6,539 matches
-
fîlfîie tricolorul și în nouri strălucește cu lumini deviza Nihil sine deo. Imnul regal cu cor, orchestră și fanfară. Cortina încet." Cu această imagine în față, mă întreb la ce se referă titlul " Mare farsor, mari gogomani", cui este adresat îndemnul " Ca rol fu mare mititelul! Hai, gogomani, la jubileu!" și la cine se referă fabula Șarla și ciobanii unde personajul canin e "ca toți cîinii nemțești, / Cînd, leșinați de foame, doresc să-i miluiești"? Compunerea-omagiu datorată lui Caragiale a avut
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
în cele retorice, însă se distinge, în ansamblu, o dorință de a accesa cât mai multe informații religioase, cât mai multe aspecte subtile ale existenței. Fosta publicație a PCR, Scânteia, apoi Scânteia Poporului, va încerca să șteargă din memoria cititorilor îndemnurile pentru împlinirea cincinalului, dedicând rubrici întregi mesajului creștin ortodox. După cum vom vedea în capitolele următoare, în primul an al libertății, articolele cu rol nu doar informativ, ci formativ, abundă, pentru ca, apropiindu-ne de anul 2011, să constatăm o secătuire a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
variate, însă în mare măsură au predominat cele acuzatoare: "Pentru cei care acordă o cât de mică însemnătate tradiției și învățăturilor pe care Noul Testament le transportă în textele sale, la fel ca și pentru cei dispuși să pună în practică îndemnurile biblice privitoare la iertare și la îngăduință față de semeni, efectul imediat al spectacolului de sâmbăta (n.n. 3 decembrie 2005) nu ar trebui să fie scandalizarea (deși există toate premisele pentru asta), tonalitățile inchizitoriale (e totuși secolul XXI) sau critica îmbălsămată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
o viziune similară este întâlnită și la clerici, însă bună parte dintre ei împărtășesc ideea folosirii noilor tehnologii cu multă chibzuință. Părintele Paisie Aghioritul (1924-1994), vorbind despre ușurința cu care omul se lasă copleșit de lumea materială, adresa peste veacuri îndemnul ca: " Atunci când munca e complexă, și mintea trebuie să fie absorbită puțin, dar inima nu.[...] nu vă dăruiți inima treburilor, mâinile și mintea, da..., ... când inima e la Hristos, atunci și treburile se sfințesc, există o continuă odihnă sufletească lăuntrică
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
0,08% Evanghelică de confesiune augustană: 8.716 0,04% Mozaică: 6.057 0,02% Altă religie: 89.196 0,41% Fără religie: 12.825 0,05% Atei: 8.524 0,03% Religie nedeclarată: 11.734 0,05% Anexa 2 Îndemn pastoral al preafericitului Patriarh Teoctist 14, decembrie 1989 Iubiți fii și fiice duhovnicești, În aceste clipe mărețe, când poporul nostru înscrie prin jertfe neprețuite pagini de istorie și de glorie nepieritoare, vă adresez tuturor acest cuvânt părintesc de iubire și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
întocmiri ale poporului nostru, îndeplinindu-le pe toate cu zel, cu bucurie și cu folos, ca pentru Dumnezeu. Căci așa după cum bine știți, slujirea semenilor noștri se împletește și se întregește cu slujirea lui Dumnezeu, iubitorul de oameni. Adresez aceste îndemnuri părintești și pastorale clerului de la parohii și mănăstiri, precum și tuturor bunilor noștri credincioși, dorindu-le, totodată, sănătate și "Mulți și fericiți ani!". Binecuvântarea Domnului nostru și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi cu toți
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
multor desene" (Blake, 1975, p. 10). 123 Cf., de exemplu, opere dintre cele mai diverse: The Marriage of Heaven and Hell, [The Laocön] și, în special, Tiriel și The Four Zoas. 124 Ne amintim, în acest sens, si de sobrul îndemn al lui Horațiu din Ars poetica: "fie că opera de artă să reprezinte ceea ce dorești, atâta vreme cât ea este simplă și unitară" (Preminger, Hardison, Jr. și Kerrane, 1974, p. 159). 125 Mărturii formulate explicit în apărarea conceptului de "acheiropoieton" sunt lesne
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nu vine voievod din mila necredincioșilor ismaeliteni. b) cu prepoziții, între care mai obișnuite sunt: ca, de, drept, cu: Morile când plutesc de corăbii se socotesc. Văzut-ai vreun ciubotar cu ciubote bune? Am decretat tricolorul ca steag național. Dincoace îndemnul firii trece de vină mare. Și alesese drept profesor pe verișorul ei. După puțină vreme își potoli iar mersul, cu inima bătând. c) în construcții comparative cu adverbele ca și cât: O vede cât căciula și o face cât măgura
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
a arătat Ernest Renan în Qu'est-ce qu'une Nation?) să participe la un plebiscit de fiecare zi. Acest nivel de angajare ideologică de care este dominat naționalismul este susținut de o încăpățînare bovină de a simplifica lucrurile în genul îndemnului lui Bismarck: "Germani, gîndiți cu sîngele vostru!". Dacă democrația este o luptă continuă contra simplificării lumii, atunci naționalismul este o luptă continuă de a distruge complexitatea, o dorință de a nu cunoaște anumite probleme, o ignoranță impusă, nu acea ignoranță
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de pagini. este, până la un punct, o carte de pedagogie socială, adresându-se, deopotrivă, mamelor tinere și celor aflate la vârsta adultă, mamelor inițiate și celor mai puțin inițiate, celor practicante sau mai puțin practicante. E o chemare părintească, un îndemn de a pune început bun lucrării noastre, de a pune în practică teoria valorilor. Rcomandăm călduros această lucrare de referință în literatura noastră, o lucrare în care autorul a pus, după cuvintele Sfântului Isaac Sirul, măsură, osteneală și statornică petrecere
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
să-și îndemne copilul să moară pentru o idee sau pentru interes superior, general, s-a văzut adesea la creștini: mame care și au încurajat copiii să sufere totul și să moară pentru credința lor creștină. Sunt cazuri în care îndemnul acesta a luat forma unei implorări. Pe cât de mare era durerea și rușinea părinților păgâni, când copiii lor creștini mureau martiri, pe atât de mare era dorința și bucuria celor creștini, ca fiii lor să aibă parte de coroana de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
apelul final către public [P14]. O macrostructură semantică, rezumat al cuvîntului înainte, poate fi construită pe baza ultimei propoziții (catalogul ca mărturie a recunoștinței editorului față de public), consecință a unei serii de propoziții. Implicit, va rezulta valoarea ilocuționară a mărturiei: îndemn final care asigură unificarea unei succesiuni de propoziții prin crearea unui întreg semnificativ. EXERCIȚIUL 2 J.-M. Floch, directorul de la Ipsos Sémiotique, definește originalitatea campaniei publicitare față de alte comunicări ale editurilor: Practic [nu regăsim aici] nici o critică elogioasă, nici un efect
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
a putut înnoda o intrigă dramatică mai în stare să pună în relief stările fundamentale sufletești ale personagiilor așa cum o întâlnim în aceeași nuvelă?"5. Răspunsul ce urmează suitei de întrebări aproape retorice e ușor de ghicit: el conține un îndemn la reflecție și la schimbare: moderația să ia locul entuziasmului în aprecierea literaturii noi, iar superficialitatea să fie înlocuită de adâncime și intuiție "în temeiul etern și totuși veșnic mișcător al vieții"6. Esteticianul nu face acum nicio propunere de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de farmecul stilistic cu care ne-a obișnuit, contrariul celor spuse de G. Călinescu în pofida publicistului Slavici, omului Slavici: "Cenzura morală aplicată și în posteritate lui Slavici are prea puțin temei, dacă examinăm atitudinea omului care n-a fost niciodată îndemn ori profitor de pe urma simpatiilor sale"59. Tot lui G. Călinescu îi revine însă meritul observă Nicolae Manolescu de a fi descoperit în "omul..sucit" autorul unei "opere remarcabile", iar aprecierile criticului din aceeași amintită istorie literară îl așază pe Slavici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o avea la rudele sale și apoi "firea" sa: așa iute și furtunos cum era, el nu se pripea niciodată, ci-și lăsa timp, asculta cu luare-aminte și dădea mereu din cap și zâmbea din când în când cu încredere. Îndemnurile date sunt urmate cu strășnicie de către cei care le cer. Nuvela nu consemnează vreun moment în care Busuioc să-l contrazică și părintele să nu sancționeze neascultarea. Primul moment este cel de la moartea lui Pupăză, când dominat de vinovăția morții
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pare să înțeleagă drama pe care o trăiește tânărul bogătan, se pronunță însă de fiecare dată cu o hotărâre de cunoscător și participant activ la suferințele acestuia. Ultima intervenție în narațiune a personajului se constituie, parcă, revelator, tot într-un îndemn anacronic: Acum mai ales să-l lăsăm în pace și dacă nu-și vine în fire, atunci e rău. Acum mai ales, Iorgovan avea nevoie de ajutor. Scena următoare e a sinuciderii celui căruia îi fusese refuzată orice comunicare și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
face, decât învins. "Om" e Șofron cel devotat, cel statornic, cel smerit, cel cinstit. Și dacă s-ar întâmpla să-ți fie greu de ceva, să-i spui băietului ăstuia și să nu-ți fie greu de dânsul! fusese ultimul îndemn al lui Neacșu înainte de plecarea sa la Socodor. Bătrânul știa mai bine decât fiică-sa că iubirea pădureanului pentru Simina nu e o slăbiciune sau un blestem care te mână spre celălalt atât cât ține patima. Ceea ce cunoaște Șofron e
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
dăruie pe sine însuși", el ia în stăpînire mulțimile și le subjugă. Legitimitatea puterii sale nu vine din trecut, nu ține de amintirea pioasă; ea se înscrie în explozia unei acțiuni imediate. Gestul brațului său nu e simbolul protecției, ci îndemn la plecare, semnal al aventurii. El traversează istoria cu strălucirea unui fulger. Simbol al tinereții și al dinamismului, prin impetuozitatea sa ajunge să îmblînzească natura: urcă munții, traversează deserturile, sare pe deasupra nurilor... În această imensă construcție mitologică, reprezentată de legenda
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ia un sistem coerent de manifestare a credinței, de ritualuri, de simboluri. Căutarea unității nu se mai rezumă doar la căutarea unei morale colective noi, e o acțiune care începe să țină de sacru. Nu mai e vorba doar de îndemnul de a reconstitui persoana în întregul ei, de a redobîndi, fiecare dintre noi, destinul său coerent. Și mai puțin e vorba de nevoia de a reconstitui structura distrusă a vechii solidarități sociale. În efuziunea colectivă se regăsește "principiul divin", prin
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
numit "violența imaginilor fericirii consumiste" și care, demonstrează Judith Lozar, generează agresivitate într-o măsură mai mare decât violența mediatică: "Nu atât [...] imaginile violente îi incită la violență, cât distanța dintre realitate și ceea ce apare ca model ideal, prăpastia dintre îndemnul la consum și absența reală a acestuia". (apud Lipovetsky, 2007, p. 169). "Tradiția" și "modelele" transmise prin intermediul televiziunii încurajează mai degrabă satisfacerea imediată a plăcerilor/nevoilor, ignorarea datoriei față de comunitate, disiparea responsabilităților individuale, spaima față de proiectele pe termen lung: televiziunea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
dreaptă, trupul bine tăiat, grumazul falnic, botul arcuit, ochi negri, iar culoarea lui e albă; e dornic de onoruri, dar totodată cumpătat și rușinos; iubește părerea cea adevărată; când îl mâni, biciul nu-și are rostul, pentru că ascultă numai de îndemn și vorbă. Celălalt cal, dimpotrivă, e șui și greoi, clădit fără nici o noimă, cu grumazul țeapăn, cu gâtul scurt, cu bot turtit; trupul tot e negru, ochii alburii și injectați de sânge; e nesățios și îngâmfat; urechile le are împăroșate
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
nu este suma bogățiilor unor indivizi ci rezultatul bogăției naționale. Prin claritatea didactică, lucrarea este un foarte bun îndrumar studențesc. Prin amplitudine este un excelent instrument de lucru pentru cercetătorii fenomenului cultural. La etajele mai "pragmatice", cartea este inclusiv un îndemn la lectura culturală a fenomenului marketingului din România. Astfel, unul dintre cele mai interesante aspecte ale lucrării este analiza implicită pe care o propune raționalității limitate, tipică societății abandonate. Autorul arată că, în regiunile dintre cele mai sărace din România
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
se ghidează după o singură valoare, ci după mai multe valori. Acestea nu sunt izolate unele față de altele, ci ele interacționează, se influențează reciproc și se intercondiționează. Pentru o persoană care crede în Dumnezeu și în morala creștină, de exemplu, îndemnul "iubește-ți aproapele ca pe tine însuți" desemnează o valoare ce-i poate orienta comportamentul față de ceilalți oameni. Această valoare poate da naștere unor valori operaționale în condiții particulare ale vieții sociale, ca atunci când se raportează la propria familie, colegi
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
lucru, și atunci să fie praznic și nuntă” dorința de a sta și de a 74 petrece continuu în mijlocul oamenilor; eternizarea stărilor de bine; p. 220, r. 12 13 : „cată să nu dăm cinstea pe rușine și pacea pe gâlceavă!”îndemn la păstrarea unui bun renume și la menținere unei atmosfere calme și împăciuitoare; r. 20 : „Mai trăiesc ei oamenii și fără popie” aluzie sarcastică adresată celor care aspiră, oarecum, la o scară socială mai înaltă; retezarea elanului, a impulsului ce
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
cinstea, care pentru mine a fost cel mai scump lucru.” pierderea avuției este dureroasă, însă pierderea cinstei îl afectează fundamental pe omul moral; r. 10 11 : „pe boier lasă-l în judecata lui Dumnezeu căci El nu bate cu ciomagul ” îndemn la iertare și apel la judecata divină, care nu va întârzia să apară, indiferent de modalitatea de exprimare, poate nu întotdeauna atât de evidentă; r. 20 22 : „pe unde te-a scuipat boierul, te-a sărutat domnitorul țării și ți-
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]