4,148 matches
-
etc.), la un calculator personal, precum și faptul că elevii nu mai sunt motivați să citească, să studieze contribuie în egală măsură la scăderea dramatică a șanselor lor școlare. În ceea ce privește relația școlii cu celelalte autorități, aceasta este, din afirmațiile părinților, aproape inexistentă. Părinții consideră că demotivarea copiilor provine și dintr-o neimplicare a autorităților locale în viitorul acestora. Părinții afirmă că elevii nu cunosc situația din orașul lor și, implicit, șansele și alternativele pe care le-ar avea după învățământul secundar, considerând
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
Kant și că se situează în deplină contradicție cu principiile gnoseologice ale conservatorismului. Deloc întâmplător, în plan politic există și astăzi o anumită afinitate între ideile liberale și cele socialiste, pe când între conservatorism și socialism punctele de legătură sunt, practic, inexistente. În evoluția sa ideologică, începând cu socialismul utopic, continuând cu socialismul marxist, supranumit "științific", trecând prin cel "revizionist" al lui Bernstein și ajungând până la social-democrația contemporană, acest corpus de idei a cunoscut și derapaje condamnabile din punct de vedere moral
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
crizelor de către UE (Garden, 2002). Astfel, În ciuda Înțelegerile existente Între NATO și UE și a intereselor de securitate comune, mai devreme sau mai târziu În cadrul majorității statelor membre, UE va fi nevoită să depindă de propriile resurse (În prezent aproape inexistente) și să fie În această privință independentă de NATO, mai ales În ceea ce privește capabilitățile militare. Dezvoltarea cadrului instituțional și a instrumentelor politice necesare pentru obținerea acestei independențe s-a defășurat Însă mult mai repede și cu mai mult succes. Crearea postului
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
20,2% fânațe, 15,2% pășuni, 6,8% reprezintă teren arabil și 0,2% livezi (Bucur, 1985). În 1975, Tălmăcelul deținea 420 ha de teren arabil (2,6% din totalul localităților mărginene), 577 ha (3,6%) fânațe, teren pentru livezi inexistent, 12514 ha (78,3%) munți și păduri și 2455 (15,4%) pășuni (Herseni, 1985b: 177). În Tălmăcel se cultivă grâu, porumb, orz, ovăz, cartof, dovleac, legume și zarzavaturi. Cea mai mare parte a produselor este destinată consumului în gospodăriile proprii
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
plugarilor față de cel al oierilor era de 427 la 156. Întreaga zonă a Mărginimii devenise preponderent agricolă (4020 de oieri la 7290 agricultori). În același an, horticultura era slab dezvoltată (doar 34 de persoane se declarau horticultori), iar pomicultura aproape inexistentă (2 pomicultori) (Herseni, 1985b: 172). Cifrele trebuie luate în considerare cu mare precauție, existând posibilitatea unor declarații false din partea locuitorilor, perioada fiind cea a colectivizării. Păstoritul. Cealaltă ocupație, a creșterii oilor și vitelor, reprezintă o a doua sursă importantă de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de tranziție în sine a fost criticat datorită premisei teleologice de la care pornește. Conform paradigmei tranziției, nu sunt importante cauzele schimbării, ci punctul final. Ceea ce animă țările să parcurgă această tranziție nu este trecutul lor, ci ideea unui viitor încă inexistent (Róna-Tas, 1996). Abordarea tranziției ca o trecere relativ neproblematică, aceeași pentru toate țările, de la economia de stat la cea capitalistă și de la comunism la democrație, a fost de asemenea criticată de diverși analiști ai fenomenului. Criticile aduse se referă la
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
încercarea de reconstituire a situației proprietății din trecut, dar și prin capitalul de timp necesar potențialilor proprietari pentru clarificarea aspectelor administrative și juridice ale proprietății (Verdery, 2001). Tranziția aduce o diversificare a structurii sociale prin apariția unor noi categorii sociale inexistente până acum patroni, mici întreprinzători, antreprenori agricoli, lucrători agricoli neremunerați, liber profesioniști, etc. Această diferențiere a claselor se face însă concomitent cu perpetuarea vechilor elite politice, care au acumulat capital în regimul anterior și devin elite politico-economice (Voicu, 2005). Structura
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
urbane. În rural, acestea fie nu apar, fie au o intensitate scăzută. Cele două sate studiate sunt extrem de asemănătoare din punct de vedere al gradului de tradiție, modernitate și postmodernitate elementele care o indică pe aceasta din urmă fiind aproape inexistente. Cu greu se pot face diferențieri între ele din acest punct de vedere. De asemenea este dificil de concluzionat, că un sat este mai modern sau mai tradițional decât celălalt, întrucât ambele au atât elemente de tradiționalism, cât și de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
4%) și problemele oamenilor nevoiași din sat (33,8%). Se confirmă așadar încă o dată și prin răspunsurile reprezentanților administrației locale, nivelul ridicat de implicare comunitară din anumite zone ale Transilvaniei (mai ales aria Brașov-Sibiu) și din Banat și nivelul aproape inexistent de participare comunitară din Ilfov și Dobrogea. În anumite regiuni, doar comunitățile din unele arii culturale sunt mai active în opinia administrației locale, ca de exemplu aria Gorj-Vâlcea din Oltenia. 5. COMUNITATEA ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII 5.1. Semnificații ale globalizării
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pozitivă asupra viitorului satului, cu percepția solidarității și coeziunii între oamenii din sat, cu o implicare mai mare în problemele satului și considerarea acestora ca fiind gestionabile în interiorul satului și nu în afara lui, și cu o dorință mai scăzută sau inexistentă de a părăsi satul. În capitolul anterior legat de semnificațiile sociale ale comunității am analizat primii doi indicatori din lista de mai sus, prelucrările (cantitative și calitative) relevând faptul că Tălmăcelul are o poziție privilegiată față de Ludoș în ce privește identificarea locuitorilor
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
pozitivă asupra viitorului satului, cu percepția solidarității și coeziunii între oamenii din sat, cu o implicare mai mare în problemele satului și considerarea acestora ca fiind gestionabile în interiorul satului și nu în afara lui, și cu o dorință mai scăzută sau inexistentă de a părăsi satul 47 Deși România are o istorie la fel de îndelungată în ce privește asociațiile agricole, ca și alte țări din Estul Europei. Astfel, forme de asociere în mediul rural apar încă din ultimele două decenii ale secolului XIX, mai ales
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
precise, idei precursoare, idei novatoare. Cât mai multe. Trebuie repetat mereu: bine gândite, limpede definite, solid argumentate și documentate. Istoria va veni, cu certitudine, din urmă, cu toate corectivele sale. Un proiect poate fi oricând amendat și îmbunătățit. Un proiect inexistent face loc doar vidului și sterilității totale. Doar ideile ne scot, în esență, din neant și subistorie. După cinci decenii de totalitarism, într-o nouă fază istorică, avem nevoie nu numai de un nou model politico-social, dar și cultural. De
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cuvântului (cf. Gabriel Andreescu Filozofia dizidenței) de dizident. Evident, în astfel de condiții, nu mai poate fi vorba de o implicare socială și politică practică, de opoziție directă. Totuși, unele acțiuni indirecte nu foarte multe, într adevăr, dar nici total inexistente, pe care nu le-am minimaliza excesiv au existat. Și toate se încadrează în ceea ce se poate numi cultură paralelă, alternativă, într-un underground intelectual-literar. Fenomen descris pe larg, într-un alt capitol, prin opoziția dintre cultură oficială/cultură alternativă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu știe de cele interioare. Deci constrângerile regimului n-ar avea de fapt nici o importanță. Ele pot fi mental abolite. Sau că o țară, transformată într-o vastă închisoare, poate fi totuși fericită. Sau că oricine ignoră sau recunoaște ca inexistente limitele exterioare poate fi fericit etc. în acest punct, Noica reia, în realitate, regretăm că facem și astfel de descoperiri teza pur marxistă a libertății ca necesitate înțeleasă. înțeleg că trebuie să stau în lanțuri. Și atunci sunt împăcat cu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
executat. Dictatura P.C.R. s-a instalat deci la noi printr-o adevărată tabula rasa. Rezistența potențială română n-avea nici o experiență a conspirației, nici legături externe, nici mijloace; practic n-avea nimic. Ea era complet izolată și, politic vorbind, aproape inexistentă, total ineficientă. De unde să vină atunci populației un mesaj de speranță, de încredere, de schimbare? Că situația este, poate fi, va fi chiar într-o zi și reversibilă ? Tot ce s-a făcut în acest sens la noi și mă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
scrupule, prin intrigi și combinații corupte și tenebroase. Mulți resping politica tocmai din această perspectivă. Unele precizări suplimentare sunt totuși necesare. Trebuie recunoscut deschis: există, pe de o parte, indivizi, adesea în proporție copleșitoare, cu un foarte slab (sau chiar inexistent) simț civic. Ei aparțin spiritului de masă (unii spun chiar de turmă), total depersonalizată, uniformizată, fără păreri personale, fără conștiință politică. Fenomen evident de subdezvoltare, mult mai răspândit decât s-ar crede. Există, pe de altă parte, și destui indiferenți
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
realizate în sine. Dacă Shakespeare nu era cunoscut culturilor indiene tradiționale, nu se poate totuși spune că Shakespeare n-a existat. Sau dacă literatura japoneză era total necunoscută Europei Evului mediu, nu se poate pretinde că această literatură a fost inexistentă. Problema ar merita să fie reluată sistematic deoarece privește în modul cel mai direct prezențele românești în străinătate. în sfârșit, este destul de curioasă atitudinea dar reacțiunea lui Ioan Petru Culianu este surprinzător de generalizată și la noi de a te
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
dirijist prin definiție, critica sau alt domeniu de creație ar putea da directive personale și lua inițiative proprii), că ar fi lipsită de creația de idei, care, oricât ne-am strădui s-o inventăm, conform principiului speranței creștine, este total inexistentă în România postbelică. Lucrurile nu stau chiar astfel. Intenția de creație, de personalizare a efortului critic și chiar de confruntare internațională (ceea ce la generația anterioară Lovinescu Călinescu n-a constituit o preocupare, critici total necunoscuți în străinătate) a existat. Nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ale vieții culturale de totdeauna forța acestor cercuri conformiste și mediocre rămâne redutabilă și deosebit de periculoasă. Mică tipologie culturală oficială Evident, ochiul și spiritul critic percep și unele nuanțe stilistice. Ele sunt foarte vizibile în vârful ierarhiei oficiale și aproape inexistente la bază, unde omogenizarea este aproape totală. Reținem deci și câteva portrete tipice din această zonă. Sunt unele din caracterele epocii post-decembriste. Teofrast și La BruyŁre nici n-au bănuit pe cine anticipă. Subliniem în același timp că orice asemănare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
căruia i se adresează (ca să folosim și noi o expresie curentă a esteticii receptării). Ficțiunea totalitară impune peste tot suprarealitatea construcției sale abstracte, pur ideologice, datelor realității imediate. Fiindcă o contrazic în mod radical, acestea sunt total negate, ignorate, declarate inexistente. Nu sunt luate niciodată în calcul. Sistemul funcționează ca întotdeauna în gol, conform logicii sale mecanice, imanente. Și dacă în interior el se poate impune prin constrângere și poliție politică, în exterior aceste metode tipice se dovedesc total ineficiente. Cum
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
vinovați decât G. Călinescu etc. Evident. Dar toți sunt vinovați, într-o măsură oarecare, de analizat individual. Iar faptele tuturor rămân fapte și ele se numesc texte. Pe acestea unii le-ar dori în cazurile celebre amintite uitate, ignorate, chiar inexistente, din pudoare și dintr-un respect pur afectiv pentru marile personalități culturale. Numai că în discuție intervine criteriul civic etic (responsabilitate sau oportunism?), ideologic (libertate sau totalitarism?) și politic (democrație sau dictatură?). Iar toate numele mari care se invocă au
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
se pot ridica la universalitate, doar traduse într-un limbaj ideatic, ele devin cu adevărat limpezi, clarificate, deci comunicabile și, într-o ultimă fază, transmisibile, efectiv universalizate. Am intrat într-o altă epocă istorică, în care astfel de probleme, aproape inexistente cu mai bine de o jumătate de secol în urmă, devin tot mai importante. Iar cultura română nu poate nici ea, nu are cum să le evite și să le trateze cu suficiență. De unde, necesitatea unei radicale schimbări de optică
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ne ajută să decidem ce este important și ce anume trebuie înlăturat. Experimentul efectuat de Brower și Treyens (Bower, 1981, apud Miclea, 2003) pune în evidența faptul că schema cognitivă favorizează procesarea selectivă a informației, ducând la inferarea unor itemi inexistenți dar consistenți cu schema respectivă, la eludarea unor itemi prezenți dar inconsistenți cu schema și la procesarea și stocarea preferențială a itemilor identificați ca elemente ale schemei. În cele din urmă, interpretarea pe baza schemei a unui eveniment devine parte
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
sau rudele celor în cauză, atunci când sunt interogați de clinicieni sau cercetători. De exemplu, membrii familiei unei persoane care s-a sinucis, poate susține faptul că acea persoană a suferit o depresie înainte, chiar dacă semnele acestui fapt sunt slabe sau inexistente. Poate e surprinzător faptul că rata depresiei printre recidivi nu a fost mai mare. S-ar putea ca mulți dintre cei care au încercat încă o dată să se sinucidă, să nu se fi înscris în criteriile fixate de studiul respectiv
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
unui atac de panică complet, aceștia pot avea doar forme minore de panică. Pacienții cu tulburare de panică vor avea mereu frica că au boli care le amenință viața. Cu toate acestea, chiar după ce aceste boli sunt dovedite a fi inexistente, oamenii care au fost diagnosticați cu atac de panică continuă să creadă că ei sunt pe cale să moară de un atac cardiac, atac de apoplexie sau alte boli fizice. Ei adesea solicită îngrijiri medicale foarte frecvent, mergând de la un medic
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]