40,127 matches
-
șaselea Imam. Și-a petrecut și marea parte a vieții la Medina, însă moare în închisoarea din Bagdad și este înmormântat în Kazimayn, în Irak. După moartea sa, Imamilor nu li s-a mai permis să locuiască în reședința lor tradițional din Medina. Ali este fiul celui de-al șaptelea Imam și este cunoscut și sub numele de Al Râdă. Ali a trăit într-o perioadă dificilă din cauza revoltelor șiite. Al Ma’mun este cel care îl desemnează Imam, pentru a
Cei doisprezece imami () [Corola-website/Science/329441_a_330770]
-
fel este apreciat și iaurtul care poate însoți majoritatea meselor care conțin carne ,orez sau pâine. Ayranul este una din cele mai cunoscute băuturi turcești,obținută din iaurt amestecat cu apa și sare. România a împrumutat și ea multe rețete tradiționale turcești dar acestea au fost puțin modificate conform preferințelor noastre. Turcii preferă un mic dejun simplu. Un mic dejun tipic turcească este consistent în brânză(beyaz peynir,kasar etc.) ,unt,măsline,ouă,roșii,castraveți,gem,miere și smântâna. Sucuk(cârnat
Bucătăria turcească () [Corola-website/Science/329454_a_330783]
-
sunt consumate în mod obișnuit zilnic, ca "Iskembe" și "Paça çorbası". Cele mai populare supe turcești sunt: Bucătăria turcească are o gamă largă de produse de patiserie sărate și dulci. Specialitățile pe bază de aluat fac parte integrantă din bucătăria tradițională turcească. Utilizarea de aluat stratificat este înrădăcinată în caracterul nomad timpuriu al turcilor din Asia Centrală. Această se folosește la preparea produselor precum baklava și börek. Dolma(ardei) este un substantiv pentru verbul turcesc ”dolmak”(a umple) și înseamnă pur și
Bucătăria turcească () [Corola-website/Science/329454_a_330783]
-
Ayran(iaurt sărat) este cea mai comună băutură rece,care poate acompania aproape toate preparatele în Turcia,cu excepția celor cu pește. Salgam suyu(suc de gulie)este o altă băutură importantă care se combină cu raki . Boza este o băutură tradițională de iarnă. Sherbet este un sirop care poate fi preparat dintr-o varietate de ingredient,în special fructe,flori sau ierburi. În bucătăria clasică turcească , hoșaf(compot) însoțește alternative preparatele din carne și pilaf.
Bucătăria turcească () [Corola-website/Science/329454_a_330783]
-
care nu putem vorbi propriu-zis de cunoaștere. Problema lui Gettier mai este numită și "problema celei de-a patra condiții", deoarece conduce la întrebarea " Există vreo a patra condiție convenabilă ce poate fi adăugată la cele trei expuse în definiția tradițională a cunoașterii?" Definiția clasică a cunoașterii că „opinie adevărată, însoțită de justificare” a fost formulată și discutată pentru prima dată în dialogul platonician „Theaitetos” și a fost ulterior reluată și dezvoltată de filosofii care au inaugurat filosofia analitică a cunoașterii
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
că „opinie adevărată, însoțită de justificare” a fost formulată și discutată pentru prima dată în dialogul platonician „Theaitetos” și a fost ulterior reluată și dezvoltată de filosofii care au inaugurat filosofia analitică a cunoașterii din secolul al XX-lea. Definiția tradițională a cunoașterii poate fi formulată astfel: 1. p este adevărata 2. S crede că p este adevărata 3. S este întemeiat să creadă că p este adevărata Gettier folosește două contraexemple la analiza clasică a cunoașterii, adică opinii adevărate și
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
este adevărata 2. S crede că p este adevărata 3. S este întemeiat să creadă că p este adevărata Gettier folosește două contraexemple la analiza clasică a cunoașterii, adică opinii adevărate și întemeiate (satisfac cele trei condiții stipulate în definiția tradițională) dar pe care nu vom fi dispuși să le acceptăm. Astfel, e posibil să acceptăm cu temeiuri o judecată care e de fapt falsă, si sa deducem din această judecată o judecată adevărată (în mod întâmplător); aceasta judecată va fi
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
condiții se realizează, atunci Smith nu cunoaște că (h) este adevărată, desi: (i) (h) este adevărată, (îi) Smith crede că (h) este adevărată, si (iii) Smith este întemeiat să creadă că (h) este adevărată. Aceste două exemple arată că definiția tradițională nu fixează condiții suficiente pentru cunoașterea de către cineva a unei propoziții date. Deși Gettier este considerat primul filosof care a sesizat că definiția tradițională a cunoașterii este inadecvată, alți filosofi precum Alexius Meinongîn 1906 și Bertrand Russell în 1948 au
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
iii) Smith este întemeiat să creadă că (h) este adevărată. Aceste două exemple arată că definiția tradițională nu fixează condiții suficiente pentru cunoașterea de către cineva a unei propoziții date. Deși Gettier este considerat primul filosof care a sesizat că definiția tradițională a cunoașterii este inadecvată, alți filosofi precum Alexius Meinongîn 1906 și Bertrand Russell în 1948 au formulat exemple ce puneau în încurcătură definiția clasică. Meinong ia în considerare cazul unei grădini din Austria în care există o harpa eoliană făcută
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
crede această deoarece socotește că Balfour a fost Prim−Ministru atunci, în timp ce Prim−Ministru era, de fapt, Campbell Bannerman". Dacă adăugăm, în aceste cazuri, ca propozițiile în cauză, fiind adevărate, sunt și întemeiate, atunci dispunem de noi contraexemple la definiția tradițională a cunoașterii. Pornind de la cazurile oferite de Gettier, Roderick Chisholm formulează în lucrarea "Theory of Knowledge" următorul exemplu: "Un om consideră că există o oaie pe câmp și consideră acest lucru în condiții de așa natură încât, atunci când cineva consideră
Probleme de tip Gettier () [Corola-website/Science/329474_a_330803]
-
din legenda prințului Krak (fondatorul Cracoviei), a fost comemorat. Înainte de Primul Război Mondial Wianki a fost organizat de către instituții, cum ar fi Polskie Towarzystwo Gimnastyczne "Sokół" ( Societatea de gimnastică poloneză "Sokół"). Evenimentul are loc în cartierul Kazimierz. Brutarii prezintă metodele tradiționale de copt pâine, în timp ce întregul eveniment este însoțit de dansuri populare și cântece. Vizitatorii pot cumpăra mâncăruri regionale. Este un eveniment cultural organizat anual începând din 1988, în cartierul cândva evreiesc Kazimierz (parte din Cracovia), de către Societatea Festivalului Culturii Evreiești
Festivaluri și evenimente culturale în Cracovia () [Corola-website/Science/329505_a_330834]
-
sport "Jan Nowak". Festivalul prezintă concerte de jazz [5], care au loc în diferite locuri din Cracovia (multe în legendarul "Sub pivnița Rams"). La festival sunt invitați artiști, interpreți polonezi și străini. Festivalul prezintă varietatea precum și elemente comune de muzică tradițională din numeroase țări, dar mai ales cele situate de-a lungul Munților Carpați. Este o formă specifică de teatru, organizat începând din 1988. Se organizează pe porțiuni de străzile din orașul vechi, iar actorii atrag publicul trecător să participe și
Festivaluri și evenimente culturale în Cracovia () [Corola-website/Science/329505_a_330834]
-
prin faptul că mongolii nu puteau, în opinia sa, să fie musulmani adevărați în ciuda faptului că se convertiseră la islamul sunit, întrucât au folosit mai degrabă ceea ce el considera a fi “legi făcute de om” (cu referire la codul lor tradițional, Yassa) decât legea islamică sau Șaria. Din această cauză, a considerat că aceștia trăiau într-o stare de jahiliyya, sau ignoranță păgână pre islamică. În afară de aceasta, el a condus mișcarea de rezistență a invaziei mongole de la Damasc în 1300. În
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
totalitarismul, violențele realizate de Frăția Musulmană, a analizat discursurile islamiste și a pledat pentru protejarea drepturilor femeilor și ale imigranților. În lucrările „Cântecul crinilor și al busuiocului” (1990), „Rugăciunea Fricii” (1997) și „Anul Eclipsei” (2001) a încercat să contrasteze cultura tradițională și cea modernă algeriană cu viziunea islamistă, cu abordările fundamentaliștilor, evidențiind mai ales chinurile femeilor algeriene. Operele sale pot fi incluse în "literatura mărturiilor" aparținând secolelor XIX-XX. În romanul „Cântecul crinilor și al busuiocului” este vorba despre o fată pe
Latifa Ben Mansour () [Corola-website/Science/330905_a_332234]
-
din zona orașului Istanbul, este influențat de romantism și se termină într-un mod tragic ca urmare a ideologiei pan-islamiste ce domina operele scriitorilor turci de la acea perioadă. Metrica "aruz", care era reprezentativă pentru literatura arabo-persană și care era tradiționala pentru operele turcești se va schimba în metrica silabică ("hece vezni"). Namik Kemal a fost unul din cei care au adus schimbări în ceea ce privește tematica, în operele sale regăsindu-se subiecte precum civilizația, justiția, relațiile de obligație care există între stat
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
i-a mulțumit lui Dumnezeu că l-a făcut orb, „așa încât să nu-l văd pe cel pe care îl urăsc”, s-a răzvrătit împotriva formelor arhaice ale poeziei. Majoritatea lucrărilor sale de Hija’ (opere satirice) sunt într-un stil tradițional, în timp ce fak exprimă cu exactitate sentimentele sale în calitate de Shu’ubi (non-musulman), mai ales atunci când lauda, munca și succesul strămoșilor săi persani, denigrând tot odată “arabii necivilizați” . Următorul extract din lucrarea sa demonstrează înclinație spre Zoroastrism , asemenea strămoșilor săi persani, în defavoarea
Baššār ibn-Burd () [Corola-website/Science/330934_a_332263]
-
primă fază au fost doar precusori ai cooperării de aproximativ 9 ani pe care Mutanabbi a avut-o cu prințul hamdanid, Abu’l-Hasan ‘Ali ibn Abi’l-Hayja’ Sayf al-Dawla, perioadă considerată apogeul literar al poetului. Abordările sale privind poezia arabă tradițională i-au adus acuzații de plagiat, acuzații care îl vor urma pe întrega carieră. În pofida acestor acuzații, în debutul său pe scena literară, operele lui Mutanabbi aveau o semnătură proprie, cu elemente caracterisice stilului său: utilizarea frecventă a antitezei, accent
Al-Mutanabbi () [Corola-website/Science/330940_a_332269]
-
îndepărtându-se aproape complet de stilul miniatural. Picturile sale in care trăsăturile miniaturale si aplicarea luminii, a umbrelor cat si a regulilor specifice artei din vest sunt combinate si de aceea sunt interesante întrucât reprezintă prototipurile tranziției de la arta miniaturala tradițională la operele pe pânza. Doua picturi ce se afla într-un album din biblioteca palatului Topkapı , ce întruchipează fiecare cate un tânăr si o tânără , sunt considerate a fi primele sale opere. Mai apoi a realizat portretul lui Selim al
Konstantin Kapıdağlı () [Corola-website/Science/330935_a_332264]
-
In tablou, Selim al III-lea era așezat pe o canapea, ținând in mana niște mărgele de rugăciune. Acest tablou ce purta semnătura‚ Konstantiniye Kapıdağı si îl reprezenta pe sultan într-o poziție șezută ne duce cu gândul la portretele tradiționale dar așezarea in cadru, aplicarea tehnicii de lumini si umbre demonstrează ca artistul a apelat la si la elemente specifice artei occidentale. Ce mai importantă lucrare a sa, efectuată la comanda lui Selim al III-lea pentru palatul otoman este
Konstantin Kapıdağlı () [Corola-website/Science/330935_a_332264]
-
pot fi amintite: Abu Hanifa, Al-Ghazali, Imam Rabbani, Yunus Emre și Said Nursi. În perioada de tinerețe își folosea banii pentru a cumpăra și distribui materiale publicate în vederea contracarării acțiunilor militanților ateiști agresivi și a comuniștilor. Acesta observa erodarea valorilor tradiționale în rândul tinerilor și implicarea acestora în acțiuni conflictuale, criminale. Aceste experiențe i-au influențat gândirea și i-au întărit speranța în oameni și în viață. În 1961, Fethullah Gulen și-a început serviciul militar în Ankara fiind ulterior mutat
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
Moldova, Alb Spumant Natural. A fost realizată o muncă enormă privind perfecționarea lucrului pe principalele piețe și diversificarea regiunilor de comercializare a producției. Astfel, la mijlocul anilor 90, deja 20% din toată producția produsă la combinat era exportată. Pe lîngă piețele tradiționale de desfacere - Rusia, Ucraina și alte state din fosta Uniune Sovietică, vinurile spumante și line ale combinatului Cricova erau exportate în Orientul Îndepărtat, inclusiv în Anglia, Germania, S.U.A., Japonia - în total aproximativ de 30 de țări. Noua epocă din istoria
Cricova (vinărie) () [Corola-website/Science/330915_a_332244]
-
creează o impresie nemaipomenită. Elementul predominant în decorul acestei săli este șemineul, generînd o atmosferă caldă și relaxantă. Gama de culori a interiorului, decorațiunile, accentuează stilistica vînătorească. „Casa Mare” - sala ce poartă numele celei mai frumoase odăi a unei case tradiționale din zona rurală a Moldovei. Sala este decorată cu mobilier din lemn de stejar, bogat ornamentat cu motive decorative naționale. Atmosfera rustică predomină în această sală datorită plafonului din lemn, cu grinzi, care dau impresia de vechime. Sărbatorile moldovecnilor sunt
Cricova (vinărie) () [Corola-website/Science/330915_a_332244]
-
cunoscut drept primul autor european care a scris o carte cu privire la [[reformă|reformele]] care trebuie luate în imperiu, operă care poartă numele de "Usul al-Hikam fi Nizam al-Umam", văzută ca o versiune de [[secolul al XVIII-lea|secol XVIII]] a tradiționalului gen islamic "Nasihatnâme" și în care este utilizată formula "Nizâm-i Cedid", care ar putea desemna toate reformele care au avut loc în timpul domniei lui Selim al III-lea ([[1789]]-[[1807]]), dar și o cale de a explica motivele care au
Ibrahim Muteferrika () [Corola-website/Science/330950_a_332279]
-
ul (denumit și sfârlează sau, mai rar, prâsnel) este o jucărie tradițională simplă, în general de mici dimensiuni, constând dintr-un obiect rigid cu simetrie de rotație, prevăzut la una dintre extremități cu un vârf ascuțit. Atunci când este pus în mișcare prin răsucire rapidă în jurul axei sale și eliberat pe o suprafață
Titirez () [Corola-website/Science/330975_a_332304]
-
televizoare se dezvoltă lent, piața televizoarelor inteligente este încă mică la noi, datorită în special prețului ridicat. Românii sunt familiarizați cu conceptul de Smart TV și îl asociază mai ales cu accesul la Internet și la aplicațiile televizorului. Pe lângă funcțiile tradiționale ale televizorului, un are instalate mai multe aplicații specifice: Platformele software ce operează Smart TV-urile pot fi incluse în dispozitiv din fabricație de către producător, fie este un dispozitiv cu un software specializat ce poate fi conectat și instalat prin intermediul
SmartTV () [Corola-website/Science/331002_a_332331]