397,090 matches
-
O expoziție de artă reprezintă o expunere publică a unor obiecte de artă (în sensul cel mai general). Expoziția este cunoscută ca fiind o prezentare organizată, publică, a unor obiecte selecționate, pentru a pune în lumină specificul unei activități, realizările unui artist sau în scop instructiv. De asemenea, cuvântul „expoziție” poate avea înțelesul de loc sau clădire special amenajată unde sunt expuse aceste obiecte. Astfel de expoziții de artă pot prezenta fotografii, picturi, filme
Expoziție de artă () [Corola-website/Science/330475_a_331804]
-
domeniul științei și tehnologiei, Archibugi a subliniat faptul că declinul demografic în Europa, combinat cu lipsa de vocație a tinerilor pentru științele exacte, va genera un deficit dramatic de muncitori calificați în mai puțin de o generatie. Acest lucru va pune în pericol standardul de viață european în domenii-cheie, cum ar fi: cercetarea medicală, tehnologiile informaționale și industriile bazate pe cunoaștere intensivă. El a cerut revizuirea substanțială a politicii europene în domeniul imigrației, cu scopul de a include într-un deceniu
Daniele Archibugi () [Corola-website/Science/330474_a_331803]
-
se acomoda modernității, pe scurt toleranței și științei. O majoritate a cercetătorilor în chestiunea democrației, consideră că tradiția creștin-ortodoxă este incompatibilă atât cu democrația, cât și cu secularismul și modernitatea. Lipsa unei secularizări a mentalităților populației în lumea ortodoxă este pusă de către unii observatori, precum Victoria Clark, pe seama faptului că în această lume ortodoxă fie n-a existat vreodată o epocă medievală in sensul occidental al termenului, fie aceasta încă nu s-a terminat în est. Niște piste pentru a înțelege
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
consecință prea puțin interesată de ce se întâmplă în această lume cu indivizii, preocuparea ei principală fiind... ea însăși și propovăduirea rețetei mântuirii. Această teologie ortodoxă bazată pe o viziune despre om prerenascentistă și preiluministă, respinge raționalitatea și individualitatea persoanei umane, punând în poziție centrală misticismul și atitudinea contemplativă, fapt care o face cu greu aptă să stea la baza unei doctrine a drepturilor umane individuale. Situația aceasta își are originea și în tradiționala slabă calitate intelectuală a înaltului cler ortodox, tradiția
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
musulman, faptul acesta explicând și apatia bisericilor ortodoxe când e vorba de opoziție la măsuri abuzive ale unor regimuri autoritare, fie ele de stânga sau de dreapta (vezi nota precedentă). Acomodându-se permanent la orice conducător lumesc, Biserica Ortodoxă se pune constant în imposibilitatea de a apăra libertatea simplilor ei membrii sau populației în general. În România, Biserica Ortodoxă a fost alături de guvernele fasciste ale perioadei intebelice, tot așa cum în Rusia ea a fost instrument de propagandă și control al populației
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
parte fragilității acestor biserici după multe decenii de comunism și a lipsei lor de experiență în competiție pe o piața spirituală liberă. Același autor observă și faptul că teologia ortodoxă, așa cum e cazul și cu teologia celelorlalte mari biserici creștine, pune accentul pe libertatea și responsabilitatea individuală și egalitate, fapt care în mod logic sugerează o afinitate a acestei tradiții cu principiile elementare democratice. Accentul pus de tradiția ortodoxă pe armonie, este și el de natură în opinia acestui autor de
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
și faptul că teologia ortodoxă, așa cum e cazul și cu teologia celelorlalte mari biserici creștine, pune accentul pe libertatea și responsabilitatea individuală și egalitate, fapt care în mod logic sugerează o afinitate a acestei tradiții cu principiile elementare democratice. Accentul pus de tradiția ortodoxă pe armonie, este și el de natură în opinia acestui autor de a stimula scepticismul ortodox în privința diversitătii și pluralismului, sau competiției pe o piața liberă a religiei. Ca și celelalte religii revelate, faptul că credința ortodoxă
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
Oaie l-a îngropat lângă garaj; a murit cu oaia în el (a așteptat că oaia să adoarmă și apoi s-a spânzurat). I-a fost frică să mai stea cu oaia în el - dacă mai întârzia oaia ar fi pus stăpânire pe el. Oaia specula SLĂBICIUNEA. "Slăbiciunea ne roade pe dinăuntru, ca o cangrena; slăbiciunea este umană, ca o boală ereditară. Chiar dacă ești conștient de ea, nu-ți stă în putere să te vindeci." Slăbiciunea a fost motivul pentru care
În căutarea oii fantastice () [Corola-website/Science/330495_a_331824]
-
regimuri mai mult sau mai puțin preferențiale datorită cărora Elias și-a căpătat renumele, dar din nefericire, și situația precară de astăzi. Între 1941 și 1944 spitalul a fost rechiziționat de Marele Stat Major al armatei române și a fost pus la dispoziția Misiunii Aeronautice Germane în calitate de chiriaș. În 1944 spitalul Elias, considerat în mod eronat bun german, a fost preluat de o unitate medicală sovietică. În 1948 spitalul a fost trecut în rețeaua Ministerului Sănătății. În 1990 spitalul Elias a
Spitalul Universitar de Urgență Elias () [Corola-website/Science/331035_a_332364]
-
Dupontel) din cauza unui furt la o bancă, se află de câteva luni în închisoare. Aici este închis în aceași celulă cu Jean-Louis Maurel (Stéphane Debac). Maurel, care este un ucigaș în serie, după eliberare din închisoare reușește nu numai să pună mână pe banii furați de Franck, însă îi ucide nevasta, și răpește fetița lui Franck. La aflarea veștii, Franck fiind ajutat de Manuel Carrega (Sergi López), un fost polițist, evadează și caută să-și regăsească fetița și să răzbune moartea
La Proie () [Corola-website/Science/331030_a_332359]
-
Mare. Athelstan a fost unul dintre cei mai religioși regi din Saxonia de vest, și a fost cunoscut pentru colecția sa de relicve și de fondator al bisericilor. Casa lui a fost centrul de învățare englez în timpul domniei sale și a pus bazele pentru reforma monarhală benedictă mai târziu în acel secol. Nici un alt rege saxon de vest nu a jucat un rol mai important în politica europeană ca Athelstan și a aranjat căsătoriile mai multor surori ale sale cu conducătorii continentali
Casa de Wessex () [Corola-website/Science/331034_a_332363]
-
în lumea arabă. Premisa sa centrală este că oamenii din Lumea arabă, de la Atlantic până la Marea Arabiei, constituie o singură națiune legată prin patromoniu lingvistic, cultural, religios, și istoric comun. Unul din scopurile primare ale naționalismului arab este de a pune capăt influenții occidentului asupra lumii arabe, și înlăturarea acelor elite de conducere arabe considerate a fi dependente de puterile occidentale. Acesta a devenit cunoscut odată cu slăbirea și înfrângerea Imperiului Otoman în secolul al XX-lea și a scăzut după înfrângerea
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
lui Muhammad Abdu care susținea că metoda cea mai sigură de alungare a elementelor neislamice este ca unitatea islamică să se contureze în jurul valorilor sacre ale islamului. Totodată, acesta nu privea elementele turcice că fiind perturbatoare, ci din contra, le punea sub spectrul unității musulmane. Astfel se consideră că un stat național islamic trebuie să aibă la baza princii că al-igtihad și as-sura în structura sa de organizare precum și legea islamică. Considerat a fi un adversar al naționalismului arab de tip
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
un model statal și identitar precum cel instaurat în Siria de către partidul Ba’t. Abd-al Naser și direcția panarabă din Egipt au alimentat vigoarea ideii de unitate în țările arabe. Influența acestuia asupra modelului pan-arabist a fost una profundă. Punând prin negocieri capăt unei perioade de prezență bitanica în Egipt și implementând noi reforme sociale și economice, Naser și-a creat o puternică imagine de conducător capabil să concretizeze obiectivele naționalismului arab. Ca și model ideologic, naționalismul islamic a avut
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
urmașilor săi. Bruce era văzut ca un om de credință a cărui alianță încă mai putea fi câștigată. Bruce și John Comyn (un rival al tronului) l-au urmat pe William Wallace că Gardieni ai Scoției, insă rivalitatea lor a pus în pericol stabilitatea țării. A fost aranjată o întâlnire la briserica Greyfriars în Dumfries, pe teren neutru. Bruce l-a înjunghiat de Comyn în inima și ca rezultat, a fost excomunicat de către Papă Clement al V-lea. Robert Bruce a
Casa de Bruce () [Corola-website/Science/331046_a_332375]
-
de euro. La finalul anului, la 15 ani de la deschiderea oficială, CMU ajunsese la peste 90.000 de abonați corporatiști și circa 30.000 de clienți individuali. Tot în anul 2010, doctorul Wargha Enayati și soția sa, Mitra Enayati, au pus bazele Fundației Regina Maria, o organizație non-profit ce oferă asistență medicală integrată gratuită persoanelor fără venit și fără asigurare medicală din București. În 2011 CMU și Euroclinic s-au unit sub numele "Regina Maria, Rețeaua privată de sănătate". În urma rebrandingului
Rețeaua privată de sănătate Regina Maria () [Corola-website/Science/331057_a_332386]
-
anul următor, după ce au obținut tribut din estul Angliei de la regele Edmund, Marea Armată s-a mutat în nord, atacând York-ul, orașul regiunii Northumbrian. Marea Armata i-a învins pe cei doi rivali din York, Osberht și Aella, care puseseră deoparte neînțelegerile dintre ei pentru a lupta împreună. Ambii regi au fost uciși într-un atac eșuat, probabil pe 21 martie 867. Ca urmare a acestui fapt, liderii armatei s-au instalat la Ecgberht ca regi ai regiunii Northumbrian. Următoarea
Casa de Alpin () [Corola-website/Science/331044_a_332373]
-
însă dovezi foarte vagi în acest sens. Nu este deloc sigur că Eógan a murit la Carham, și este destul de clar că au existat regi ai Strathclyde-ului până în 1054, când Edward Confesorul l-a trimis pe earlul Siward sa-l pună pe tron pe „Máel Coluim fiul regelui cumbrilor”. Confuzia este una de dată veche, probabil inspirată de William din Malmesbury cu adăugiri ale lui Ioan din Fordun, dar nu există dovezi clare că regatul Strathclyde ar fi făcut parte din
Casa de Alpin () [Corola-website/Science/331044_a_332373]
-
o a treia fiică a lui Máel Coluim să se fi căsătorit cu Findláech mac Ruaidrí și ca Mac Bethad să-i fi fost astfel nepot, dar nu sunt dovezi clare în acest sens.Hudson, pp. 224-225 discută chestiunea și pune la îndoială cronica lui Andrew din Wyntoun, pe care se bazează.
Casa de Alpin () [Corola-website/Science/331044_a_332373]
-
Nellifer îl întreabă pe Khufu dacă într-adevăr are așa de mult aur pe cât afirmă, astfel încât i se arată o enormă cantitate de piese din aur și nestemate care să-i folosească lui Khufu în viața de apoi. Ea își pune la gât o bijuterie imensă cu nestemate, dar Khufu se enervează și-i spune să o dea joa. Ea nu dorește acest lucru, îi reproșează că iubește mai mult această comoară decât pe ea. Apoi îi ordonă lui Treneh (Sydney
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
pe faraon care era rănit mortal, Senta dezvăluie că știe toate planurile piramidei de la tatăl său, știind că astfel va împărtăși soarta tatălui său de a fi îngropat de viu în piramidă odată cu moartea faraonului. Drept mulțumire, puternicul faraon îl pune să aleagă orice vrea el, astfel încât Senta o alege pe Kyra, o sclavă a lui Nellifer, care altfel ar fi urmat să fie biciuită. Folosind o cobra pe care i-a dat-o un îmblânzitor de șerpi și cu ajutorul lui
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
înmormântării faraonului, Marele Preot și prieten de o viață al faraonului, Hamar (Alexis Minotis, menționat ca Alex Minotis), o însoțește pe Nellifer în camera mortuară deoarece ea "trebuie să dea ordinul" pentru a se sigila sarcofagul. Când ordinul ei este pus în aplicare, se eliberează o piatră mare într-o cameră alăturată mai mică, declanșând mecanismul lui Vashtar de a sigila mormântul cu pietre enorme cu ajutorul nisipului. Nellifer devine isterică când își dă seama că mormântul este sigilat și ea este
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
fi o viziune din timpul Ramadan-ului în care Profetul i-a apărut și i-a cerut să urmeze credință tradiționalista și să apere doctrinele tradiționale, lucru pe care acesta îl face, sprijinindu-și credință cu argumente raționale. <br> Al-Ash’ari pune bazele unei doctrine islamice ce se compune din învățăturile lui Hanbal, cele mu’tazilite primite de la "al-Jubbai" și propriile idei, care mai tîrziu va fi cunoscută drept "ash’arism". <br> El afirmă despe Coran că este cuvântul etern al lui
Abu al-Hasan al-Ash'ari () [Corola-website/Science/331088_a_332417]
-
care ne influențează înainte de fiecare acțiune prin puterea Să. <br> Al-Ash’ari este considerat fondatorul tradiției sunnite Ash’ari fiind urmat de învățați precum Abul-Hassan Al-Bahili, Al-Baqillani, Al-Juwayni, Fakhr al-Din al-Razi, and Al-Ghazali . S-a opus concepțiilor școlii mu’tazilite, punând accentul pe raționalitate și un ijihad filosofic și rațional.<br> Alte cărți scrise de Al-Ash’ari sunt: http://www.sunnah.org/aqida/alashaira 6.htm
Abu al-Hasan al-Ash'ari () [Corola-website/Science/331088_a_332417]
-
Bizanțul. Politicile lui al-Mahdi ținteau să facă califatul mai îndragit de supușii săi. Și-a început domnia cu grațierea prizonierilor politici și a stabilit o înaltă curte care examina problemele publice, și a căutat să îmblânzească povara taxelor din Irak punând bazele unui sistem de "muqasama", un raport al taxelor ce era stabilit în proporție cu producția agricolă, în locul taxei fixe existente. Rebeliunile împotriva califatului s-au diminuat considerabil, cu excepția membrilor revoltei iraniene înițiată în 776 de faimosul „profet deghizat”, al-Muqanna
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]