9,793 matches
-
considerente, vă rog să continuați lectura sau... nu! Suntem proprii noștri stăpâni! Autorul i-am permis să includ în acest... în acest jurnal sahaj, câteva texte (mesaje) ce au circulat între mine și prieteni de-ai mei care - adăugate și acceptate - dau o mai completă înțelegere a fenomenului (nu-mi este ușor a formula o definire completă, care să exprime totul) ce ne coordonează viața, a permite o mai intimă percepție a noii și realei noastre identități, cu relațiile dintre noi
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
primele impresii ce țin de sublim. Vă rog să încercați să intrați în pielea europeanului ajuns pentru prima oară în India, speriat de necunoscutul ce-l aștepta, dornic de libertatea turistului înfometat de nou, dar încătușat de o disciplină voluntar acceptată, șocat de multitudinea de imagini pentru care va obține informații ceva mai târziu... Încercați să vizualizați cu ochii minții femei pentru care cel mai firesc mod de a umbla pe stradă era în tradiționalul sari, dar și bărbați ce au
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
pentru că nu am curajul și nici calitatea de a generaliza și a da sfaturi. Concluzionând și revenind la temă, la un moment dat am înțeles că, trăind în cercul concret, material al grupului sahaj, mă închistez în niște reguli voluntar acceptate, dar risc să-mi pierd personalitatea și puterea de exprimare în cealaltă lume, a mulțimii mai mult sau mai puțin reale. Iar mesajul meu se diluează. Pentru a-mi îndeplini misiunea trebuia să renunț la confort. La confortul grupului în
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
mare creștere economică din Europa. Acest lucru a îndulcit pilula pe care trebuia s-o înghită acolo, la Bruxelles, pentru că, să fie clar, dacă vreodată se supu‑ nea unui referendum în țările Uniunii Europene, România și Bulgaria nu erau niciodată acceptate. Azi chiar le pare rău că ne-au acceptat ! Și așa s-a făcut istoria, din circumstanțe externe extra‑ ordinar de favorabile, la înălțimea cărora elitele noastre nu s-au ridicat, cu excepții individuale. Îmi amintesc că în timpul summitul de la
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
aveți, că de ani de zile n-ați mai ajuns la guvernare (în realitate ei aveau câțiva, dar aveau mult mai puțini), e în interesul vostru să semnați un contract cu noi, prin care agreați niște criterii de anticorupție și acceptați ca noi să monitorizăm candidații. Și, pe Ăia care nu corespund criteriilor, îi dați jos de pe listă“. Cine s-a prins foarte repede că e o idee bună ? Au fost vreo doi oameni : Cozmin Gușă, de la Partidul Democrat, și Mona
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
avantaje mărunte, de ocupare a unor posturi școlare neînsemnate și satisfacții platonice în ce privește în folosirea tricolorului românii renunță la violența de presă. Ziarul, deși nu se deosebea prea mult de programul pe care îl avusese Patria, n-a fost suficient acceptat, ziarele din Ardeal și din România făcându-i o primire puțin favorabilă,chiar neprietenoasă. Lupta dintre ziarele Timpul și Deșteptarea, care se transformase din organ poporal în organ politic, trecut sub conducerea lui Atanase Gherman, era fățișă, ireconciliabilă. După 75
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Volkswille (Voința poporului), organ al Partidului popular evreiesc independent din Bucovina, apare la Cernăuți, la 7 ianuarie 1927, în fruntea sa fiind publicat articolul: Ce vrem noi, un fel de program manifest al noului partid, în care se exprimă dezideratele acceptate și de alte formații politice și organe de presă: o apropiere de poporul român a evreimii bucovinene, mijlocul prin care noul partid înțelege să realizeze această apropiere fiind: prin însușirea de către evrei a culturii și limbii române care va trebui
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Și pentru cercetătorul englez frica indusă de terorismul de stat prin principalul lui instrument, Securitatea, a fost elementul esențial de menținere și perpetuare a comunismului în folosul conducătorului suprem și al protejaților săi din nomenklatură. Ubicuitatea poliției politice era unanim acceptată și recunoscută. Numeroase bancuri confirmau această percepție. Unul dintre cei care m-au anchetat la Securitate, n-a scăpat prilejul de a-mi nara un banc pe acest subiect banc pe care, se pare, că îi făcea plăcere a-l
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
neîncrederea În probabil - În arma tuturor și a bunului-simț tiranic! - și apoi renașterea „celuilalt eu”, mult mai bogat, mai Îndrăzneț, care, prefăcându-se a acepta regulile probabilului, și-a afirmat, și a „confirmat” existența prin creație. O creație În sfârșit acceptată; valoarea, o spuneam, se afirmă numai În ceea ce numim social, conștiință socială și care, o afirmam mai sus, e compusă din cele trei elemente ale aprecierii factorilor specifici: - specialiștii, criticii literari; - doi, publicul și, În primul, rând cel avertizat!; - și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
seduce și Îi distruge prin rafinate și extrem de inventive forme ale „trădării”, ale prostituției profesionale sau morale. La noi, talentele sunt iute recunoscute, dar... numai „talentele medii”, plastice și imediat spectaculoase, care nu pun, ca să zic așa, În pericol formele acceptate ale normelor și echilibrului social sau specific. Talentele exorbitante, Însă, geniile sunt iute „descifrate” și izolate, Împinse spre auto-destrucție sau spre boli profesionale cum sunt sterilitatea, alcoolismul, singurătatea decimantă, nevrotică, deoarece comunitatea simte foarte bine că aceștia constituie un real
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
liber frâu instinctelor, sexualității celei mai debordante și ingenioase, Într-un fel de „comuniune” umană dincolo de normele „rigide burgheze sau bisericești”, o Îmbăiere Într-o frenezie a trupului și „fluidelor” sale În care se dizolvă toate sau aproape toate valorile acceptate, conservate și respectate „În afară”, În lumea socială, ordonată, tradițională și producătoare neostenit a acelui bun-simț care, din convivialitate, poate foarte iute, foarte ușor, să devină o tiranie, mai aspră decît cele militare, mai ales În comunitățile mici, izolate sau
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tradițională și producătoare neostenit a acelui bun-simț care, din convivialitate, poate foarte iute, foarte ușor, să devină o tiranie, mai aspră decît cele militare, mai ales În comunitățile mici, izolate sau primitive. O ștergere, oa anulare, o persiflare a valorilor acceptate, dar și un teren pe care se pot naște noi valori, anarhiste, revoluționare sau chiar absurde; iar literatura formidabilă a marchizului de Sade, reclamat de tinerii revoluționari francezi care au dărâmat Bastilia - În timp ce autorul lui Justine era Închis la o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
nu puteau fi semnate decât de inși de prestigiu din zona criticilor și istoricilor literari. 2. Confuzia unora - nu foarte puțini!, ce cred că orice surpare majoră instituțională și politică trebuie să tragă după sine o schimbare radicală a valorilor acceptate. Că „e nevoie de Schimbare!”, În sensul că „totul trebuie luat de la Început” sau, oricum, că „operele lăudate Înainte, ca și personajele culturale celebre trebuiesc Înlăturate, defăimate”, operându-se, În primă instanță, un amalgam, eficient În ochii multora, Între operele
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mai cuminți și deștepți dintre contemporani, deoarece amenință să le distrugă, lor și anturajului lor, chiar adaptarea pe care ei au reușit-o prin eforturi dificile și, adesea, printr-o mai mult sau mai puțin complicată imitare a altor modele, acceptate și prestigioase. Oamenii (omul socială se tem de tot ceea ce ar aduce o „schimbare” În habitudini și, mai ales, În concepțiile și reflexele mentale sau profesionale, propunând o altă optică asupra lumii, a istoriei sau a valorii. Și, marii, cu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
matematicianul care a transpus În poezie, Într-un stil ermetic și abstract, ceva din regulile tainice ale profesiunii sale. O operă monumentală este Istoria literaturii române (1941) a lui George Călinescu (1899-1965), În care intuiția critică — cu concluzii În genere acceptate și astăzi — se Îmbină cu o reconstituire de-a dreptul romanescă a mediului și biografiei scriitorilor. Și anii comunismului au dat mulți poeți și romancieri prețuiți de români (deși, În ansamblu, „cota“ lor este mai scăzută În comparație cu marii scriitori interbelici
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
o impetuozitate și nesocotință care îl face azi pe septuagenar să ridice puțin uimit și contrariat sprâncenele, lipsit de tactul firesc și necesar oricărei ființe normale sociale, dezvoltam nu numai păreri și teorii radicale față de unele nume sau păreri unanim acceptate, dar profesam eu însumi o credință în viitorul meu literar și, absolut paradoxal, știindu-se marasmul sovietizant al literaturii românești din acei ani, și în cel al literaturii naționale. Eram nemilos nu numai cu scribii, chiar și talentați ai momentului
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
căutate „în afară”, trimițând sonde și rachete costisitoare în spațiu cosmic, ci cercetând „afundurile” și „resorturile esențiale” care animă și „construiesc” individul, cu precădere acel individ care o afirmă mai sus, printr-un paradox ce nu va fi înțeles, adică acceptat, de mulți, că „omul poate fi, poate ajunge liber și dacă trăiește în temniță sau într-o „societate-temniță”. (Un gazetar al unui important ziar bucureștean m-a înjurat literalmente când am afirmat cele de mai sus într-o sesiune publică
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
iresponsabil” de a-mi „distruge cariera socială”, de a mă afunda încă o dată dacă nu în „mlaștinile visătoare” ale anonimatului de dinainte de debut, în cele, altfel teribile, ale marginalității politice și culturale. După ce „gustasem” din plăcerile și privilegiile unui scriitor acceptat, glorios chiar, eu, un ins defel făcut pentru singurătate socială, pentru „neînțelegerea” de orice fel! O arată tipul meu de debut, nevoia de prieteni, de grup literar, foamea, da, foamea de recunoaștere, de glorie. Știu, sunt unii artiști, din variile
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
vă teme de nimic." Adică: tot ce vi se spune este în regulă, s-a petrecut conform programului. Cușer. Desigur, din punct de vedere tactic, trebuia ca autorul să se asigure că are în mână toate atuurile, pentru a face acceptată pilula unui Dumnezeu care transpira, urina, sângera. Trebuiau netezite asperitățile, trebuia minimalizată diferența dintre Vechi și Nou. În primul rând ca să liniștească mai-marii. Ca și cum poți îngrășa pe cineva cu firimituri. Și cu riscul de a sacrifica elementul savuros în favoarea exemplarității
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pentrucă printre novatori se găsesc și băieți buni, consimt să ne dee oarecare deslușiri ei nouă. Înțelegând întrucâtva, căci sunt deosebit de ageri, că pentru unii dintre noi și ei sunt în ipostază de neexistență, caută întăiu să se facă logic acceptați. Admitem, mă rog (suntem întrebați) admitem pe un Baudelaire, pe un Verlaine, pe un Mallarmé? Cum nu? răspundem noi, admitem. Îi admiteți și totuși, când au apărut, erau neînțeleși și batjocoriți. Se poate să fi fost neînțeleși; eșeau cu totul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Albă>... iar împăratul Ștefan nu merse la război, ci îi așteptă la Oblucița, iar turcii fură vicleni și nu veniră la luptă, ci se așezară sub Cihlia...”. În mentalitatea medievală, împăratul este mai presus de rege, iar această ierarhie odată acceptată, a fost foarte greu ca cineva să devină rege sau împărat, fără o recunoaștere mai întâi de către papă și apoi de către ceilalți suverani. Ducii Burgundiei au năzuit să fie încoronați ca regi de către papă, așa explicându-se faptul că burgunzii
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
mincinos ce atrage suferința fecioarei, ceea ce implică un acces limitat la adevărurile magice, de pe urma cărora are însă beneficii specifice paternității. Copiii poartă înscris în piele, ca și mama lor inițiată, simboluri ale fecundității aflate la apogeu, motivația divină fiind cea acceptată categoric și de informatorii pentru basm: „Așa erau pictate... Așa lăsat[e] dă Dumnezău”. Maternitatea fabuloasă este promisă și întotdeauna îndeplinită. Pruncii minunați declanșează inițierea propriu-zisă, ce survine ulterior nunții, ca efect al răutății celor apropiați. Surorile invidioase, mama soacră
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
după cu rezultă din însemnările sale. În 1939 avea 89 de stupi, dintre care 70 erau sistematici pe sistemul Layens după cum mărturisește în Amintirile sale. Gheorghe N. Rădășanu a fost un model pentru generațiile pe care le-a educat. Model acceptat, ca general valabil în educația și învățământul românesc ante și interbelic dar chiar și postbelic. "Citim reviste și ziare. Năzuim să știm ce se petrece mai de seamă în țară, în lume. Ne-am abonat la câteva reviste. Organizăm șezători
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
din nou asupra sensului pelerinajului meu, însoțit de durere, pe care de altfel, toți pelerinii o au dar în intensități diferite. Nu găsesc nici o noutate, nimic diferit în aceste suferințe, decât ceea ce am înțeles demult: orice înaintare presupune sacrificiu liber acceptat, voluntar, o suferință unită cu cea a lui Cristos, deci eliberatoare, având mereu speranța împlinirii, a ajungerii la destinație, la Santiago, la sfârșitul vieții pământești. Catedrala din Astorga - Foncebadón, 8 august în zori, la ora 7 eram deja pe drum
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
baze noi, democratice. Urmează, în zilele viitoare, o seamă de vizite, contacte, la care am nevoie de tine și de un grup de colegi cu care să acoperiți toate obligațiile unor oameni care nu prea au la îndemână regulile general acceptate ale ceremoniilor, ale comportamentului lumii diplomatice. Cu tactul necesar, va trebui să pregătești persoane ce vor fi mandatate să reprezinte România la diferite reuniuni biși multilaterale internaționale, să conducă în calitate de ambasadori diverse misiuni diplomatice, să negocieze documente comune, tu trebuie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]