5,110 matches
-
o facem în domeniul pasiunilor colective, date tuturor, nu în cel al chemărilor exclusiviste. Înainte să vorbim despre vocația excepțională care a articulat biografia lui Eminescu, trebuie să acordăm atenție vocațiilor modeste, care se puteau atribui autorilor mărunți sau chiar anonimilor. Culturile emergente nu sunt numai o sumă de instituții inventate de la zero, teatru, limbă, literatură; ele sunt și o eliberare a dorințelor, instrumentul prin care viața oamenilor e îmbogățită cu noi "apeluri" și cu noi misiuni. În aceest sens, în
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în mâna unui meșter. Nu știu dacă Shakespeare va fi găsit interpreți la înălțimea lui și nici dacă marii actori ai omenirii vor fi găsit în compoziția dramatică din contemporaneitate echivalențe calitative. Dar după cum sunt sigur că având cultură, autorul anonim ar fi scris pe lângă, sau în loc de Miorița și Meșterul Manole, Luceafărul și Floare albastră, nu mă îndoiesc că fără vioară George Enescu ar fi cântat din frunză sau din fluier de soc și că, lipsit de material, Rodin ar fi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nici cele economice, sociale sau culturale. Ultima pagină era dedicată anunțurilor; în primii ani, aceasta era plină, fapt care demonstra interesul comercianților de a-și face reclamă în acest ziar. Iată câteva exemple de astfel de reclame: "Banca cerealiștilor, Societate anonimă, București/ Calendarul național ilustrat/ M. De Brousse, Transporturi maritime și pe uscat/ Tipografia Gutenberg, Institutul de Editură, Arte Grafice și Turnătorie de Litere/ Bresson, Furnizorul Curții Regale, Lichioruri, Siropuri, Cognacuri/ Pirelli, Articole tehnice de cauciuc/ Standard, Birou tehnic/ Gatere, Fabrici
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
p. 19; Ion Lupaș, "Începuturile și epocile istorice ale ziaristicii românești ardelene", în Studii istorice, volumul V, Sibiu-Cluj, 1945-1946, Marina Cristea, "Primul ziar românesc Fama Lipskii", în Gazeta literară, 3 februarie, 1966, Nicolae Iorga, Istoria presei românești, Editura Atelierele Societății Anonime "Adevarul", București, 1922. 300 Victor Vișinescu, Stilistica presei. Introducere în receptarea discursului mediatic, Editura Victor, București, 2003, p. 106. 301 Ne referim la teritoriul României Mari, chiar dacă analiza presei catolice pornește de la începutul secolului al XX-lea. 302 Din raportul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Institutului "Presa Bună" din Iași", în Buletin istoric, nr. 7, Iași, 2006, pp. 5-18. 980 Proiectul de statut cuprindea 16 puncte, în care se precizau scopul înființării și modul de organizare al societății: "1. Se înființează la Iași o societate anonimă sub numele Societatea catolică Presa Bună; 2. Această societate are drept scop de a tipări și răspândi scrieri cu cuprinsul cel mai felurit și în același timp după principii sănătoase; 3. Fondul societății se adună din donații benevole, din venitul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pasionant al unei ospitalități constrânse în care naratorul este un intrus care se introduce cu forța în casa celui, care îi va fi, fără voia sa, gazdă, o gazdă ursuză, puțin amabilă, vizibil mânioasă pentru această intruziune necuviincioasă. Naratorul este anonim și nu îi vom ști niciodată numele. Prin aceasta el ar putea fi dublul autorului însuși, despre care știm că are o importantă parte autobiografică imaginară în operele sale, dar mai ales, acest anonimat îi conferă un statut straniu și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la Poe, locuința are fără îndoială o înfățișare fantastică care se explică totodată prin natura locurilor și prin starea psihologică a naratorului, care adaugă: "Și poate alte împrejurări care îmi scăpau" contribuiau astfel la crearea unui mister în raport cu ne-spusul anonimului fugar și cu o secretă dorință de secret. Fantasticul se dezvoltă prin limbaj, prin numirea lucrurilor. Astfel, el zărește o sală somptuoasă puternic luminată "parcă ivită prin farmec 431 în mijlocul acestor munți sălbatici". Dar și prin neclaritate, imprecizie și o
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Excluderea duce, ca și în Prăbușirea casei Usher la distrugerea totală a casei, a unui acasă, al spațiului care reprezintă prin excelență locul de primire. În fine, repunerea în cauză a apartenenței la teritoriu poate fi revelată de către un oaspete anonim (calificat drept "bizar") care este doar în trecere, fără voia lui, în ocurență, așa cum este cazul cu Oaspetele lui Albert Camus. Comparația povestirii lui Camus cu cea a lui Maupassant este, dincolo de diferența de poetici și de miză, revelatoare pentru
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în Cartea ospitalității elemente de ospitalitate în fenomenul intertextualității, calificând epigraful drept invitat de onoare, plasat în capul mesei, citatul apropiat de referință și de mențiune, ca invitat de marcă, prezentat și anunțat cu toate titlurile, aluzia ca un oaspete anonim și prea familiar pentru a mai fi prezentat, traducerea care este primirea unui text într-o altă limbă și o altă cultură, după cum transpoziția este primirea unui gen într-un alt gen, uneori chiar într-o altă artă. La acestea
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
princip să susținem guvernul conservator. Ce avea să se întâmple după îndeplinirea cerințelor de la 1857 rămânea o chestie deschisă și nu avea interes pentru moment.<ref id=”1”>Titu Maiorescu, Istoria contimporană a României (1866-1900), Editura Librăriei Socec & Co., Societate Anonimă, București, 1925, pp. 41-43.</ref> Notațiile din Istoria contimporană... sunt și o meditație, nu lipsită de amărăciune, asupra dificultății de a fi conservator: refuzând, cu egală vigoare, elanul utopic revoluționar și încremenirea „reacțiunii“, junimismul acționează întrun spațiu public dominat de
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
investițiile funciare, în comerț maritim, contrabandă și speculații asupra minelor îndepărtate. O altă etapă importantă în evoluția burselor de valori este marcată la începutul secolului al XIX-lea, când importante sume de bani au fost investite în acțiuni. Apariția societăților anonime pe acțiuni, a condus la dezvoltarea piețelor financiare din Europa, negociindu-se noi valori la bursă (trans- portul pe calea ferată, industria siderurgică și a cărbunelui, gazul metan, activitatea bancară, industria automobilelor și aeronautică, ș.a.). Spre exemplu, în Franța, începând
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
interzis: - să facă comerț cu operațiuni de bursă pentru ei înșiși, direct sau indirect; - să-și ofere serviciile vreunui comerciant sau procurist repre- zentant de afaceri sau să figureze ca membru în Consiliul de administrație sau ca cenzor în Societățile anonime sau în comandită; - să se asocieze cu alți agenți oficiali pentru executarea în comun a tuturor sau a unei părți din operațiunile de mijlocire; - să dea garanții speciale pentru îndeplinirea operațiunilor cu care sunt însărcinați; - să se învoiască pentru un
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
în raport cu referentul, ajunge la o concluzie paralelă cu cea a lui Levi-Strauss pentru mit: literatura nu reprezintă realul, ci îl semnifică. În Mythologiques (1957), Roland Barthes analizează și el mitul, dar nu în context arhaic, ci într-o "societate burgheză anonimă", care își manifestă prezența ideologică în music-hall, teatru, afișe, jucării, artă culinară, reclamă, convenții etc. Dar și pentru Barthes mitul se construiește peste sistemul limbii. Mitul "este un sistem semiologic secund. Ceea ce este semn în primul sistem (adică totalul asociativ
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
care să fi tras În vagoane; la fel nu a fost nici urmă de germani În documente Înaintate de prefectul Captaru XE "Captaru, Dumitru" În procesul său și de un ordin scris „În germană și franceză” al unui căpitan german anonim, al cărui grad a crescut de la o depoziție la alta până ce a ajuns colonel și pe care l-ar fi dat primarului Totoescu, XE "Totoescu" iar acesta l-ar fi Înaintat prefectului Captaru XE "Captaru, Dumitru" . Captaru XE "Captaru, Dumitru
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
însă de făcut o cercetare care să cuprindă activitatea tuturor evreilor din Basarabia, pentru ca astfel să li se retragă naționalitatea printr-un sistem individual. c. Evreii au mai rămas proprietari pe întreprinderile industriale cu imobilele afectate lor, pe acțiunile societăților anonime, participări în societăți în nume colectiv sau comandită, și pe fonduri de comerț. Statutul urmează ca, în spiritul hotărât de Guvern să reglementeze definitiv această materie. d. Statutul trebuie să reglementeze situația juridică a evreilor în presă, în teatre și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
iar pentru personalul tehnic Legea cere la înființarea industriei un procent de cel puțin 25% români care va trebui să crească până la 60% (fără să se menționeze în cât timp urmează a se realiza acest procent). În materie de societăți anonime se introduc restricții prin Legea minelor din 1924571 și 1929572 referitoare la capitalul străin, în sensul că limitează dreptul de vot al marilor acționari străini în favoarea capitalului românesc. * * * Acest regim a îngăduit cea mai deplină înflorire economică a evreilor, care
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
15.979 evreești față de 11.575 românești; În Bucovina: 8163 evreești față de 1533 românești; În Transilvania: 8901 evreești față de 12.015 românești; În Muntenia: 9636 evreești față de 49.743 românești; În Banat: 3043 evreești față de 7319 românești. În ce privește situația societăților anonime, majoritatea capitalului real era străin sau evreesc. Analizând situația personalului în întreprinderile industriale, după datele publicate de Ministerul Economiei Naționale, rezultă că, în aceeași perioadă personalul din întreprinderile industriale prezenta următorul procentaj: În industria mare, la 994 întreprinderi cu peste
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
înființat Centrul Național de Românizare. c. S'a creat pentru Statul român, reprezentat prin Ministerul Economiei Naționale, dreptul de a controla actele de dispoziție ale tuturor întreprinderilor economice și de a exercita un drept de preemțiune la transferul acțiunilor societăților anonime și în comandită, pe acțiuni, în folosul persoanelor fizice și juridice pe care le va recomanda acest Minister. d. S'a creat pentru Statul român, reprezentat prin Ministerul Muncii, dreptul de a impune întreprinderilor evreești pe lângă toți salariații specialiști sau calificați
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
opinia publică. 3). Peste tot există o atmosferă de bănuieli, care amplifică orice zvon, care este în stare să acuze de corupție pe oricine și induce în eroare și autoritățile oficiale. 4). Nu trebuie să se dea curs nici unor zvonuri anonime, ci numai la fapte concrete, pentru că s'ar putea prea bine ca să fie o tendință de compromitere a tot ce este funcționar român. 5). Chestiunea controverselor medicale nu poate fi înlăturată niciodată, ca fiind de ordine profesională și de convingerile
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Secția I-a Organizare-Mobilizare, dosar nr. 2946, f. 307-309; fond 5416-Marele Stat Major, Secția I-a Organizare-Mobilizare, dosar nr. 2942, f. 3-5. Documentul nr. 265 MARELE STAT MAJOR SECȚIA I-a Bir. 7 E. 6 Iunie 1942 NOTĂ Un denunț anonim arată că în raza Cercului Recrutare București, sunt unii evrei săraci și bătrâni care muncesc încă din August 1941, iar alții care n-au făcut nici o zi de muncă. Sunt personal informat și din alte surse despre existența situațiunii arătate
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
el, pe de o parte, și niște chipuri insignifiante, pe de altă parte. Nu știu dacă vă amintiți o fotografie prezentând o manifestație muncitorească din perioada anterioară instalării comunismului în România. Era o poză cu o mulțime imensă de chipuri anonime. Pentru a crea o dovadă materială a unui trecut glorios, propagandiștii comuniști au instalat în acea mulțime anonimă un chip deloc anonim. L-au instalat pe Ceaușescu, dar într-un mod în care era aproape imposibil să nu-l vezi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
o fotografie prezentând o manifestație muncitorească din perioada anterioară instalării comunismului în România. Era o poză cu o mulțime imensă de chipuri anonime. Pentru a crea o dovadă materială a unui trecut glorios, propagandiștii comuniști au instalat în acea mulțime anonimă un chip deloc anonim. L-au instalat pe Ceaușescu, dar într-un mod în care era aproape imposibil să nu-l vezi ieșind în evidență. În timp ce anonimii se vedeau șters, Ceaușescu apărea cu fața limpede, entuziastă, iar pe chipul lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
manifestație muncitorească din perioada anterioară instalării comunismului în România. Era o poză cu o mulțime imensă de chipuri anonime. Pentru a crea o dovadă materială a unui trecut glorios, propagandiștii comuniști au instalat în acea mulțime anonimă un chip deloc anonim. L-au instalat pe Ceaușescu, dar într-un mod în care era aproape imposibil să nu-l vezi ieșind în evidență. În timp ce anonimii se vedeau șters, Ceaușescu apărea cu fața limpede, entuziastă, iar pe chipul lui se putea citi triumful
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
și i-au cerut să-i scape de DNA, fie pentru că au vrut să-l demită în urmă cu vreun an. L-ați auzit pronunțând nume? Păi, cum să le pronunțe? Ar fi o mare eroare. Băsescu mizează pe răul anonim și pe binele anonim. Dacă ar pronunța nume, ar atrage atenția asupra unor persoane, asupra unor chipuri. El însă este singurul chip din mulțime asupra căruia trebuie să-ți cadă ție, alegătorule, privirea. Căci, deși nu candidează, el este marele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
să-i scape de DNA, fie pentru că au vrut să-l demită în urmă cu vreun an. L-ați auzit pronunțând nume? Păi, cum să le pronunțe? Ar fi o mare eroare. Băsescu mizează pe răul anonim și pe binele anonim. Dacă ar pronunța nume, ar atrage atenția asupra unor persoane, asupra unor chipuri. El însă este singurul chip din mulțime asupra căruia trebuie să-ți cadă ție, alegătorule, privirea. Căci, deși nu candidează, el este marele împărțitor al voturilor. Urmează
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]