40,831 matches
-
l'Amérique, Paris, 1994. 28 Idem, Une mort roumaine, Paris, 1988, v. supra, 25. 29 Cf. Al. Zub, Revoluția în studiu. Variațiuni pe aceeași temă, în Convorbiri literare, 11mai 1990, p. 8, 15 (text reprodus în vol. La sfîrșit de ciclu. Iași, 1994, p. 44-49); în spațiul românisticii, în Convorbiri literare, 14, apr. 1991, p. 13. * Ediția în limba română a cărții lui Frederick Kellogg a fost publicată, în 1996, de Editura Institutul European Iași, sub titlul O istorie a istoriografiei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din viața unor zei ai naturii care reînvie primăvara, se maturizează vara și toamna și mor iarna, în același timp cu natura, soarele însuși fiind considerat un zeu, sărbătorindu-i-se, anual, ziua de naștere: Dies Natalis Solis Invicti.40 Ciclul sărbătorilor romane începea cu Brumalia sau Bruma care se desfășura pe perioada a 24 de zile, între 24 noiembrie și 7 decembrie, închinată zeului Dionysos. Între 17-23 / 24 decembrie se sărbătoreau Saturnaliile, închinate zeului Saturn, urmate de Opalia, în cinstea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
care se făceau urări de sănătate și belșug, se prevestea viitorul, se practica aratul și semănatul simbolic.41 Primele 12 zile ale lui ianuarie erau prevestitoare pentru întregul an, fiecare zi identificându-se cu una din lunile anului. În mijlocul acestui ciclu tradițional roman a apărut o sărbătoare de influență asiatică, închinată zeului Mithra, zeul soarelui, Dies Natalis Solis Invicti, adusă de legionarii romani, în sec. III, e. n., sub împăratul Aurelian, și sărbătorită între Saturnalii și Calende.42 Sărbătorile romane, închinate sufletelor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și moartea, forțele malefice. Calendarul popular are la bază tocmai aceste opoziții diurn / nocturn, benefic / malefic opoziții ipostaziate de "pragurile de trecere" ale soarelui răsăritul și apusul la echinocții și solstiții în strânsă legătură cu ritmicitatea fenomenelor terestre succesiunea anotimpurilor, ciclurile biologice ale animalelor, plantelor și păsărilor.45 Anul nou se stabilea în funcție de echinocții și solstiții, de începutul sau de sfârșitul ciclului vegetal sau de perioada de reproducție a unor animale domestice sau sălbatice. Astfel, în spațiul carpato-danubiano-pontic au existat 3
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
trecere" ale soarelui răsăritul și apusul la echinocții și solstiții în strânsă legătură cu ritmicitatea fenomenelor terestre succesiunea anotimpurilor, ciclurile biologice ale animalelor, plantelor și păsărilor.45 Anul nou se stabilea în funcție de echinocții și solstiții, de începutul sau de sfârșitul ciclului vegetal sau de perioada de reproducție a unor animale domestice sau sălbatice. Astfel, în spațiul carpato-danubiano-pontic au existat 3 începuturi de an: 1 ianuarie, 1 martie și 1 septembrie, perioade în care avea loc scenariul ritualic de înnoire a timpului
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și al nemuririi, Soarele a fost considerat "fruct al Arborelui Vieții", așa-numitul "măr de aur". Se spune că Arborele Vieții are douăsprezece fructe care reprezintă cei doisprezece "sori", Arborele însuși fiind considerat un popas al soarelui. La încheierea unui ciclu, astrul solar vine să se odihnească pe "creanga de aur" a Pomului Vieții.79 Izvor al vieții și al morții, soarele este întruchiparea luminii diurne, focul uranian, dătător de viață, purificator, dar și distrugător, prin arșița și seceta pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
destin cosmic. Recuperarea anuală a timpului mitic, primordial, și abolirea timpului profan este posibilă printr-un complex ritualic ce presupune o moarte și o înviere, ipostaziate simbolic de astrul solar. Cultul solar cel mai răspândit, care pune început unui nou ciclu calendaristic, este Sărbătoarea Crăciunului. Imaginea mitică, de semizeu, a bătrânului Crăciun, amintind de Zeul Soare, Mithra, și sărbătorit în perioada în care se celebrau Saturnaliile și Calendele romane, ilustrează o făptură sacră care simbolizează "timpul creator", ceea ce romanii numeau tempus
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
renaște în fiecare an.94 Zilele mitice, douăsprezece sau nouăsprezece, dacă se ia în considerare intervalul 20 decembrie (Ignatul) 6 ianuarie care prezintă fața Noului An, se supun, ritualic, metamorfozelor soarelui, ducând povara Sfârșitului și Începutului. Divinitatea solară, care deschide ciclul calendaristic, este Ignat, sărbătorit pe 20 decembrie, în ziua tăierii porcului, ca simbol al spiritului grâului, asociat cu zeitățile vegetației Demeter, Persefona, Attis, Adonis, Osiris sacrificiu ce reprezenta moartea și renașterea soarelui. Zeul Solar, de origine indo-europeană, identificat cu zeul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
sfârșit, ca aidoma tuturor organismelor, dar, mai ales, pentru că oferea autenticitate, prin revenirea ei ca "lună nouă", propriei sale năzuinți de regenerare, speranțelor sale de "renaștere"."181 b. Imaginea spațiu-timp Pentru țăranul român, calendarul mitic are, ca unitate de măsură, ciclul unei luni (noi sau pline) pentru fixarea sărbătorilor care rememorează marile evenimente cosmogonice. În structura magico-mitică a calendarului, ciclul de 40 de zile, în care este împărțit timpul, se stabilește în funcție de "însemnele" lunii, "luna nouă" sau crai nou, când apare
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
năzuinți de regenerare, speranțelor sale de "renaștere"."181 b. Imaginea spațiu-timp Pentru țăranul român, calendarul mitic are, ca unitate de măsură, ciclul unei luni (noi sau pline) pentru fixarea sărbătorilor care rememorează marile evenimente cosmogonice. În structura magico-mitică a calendarului, ciclul de 40 de zile, în care este împărțit timpul, se stabilește în funcție de "însemnele" lunii, "luna nouă" sau crai nou, când apare pe cer sub forma unui corn sau seceră, "luna plină" sau "luna veche", când luna luminează în întregime. În funcție de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de texte și cum diferitele texte sînt astfel părți ale unui sistem de genuri sau tipuri de producție de texte de construcție intertextuală. Rambo, de exemplu, este un film care se încadrează în genul filmelor de război și într-un ciclu specific de reîntoarcere la tema Vietnam (vezi analiza din capitolul 2). Cercetătorul însă nu trebuie să se oprească la granița intertextualității, ci trebuie să treacă de la text la contextul său, la cultura și societatea care produce textul și în care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
viscerală la mecanismele hollywoodiene precondiționate care produc plăcere la eliminarea violentă a celor catalogați drept "răi" și care merită, așadar, să fie ținta violenței. De fapt, interpretarea dată de Fiske filmului Die Hard nu reușește să-l plaseze în contextul ciclului de filme centrate în jurul "furiei masculine", analizat de Susan Jeffords în Hard Bodies (1994). Die Hard făcea parte dintr-un ciclu de fantezii masculine compensatorii, care reacționează la apariția feminismului, expresie masculin-conservatoare a refuzului de a împărți puterea și care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fie ținta violenței. De fapt, interpretarea dată de Fiske filmului Die Hard nu reușește să-l plaseze în contextul ciclului de filme centrate în jurul "furiei masculine", analizat de Susan Jeffords în Hard Bodies (1994). Die Hard făcea parte dintr-un ciclu de fantezii masculine compensatorii, care reacționează la apariția feminismului, expresie masculin-conservatoare a refuzului de a împărți puterea și care opune rezistență ideilor feministe. A apărut, așadar, o întreagă serie de manifestări extravagante ale ideologiei masculine, avînd în distribuție actori "ultra
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de a salva un grup de soldați americani "dispăruți" în misiune și care sînt încă ținuți prizonieri de vietnamezi și diabolicii lor aliați, sovieticii. În general, cultura media formează un sistem cultural organizat în funcție de anumite industrii, tipuri, genuri, subgenuri și cicluri, urmînd modelul producției industriale și fiind împărțită în genuri guvernate de propriile lor reguli, convenții și formule. Cinematografia, de exemplu, se împarte în genuri precum filmele de groază, de război, muzicale, comedii etc, care au convențiile, formele, temele lor distinctive
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
guvernate de propriile lor reguli, convenții și formule. Cinematografia, de exemplu, se împarte în genuri precum filmele de groază, de război, muzicale, comedii etc, care au convențiile, formele, temele lor distinctive. Genurile populare captează interesele momentului și dau naștere unor cicluri pe genuri, încercînd să stimuleze succesul produselor populare. Filmul Rambo face sinteza între ciclul "întoarcerea în Vietnam" și un alt ciclu care arată transformarea veteranilor reîntorși din neadaptați, răniți și confuzi, în super-războinici (în Rolling Thunder, Firefox, First Blood). Toate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
genuri precum filmele de groază, de război, muzicale, comedii etc, care au convențiile, formele, temele lor distinctive. Genurile populare captează interesele momentului și dau naștere unor cicluri pe genuri, încercînd să stimuleze succesul produselor populare. Filmul Rambo face sinteza între ciclul "întoarcerea în Vietnam" și un alt ciclu care arată transformarea veteranilor reîntorși din neadaptați, răniți și confuzi, în super-războinici (în Rolling Thunder, Firefox, First Blood). Toate aceste tentative cinematografice de a depăși "sindromul Vietnam" prezintă Statele Unite și pe soldatul erou
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
muzicale, comedii etc, care au convențiile, formele, temele lor distinctive. Genurile populare captează interesele momentului și dau naștere unor cicluri pe genuri, încercînd să stimuleze succesul produselor populare. Filmul Rambo face sinteza între ciclul "întoarcerea în Vietnam" și un alt ciclu care arată transformarea veteranilor reîntorși din neadaptați, răniți și confuzi, în super-războinici (în Rolling Thunder, Firefox, First Blood). Toate aceste tentative cinematografice de a depăși "sindromul Vietnam" prezintă Statele Unite și pe soldatul erou american victorioși de această dată, manifestînd astfel
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
bine în cadrul corpului politic american încurajare altfel refuzată în filme mai puțin conservatoare precum cele ale lui Oliver Stone: Salvador, Platoon, Wall Street, Talk Radio, Născut pe 4 iulie, Cerul și Pămîntul și Născuți criminali care reprezintă un foarte instructiv ciclu de filme dintr-un curent opus ciclului Rocky/Rambo și care sînt o dovadă în plus a naturii conflictuale și a ideologiei cinematografice din perioada contemporană. Filmele lui Stone arată durerea înfrîngerii și prezintă puternice instituții și forțe sociale care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
refuzată în filme mai puțin conservatoare precum cele ale lui Oliver Stone: Salvador, Platoon, Wall Street, Talk Radio, Născut pe 4 iulie, Cerul și Pămîntul și Născuți criminali care reprezintă un foarte instructiv ciclu de filme dintr-un curent opus ciclului Rocky/Rambo și care sînt o dovadă în plus a naturii conflictuale și a ideologiei cinematografice din perioada contemporană. Filmele lui Stone arată durerea înfrîngerii și prezintă puternice instituții și forțe sociale care limitează posibilitatea individului de a controla cursul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai stau la rînd, în speranța de a deveni aviatori în Aviația Militară" (Washington Post, 24 iunie 1987). Filmul s-a bucurat și în continuare de popularitate, iar Tom Cruise a fost și pe mai departe menționat de elevii din ciclul superior ca persoana pe care o admiră cel mai mult, conform unui sondaj făcut de World Almanac and Book of Facts (United Press International, 4 februarie 1988). În continuare, filmul a înregistrat 350 milioane din încasări, o mare cerere de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
masă care o echivalează pur și simplu cu manipularea sau dominația ideologică în sine. Un mod de a contura un profil al ideologiilor culturii media este de a interpreta produsul cultural în legătură cu alte fenomene de exemplu, situînd cinematografia în cadrul unor cicluri și genuri, dar și în cadrul contextului istoric, socio-politic și economic. Lectura contextuală a unui film presupune interpretarea modului în care acesta se relaționează cu alte forme din același ciclu și a modului în care genul respectiv codifică anumite poziții ideologice
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
produsul cultural în legătură cu alte fenomene de exemplu, situînd cinematografia în cadrul unor cicluri și genuri, dar și în cadrul contextului istoric, socio-politic și economic. Lectura contextuală a unui film presupune interpretarea modului în care acesta se relaționează cu alte forme din același ciclu și a modului în care genul respectiv codifică anumite poziții ideologice. Aceasta ar însemna ca Rambo să fie citit în termenii ciclului Înapoi în Vietnam, ciclu ce poate fi încadrat în genul de filme despre Vietnam și a dezbaterilor cu privire la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Lectura contextuală a unui film presupune interpretarea modului în care acesta se relaționează cu alte forme din același ciclu și a modului în care genul respectiv codifică anumite poziții ideologice. Aceasta ar însemna ca Rambo să fie citit în termenii ciclului Înapoi în Vietnam, ciclu ce poate fi încadrat în genul de filme despre Vietnam și a dezbaterilor cu privire la intervenția Statelor Unite acolo și a consecințelor acestei intervenții. Aceasta presupune, de asemenea, și o interpretare a filmului Top Gun în contextul unei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
film presupune interpretarea modului în care acesta se relaționează cu alte forme din același ciclu și a modului în care genul respectiv codifică anumite poziții ideologice. Aceasta ar însemna ca Rambo să fie citit în termenii ciclului Înapoi în Vietnam, ciclu ce poate fi încadrat în genul de filme despre Vietnam și a dezbaterilor cu privire la intervenția Statelor Unite acolo și a consecințelor acestei intervenții. Aceasta presupune, de asemenea, și o interpretare a filmului Top Gun în contextul unei serii de filme care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru un alt film, Dazed and Confused (1993), care își propunea să urmărească o zi din viața elevilor de liceu din Austin chiar la ceremonia de absolvire din 1976. Pelicula tip Hollywood făcută de Linklater îi prezintă pe elevii din ciclul superior care nu au nici ei, la rîndul lor, vreun țel sau ideal și care sînt înstrăinați de lumea burgheză a părinților lor "cum-se-cade". Filmele lui Linklater oferă un diagnostic al situației tineretului într-o societate absurdă în care normele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]