulei Patmos Mitul Îngerilor căzuți Traducerea Septuagintei În românește Dumitru Stăniloae, afinitățile și idiosincraziile sale patristice Teologie și patristică În catolicismul secolului XX: pagini din jurnalul intim al Bisericii, când nu mai avea șaptesprezece ani Addenda „Iuda Iscariotul, până ieri diavol, acum, frate de cruce al lui Isus!” „Biblia nu se apără
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Septuagintei, ci de inserarea acesteia În marea și bogata tradiție exegetică a Părinților, dat fiind că apartul de note conține numeroase trimiteri la tradiția patristică a Bisericii. (apărut și În România literară nr. 10-11/2004) PAGINĂ NOUĂ 8. Dumitru Stăniloae, afinitățile și idiosincraziile sale patristice I Dumitru Stăniloae (1903-1993) face parte, incontestabil, din acea pleiadă de teologi prestigioși al căror renume nu Încetează să sporească nici după moarte. I-au fost consacrate numeroase lucrări, Începând cu volumul omagial apărut În anul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
tot Între 1990-1991 primele zece volume au fost rapid și, trebuie spus, destul de prost reeditate, cu sute de greșeli de ortografie și neaduse la zi din punct de vedere istoriografic. Dionisie vs. Pseudo-Dionisie Să revenim acum la titlul acestui studiu: „afinități și idiosincrazii patristice”. Unul dintre autorii preferați ai lui Stăniloae este Pseudo-Dionisie Areopagitul. Îl cunoștea din tinerețe, Însă abia mult mai târziu, În ultimii ani ai vieții, a făcut o traducere foarte frumoasă, amplu comentată, a corpusului dionisian. Cartea, apărută
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
comunicare și transport centralizate, uzine și ferme mari, orașe cu structură geometrizată), pentru că acestea se Încadrau foarte bine În viziunea modernismului extrem, servind În același timp intereselor lor politice În calitate de reprezentanți ai statului. Este vorba, folosind termeni blânzi, de o afinitate electivă Între modernismul extrem și interesele multor oameni de stat. Ca orice ideologie, aceasta a apărut și s-a dezvoltat Într-un anumit context temporal și social. S-ar părea că punctul culminant l-au reprezentat rezultatele remarcabile ale mobilizării
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a așezat astfel”. Viziunea lui Descartes definește de fapt echivalentul urban al pădurii amenajate științific: străzi rectilinii ce se intersectează În unghiuri drepte, clădiri uniforme din punct de vedere al mărimii și arhitecturii, totul clădit conform unui unic proiect global. Afinitatea electivă dintre un stat puternic și un oraș cu structură uniformă este evidentă. Lewis Mumford, specialist În istoria formelor urbane, situează originea europeană modernă a acestei simbioze În stilul baroc deschis și lizibil al statului-oraș italian. El afirmă, În termeni
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Întorceau În țara lor crezând că ceea ce văzuseră dincolo reprezenta viitorul. După cum arată Deborah Fitzgerald și Lewis Feuer, atracția exercitată de colectivizarea sovietică asupra modernizatorilor agriculturii americane nu avea nimic de-a face cu credința În marxism sau cu vreo afinitate pentru modul de viață sovietic, ci „se datora mai degrabă faptului că ideea rușilor de a cultiva grâu la scară industrială și În stil industrial coincidea cu viziunea americană cu privire la direcția În care ar fi trebuit să se Îndrepte agricultura
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Date fiind condițiile de cvasi-război din zonele rurale, soluția era În egală măsură rodul ocupației militare și „pacificării”, pe de o parte, și al „transformării socialiste”, pe de altă parte. Cred că se poate spune și ceva mai general cu privire la „afinitatea electivă” dintre modernismul extrem autoritar și anumite structuri instituționale. Ceea ce urmează este Într-o stare destul de incipientă, dar ne va servi drept punct de plecare. Ideologia extrem-modernistă Întruchipează o preferință doctrinală pentru anumite orânduiri sociale. Statele extrem-moderniste autoritare, pe de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
din punctul de vedere al coerciției și cu cel tanzanian - În ceea ce privește motivația sa ostentativă. Dincolo de fondul socialist comun și de vizitele oficiale efectuate de autoritățile etiopiene În Tanzania pentru a vedea cum se derulează aici programul, pare să existe o afinitate mai profundă Între afirmarea autorității statului În zonele rurale, pe de o parte, și rezultatele obținute și planurile efective, pe de altă parte. Continuitatea dintre planurile lui Nyerere și cele ale colonizatorilor este evidentă În cazul Tanzaniei. În Etiopia, care
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
În Întâmpinarea nevoilor locale, atunci ei ar tras aceeași concluzie ca și Robert Chambers: „cunoștințele agricole locale, deși necunoscute sau neglijate de experții În consultanță, sunt singura mare resursă de informații ce nu a fost mobilizată În cadrul efortului de dezvoltare”. Afinitățile instituționale ale agriculturii extrem-moderniste Disprețul conștient față de competențele locale arătat de cei mai mulți specialiști În agricultură nu era, după părerea mea, doar o chestiune de prejudecată (a elitei occidentalizate, urbane și educate, față de țărănime) sau de angajamente estetice extrem-moderniste implicite. Atitudinea
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pe termen lung. Cu fiecare nouă variabilă introdusă, numărul de interacțiuni suplimentare ce trebuie luate În calcul crește În progresie geometrică. Nu cred că am Împinge lucrurile prea departe dacă am afirma că cercetarea științifică În domeniul agricol are o afinitate electivă pentru acele tehnici care sunt În raza de acțiune a puternicelor sale metode. Maximizarea producției culturilor pure este o tehnică ce permite o bună exploatare a avantajelor științei. În măsura În care puterea instituțională a permis-o, organismele agricole, ca și susținătorii
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de l’exploitation d’un grand réseau: La compagnie des chemins de fer du Nord (Mouton, Paris, 1973) și În Louis-Maurice Jouffroy, L’ère du rail, Armand Colin, Paris, 1953. Îi mulțumesc lui Ezra Suleiman pentru ajutorul acordat În ceea ce privește bibliografia. Afinitatea tehnică dintre căile ferate drepte și orarele exacte a devenit, Împreună cu amenajarea cursurilor de apă, un element estetic important al modernismului În general. Smith, „The Longest Run”, pp. 685-671. Smith spune că din cauza acestei rețele (Steaua Legrand), mulți rezerviști Încorporați
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
armate - una industrială și una agricolă - aflate sub comanda directă a inginerilor statului, care vor constitui noua clasă științifico-politică privilegiată”. Citat În W.D. Maximoff, The Political Philosophy of Bakunin: Scientific Anarchism, Free Press, New York, 1953, p. 289. Termenul de „afinitate electivă” provine din analiza pe care o face Max Weber relației dintre normele și instituțiile capitaliste, pe de o parte, și protestantism, pe de altă parte. Raționamentul său nu pledează pentru cauzalitatea directă, ci pentru adaptare și simbioză. Vezi cărțile
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
artiști ce au descoperit În „artele negre” o altă libertate plastică și o formă pentru ei inedită de a trata formele și volumele. Ceea ce a condus În mod inevitabil ă căci descoperirea unor noi culturi este Întotdeauna sursă de noi afinități elective ă la o ruptură În raport cu concepțiile estetice care au dominat vreme de secole Europa. Accesul la sensul care este vocația operei de artă poate așadar să rezulte dintr-o contaminare, noțiune propusă de sociologul Jean Duvignaud, care nu are
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
unul dintre fenomenele cele mai caracteristice ale gândirii sociale din secolul al XIX-lea, constituie „conceptul elementar de bază al psihosociologiei, cel a cărui Întindere este cea mai vastă”, pentru că acoperă, dincolo de necesitate și constrângere, de interesul material și de afinitățile personale, toate tipurile de relații caracterizate În același timp de legături afective strânse, profunde și durabile, de un angajament moral și de o adeziune sau o apartenență la o colectivitate bazată nu doar pe sentimente și idei, ci și pe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
meargă și să trăiască alături de membrii acestuia vreme de luni sau chiar ani de zile. În cursul cercetărilor sale, Jacob Levy-Moreno, psihiatru de origine română, naturalizat american În 1935, a avut ideea de a reprezenta sub formă grafică clivajele sau afinitățile care se manifestă În cadrul unor asemenea grupuri. Testul sociometric constă astfel În a-i cere fiecăruia dintre protagoniști să-i numească, dintre colegii săi, pe cei pe care-i preferă, pe cei pe care-i respinge și pe cei care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de conștiință de sine a oamenilor” (Vinsonneau, 2002, p. 120). Identificările În contextul interculturalității nu rezultă așadar din juxtapunerea unor identități etnice date (ceea ce ne-ar duce la o perspectivă esențialistă), ci din negocierea, În cadrul unor interacțiuni multiple, a unor afinități și opoziții, a unor proximități și distanțe, pentru a constitui o realitate nouă, purtătoare de identitate. Ele se Înscriu În strategiile identitare individuale și colective, ultimele fiind atent studiate de Carmel Camilleri et alii. Acești cercetători propun să se facă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Latour sau de Steve Woolgar) nu caută oare să dilueze În istoric și social noțiunile de obiectivitate și de adevăr? Există, după câte se pare, Între relativismul cognitiv și diferențialismul cultural o omologie structurală ă sau am putea spune, o afinitate electivă (Dubois, 2001, pp. 226-230). Această relație nu ne poate surprinde: Într-o societate democratică, indivizii au un adevărat cult al egalității, care constituie o pasiune dominantă, În sensul dat de Tocqueville. Astfel, după cum a observat Raymond Boudon, „teoriile ce
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sugerează Renaud Sainsaulieu, Ehrard Friedberg sau Jean-Daniel Reynaud, procesul biologic cu cel comunicațional, spațiile de recunoaștere cu cele de legitimare, sentimentele de apartenență cu procedurile de atribuire, de mobilizare sau de convertire, tipologiile reținute reliefând diverse modalități: fuziune sau retragere, afinitate sau negociere etc. Traiectoriile ă atât profesionale, cât și socio-politice ă pot fi, din această perspectivă, percepute nu doar În structura lor, ci și În transformările lor succesive, prin intermediul unor „Înlănțuiri” și „polarizări”, „reprezentări” și „coduri simbolice”. Tot atâtea elemente
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau burgheze, iar Cominternul va constitui un veritabil partid internațional ale cărui partide membre păreau niște secții. Cele douăzeci și una de condiții puse adeziunii unui partid rămân cele mai precise și mai restrictive. Cu toate acestea, Internaționala socialistă reconstituită regrupează, în funcție de afinități și pornind de la o anchetă serioasă, partide născute din mișcarea muncitorească, acțiunea internațională rămânând un element constitutiv pentru social democrați. După modelul celor două internaționale muncitorești, în perioada interbelică se constituie două organizații similare: pe de o parte "Internaționala verde
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]