7,145 matches
-
clasic într-unul mai pervers, în ipoteza unei inocențe a tatălui, a unei suferințe comune tatălui și fiului, pentru a da prilejul unei acuzații de gradul n, unui reproș cu atât mai puternic cu cât el este de neatribuit și nelimitat printr-o serie de interpretări paranoice. 584 Articolul publicat de către Freud, "Moise de Michelangelo" a apărut în volumul 3 din Imago în 1914. 585 "În timp ce merge pe drumurile înzăpezite, K. repetă experiența pe care a făcut-o eroul din Procesul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
exemplu de revoluție majoră în comunicare. 2. MIXUL DE COMUNICARE ÎN SERVICIILE PUBLICE 57 Lumea digitală a schimbat comunicarea din interiorul organizațiilor cât și comunicarea dintre organizații și publicul lor. În afară de impactul clar asupra organizațiilor, oferindu le acestora un potențial nelimitat de diseminare a mesajului, Internetul oferă aceleași oportunități celor ce vor să răspândească mesaje negative. Acest lucru a avut ca rezultat monitorizarea tuturor mesajelor trimise pe Internet privitoare la organizație și transformarea acestei activități într-o componentă importantă a procesului
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
exemplu de revoluție majoră în comunicare. 2. MIXUL DE COMUNICARE ÎN SERVICIILE PUBLICE 57 Lumea digitală a schimbat comunicarea din interiorul organizațiilor cât și comunicarea dintre organizații și publicul lor. În afară de impactul clar asupra organizațiilor, oferindu le acestora un potențial nelimitat de diseminare a mesajului, Internetul oferă aceleași oportunități celor ce vor să răspândească mesaje negative. Acest lucru a avut ca rezultat monitorizarea tuturor mesajelor trimise pe Internet privitoare la organizație și transformarea acestei activități într-o componentă importantă a procesului
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
După criteriul de admitere la tranzacții, deosebim două categorii de burse: 1. burse cu acces limitat, unde la tranzacții pot participa numai membrii bursei și persoanele care au obținut de la conducerea bursei autorizații speciale de participare; 2. burse cu participare nelimitată, unde accesul se face gratuit sau pe baza unei taxe de participare. Regulamentele de funcționare a burselor stipulează excepția interzicerii accesului la tranzacțiile bursiere pentru persoanele care au comis delictul de înșelăciune. 1.2.4. Funcțiile bursei Bursa îndeplinește și
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
loc la burse. În cazul bursei de metale din Londra (L.M.E. - London Metal Exchange), aceasta se bazează pe un număr redus de membri (maxim 30), fără a afecta negativ volumul tranzacțiilor, întrucât prin intermediul membrilor bursei se poate încheia un număr nelimitat de afaceri. Casa de Clearing are un rol de organism central și garantează toate cheltuielile contractuale și organizează, la nevoie, livrarea mărfurilor. În cazul burselor fără Casă de Clearing, membrii bursei sunt direct responsabili de executarea contractului. În cazul burselor
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
text coerent nu putea primi numele de „interpretare,” ci pe acela de “înțelegere” a epocii. Explicația cea mai banală pentru această lipsă de popularitate a hermeneuticii istorice era că interpretarea, în care apăreau stilul personal al autorului și libertatea sa nelimitată, se sustrăgea „adevărului” istoric și submina caracterul științific conferit istoriei. Hermeneutica istorică și revalorizarea teoretică a narațiunii au fost preocupările mai degrabă excentrice și interdisciplinare ale unor cercetători din afara câmpului istoric pentru care acest exercițiu al speculației filozofice și al
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
mai mult de „exacerbarea încrengăturilor bazate pe relații personale” decât pe „judecata de valoare bazată pe producții academice” (p. 51) și mulți istorici se „plafonează” deoarece „multe posturi, de fapt cea mai mare parte a acestora, sunt deținute pe termen nelimitat”, astfel că „motivația obiectivă pentru permanenta actualizare a pregătirii este destul de slabă” (p. 98). Nu în ultimul rând se află „precaritatea veniturilor obținute din exercitarea normală a meseriei [care] a determinat pe mulți istorici să caute alte surse de venit
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
astăzi, în urma imploziei tuturor sensurilor, ea s-au transpus în universala indiferență. Constituirea diferențelor este, de la un anumit punct, mai puțin dialectică, cât contraproductivă. Este ceea ce se întîmplă în zilele noastre, desigur în Occident, când formarea diferențelor este liberă. Creșterea nelimitată a multiplicității produce în același timp, prin posibilitățile pe care le deschide, o validare prin comparare a acestor diferențe, care se neutralizează reciproc și intră în consonanță, ajungând la indiferență. Cultura noastră a devenit o astfel de uriașă mașinărie a
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
viețile lor urmau să devină mai bune. Cunoaștem din Biblie personalități cu putere foarte mare de convingere, începând cu Mântuitorul Iisus Hristos, apoi Moise, Ioan Botezătorul, Sfântul Apostol Pavel și alții. Povestirile despre maeștri ai influenței și persuasiunii sunt aproape nelimitate: Lao-Țî, Buddha, Martin Luther, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, Frederick Douglass, Abraham Lincoln, John F. Kennedy, Golda Meier, Maica Tereza, Margaret Thatcher și mulți alții au fost vizionari care au schimbat lumea. Frederick Douglass, era negru și sclav, a fost auzit
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
ascunsă vreme de aproximativ cincizeci de ani. Muzeul Holocaustului a avut bunăvoința să mă invite, În 1996, pentru o perioadă de studii de câteva luni, mi-a pus la dispoziție documentația și mi-a dat posibilitatea să copiez un număr nelimitat de documente și microfilme, iar pentru asta sunt recunoscător muzeului și directorilor săi. La acestea trebuie adăugate documentația despre regimul lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" din alte surse, din arhivele din fosta Uniune Sovietică care au devenit accesibile cercetătorilor, precum și
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
24 și 26 ani, 90 de zile pe an pentru cei între 26 și 41 de ani și 60 de zile pe an pentru cei între 41 și 50 de ani, dar pe timp de război durata prestării muncii era nelimitată "potrivit nevoilor generale ale statului". Evreii mobilizați urmau să execute munca de folos obștesc în localitatea unde domiciliau, având dreptul de a lua masa și a dormi în familie, fie în alte regiuni ale țării, în acest din urmă caz
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
fie individual, fie în grup sau detașamente; utilizarea evreilor la munca de interes obștesc se face numai de Marele Stat Major; durata muncii de interes obștesc în timp de pace variază după vârstă; în timp de războiu această durată este nelimitată. Evreii prestează munca de interes obștesc: în localitatea unde domiciliază, fiind organizați sub comandă militară, având dreptul să ia masa și să doarmă în familie; în cazul când vor fi deplasați în altă regiune a țării, ei vor fi constituiți
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
24 ani nu sunt exceptați, pentru nici un motiv, de la munca de interes obștesc; ceilalți vor putea fi exceptați în condițiunile arătate la capitolul III. b. În timp de războiu, durata muncii de interes obștesc, pentru toate categoriile de evrei, este nelimitată, menținându-se însă excepțiunile acordate în interesul bunei funcționări a economiei țării. Marele Stat Major poate suspenda munca de interes obștesc a evreilor în anotimpurile nefavorabile desfășurării ei. c. Repartiția evreilor se va face începând de la 1 Martie 1942, ținând
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
în grup sau detașamente; Utilizarea evreilor la munca de interes obștesc se face numai de Marele Stat Major în măsura posibilităților; Durata muncii de interes obștesc în timp de pace variază după vârstă; În timp de război această durată este nelimitată. Pe timpul muncii de interes obștesc, evreii au dreptul la hrană și solda pe care o are trupa, dacă sunt întrebuințați pentru nevoile armatei, iar dacă sunt puși în serviciul altor instituțiuni publice, ei vor avea drepturile în bani ca ale
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
pentru nici un motiv de la munca de interes obștesc; ceilalți vor putea fi exceptați de munca de interes obștesc în condițiunile arătate la Cap. 3. b). În timp de războiu, durata muncii de interes obștesc pentru toate categoriile de evrei, este nelimitată, menținându-se însă excepțiunile acordate în interesul bunei funcționări a economiei țării. Marele Stat Major poate suspenda munca de interes obștesc a evreilor, în anotimpurile nefavorabile desfășurării ei. c). Repartiția evreilor se va face începând de la 1 Martie 1942, ținând
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
câte 2-3 zile cum se face acum și trimiși la munci agricole și C.F. ca salahori, pe perioade de numai 2 luni sau echipe cu schimbul de câte 30 zile/ Reg. Stat. Evreilor spune că atunci când nevoile cer-rechiziționarea evreilor este nelimitată/. b. Intelectualii și alți bogătași care nu vor să depună munci de folos obștesc să fie obligați a plăti ziua de muncă 500-1000 lei așa cum se face și în București /în afară de taxele militare/ fixându-li-se un maximum de 5-10
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
pentru nevoile armatei, fie ale altor instituțiuni publice de Stat, județ sau comună. Marele Stat Major este însărcinat cu organizarea și satisfacerea cererilor în măsura posibilităților. Durata muncii, în timp de pace variază după vârstă; în timp de răsboi este nelimitată. Pe timpul duratei muncii, evreii au drepturile de hrană, întreținere și soldă pe care le are trupa. Evidența nominală a evreilor cade în sarcina Cercurilor Teritoriale respective. 3. Decretul Lege Nr. 132 din 20 Ianuarie 19411425, stabilește taxele militare datorate de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
datoria de a menține o bună stare sanitară. 5. Evreii cari, potrivit cererilor lor de a fi reexaminați de către medicii Corpurilor Teritoriale, în urma examinării au fost găsiți buni de muncă, vor fi trimiși în detașamente exterioare de muncă pe termen nelimitat, indiferent de vârstă. 6. Corpurile și Cercurile Teritoriale nu vor soluționa nicio cerere de reexaminare medicală a evreilor cari au fost clasați sau respinși la clasare de către comisiile Medico-Militare, în ședințele recente. 7. Evreii cari în scopul de a se
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
circulația banilor sub formă de capital ,,este un scop în sine, căci numai înăuntrul acestei mișcări mereu reînnoite există valorificare a valorii"124. Autorul sesizează în acord cu datul genetic egoist și lacom al omului faptul că ,,mișcarea capitalului este nelimitată"125. Apoi definește categoria de capitalist. În calitate de agent conștient al acestui proces, posesorul de bani devine capitalist.(...). Conținutul obiectiv al acestei circulații - valorificarea valorii - este scopul subiectiv urmărit de el și numai în măsura în care apropierea progresivă a bogăției abstracte este singurul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și dacă nu suntem atenți, capitaliștii străini vor veni peste noi și ne vor jefui. Așa cum o demonstrează practica economică și comercială, posibilitățile de a crea valoare și plus-valoare pe care le deține un individ sau un stat sunt, practic, nelimitate. Se întâmplă așa pentru că nevoile sunt nelimitate și pentru că știința și cercetarea științifică oferă mereu soluții spectaculoase, nelimitate. Dacă ar fi să ne gândim numai la modul în care azi oamenii planetei pământ comunică și ne putem da seama de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vor veni peste noi și ne vor jefui. Așa cum o demonstrează practica economică și comercială, posibilitățile de a crea valoare și plus-valoare pe care le deține un individ sau un stat sunt, practic, nelimitate. Se întâmplă așa pentru că nevoile sunt nelimitate și pentru că știința și cercetarea științifică oferă mereu soluții spectaculoase, nelimitate. Dacă ar fi să ne gândim numai la modul în care azi oamenii planetei pământ comunică și ne putem da seama de evoluțiile de tip exponențial, de neimaginat altă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
practica economică și comercială, posibilitățile de a crea valoare și plus-valoare pe care le deține un individ sau un stat sunt, practic, nelimitate. Se întâmplă așa pentru că nevoile sunt nelimitate și pentru că știința și cercetarea științifică oferă mereu soluții spectaculoase, nelimitate. Dacă ar fi să ne gândim numai la modul în care azi oamenii planetei pământ comunică și ne putem da seama de evoluțiile de tip exponențial, de neimaginat altă dată din jurul nostru. Tendința de ,,apărare a sărăciei, nevoilor și neamului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o asemenea critică directă. În spatele situației se afla, însă, drama consumatorului care era servit în mod neglijent de un ins care îi era egal ca poziție socială, pentru că și el și consumatorul aveau același statut, acela de angajați cu drepturi ,,nelimitate" ai statului român. Din glumele proaste ale revelioanelor nimeni nu învăța nimic pentru că nimeni nu putea învăța ceva. Socialismul s-a zbătut în neputința de a-și onora cetățeanul în calitate de consumator deoarece nimeni nu a recunoscut niciodată această calitate a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
solidari între ei și să-și respecte munca și averea. Nu este posibil ca mereu unii să suporte greutățile, adică munca, impozitele, respectarea legii și posibilele curbe de sacrificiu economic, și mereu aceiași să obțină beneficiile, adică prosperitatea și accesul nelimitat la resurse. Falsele bariere între oameni, impuse de oligarhie, conduc la deznădejde și descurajare. Șansa realizării individuale nu trebuie să fie o iluzie pe care o vând șmecherii la televizor, ci o realitate. Ori solidaritatea nu poate fi asigurată decât
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în jocul expansiunii economice și civilizaționale și în același timp păstrarea pattern-ului de tip occidental și impunerea sa noilor veniți cu o viteză acceptabilă din punct de vedere istoric. Multiculturalismul este un eșec, iar recunoașterea diversității nu poate fi nelimitată fără pericolul pierderii ,,sufletului" occidental. Rezultatele sintezei nu trebuie să ducă la pierderea identității, pentru că astfel jocul nu ar mai avea sens. Soluțiile propuse de către Lévi-Strauss se împart în două categorii. ,, Prima cere ca fiecare jucător să introducă în jocul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]