5,351 matches
-
de l'Eglise Orthodoxe", în Kanon XXI (2010). Pennock Roland J., Democratic political theory, Cambridge University Press, Cambridge, 1979. Petrescu Rodica Narcisa, Drept administrativ, Hamangiu, București, 2009. Popa Eugen, Autonomia locală în România, All Beck, București, 1999. Preda Radu, Ortodoxia & ortodoxiile. Studii social-teologice, coll. "Theologia socialis 10", Eikon, Cluj-Napoca 2010. Prélot Marcel, Institutions politiques et droit constitutionnel, Dalloz, Paris, 1972. Profiroiu Marius, Profiroiu Alina, "Decentralization Process in Romania", în Transylvanian Review of Administrative Sciences, 16E/2006. Puppink Grégor, European Court of
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Statute of Organization of the (autonomous) Metropolitan Church of Bessarabia, Kanon XXI (2010), pp. 169-191. 236 Despre disputele canonice ale Bisericilor Ortodoxe în Republica Moldova și cum sunt acestea legate de relația dintre această țară și Federația Rusă, vezi: Radu Preda, Ortodoxia & ortodoxiile. Studii social-teologice, coll. "Theologia socialis 10", Eikon, Cluj-Napoca 2010, p. 84. 237 Monica-Elena Herghelegiu, op. cit., p. 185. 238 O scurtă perspectivă istorică asupra Mitropoliei Basarabiei și Mitropoliei Moldovei după 1989 se regăsește în: Veaceslav Ciorbă, Biserica Ortodoxă din Basarabia
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
of Organization of the (autonomous) Metropolitan Church of Bessarabia, Kanon XXI (2010), pp. 169-191. 236 Despre disputele canonice ale Bisericilor Ortodoxe în Republica Moldova și cum sunt acestea legate de relația dintre această țară și Federația Rusă, vezi: Radu Preda, Ortodoxia & ortodoxiile. Studii social-teologice, coll. "Theologia socialis 10", Eikon, Cluj-Napoca 2010, p. 84. 237 Monica-Elena Herghelegiu, op. cit., p. 185. 238 O scurtă perspectivă istorică asupra Mitropoliei Basarabiei și Mitropoliei Moldovei după 1989 se regăsește în: Veaceslav Ciorbă, Biserica Ortodoxă din Basarabia și
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
241 În Ucraina există 3 jurisdicții canonice majore care se dispută între ele. Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia Kiev, Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhiei Moscova și Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană. Pentru o descriere detaliată a conflictelor canonice în Ucraina, vezi: Radu Preda, Ortodoxia & ortodoxiile.Studii social-teologice, în op. cit., pp. 82 și urm. 242 Nr. 798/05, CEDO - 2009. 243 Nos. 412/03 și 35677/04, CEDO - 2009. 244 Appl. nr. 13999/05, 5 iulie 2011. 245 Nr. 2330/09, CEDO - 2012, 2013. 246
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
În Ucraina există 3 jurisdicții canonice majore care se dispută între ele. Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia Kiev, Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhiei Moscova și Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană. Pentru o descriere detaliată a conflictelor canonice în Ucraina, vezi: Radu Preda, Ortodoxia & ortodoxiile.Studii social-teologice, în op. cit., pp. 82 și urm. 242 Nr. 798/05, CEDO - 2009. 243 Nos. 412/03 și 35677/04, CEDO - 2009. 244 Appl. nr. 13999/05, 5 iulie 2011. 245 Nr. 2330/09, CEDO - 2012, 2013. 246 "ECLJ
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
dată, etnogeneza poporului român era de mult încheiată. Se poate deci afirma cu toată convingerea că poporul român s a născut creștin. perfect adevărat. Dar nu și neapărat ortodox. Îndoielile au apărut și se vor exprima mereu ori de câte ori noțiunea de ortodoxie devine mai ales o idee politică și încă una declarat naționalistă, de dreapta, intolerantă și exclusivistă. Oricâtă stimă am avea pentru ortodoxia reală, profundă, autentică (problema ierarhiei ortodoxe servile este cu totul distinctă), atunci când se enunță în stil agresiv teza
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
perfect adevărat. Dar nu și neapărat ortodox. Îndoielile au apărut și se vor exprima mereu ori de câte ori noțiunea de ortodoxie devine mai ales o idee politică și încă una declarat naționalistă, de dreapta, intolerantă și exclusivistă. Oricâtă stimă am avea pentru ortodoxia reală, profundă, autentică (problema ierarhiei ortodoxe servile este cu totul distinctă), atunci când se enunță în stil agresiv teza ortodox și implicit național apar, imediat, obiecții inevitabile. Cum se poate afirma, de pildă, că biserica unită cu Roma nu este și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
1994; 51, 16-22 decembrie 1994. 50. Dialog cu prof. dr. Andrei Marga, Apartenența culturală se judecă considerând stări de fapt, dar și idealuri definitorii pentru Europa..., in: Tribuna, 48, 25 noiembrie-2 decembrie 1994. 51. Radu Antim, Taxa pe prostia adăugată (Ortodoxie și europeism), in: România Liberă, 3 decembrie 1994. 52. Octavian paler, Iliescu și Montesquieu, in: România Liberă, 9 decembrie 1994. 53. Mioara Apolzan, Occidentul e în Est (cf. Al. paleologu), in: Cotidianul. Supliment cultural. Litere, Arte, Idei, 12 decembrie 1994
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
În memoria părinților mei, Stelian preotul și Maria presvitera, care m-au îndrumat pe cărarea luminoasă a trăirii Ortodoxiei românești Cuvânt-înainte Era Creștină a depășit anul 2000. Au trecut 20 de veacuri de când NAȘTEREA MÂNTUITORULUI evenimentul cel mai important din istoria omenirii a despicat Timpul în două: înainte de HRISTOS și după HRISTOS. CREȘTINISMUL a fost, este și va fi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Urmează să apară (cu unele mici modificări) ca prefață și la ediția a doua a menționatei lucrări. Chipuri ale femeii ortodoxe este un text care a prefațat inedita și importanta cercetare sociologică a Feliciei Cordoneanu, Condiția socială a femeii în ortodoxia actuală românească (Editura Lumen, Iași, 2012, pp. 13-17). Mitologii ascunse și manipulări politice a avut același destin, de prefață la una dintre puținele (și foarte bunele) cărți de pe piața românească ce tratează tema mitologiilor camuflate în...benzile desenate. Este vorba
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
un interval de șase ani. Inițial, textele au apărut în prestigioase reviste de cultură, cum ar fi Dilema, Dilema Veche și Revista 22. Prima secțiune a cărții - Faptul religios contemporan - se deschide cu un provocator și curajos studiu despre virtualizarea ortodoxiei, în sensul apariției și proliferării site-urilor Internet cu tematică ortodoxă (SITO). Ele duc la formarea comunităților electronice, fără angajament și implicare, cum le numește pe bună dreptate Mirel Bănică. În aceste inedite expresii sociale ale faptului religios, identitatea socială
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
întrucâtva presimțit de Horia Bernea, Irina Neculau și Anca Manolescu la Muzeul Țăranului Român. A treia secțiune a cărții lui Mirel Bănică - Secularizare versus fundamentalism. Studii și eseuri - grupează texte variate pe teme de incontestabilă actualitate: tradiție și memorie în ortodoxia românească, monahismul, liturghia, muzica bizantină și icoana ca vectori purtători ai tradiției ortodoxe, cadrele memoriei pentru ortodoxie, răspunsul BOR la provocările secularizării, (auto)victimizarea la români, fundamentalismul religios, BOR și angajamentul politic din anii 1930, creștinismul - suflet al Europei. Rețin
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a cărții lui Mirel Bănică - Secularizare versus fundamentalism. Studii și eseuri - grupează texte variate pe teme de incontestabilă actualitate: tradiție și memorie în ortodoxia românească, monahismul, liturghia, muzica bizantină și icoana ca vectori purtători ai tradiției ortodoxe, cadrele memoriei pentru ortodoxie, răspunsul BOR la provocările secularizării, (auto)victimizarea la români, fundamentalismul religios, BOR și angajamentul politic din anii 1930, creștinismul - suflet al Europei. Rețin în mod special trimiterile frecvente ale autorului la interpretarea lui Eliade privind ,,eterna reîntoarcere" ,,abolirea timpului" și
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
în special ortodox. Cu un asemenea text se deschide secțiunea. Este vorba de un articol din Esprit, 2007, pe tema religiei în lumea contemporană. Textul este, de fapt, un pretext pentru excelentul eseu al lui Mirel Bănică pe această temă: ,,Ortodoxia, al doilea plămân al Europei?". Urmează articole despre secularizare în viziune creștin- ortodoxă (Ioan Bizău), despre integrarea României în UE, din perspectivă ortodoxă (Teofil Tia). Remarc în mod deosebit excelentele comentarii pe marginea lucrării Religious America, Secular Europa? A Theme
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
greii" sociologiei religiei (Peter Berger, Grace Davie, Effie Fokas). Mirel Bănică analizează cu absolută îndreptățire și real profesionalism (in)compatibilitatea dintre modernitate și religie pusă în discuție de autorii cărții. Secțiunea conține și remarcabile pagini de critică constructivă despre Enciclopedia Ortodoxiei Românești, coordonată de profesorul Mircea Pădurariu, și Biserica și elitele intelectuale interbelice, cartea lui Constantin Mihai. Mult mai generos în aprecieri (,,două volume esențiale în înțelegerea faptului religios contemporan") este Mirel Bănică cu cărțile lui Mihail Neamțu (Bufnița din dărâmături
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a se vedea în special pp. 96-97). Toate, împreună, formează o parte din ipostazele active în timp și istorie a fractalului numit ,,femeie ortodoxă,,. În încheierea primei părți a lucrării, Felicia Cordoneanu se referă la un alt model tipologic specific ortodoxiei - soția preotului ortodox sau prezbitera. Alcătuit sub forma unui studiu de caz, afirmarea socială a de față se referă a transpunerea în actualitate a unor ipostaze tradiționale ale femeii - ale fractalului ,,femeie ortodoxă,, aș spune, preluând terminologia lui Culianu. Toate
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
decembrie - o zi în studioul 4. Explozia unei clipe, Editura Scripta, București, 1992. Brumă, Aurel, Dealul, Editura Performantica, Iași, 2015. Brucan, Silviu, Generația irosită. Memorii, Editura Univers și Editura Calistrat Hogaș, București, 1992. Cordoneanu, Felicia, Condiția socială a femeii în ortodoxia românească actuală, Editura Lumen, Iași, 2012. Coruț, Pavel, Să te naști sub steaua noastră, Editura Gemenii, București, 1993. Culianu, loan Petru, Inter in silvis. Gnoză și magie, Editura Polirom, Iași, 2013. Culianu, loan Petru, Păcatul împotriva spiritului. Scrieri politice, Editura
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
77 Mirel Bănică, Religia în fapt. Studii, schițe și momente, Editura Eikon, București, Editura Cartea Ardeleană, Cluj-Napoca, ediția a II-a, 2015, p. 334. 78 Ibidem, p. 344. 79 Ibidem, p. 345. 89 Felicia Cordoneanu, Condiția socială a femeii în ortodoxia românească actuală, Editura Lumen, Iași, 2012. 90 Gelu Teampău, Mit și bandă desenată, Editura Institutul European, Iași, 2012. 91 Ibidem, p. 6. 92 Ibidem. 93 Ibidem, p. 277. 94 Dicționarul Explicativ al Limbii Române, p. 951. 95 Ibidem. 96 Ibidem
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
autentice, nostalgia originilor au constituit puncte de reper pentru scrierile lui Nichifor Crainic și Lucian Blaga. Sensul istoriei, al vieții și artei populare rămâne "pecetluit", neținând cont de factorul creștin care se suprapune tradiției autohtone. Nichifor Crainic urmărește să demonstreze ortodoxia populară cu ajutorul celei culte, deoarece vechea cultură românească, mănăstirile, coalițiile creștine, daniile, lupta contra Reformei și Catolicismul n-au fost "opera poporului", ci a "claselor culte". Ideea de destin conturată într-un stil eseistic la fel ca și celelalte articole
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
numai sub aspect religios, ținând cont că din capitala imperiului nu au fost trimise însemnele obișnuite ale puterii, care să arate fie o relație solidă între cele două coroane, fie o atenție specială acordată noilor forme statale care optaseră pentru ortodoxie, implicit (sau: posibil și) pentru planul bizantin de guvernare. Efectele activității clericilor se fac resimțite însă mai greu, deși populația avea o istorie proprie în ce privește creștinarea. Acumularea materialelor de prozelitism, a obiectelor de cult, consolidarea ierarhiei clericale, stabilirea raporturilor cu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
tot atâtea probleme pentru puterea religioasă; ele încep să se rezolve, în mare măsură, abia odată cu domnia lui Ștefan cel Mare în Moldova și a Basarabilor în Muntenia, așadar la câtva timp după "descălecate". Mimetismul religios a ajutat semnificativ, prin ortodoxia angajată în slujba cauzelor creștine ale imperiului, în asimilarea modelului bizantin, mai întâi la nivelul instituțiilor statelor românești, apoi și în consolidarea imaginarului colectiv. Fenomenul prozelitismului a susținut domnia, prin argumentele spirituale pe care le folosea clerul, mai motivante și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
românesc. Prin stemmata, pareneză, cronică sau oratorie laică, formele aulice ale artei cuvântului s-au adăugat hagiografiei, romanelor populare eroice și folclorului literar, dar și oratoriei religioase, care s-a pus și ea în slujba stimulării entuziasmului general pentru apărarea ortodoxiei. Domnitorii Țărilor Române, prin strategii abile, mai mult sau mai puțin declarativ, au contracarat, sub apanajul moștenirilor bizantine și al teocrației constantinopolitane, statutul de zonă de atac și de teritoriu de confruntare pentru forțe sau interese adverse, care puteau afecta
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sau mai scurte, în funcție de conjuncturile istorice locale, regionale și europene. Nedevenind însă provincie amenințată să-și piardă autoritatea instituțională, în descendență bizantină, și nici identitatea religioasă ortodoxă, au putut desfășura în perioade de oarecare acalmie programe de susținere culturală a ortodoxiei, chiar și a celei aflate sub dominație otomană (Mazilu, Recitind literatura română veche I 237-324). Accentuez atribuirea statutului politic de satelit pe care l-au avut Țările Române în spațiul post-bizantin, și nu cel de provincie, dat fiind faptul că
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
pe viața contemplativă, pe recluziunea isihastă, subordonarea totală față de mitropolie etc., într-un mod asemănător monahismului ortodox de sorginte micro-asiatică și athonită). Performanțe culturale și dogmatice ale clericilor au existat totuși, ca și semnele prezenței lor pe scena internațională a ortodoxiei. Această cultură religioasă de tip monastic s-a pliat pe o societate slab dezvoltată urban, care nu a putut să constituie alternativa economică, socială și culturală a "cetății de scaun". Practic, conceperea rețelei de centre locuite din teritoriile românești părea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Odată cu intrarea în modernitate, nu vor mai avea decât un țel: să se regăsească pe ei înșiși între granițele unui stat unic, cu un alt tip de imaginar politic și cu o altă narațiune a trecutului, "reinventat". În evul mediu, ortodoxia a păstrat contactul cu popoarele sud-dunărene, cucerite de turci, și i-a ajutat pe români să reziste expansiunii catolice ungare, dar, pe de altă parte, alianța cu Ungaria creștină a fost uneori singurul mijloc de a ține piept asaltului Turciei
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]