15,959 matches
-
persoane. Folosiți diateza activă și atribuiți un subiect verbului. Precizați identitatea subiectului prin intermediul unei abrevieri, păstrînd anonimatul. Nu scrieți: Medicamentul este dat de infirmiere" ci "O infirmieră (sau infirmieră F4) da un medicament". Evitați utilizarea infinitivului subiect fără subiect al verbului: "A da medicamente este sarcina infirmierelor", ca și utilizarea pronumelui relativ: "Cineva da medicamente". Evitați utilizarea viitorului în expunerea evenimentelor: "Infirmieră se va apropia de pacient și-i va da medicamentul". Utilizați mai degrabă prezentul narativ, deoarece faptul este legat
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
interogatoriu. - Mă rog, eu vreau să știu, ai făcut vreo declarație cumartori sau i-ai dat vreo scrisoare în mână, din care rezultă că ai promis s-o iei de nevastă, înainte de a coabita cu ea? Titi rămase încurcat de verbul "a coabita". Zise totuși: - Nu! Aurica sorbea cu nesaț toată această convorbire, și ochii îi străluceau de o stranie voluptate, ieșiți din orbitele vineții. - Va să zică n-ai promis nimic, n-ai dat nici un document la mână. Perfect. Dar, mă rog
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
de intenția conducătorului: el poate transmite masei dorințele sale, îi poate dicta o soluție clară la unele probleme complexe și, actul suprem, poate crea impresia că, adresîndu-se tuturor, el vorbește de fapt cu fiecare în parte. Le Bon vede în verb pîrghia oricărei puteri. "Cuvintele și formulele, scrie el, sînt mari generatoare de opinii și de credințe.Puteri redutabile, ele au ucis mai mulți oameni decît tunurile"222. Și, ce credeți? Hitler, discipolul său, îl urmează și scrie în Mein Kampf
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sau moarte", "Trăiască Franța", la puterea magică pe care primitivii o asociau formulelor sau cuvintelor. Toate au puterea mobilizatoare a imaginilor, a amintirilor. Psihologia mulțimilor are o încredere nelimitată în limbaj, asemănătoare cu aceea pe care o au creștinii în verbul divin. Ea are convingerea că, printr-o utilizare adecvată a limbajului, îi putem convinge pe ceilalți de ceea ce noi înșine credem, îi putem determina să facă ce voim. Gramatica persuasiunii are la bază afirmația și repetiția, cele două reguli suverane
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de foc ori de sînge, amintiri exaltante ori dureroase ale victoriilor sau înfrîngerilor, sentimente puternice de iubire sau ură. Următorul fragment dintr-un discurs al ayatolahului Khomeiny ne dă o imagine precisă despre ce înseamnă punerea în mișcare a puterii verbului: "Dezmoșteniților, ridicați-vă, apărați-vă! Israelul a ocupat Ierusalemul iar astăzi, Israelul și Statele-Unite au complotat pentru ocuparea moscheelor din Al Karam și Al Nabil. (...) Ridicați-vă și îndreptați-vă întru apărarea Islamului, căci e datoria noastră de a-l
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
putea dura mai mult de două ore și cu această ocazie oratorul sau conținutul mesajului său aveau o importanță hotărîtoare, liturghia acelor reuniuni transformîndu-l pe orator în simbol"527. Mai precis, în hipnotizator care știe să-și fascineze masele prin verbul său magic. Lupta dintre fracțiunilor socialiste rivale, marxiste și lassalliene, între anii 1863 și 1875, a marcat profund mișcarea muncitorească germană. Ea s-a focalizat mai cu seamă asupra modelului de autoritate și a acțiunii asupra maselor. "După cum se știe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
oameni nevinovați are drept țel să provoace, pe o scară cât mai larg posibilă, o stare de intimidare și de constrângere, de teamă și insecuritate, o psihoză de teroare", termenul teroare semnificând o stare de mare teamă. El derivă din verbul latin terrere care înseamnă a tremura sau a cauza tremuratul, iar verbul deterrere a înspăimânta. Termenii teroare și terorism au apărut în perioada 1793 1798 în contextul Revoluției franceze, în cursul căreia, pentru a se putea impune, conducătorii revoluționari au
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
larg posibilă, o stare de intimidare și de constrângere, de teamă și insecuritate, o psihoză de teroare", termenul teroare semnificând o stare de mare teamă. El derivă din verbul latin terrere care înseamnă a tremura sau a cauza tremuratul, iar verbul deterrere a înspăimânta. Termenii teroare și terorism au apărut în perioada 1793 1798 în contextul Revoluției franceze, în cursul căreia, pentru a se putea impune, conducătorii revoluționari au recurs în mod sistematic la metode bazate pe teroare. Având drept obiective
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
instigateur qui a poussé ou a déterminé quelqu'un à causer un préjudice l'a aidé d'une façon ou d'une autre à le produire, mais l'article 1111 se rapporte au préjudice causé du fait des préposés. Le verbe consacré pour cette matière, le plus approprié, ne peut être que causer et non a pricinui, terme tombé en désuétude ; la responsabilité incombe non aux préposés, aux choses ou aux produits défectueux, comme le disent de manière erronée les articles
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
celebre, complexe, sofisticate, derulate de-a lungul multor ani, care au produs rezultate remarcabile, cum ar fi construirea Marelui Zid Chinezesc, proiecte care nu au necesitat cunoștințe în domeniul gestionării proiectelor. La origine, cuvântul proiect provine din latinescul projectum al verbului projicere (a arunca ceva înainte) format din prefixul pro, care indică ceva ce precede acțiunea următoare a cuvântului în timp, și rădăcina iacere (a arunca). Astfel, rădăcina latină sugerează mișcarea, o traiectorie, o anume relație cu spațiul și timpul. Procesul
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
împreun... cu simbolul puterii și cu simbolul mental-emoțional, cu intenția de a transmite lumină undeva, la dep...rtare. Acest simbol se folosește întotdeauna combinat cu primele dou... din simplul considerent c... Hon Sha Ze Sho Nen este de fapt un verb („este”); el arăt... prezenta luminii undeva. De exemplu, dac... doresc s... trimit lumin... unei prietene pe nume Alină, voi aplică: CHO KU REI (Lumină, Puterea) + ȘEI HE KI ( Armonia) + HON SHA ZE SHO NEN (sunt) + ALINĂ (la Alină). Iat... c
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
a unor formule de credință, a unor scheme exegetice sau a unor cronologii patristice. Pentru a înțelege sensul binefăcător și terapeutic al răspunsurilor oferite de Crezul Bisericii, învățăceii teologiei ortodoxe vor sesiza fără pripeală, complexitatea planului hermeneutic de conversație cu Verbul Scripturii. Totul, doar pentru a duce la lumină adevăratul chip al lui Hristos. Confesiunea apostolică n-a degenerat niciodată în confesionalism, ci a rămas o dreaptă mărturie: „mărturia Domnului este credincioasă și înțelepțește pruncii” (Ps. 18,8). Mărturia tradiției, rostită
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
al acestei teologii este cel al unei prezențe eshatologice, sub semnul explorării care - prin forța paradoxului - crucifică „înțelesurile cele slabe ale lumii”, eliberând astfel mintea de orice captivitate idolatră. Pentru cei care îl cunosc, Andrew Louth este mai ales un verb și o voce. Pentru cei care îl citesc însă, teologul britanic rămâne autorul unei scriituri senine, eliberată de capriciile polemicilor de tip confesional, critică dar mai ales aluzivă, articulată în stil britanic, cenzurând manierismul și estompând auctorialitatea. O astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
folosește la rândul său conceptele lui Marcel 1. Ontologia marceliană este compusă dintr-un lanț de binomuri polare. Persoana este persoană numai în măsura în care înțelege să recuze angajarea sa în lume într-o dimensiune strict utilitară, epuizată în orizontul funcționalității biologice. „Verbul” a fi trebuie să prevaleze asupra „verbului” a avea, așa cum iubirea trebuie să înfrângă dorința (sau „pofta”, în limbaj filocalic). Astfel, în locul unei prezențe inerte se câștigă o subtilă disponibilitate, împotriva înstrăinării familiaritatea, în schimbul pesimismului existențial, optimismul eshatologic, în loc de refuz
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
1. Ontologia marceliană este compusă dintr-un lanț de binomuri polare. Persoana este persoană numai în măsura în care înțelege să recuze angajarea sa în lume într-o dimensiune strict utilitară, epuizată în orizontul funcționalității biologice. „Verbul” a fi trebuie să prevaleze asupra „verbului” a avea, așa cum iubirea trebuie să înfrângă dorința (sau „pofta”, în limbaj filocalic). Astfel, în locul unei prezențe inerte se câștigă o subtilă disponibilitate, împotriva înstrăinării familiaritatea, în schimbul pesimismului existențial, optimismul eshatologic, în loc de refuz, dăruirea ș.a.m.d. Viața nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
a interpretului, ci Autorul sempitern al revelației este convocat să dea un răspuns. Modelul unei asemenea întâlniri între vizibil și invizibil nu poate fi decât Euharistia, ea însăși perpetuată de tradiția Bisericii creștine ca sacrament al ultimei tăceri. „Cuvântul (Le Verbe) - spune J.-L. Marion - nu se rostește în nici o limbă, pentru că el depășește limbajul însuși, de vreme ce, Cuvânt în carne și oase, El se dăruiește într-un mod indisolubil ca locutor, semn și referent”3. Biserica a centrat hermeneutica biblică pe
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
apariție, revelație, donație - o suită de termeni gândiți sub raport de sinonimie. Ce înseamnă însă, de dincolo de această mutuală referire semantică, o apariție? Pentru Henry apariția este un act, acela al ivirii, pe care limbajul comun îl trădează prin înlocuirea verbului (în grecește participiul phainomenon, derivat din phainô) cu un substantiv (în limbile moderne: die Erscheinung - germ., the manifestation - engl., le phénomène sau l’apparition - fr.). Privirea fenomenologică, purificată de tentația comodității optice, va trebui sa verbalizeze dinamica apariției - așa cum constrângerile
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
depline a mântuirii promise de Întruparea lui Hristos. Totuși, reflecția fenomenologică și meditația teologică, născute din setea de cunoaștere a adevărului Vieții, pot indica spre acel orizont denumit de către Michel Henry „arhiinteligibilitate ioaneică”. Pătrunzând în intimitatea revelației Vieții făcute de Verbul întrupat în Iisus Hristos, omul poate căpăta un alt concept al „intersubiectivității”1, definit de pura transparență și perfecta gratuitate a generării Vieții divine (pe care Ioan Damaschinul a numit-o perihoreză), fidel oglindită în comuniunea de tip euharistic, doxologic
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
reprezintă. Subiectul nu cunoaște "lucrul în sine" (ipoteza ontologică), ci el cunoaște actul prin care el percepe interacțiunea între lucruri. El nu cunoaște acest arbore, ci interacțiunea acestui arbore cu mediul. Celebra formulă a lui Goethe: "La început a fost verbul" devine acum " La început a fost acțiunea", fapt care ilustrează simbolic ipoteza fenomenologică sau ipoteza interacționistă: omul cunoaște interacțiunile prin interacțiuni; nu prin substanțe sau forme în sine, ci prin substanțe care sunt "forme în mișcare" (Hegel). Realul cunoscut este
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
nerespectării acestor prevederi. 4.3.4. Contenciosul administrativ Prin contencios administrativ se înțelege confruntarea persoanelor fizice sau juridice pentru apărarea drepturilor lor în raport cu autoritățile publice. Termenul „contencios” provine din cuvântul francez contentieux, care, la rândul său, își are originea în verbul latinesc contendere, care înseamnă a lupta. 4.3.4.1. Controlul de legalitate a activității administrației publice Puterea „discreționară” a autorităților administrației publice nu este nelimitată. În primul rând atribuțiile unui organism administrativ sunt prevăzute într-un act normativ (lege
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
inițială, cultivată apoi cu voință și transmisă expresiei lirice. Ceea ce ține de slăbiciune, de ezitare și nesiguranță, de un scepticism din ce În ce mai accentuat pe parcurs, apare În cele din urmă convertit Într-o paradoxală forță, Întrucît esențială rămîne nu atît trăinicia verbului ce urmează să Înfrunte timpul („aere perennius”!), cît acea capacitate de „seismograf” niciodată Încremenit, mereu gata să răspundă, vibrînd, ecourilor unei conștiințe și sensibilități vii, În permanentă stare de alarmă. Ca document al neliniștii lăuntrice, poemul merită atunci concentrarea tuturor
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
creează. Cuvîntul dansator descătușat avea să sară dintre rînduri, să spargă fraza ca pe o nucă de cocos. Laptele scurs va dărui gustul unor ținuturi stranii, În care etimologia și sintaxa mediocru utilitariste nu și-ar mai avea loc”. Sau: „Verbele descojite de simbol capătă adevărata vitalitate. În afară de asta, cuvintele sînt intraductibile. Există, pentru noi, o savoare aproape senzuală a Îmbrățișării, În ciuda sensului, a cuvintelor. [...] Pentru mulți drum, chemin, weg, cammino Înseamnă același lucru. Inexact”. Și tot aici, un pasaj revelator
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
abstragerii despre care vorbeam mai sus: „Cuvîntul În literatură, ca și culoarea sau linia În pictură, are un rost abstract, mai presus e Înțelesul gramatical sau logic (s.n.). Există o chimie a cuvintelor cu interesante rezultate ale acțiunilor dintre ele. Verbul Întrebuințat pur, asemeni materialelor din construcțiile plastice, capătă o semnificație neînregistrată de dicționar. [...] Cuvîntul trăiește indiferent de sens, precum fierul, piatra sau plumbul rezidă deplin Înaintea formelor Îmbrăcate În comerț. Anecdota cuvintelor sau a realizării plastice e comercializarea lor. [...] Artistul
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
semnificație neînregistrată de dicționar. [...] Cuvîntul trăiește indiferent de sens, precum fierul, piatra sau plumbul rezidă deplin Înaintea formelor Îmbrăcate În comerț. Anecdota cuvintelor sau a realizării plastice e comercializarea lor. [...] Artistul adevărat creează direct, fără simbol, În pămînt, lemn sau verb, organisme vii, mașini spintecînd drumuri, strigăte tresărind violent ca În furtună acoperișuri. Cuvintele obțin astfel propriul lor sens, boxînd sau Îmbrățișîndu-se Între ele. Linia nu mai are rostul fotografic de a Împrumuta spectatorului o reprezentare cu corespondențe În afară. Fraza
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
cedînd inițiativa cuvintelor”, eliberat de „entuziasm” și „delir”, rămînea, neîndoielnic, reperul literar ideal pentru o posibilă „poezie constructivă”. La confluența dintre ideile estetice ale lui Mallarmé - selectat ca reformator reprezentativ al sintaxei poetice -, ale lui Rimbaud (a cărui alchimie du verbe lasă urme și la teoreticianul Voronca - vezi „chimia cuvintelor”, „poetul alchimist al imaginii” etc.) și ale urmașilor lor avangardiști, cu programele constructiviste ale momentului, poetul român reușește astfel să-și coaguleze propria interpretare Într-o sinteză elocventă, deschizătoare de drumuri
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]