4,537 matches
-
RETRAS Reprezentațiune extraordinară dată de domnișoara NANONE, primadonă și dănțuitoare a teatrului St. Jam din Londra. Elle joue, mime, chante et danse tout à la fois. Reprezentațiunea cuprinde mai multe arii și cântece și se va încheia cu un danț egiptean, Fermecarea șerpilor, cu costum național de Harem executat de domnișoara Nanone pentru prima oară înaintea E.s. Mehmet Ali, pașă din Egipt. Priciurile locuriloru. Fauteluri, trei taleri. Chaizuri, doi taleri. Bănci, un taler. FINAL PASAJ RETRAS Poate că feciorul terminase, poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
de Harem. Doar trup și piele de înger, dacă acele aripate cerești au și așa ceva, învăluite în strălucirea neliniștitelor șiraguri argintii de strasuri. Și, în tăcerea deplină care urmă după explozia minților, pe ritmul unei melodii orientale, Nanone începu danțul egiptean, ultimul ei număr din acea seară, transformându-se sub privirile fermecate ale spectatorilor într-o femeie mai misterioasă, mai ademenitoare și unduitoare decât șarpele din Eden. Eșarfa ei tresărea, ezita, vibra, zbura, aluneca, se avânta ca o flacără verde, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
rog să intrați și să memorați acest moment esențial pentru viața dumneavoastră. Holul nu avea nici o sursă naturală de lumină și, după primii pași, prințul „memoră” doar un puternic miros de mucegai. Într-unul din colțuri, un fel de zeitate egipteană ținea în mâini două lumânări aprinse. Și acelea erau singura sursă de lumină. Înșiruiți în umbra pereților, așteptau mai mulți indivizi costumați în aceleași pijamale negre, cu aceleași șorțulețe din piele de capră având centura și ciucurii aurii. Unul dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
ridica un mic altar pe care erau așezate mai multe cărți deschise, un echer și un compas mare. În fund, pe un tron îngust, dar foarte înalt, îi aștepta Venerabilul. Ampla eșarfă aurie de pe cap îi dădea prestanța unui sacerdot egiptean. D’Autrey se înclină în fața lui și își prezentă plin de mândrie invitatul. Venerabilul înclină doar puțin capul. Deși avea trupul firav, vocea se dovedi extrem de puternică, impozantă chiar, atunci când începu să vorbească. Era capabil să nuanțeze, să sublinieze, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
Grecia sau în Italia, dar sunt convins că acolo m-aș simți ca la mine acasă, de îndată ce aș ateriza. Și chiar așa s-ar fi întâmplat, gândeam eu. New Orleans amintește de Genova și Marsilia, ori de Beirut și Alexandria egipteană mai mult decât de New York, chiar dacă toate porturile maritime seamănă între ele mai mult decât cu oricare dintre localitățile din interior. La fel ca și Havana și Port-au-Prince, New Orleans se află pe orbita unei lumi elenistice care nu s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
va fi pentru Domnul oștirilor un semn și o mărturie în țara Egiptului. Ei vor striga către Domnul din pricina asupritorilor, și El le va trimite un mîntuitor și un apărător, care să-i izbăvească. 21. Atunci Domnul Se va descoperi Egiptenilor, și Egiptenii vor cunoaște pe Domnul în ziua aceea. Vor aduce jertfe și daruri de mîncare, vor face juruințe Domnului și le vor împlini. 22. Astfel, Domnul va lovi pe Egipteni, îi va lovi, dar îi va tămădui. Ei se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
dat al creștinilor, și chiar printre creștini, doar pentru aceia cu o credință tare ca piatra, așa cum fusese a Lui. Șovăitor pe moment, temîndu-se de nălucire, căci ce altceva putea fi decît o nălucire a simțurilor, o magie de saltimbanc egiptean, se frecă la ochi, apoi Își aruncă privirea În locul unde mai Înainte se aflase (și unde ar fi trebuit deci și acum să se afle) Simon numit Făcătorul de Minuni. Numai că el nu mai era acolo, ci doar chinga
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
căpoșenia lui Petru, care-i tot pomenea de minunile Lui, Simon zise: „Și eu pot să fac o minune ca Nazarineanul vostru!“ „Ușor de zis“, i-o tăie Petru, cu glas tremurînd. „O fi deprins niscaiva șiretlicuri de prin bazarurile egiptene“, zise un ucenic din suita lui Petru. „Să fim cu luare-aminte la solomoniile lui.“ „Și Nazarineanul vostru - cum Îl cheamă? - S-o fi inițiat În magia neagră?“, Întrebă Simon. „Au fost mai multe minuni“ zise Petru. „Îngropați-mă la șase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
cel mai apropiat cătun și se Întoarse cu niște lucrători care tocmai isprăviseră o fîntînă. Duceau În spate cazmale, lopeți, toporiști. În urma lor mergea tot satul, tot ce era suflare, căci În tot ținutul se dusese vestea apariției unui mag egiptean care avea să facă o minune. „La șase coți adîncime“, stărui Simon. Lucrătorii se puseră pe treabă și primul strat nisipos fu curînd urmat de pietriș, apoi de pămînt roșiatic. Lopețile izbeau În lutul prefirat de dîrele rădăcinilor; retezate de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
spațiului carpato-dunărean. Voi cita un singur exemplu, ales din mai multe motive : pentru că descrie o situație analoagă cu cea comentată mai sus, pentru că este mai puțin cunoscut și pentru marea sa vechime. Este vorba de un fragment dintr-un text egiptean (Cartea Vacii) de la sfârșitul mileniului al II-lea î.e.n. : „Pământul era cufundat în beznă ; când se iviră zorile, oamenii aceștia au ieșit cu arcuri și săgeți [și au ridicat] mâna asupra vrăjmașilor lui Ra” (16). în zona carpato-dunăreană, gesturile rituale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Ben Hadad, regele biblic al țării Aram (Siria), în secolul al IX-lea î.e.n. Dar cea mai veche atestare a acestui topos legendaro-istoric se găsește în Istoriile lui Herodot (secolul al V-lea î.e.n.) și se referă la un suveran egiptean, Psammetihos, care a domnit în secolul al VII-lea î.e.n. Vrând să știe cine au fost „cei dintâi dintre toți oamenii”, Psammetihos (664-610 î.e.n.) a încredințat unui păstor doi prunci, care urmau să fie crescuți izolați, într-o colibă goală
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
bucuria Împărtășaniei, care m-a făcut să uit că-mi Înghețaseră mâinile și picioarele, iar pentru un timp chiar am simțit o căldură care mi-a inundat tot corpul. După Vecernie, Părintele Casian ne-a invitat să vedem un film egiptean consacrat Sfântului Pavel Tebanul, pustnicul născut În anul 227 și care a trăit 114 ani, dintre care 90 i-a petrecut În pustie, fără să Întâlnească pe cineva, În afară de viețuitoarele din preajmă și de Îngerii trimiși de Dumnezeu. După atâta
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
Sper ca "noua sinceritate", de care vorbești, să nu fie o simplă sintagmă. În ce mă privește, m-ar interesa mai mult noua sensibilitate, deși, cum să-ți spun, dacă citești marile cărți ale lumii, Biblia, Poemul lui Ghilgameș, Cartea egipteană a morților, vei vedea că omul nu s-a schimbat... Sensibilitatea lui a rămas aceeași. Spunea bine cineva: "Decât să mergi în junglă, să vânezi lei, e mult mai aventuros să rămâi în mijlocul orașului și să scrii o carte...". Ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
regretă, se mestecă furii printre baroni și proprietari, într-un cuvânt, se demonstrează a mia oară că oamenii nu știu și nu pot învăța când și pe cine să omoare. 27: Cu o mie de ani înaintea erei noastre, regina egipteană Makeri, soția faraonului Painetchem I din a 20-a dinastie, mare preoteasă a lui Amon, moare la nașterea fiicei sale - Mutemhit. Nou-născutul nu are nici el multe ore de trăit. Mamă și fiică, regină și prințesă, sunt înmormântate împreună. Mumiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
din Egipt au început o amplă mișcare de protest online, care a dus în scurt timp la manifestații de stradă în Cairo și în alte orașe. Mișcarea pentru înlăturarea regimului lui Hosni Mubarak era animată de un grup de tineri egipteni format în iunie 2010, după ce poliția l-a bătut pe Khaled Said, un bărbat de 28 de ani care a murit în urma loviturilor. Grupul, intitulat „Toți suntem Khaled Said“, avea aproape jumătate de milion de membri pe Facebook și beneficia
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
El-Zohairy. „Blocarea Internetului a fost cea mai stupidă mișcare pe care regimul putea s-o facă. A dat revoluției o atenție mediatică uriașă, care n-ar fi fost posibilă altminteri“, îi scria acesta. Într-unul dintre mesaje, El-Zohairy, un imigrant egiptean din Canada care a decis să meargă la Cairo și să ia parte la protestele din Piața Tahrir, povestea despre faptul că guvernul încerca să controleze informațiile și să bage zâzanie între protestatari folosindu-se de televiziunea și presa de
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
și să ia parte la protestele din Piața Tahrir, povestea despre faptul că guvernul încerca să controleze informațiile și să bage zâzanie între protestatari folosindu-se de televiziunea și presa de stat. „Adevărul este că revoluția e condusă de tineri egipteni educați, din clasa de mijloc și superioară“, scria El-Zohairy. Ca să contracareze strategia guvernului, aceștia utilizau social media pentru a câștiga opinia publică de partea lor, „prieten cu prieten“, după cum se exprima tânărul egiptean. „E o sarcină grea, pentru că doar cinci
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
este că revoluția e condusă de tineri egipteni educați, din clasa de mijloc și superioară“, scria El-Zohairy. Ca să contracareze strategia guvernului, aceștia utilizau social media pentru a câștiga opinia publică de partea lor, „prieten cu prieten“, după cum se exprima tânărul egiptean. „E o sarcină grea, pentru că doar cinci milioane de oameni sunt pe Facebook, iar Egiptul e o țară de 80 de milioane de oameni. Totuși, credem că putem educa oamenii care folosesc social media, iar aceștia la rândul lor vor
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
118 Wael Ghonim, un director de marketing la Google, a creat pe Facebook grupul „Toți suntem Khalid Said“, iar sute de mii de utilizatori au devenit membri. După victoria revoluției în Tunisia, la 14 ianuarie, era timpul ca tinerii organizatori egipteni să încerce eficiența Internetului în mișcările de protest. și-au ales data de 25 ianuarie, Ziua Poliției, când Egiptul comemorează o revoltă a polițiștilor, înăbușită de britanici. Ghonim a creat un eveniment pe Facebook, unde a precizat că un protest
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
cele treizeci de monede de argint au fost bătute de Tharé, tatăl lui Avraam, pentru regele Asiriei. Cum-necum, ele au ajuns la ismaeliții care l-au cumpărat pe Iosif. Din punga fraților lui Iosif au trecut apoi în tezaurul faraonului egiptean și de aici la regina din Saba, care i le-a dăruit lui Solomon. Prin Nabucodonosor, monedele ajung în Nubia, de unde sunt aduse la Betleem de Melchior, unul dintre cei trei regi magi. Din grabă sau neatenție, Fecioara Maria le-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
regina din Saba, care i le-a dăruit lui Solomon. Prin Nabucodonosor, monedele ajung în Nubia, de unde sunt aduse la Betleem de Melchior, unul dintre cei trei regi magi. Din grabă sau neatenție, Fecioara Maria le-a pierdut în pustiul egiptean. Ele au fost găsite de un păstor, care i le-a oferit lui Isus drept recompensă pentru o vindecare. Acesta n-a vrut să le primească și le-a dăruit templului. De aici au ajuns la Iuda și apoi la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
puhoaiele de apă revărsându-se necontenit din ceruri. Corabia cu „taurii albi” plutește liniștită, în vreme ce „elefanții, cămilele și măgarii” se îneacă în valuri. Din cei trei tauri albi de pe arcă se nasc toate națiile pământului: lei (babilonieni), pantere (edomiți), lupi (egipteni), câini, hiene, mistreți (perși), vulpi, porci, păsări răpitoare, vulturi, corbi (ultimele trei, grecii) și încă un taur alb (Avraam). În felul acesta, parcurgem toată istoria sfântă a poporului lui Israel (simbolizat printr-o oaie albă începând cu Iacob-Israel), de la Avraam
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
interpolare creștină destul de amplă, în capitolul IV, avem de-a face cu o scriere iudaică. Câteva motive esențiale (oamenii teriomorfi, din primele două ceruri, pasărea Phoenix și călătoria Soarelui, din al treilea cer, demonul-șarpe identificat cu Hadesul) trimit la imaginarul egiptean. „Există bune indicii în favoarea unei origini egiptene a operei. ș...ț Mediul în care s-a creat Apocalipsa lui Baruh în greacă este o comunitate mistică și sincretistă. Adepții acestei confrerii făceau speculații asupra misterelor creației. Ei se autointitulau «prieteni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
avem de-a face cu o scriere iudaică. Câteva motive esențiale (oamenii teriomorfi, din primele două ceruri, pasărea Phoenix și călătoria Soarelui, din al treilea cer, demonul-șarpe identificat cu Hadesul) trimit la imaginarul egiptean. „Există bune indicii în favoarea unei origini egiptene a operei. ș...ț Mediul în care s-a creat Apocalipsa lui Baruh în greacă este o comunitate mistică și sincretistă. Adepții acestei confrerii făceau speculații asupra misterelor creației. Ei se autointitulau «prieteni ai îngerilor» și doreau să trăiască în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Varianta lui Casian ne propune așadar un fel de sinteză a mai multor tradiții evreiești și creștine, poate cu scopul de a înscrie sensul unui modus vivendi monastic într-o tradiție venerabilă, ce ar urca până aproape de zorii umanității. Călugării egipteni sunt moștenitorii îndepărtați ai seminției lui Seth, care se străduie să păstreze puritatea și integritatea învățăturii divine. Sau, mai exact, ei erau acei moștenitori, pentru că, după Ioan Casian, epoca de aur a monahismului se apropie de sfârșit, semnele decadenței înmulțindu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]