24,698 matches
-
din punte și trebuie să îndeplinească aceleași condiții pe care le îndeplinește oricare lucrare protetică: de a înlocui dinții lipsă, asigurând păstrarea dinților rămași pe arcadă; de a asigura refacerea funcției masticatorii, restabilirea fonației și a funcției fizionomice. Puntea odată aplicată trebuie să favorizeze dispariția complicațiilor locale existente, fără a provoca apariția altora. Trebuie să realizeze o integrare de lungă durată. O problemă deosebit de importantă în modelarea corpului de punte este reprezentată de modelarea feței ocluzale, care trebuie făcută funcțional în timpul
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
Țesuturile parodontale se pot adapta cu anumite limite la creșterea forțelor ocluzale, dar modul de reacție variază de la caz la caz prin întărirea desmodonțiului, prin condensarea osului alveolar sau, după Wild, printr-un proces de hipercimentoză compensatorie. Dacă piesa protetică aplicată trebuie să constituie un element stimulator, forțele exercitate prin intermediul ei nu trebuie să depășească pragul superior al rezistenței biologice. Dacă presiunile transmise prin corpul de punte sunt în limitele fiziologice normale, sub acțiunea lor țesutul osos se reorganizează, apărând o
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
ca și la cel doctoral. Odată cu răsturnarea de perspectivă pragmatică a anilor '80 (pragmatic turn), știința semnelor părăsește logică centripeta a prozelitismului ideologic și lingvistic pentru o logică polivalenta centripeta a inserției în social. Ea se dezvoltă prioritar că semiotica aplicată, vizând discipline precum marketingul și publicitatea, comunicarea instituțională și politică, analiza media, dar și soluții praxiologice (fragmentare sau integratoare) Conceptele semioticii structuraliste (opoziție binara, secvență narativa, careu semiotic etc.) sunt încorporate în câmpuri multiple, se asociază cercetării calitative și generează
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
se înscrie în imaginarul cultural, subiectul producător de imagini fiind un subiect istoric. * hermeneutica (K. Jaspers, M. Heidegger, P. Ricœur). Într-o abordare hermeneutica (Wunenburger [1997] 2004: 103), înțelegerea imaginilor nu se poate opri la modul dominant al activităților intelectuale aplicate perceptelor și conceptelor. Dublă deplasare a modelului de formare a unei reprezentări adevărate cuprinde: depășirea conținutului literar accesibil și pătrunderea într-un clarobscur opac determinat de semnele culturale. Această depășire a fenomenului material se regăsește în definiția oferită de Paul
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
crisis communication campaign at the SABRE EUROPEAN AWARDS în 2007. All the information about this company was offered by the courtesy of Agricolă Internațional Bacău. -----------------------------------------------------------------------4 1 SEMIOTICI TEXTUALE Prefață Pledoarie pentru semiotica sau "semio-ce" Spre o semiotica socială Semiotica aplicată. Dincolo de semiotica socială În loc de concluzii De la "semio-ce" la semiotici textuale Anexe Bibliografie Summary
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
că s-a simțit confortabil cu asta, căci n-a scos nici un scâncet! Și de când e lumea, se știe, cine tace, consimte... Când Băsescu făcea pe un ziarist „găozar", alți scriitori, cică de poezii și eseuri înalt-subtile, pline de hermeneutică aplicată, de post și trans-modernism, au considerat asta ca fiind o normalitate. Când același Băsescu, cu gura plină spunea că școala românească scoate doar tâmpiți, un mare „elitist", din grădina sa, îl trăgea de limbă pe un autentic gânditor aflat pe
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Franța, folosirea unui titlu uzurpat nu este incriminabilă decât în cadrul unei proceduri sau a unui demers administrativ. Pedepsele penale prevăzute, un an de închisoare și o amendă de 100 000 de franci (15 000 de euro) nu sunt decât rar aplicate. De aceea, nobilii înșiși rămân cei mai buni garanți și cei mai intransigenți gardieni ai autenticității calității de nobil revendicate. Pentru a rezolva situațiile confuze, în 1932 ducele de Levis-Mirepoix a creat Asociația de întrajutorare a nobilimii franceze (ANF). Faptul
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
implicarea personală a fiecăruia, într-o formulă eficientă și modernă am propus elevilor să întocmească câte un portofoliu. Se știe că portofoliul preia cu succes sarcina evaluării continue, fără tensiunea pe care ar putea-o genera metodele tradiționale de evaluare, aplicate foarte frecvent. Astfel elevii devin parte a sistemului de evaluare. Fiecare portofoliu indică personalitatea elevului, oferă o imagine clară asupra evoluției în timp a lui, îi stimulează creativitatea, ingeniozitatea, implicarea personală și totodată este o modalitate eficientă de comunicare a
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
teologică, bunăvoință, atotputernicie, consubstanțialitate, conștiință de sine și cu alți termeni asemănători și că, deci, în ea, divinitatea este gândită prin analogie cu personal-raționalul, așa cum, într-o formă limitată și redusă, omul îl descoperă în sine însuși. În același timp, aplicate divinului, toate aceste atribute sunt considerate ca "absolute", așadar ca "desăvârșite". Ele sunt tot atâtea concepte clare și distincte, accesibile gândirii și analizei raționale, ba chiar și definirii. Dacă numim rațional un lucru apt de a fi clar înțeles printr-
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
noastră, deoarece a fost necesar să știm dacă orientarea religioasă a angajatului este una de natură indusă de anumite aspecte ale vieții sociale sau este una de natură interiorizată, un act de subiectivitate, de crez interior în valorile creștine. Chestionarul aplicat conține trei probe specifice, după cum urmează: Scala de evaluare a implicării comunitare nonformale, realizată sui-generis, alcătuită din 5 itemi, pe o scală de la 0 ("deloc") la 5 ("în foarte mare măsură") care descriu diverse acțiuni care au în vedere implicarea
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
geometrie descriptiva; zoologie și anatomie comparată; botanica, mineralogie și geologie; fizică și chimie; astronomie; istoria științelor 73. Un an mai tarziu, programa de studii reunea matematicile superioare, teoria probabilităților, astronomia, fizică, chimia, mecanică analitică, mecanică celesta, fizică, chimia și mecanică aplicate artelor, zoologia, anatomia și fiziologia comparată, botanica și fiziologia naturală, anatomia vegetală 74. Legea din 1849 trecea în revistă o serie de domenii / ramuri ale matematicilor superioare (algebra, geometria analitică, geometria descriptiva, calculul diferențial și integral, teoria probabilităților și aritmetică
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
Facultății de Stiinte Aplicate sau Școală Politehnica (École Polytechnique). Inițial, corpul profesoral al acestei instituții de învățământ superior era constituit din șapte cadre didactice ale Facultății de Stiinte, unul de la Facultatea de Drept și șapte noi titulari; Facultatea de Stiinte Aplicate avea în compunere cinci secțiuni (geniu civil, mine etc.), dar studenții trebuiau să urmeze toate cursurile școlii, numai lucrările practice fiind îndeplinite în funcție de specializare 77. Până în 1890 absolvenții Școlii Politehnice deveneau ingineri după patru ani de studii, pentru că de atunci
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
limita de 200 în 1877-1878, de cea de 300 în 1880-1881, pentru ca in 1883-1884 să fie înregistrați nu mai puțin de 415 studenți; acestora li se adăugau și 126 de cursanți de la École Polytechnique (de prin 1874-1875 Facultatea de Stiinte Aplicate avea peste 100 de studenti)81. Statisticile au mai înregistrat cca. 300 de studenti înscriși în 1914, 650 în 1919, 395 în 1928-1929 și 628 în 1933-193482. Tinerii ce frecventau cursurile Facultății de Stiinte ori ale Școlii Politehnice aveau în fața
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
doctorat etc.), dintr-un total general anual care depășea 2000 de înscrieri 120. Facultățile cele mai deschise în această direcție s-au dovedit a fi cele de Medicină și Științe; mult mai reticente au fost cele de Drept ori Științe Aplicate (la mijloc se situau Filosofia și Literele, respectiv Științele Sociale, Științele Politice și Administrative)121. Din punctul de vedere al diplomelor obținute, pentru perioada 1883-1914, statisticile prezentate de Andrée Despy-Meyer arată că la Universitatea Liberă obținuseră titlul de doctor în
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
asiduitate din partea Rectorului Universității din Liège, în care se specifică faptul că a frecventat regulat cursurile și exercițiile practice, obținând la examenele celui de-al III-lea an al secției de ingineri mecanici, în anul academic 1899-1900, următoarele medii: mecanică aplicată 16; fizică industrială 17,25; arhitectură industrială 14; metalurgie și siderurgie 15,70; construcții de mașini 16,67; electricitate 108. Așadar, studentul nostru reușise să încheie în perioada 1898-1900 trei ani de studii la Facultatea Tehnică a Universității din Liège
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
Butză în anul următor la Liège sau aiurea! Cert este că l-am regăsit ceva mai tarziu, în capitala Belgiei însă, ca student ce-și încheia cu bine "cursurile și exercițiile practice" ale anului academic 1901-1902 la Facultatea de Stiinte Aplicate a Universității Libere din Bruxelles, așa cum atestă certificatul eliberat de Rectorat pe 17 septembrie 190212. La câteva zile după emiterea certificatului de asiduitate, Vasile Butză, ce locuia atunci la nr. 9, pe Str. Belliard, scria Eforiei Instituțiunilor Brâncoveanu o epistola
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
Eugen Mavrodi, Ministrul României la Bruxelles, 9 iunie (33, Boulevard Saucy, Liège), 24 decembrie 1900. 12 Ibid., vol. 196, Atestat de asiduitate pentru anul academic 1901-1902 la cursurile și exercițiile practice ale secției de ingineri mecanici de la Facultatea de Stiinte Aplicate emis de Rectoratul Universității Libere din Bruxelles pe numele lui Basile Butza, 17 septembrie 1902, nepaginat. 13 Ibid., Scrisoare a lui Vasile G. Butză (9, rue Belliard, Bruxelles) către Eforia Instituțiunilor Brâncoveanu, 22 septembrie 1902, nepaginat. 14 Ibid., Scrisoare a
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
s-a simțit confortabil cu asta, căci n-a scos nici un scâncet! Și de când e lumea, se știe, cine tace, consimte... Când Băsănău făcea pe un ziarist „găozar”, alți scriitori, cică de poezii și eseuri înalt-subtile, pline de hermeneutică aplicată, de post și trans- modernism, au considerat asta ca fiind o normalitate. Când același Băsănău, cu gura plină spunea că școala românească scoate doar tâmpiți, un mare „elitist”, din grădina sa, îl trăgea de limbă pe un autentic gânditor aflat
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
virtuale religioase Comunicarea în comunitățile virtuale religioase analizate se realizează în principal în limba română, deși există frecvent împrumuturi lingvistice (în special din limba engleză), prescurtări, simboluri sau expresii create de către grup pentru a sintetiza o idee inedită sau original aplicată. Acestea au rolul de a fluidiza comunicarea și de a crea un limbaj specific grupului, care să contribuie la creșterea coeziunii și sentimentului de apartenență al participanților. Însă cel mai ușor de remarcat în comunicarea din cadrul acestor comunități sunt stereotipurile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
interconfesional are ca temă și valoare principală adevărul. Axată pe dezbatere și polemică, interacțiunea în cadrul acestor comunități constituie fie un teren al negocierilor strânse în ceea ce privește dogmele și practicile religioase, fie o luptă a surselor de autoritate. Metafora luptei pentru Adevăr aplicată acestui tip de comunități se referă la eforturile membrilor de a-i convinge pe ceilalți de veridicitatea și validitatea argumentelor proprii, în încercarea de a impune orientările valorice specifice confesiunii la care aderă. Un exemplu de astfel de comunitate este
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Kozinets, R. V., Netnography: Doing Ethnographic Research Online, Sage Publications Ltd, 2010. Krol, E., The Whole Internet: User's Guide și Catalog, O'Reilly și Associates Sebastopol, 1992. Krueger, R. A., Casey, M. A., Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată, Polirom, Iași, 2005. Kruger, O., "Discovering the Invisible Internet. Methodological Aspects of Searching Religion on the Internet", Online Heidelberg Journal of Religions on the Internet, 2005, pp. 1-27. Kuwabara, K., Willer, R., Macy, M., Mashima, R., Terai, S., Yamagishi, T.
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
expurgate de adevăratele lor semnificații și devin contrariul a ceea ce au fost ele în realitate"247. Ceea ce trebuie reținut cu privire la regimul totalitar este duplicitatea politicii sale, desfășurarea acesteia făcându-se pe două planuri: unul oficial, denaturat și celălalt ascuns, real, aplicat. În politica internă, regimul nu recunoaște oficial caracterul violent față de opozanți și contestatari, dar represiunea este un mijloc de manifestare a puterii care suprimă drepturile și libertatea cetățeanului. Ideologia oficială conține dogme de guvernare proprii, numite în documente de partid
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
curaj în a exprima păreri sarcastice, colerice. Singura diferență ideatică constă în faptul că E. Lovinescu luptă pentru autonomia esteticului față de etic, pe când Monica Lovinescu nu poate despărți literatura de contextul ce o condiționează. De la el reține intransigența spiritului critic, aplicat mai ales asupra propriilor texte. Spiritul critic de mai târziu este un hibrid personalizat dintre influența lui Eugen Lovinescu și a lui Camil Petrescu spre care se întoarce ca să-i confirme valoarea scrierilor din timpul studenției. De la el deprinde gustul
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de reforme structurale și curriculare, dezvoltat pe trendul general al globalizării educației și, specific, societății cunoașterii. Obiectivele specifice practicii pedagogice a studenților sunt următoarele: cunoașterea modului de organizare și de funcționare a unei unități de învățământ preuniversitar; cunoașterea legislației școlare aplicate, a curriculum-ului național, a drepturilor și îndatoririlor elevilor și personalului didactic și nedidactic; cunoașterea documentelor școlare, elaborarea și completarea lor; desfășurarea, sub conducerea mentorului, a unor activități de observare, simulare și analiză a activităților instructiv-educative (asigurarea transferului de competențe
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
de elevi în prezentarea temei respective. Prof. Viorel Paraschiv, Grup școlar Economic de Turism, Iașisept. 2010 LECTORAT cu părinții cu tema: EDUCAȚIA CA VALOARE ADĂUGATĂ ȘI SOCIALĂ Părinți străluciți și profesori fascinanți Se spune că există câteva principii elementare care, aplicate, ne formează copiii în oameni normali, afectuoși, logici, drepți, buni, pe care oricine și i-ar dori ca soț, soție, soră, frate, prieten... Dr. Augusto Cury, psihiatru și psihoterapeut, și-a dedicat 17 ani din viață cercetării modului în care
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]