3,971 matches
-
private (vezi Buță, 2005, p. 187). Principalele forme de realizare a formării profesionale a adulților sunt cursurile organizate de furnizorii de formare profesională, respectiv de angajatori în cadrul unităților proprii, stagiile de practică și specializare în unități din țară sau străinătateși ucenicia la locul de muncă (conform Legii nr. 375/2002 pentru aprobarea O.G. nr. 129/2000 privind formarea profesională a adulților, art. 7). Să vedem, mai concret, care sunt instituțiile cu atribuții în formarea profesională a adulților: Formarea profesională inițială
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
aflate în subordinea ANOFM etc.; - furnizorii din sectorul privat: centre de formare profesională ce oferă cursuri sub egida unor Camere de Comerț și Industrie, patronate, sindicate, fundații, asociații patronale, agenți economici, ONG-uri, persoane fizice autorizate (de exemplu, în cazul uceniciei la locul de muncă). Din cele două categorii, printre cei mai importanți furnizori de formare profesională, menționăm: - Școala Română de Afaceri a Camerelor de Comerț și Industrie a României, cu o rețea de 32 de filiale, prin care se oferă
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de a recurge la limba nativă, de a o folosi curent și corect, simbolizând, codând/decodând informații, trimițând și primind mesaje, este una dintre componentele cele mai dificile și mai complexe, ceea ce o face greu de achiziționat,necesitând o lungă „ucenicie” în copilăria timpurie, chiar dacă, în aparență, se produce cvasiautomat și spontan. Stratificată și multietajată structural, pe nu mai puțin de opt niveluri interioare, de la simplu la complicat (abilitatea de articulare și pronunție, abilitatea de a descrie obiecte, abilitatea de a
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
complexe întâlnite la locul de muncă și formarea deprinderilor de dezvoltare prin intermediul experiențelor practice (Smith, Payne și Thornton, 1999). Cele mai cunoscute astfel de programe, dependente de oferta și de parteneriatul angajatorilor din cadrul comunității locale, pot fi regăsite sub forma uceniciei,astagiilor de practică, a „spionării unui post”, a educației prin cooperare, a experiențelor antreprenoriale etc. (Smith, Payne și Thornton, 1999). 1. Ucenicia (apprenticeship) se desfășoară pe baza unui curriculum ce integrează experiențele academice cu cele ocupaționale, învățarea fiind puternic legată
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
astfel de programe, dependente de oferta și de parteneriatul angajatorilor din cadrul comunității locale, pot fi regăsite sub forma uceniciei,astagiilor de practică, a „spionării unui post”, a educației prin cooperare, a experiențelor antreprenoriale etc. (Smith, Payne și Thornton, 1999). 1. Ucenicia (apprenticeship) se desfășoară pe baza unui curriculum ce integrează experiențele academice cu cele ocupaționale, învățarea fiind puternic legată de locul de muncă și impunând reajustări ale curriculumului, consecutive colaborării instituției educaționale cu angajatorul. Se derulează pe o perioadă de timp
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
idealuri. Lucrând la teza de doctorat într-un dialog continuu cu Alexa Visarion am înțeles că din comedie se învață compromisul, iar din tragedie înveți ce se întâmplă când nu mai este loc pentru compromis. Teatrul și filmul permit această ucenicie de a învața prin experiență, sau prin puterea exemplului. Puterera artei stă în faptul că poate înlătura ceea ce îi desparte pe oameni și poate pune în valoare ceea ce au în comun: râsul și lacrimile, bucuria și tristețea, fericirile și spaimele
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
muzica ce descrie mai mult sau mai puțin exact ceea ce ne spune imaginea. Vittorio Holtier și Sava Cuzmin (decoruri, Octavian Dibrov și Georgeta Cara (costume)... (Călin Stănculescu) Acest prim film al lui Alexa Visarion poartă multe din semnele debutului și uceniciei, dar și marca unei vocații, a unei ambiții artistice ieșite din comun... Revelațiile noului nostru val au rămas însă, deocamdată, acelea ale unor debuturi ca Apa ca un bivol negru sau Nunta de piatră, în care programul tematic și cel
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
purusharthas (sfârșituri), care devin centrale pentru etică hindus] clasic], dup] cum vom vedea în continuare. Ashrama (ciclul vieții). Viață este perceput] că o trecere prin patru etape interrelaționate, dispuse în cercuri concentrice, fiecare deținând propriile coduri de conduit]. În speț], ucenicia, care presupune disciplin], st]pânire și dedicare fâț] de profesor; etapă casnic], ce cuprinde c]s]toria, familia și obligațiile corespunz]toare; semi-retragerea, cuprinzând retagerea treptat] din sfera preocup]rilor și pl]cerilor lumești; și renunțarea, care duce la retragere
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tîrziu, mai ales prin nevoia acestora, vai, de a se confesa. Nu mulți din ei simt o animalică (dar și perfidă) nevoie de mărturisire totală. Unul, Franț Țandără, mărturisitor coleric, aproape maladiv, care-și detaliază metodic fosta meserie: perioada de ucenicie, în care deprinde subtilitățile suplicierii testicolelor, prin lovitura cu creionul, dar și suprimarea victimelor ca studiu pentru etapele următoare. Spovedania torționarului e întreruptă, din cînd în cînd, de exaltări autoflagelatoare, dorindu-și să fie judecat nu de oricine, ci de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
lină ale cuvântului” (Vasile Posteucă): „Cu obraji de ceară, / tot privind în sus, / am intrat spre seară / calfă la Iisus. // Izbăvit de vină, / n-ai dori să fii, / suflete, lumină, steag de bucurii, / ciutură, să-ncapă / un crâmpei de cer?...” (Ucenicie). În 1994 revenit în România, scriitorul publică două cărți de versuri - una, Univers simfonic, cuprinzând exclusiv poezii din detenție „dictate de Cineva”, poeme orale, scrise din memorie după eliberare. „Aceste poeme - spune autorul într-un Cuvânt explicativ - poartă amprenta propriei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287370_a_288699]
-
am avut prilejul să participăm la o extrem de interesantă lecție teoretică și practică despre construcția ambarcațiunilor de pescuit și despre pescuitul Însuși pe coastele norvegiene, de altădată, și nu numai. Aici ființase cu secole În urmă o școală practică pentru ucenicii și viitorii meșteri În construirea ambarcațiunilor, școală la care veneau tineri interesați din toată Europa Centrală și de Nord. După Tinnarosen, ne-am oprit la fortul Hysnes, până de curând o bază militară activă, dezafectată Însă recent pentru că și aici
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
care provin, agenții cercetați exprimă etosul cartierelor. „Nu există reușită socială demnă de acest nume”, spun ei, „care să nu fie Însoțită de o reședință ce o exprimă”. Și o observație deosebit de pătrunzătoare : „Orașul este și un profesor perseverent În ucenicia socială, care vă spune unde sunteți născut, În oraș, dar și În societate, și care vă Învață manierele, gusturile, speranțele sau disperările ce vor da tonalitatea În ceea ce aveți de trăit”. Orașul, cartierul dau seama despre poziția socială, sistemul urban
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
înălțarea Lui cu venirea Lui din nou. Acest Iisus, spune îngerul, care S-a înălțat de la cer, așa va veni. V-ați întristat, le spune, că S-a înălțat? Dar nu vă mai întristați! Va veni iarăși. Ca să nu facă ucenicii ceea ce a făcut Elisei când a văzut că se înalță dascălul lui, sfâșiindu-și haina (IV Reg. 2, 12), că nici nu avea pe cineva lângă el care să-i spună că Ilie va veni iarăși -, deci, ca să nu facă
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
unor „reacții de teamă alergice”: excesive și toxice. Această noțiune de dereglare emoțională a fost abordată în mod teoretic de către numeroși experți în tulburările anxioase, care propun ca terapiile cognitive și comportamentale ale acestor tulburări să fie concepute ca o ucenicie în domeniul reglării emoționale. Studiile demonstrează faptul că această dereglare emoțională este globală: fobicii sociali prezintă o dereglare și a altor stări emoționale decât teama și rușinea cum ar fi: furia, tristețea. Perspectivele neuro-imageriei și ale neuropsihologiei Informațiile referitoare la
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Europa, școala, înrolarea obligatorie și educația naționalistă antrenată fie de război, fie de epopeile coloniale vor asigura difuzarea unei forme reînnoite de adeziune față de Statul-Națiune. Cel mai mult a contat factorul militar, în conjunctura creată de război; în aceste condiții, ucenicia național-civismului s-a făcut sărind peste etapele logi-ce, întrucît țăranii analfabeți s-au trezit înregimentați cu mult înainte ca fiii lor să fie capabili a se înțelege, la școală, în limba națională. În consecință, pentru a lămuri mai bine propensiunea
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care l-au pierdut. Simulacru pentru bulgari și pentru români și în curînd probabil și pentru ruși sau sîrbi care, copleșiți de reproș, se prefac că se căiesc de păcatul patriotic, pentru a trece din infernul pasiunilor naționaliste în purgatoriul uceniciei europene. În măsura în care a provocarea aruncată țărilor Europei de Est și Centrale vizează, pentru fiecare în parte, urgența reconstituirii unei colectivități politice apte pentru democrație, este de la sine înțeles că aceasta nu se poate realiza prin subterfugii nici prin simulacrul abandonării
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
economice domină orice mișcare cu adevărat democratică, Încrederea democraților autentici e mult mai mare ca altădată. Un insucces nu reprezintă nici un fel de dovadă Împotriva reformei, Întrucît aceasta a devenit o muncă de pregătire; dacă eșuează, e o dovadă că ucenicia a fost insuficientă; trebuie să ne reapucăm de treabă cu mai mult curaj, cu mai multă insistență și Încredere decît dățile trecute; practica i-a Învățat pe democrați că doar pe calea unei ucenicii răbdătoare pot deveni adevărați reformatori și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
dacă eșuează, e o dovadă că ucenicia a fost insuficientă; trebuie să ne reapucăm de treabă cu mai mult curaj, cu mai multă insistență și Încredere decît dățile trecute; practica i-a Învățat pe democrați că doar pe calea unei ucenicii răbdătoare pot deveni adevărați reformatori și tot astfel pot aduce schimbări revoluționare” (Réflexions sur la violence, Introduction - lettre à Daniel Halévy). Dacă Încrederea adepților Convenției a fost zdruncinată Într-o măsură atît de copleșitoare, poate că, paradoxal, vorbele sindicalistului revoluționar
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
romilor; 2. Identificarea unor oportunități de muncă bazate pe flexicuritate pentru grupurile vulnerabile, în special pentru femeile aparținând minorității romilor (locuri de muncă flexibile, dar având asigurări sociale plătite), activități generatoare de venit și mici afaceri pentru familii, programe de ucenicie sau tutorat, concomitent cu asigurarea suportului pentru accesul la serviciile de educație și îngrijire: creșe și grădinițe, "Școală după școală"; 3. Identificarea modalităților de recunoaștere a competențelor profesionale ale cetățenilor aparținând minorității rome, obținute în afara cadrului formal, în scopul facilitării
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239021_a_240350]
-
pentru toți cei care îl vor urma după el. Scena din Ghetsemani este o mărturie ce nu poate fi contestată tocmai pentru că spaima și cuvintele lui Isus se află în tensiune cu învățătura proclamată anterior, în care îi îndemna pe ucenicii său să-și „ia crucea” și să-l urmeze (Mc 8,34). În lumina acestei învățături e greu de conceput cum o istorie precum cea care înfățișează rugăciunea din Ghetsemani putea să circule și să-și facă loc în tradiția
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
SC, Blaj); „Învățătorul” (celelalte traduceri românești); „Magister” (Vg); „le Maître” (BJ); „șyourț Teacher” (RSV). De obicei la vocativ, didáskale, sau corespondentul sau ebraic Rabbi, sau, în Evanghelia după Luca, epistáta, este titlul cu care i se adresează lui Isus atât ucenicii, cât și cei care îi cer părerea sau o vindecare. Este însă un titlu omenesc: avea discipoli, le era învățător. Ho didáskalos poate fi considerat nume divin numai în contextul solemn al spălării picioarelor din Ioan 13, cănd Isus își
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
al XVIII-lea. În culegerea de anecdote despre viața muncitorilor din tipografii realizată de Nicolas Contat, apare următorul episod: Iritați de mieunatul pisicilor care nu Îi lăsau să doarmă noaptea, dar și de pretențile exagerate ale meșterului și soției sale, ucenicii, sub conducerea confraților Léveillé și Jerome, pun la cale o răzbunare crudă. Léveillé Începe să se strecoare, noapte de noapte, până la geamul stăpânilor, de unde miaună Îngrozitor. Sunetele pe care le scoate sunt atât de Înfricoșătoare, Încât „Întregul cartier este cuprins
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și un timp miraculos al anilor copilăriei, la care se întoarce mereu cu bucurie și nostalgie. Ca și Lucian Blaga, R. deplânge nu vârsta fragedă ca atare, cât puterile magice pe care inocența ei i le conferă: „Plâng anii de ucenicie în pădure/ Plâng după semnele lăsate pe mure/ Azi doar scâncetul viezurelui uneori îl mai aud...”. Și tot ca Blaga, poeta îl ia de mână pe cel crescut la oraș și îi dezvăluie misterioasele leacuri pentru suflet: minunile naturii. Dealuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289405_a_290734]
-
împreună în cadrul activităților Centrului de studiere a politicilor sociale. Le doresc tuturor tinerilor cercetători o experiență la fel de stimulativă și de creatoare. Îi mulțumesc în aceeași măsură Catherinei Mével, pentru primirea binevoitoare de care m-am bucurat atunci când mi-am făcut ucenicia la CEPS. În sfârșit, doresc să o salut cu respect pe soția mea, Corinne Oblet, prima cititoare și primul critic al versiunilor inițiale ale acestui text, pentru ajutorul și răbdarea sa. Această carte îi este dedicată. Prefața autorului la ediția
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
în afara străzii"5. În secolul al XIX-lea, poporul se adăpostea încă acolo, dacă nu avea unde să stea. "Să intrăm la noi, spuse Gavroche ieșind în stradă"6. Acolo era locul în care copiii se jucau și își făceau ucenicia; strada și cafeneaua erau locurile pe unde circulau mesajele, unde se manifesta solidaritatea între adulți 7. Desigur, începând cu secolul al XVIII-lea, mai ales săracii erau cei care trăiau în stradă. Cei îmburgheziți, care descoperiseră "intimitatea" caselor 1, au
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]