KorAP: Find »[drukola/base=adept & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...156 157 158 ...302 >

7,542 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575

rând, pentru a vă convinge de profunzimea și valabilitatea universală ale tao, și nu pentru a vă distrage atenția cu și mai multă teorie sau a arunca gaz peste foc în controversele deja existente între dualiștii occidentali și taoiștii chinezi. Adepții orientali le cer rareori profesorilor lor explicații raționale pentru aceste practici, deoarece aceștia încep să practice pe încredere, dându-și seama în mod intuitiv de valabilitatea acestor învățături pe baza rezultatelor concrete. În schimb, persoanele din Occident ezită să se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
cel dintâi înțelept taoist; a domnit peste o confederație de triburi chineze în jurul anului 2700 î.e.n.; a practicat tao cu yin și yang și fitoterapia și se spune ca a atins nemurirea spirituală la vârsta de 111 ani. Peng Tze: adept legendar al taoismului cunoscut sub numele de „Matusalem chinez”, se spune despre el că a ajuns să trăiască mai mult de 800 de ani; fiind contemporan al Împăratului Galben, apare în mod frecvent în textele taoiste despre longevitate. Chi Po

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
din cinabru, plumb și alte ingrediente, acesta fiind primul caz înregistrat de alchimie. Liu An: nepotul împăratului Chengdi din dinastia Han și autorul câtorva texte importante despre filozofia taoistă și despre alchimie; a murit în anul 122 î.e.n. Wu Hsien: adept al taoismului din dinastia Han, a scris în exclusivitate despre tao cu yin și yang ca fiind calea spre sănătate și longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
longevitate. Liu Hsiang: alchimist al împăratului Xuandi din dinastia Han, a petrecut anii 60-56 î.e.n. încercând în zadar să realizeze un Elixir al Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica; conform documentelor dinastice, încă mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al regatului Wei, cu

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
ai celei mai populare Biserici taoiste din China, până când comuniștii i-au expulzat în 1950; a murit în jurul anului 174 d.Hr, la vârsta de 123 de ani. Hua Tuo: unul dintre cei mai mari medici ai Chinei și un adept împlinit al taoismului, Hua Tuo a elaborat primul anestezic din China și a fost un pionier în domeniul chirurgiei; a elaborat exercițiile ritimice tao-yin bazate pe formele animale; a fost executat în anul 220 d.Hr, la scurt timp după ce

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
autorul volumului Tüng Hsuan-tze (Misteriosul maestru al peșterii), text taoist clasic despre yoga sexuală, igienă și fitoterapie. Lee Po: cel mai iubit poet al Chinei, prieten apropiat al împăraților din dinastia Tang în secolul al VIII-lea e.n. și devotat adept al căii tao; a fost renumit ca „Dragon Bețiv” și poreclit „Nemuritorul Vinului”; practicant al artelor marțiale, iubitor de femei și sihastru ocazional, se spune că ar fi murit atunci când, băut fiind, a căzut peste bord într-o seară în timp ce

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
poet și pictor al dinastiei Song, Su a trăit din anul 1036 e.n. până în 1101 și a adoptat respirația profundă taoistă și alte regimuri de sănătate; de asemenea, a fost interesat și de alchimia externă. Zhang Qun: cel mai mare adept al taoismului în viață la momentul cuceririi Chinei de către Ginghis-Han; Marele Han l-a chemat la comandamentul său din Afghanistan în anul 1219 și a fost atât de încântat de discursul lui, l-a desemnat conducător al vieții religioase din

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Marele Han l-a chemat la comandamentul său din Afghanistan în anul 1219 și a fost atât de încântat de discursul lui, l-a desemnat conducător al vieții religioase din China. Chao Pi-chen: taoist din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al taoismului din Sichuan, s-a născut în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Pi-chen: taoist din secolul al XIX-lea e.n., adept al nemuririi spirituale și autor al volumului Yoga taoistă, unul dintre cele mai autentice și mai detaliate ghiduri pentru alchimia internă a nemuririi spirituale scrise vreodată. Lee Ching-yuen: maestru fitoterapeut și adept al taoismului din Sichuan, s-a născut în 1678 și a murit în 1936, la vârsta de 256 de ani; era susținător al folosirii ginseng-ului, usturoiului și a buricului-apei (Hydrocotyle asiatica minor) pentru sănătate și longevitate; mentor al generalului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
a urmat alte regimuri taoiste tradiționale până când a murit de cancer în Taipei, la vârsta de 98 de ani. Jolan Chang: taoist contemporan stabilit în Suedia; autor al volumelor Tao of Love and Sex și Tao for the Loving Couple; adept al metodelor lui Sun Ssu-mo; în momentul de față se apropie de vârsta de 80 de ani și este încă în putere. Huang Hsi-yi: medic taoist tradiționalist și adept al Școlii de practică a energiei interne, stabilit în Taiwan. Maestru

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Tao of Love and Sex și Tao for the Loving Couple; adept al metodelor lui Sun Ssu-mo; în momentul de față se apropie de vârsta de 80 de ani și este încă în putere. Huang Hsi-yi: medic taoist tradiționalist și adept al Școlii de practică a energiei interne, stabilit în Taiwan. Maestru practician al vindecării corpului direct prin intermediul sistemului energetic qi, este medicul personal și mentorul autorului. „apă” „foc” „împlinire” PARTEA I Tao pentru sănătate CAPITOLUL 1 Regimul alimentar și nutriția

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Howell asupra enzimelor, un medic taoist din Taipei a răspuns: Este vorba despre qi-ul care acționează. Qi se manifestă în această lume ca un fel de radiație care este invizibilă ochiului liber, dar care poate fi văzută cu claritate de adepții ajunși într-u stadiu avansat ce și-au cultivat această calitate. Qi poate fi, de asemenea, detectat și măsurat cu ajutorul tehnologiei sofisticate. Radiația pe care o menționați în cazul acestor „enzime” este qi-ul acestora care se eliberează pe măsură ce enzimele acționează

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
introduce ciocul în propriul anus, scuipând apa cu forță spre intestine, pentru a elimina resturile putrezite și alte reziduuri lăsate de regimul său alimentar pe bază de pește. Cine le-a învățat pe aceste păsări să facă asta? Natura. Și adeptul taoismului nu respectă nici un maestru mai mult decât natura. Până și pronunțarea cuvântului colon ne face să ne stânjenim în ziua de azi. Dacă îi sugerați cuiva să-și treacă 20 de litri de apă caldă prin colon, stânjeneala se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
prezentat presei o femeie care pretindea că are 68 de ani și că nu a mai consumat mâncare solidă de 56 de ani. Conform rapoartelor presei, aceasta arăta și se purta ca un copil inocent. Deși doar cei mai împliniți adepți reușesc vreodată să-și atingă scopul de a se întreține în mod exclusiv pe bază de aer și apă, chiar și bărbații și femeile obișnuite pot cultiva controlul respirației ca o modalitate eficient de a promova sănătatea și prelungirea vieții

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
vertebrală, și este asociat organelor și glandelor sexuale. Centrul inferior, ce funcționează ca un fel de magnet pentru atragerea energiei, se numește qi-hai, tradus literal ca „Marea de Energie”, fiind punctul asupra căruia se concentrează mintea în timpul exercițiilor de respirație. Adepții taoismului acordă o importanță extraordinară ombilicului. Medicul Chang Chin-chiou din dinastia Qing descria rolul ombilicului în comentariul său la Tratatul clasic de medicină internă al Împăratului Galben: Omul se naște având legat de ombilic cordonul ombilical, iar ombilicul este legat

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
petrecute în capsulele spațiale, indiferent dacă orbitau în spațiu sau se antrenau pe Pământ. Le-a luat oamenilor de știință câțiva ani să-și dea seama care era problema, cu toate că ar fi găsit răspunsul imediat dacă ar fi consultat un adept al taoismului sau un yoghin indian. Un raport realizat de o firmă care produce generatoare de ioni negativi pentru programele spațiale, citat în excelenta carte despre respirație a lui Andre van Lysebeth Pranayama: The Yoga of Breathing, afirmă: Din cauză că este

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
zone cu temperaturi ridicate și cu unclimat umed au tendința de a avea nasul scurt și turtit, cu nări largi, deoarece aerul pe care îl respiră este deja cald și umectat. În zonele cu un climat rece și/sau uscat, adepții taoismului trebuie să expire întotdeauna pe nas, pentru a reda căldura și lubrifierea împrumutată de la „cornete” în timpul inspirației, prin intermediul căldurii și umidității din plămâni. În zonele cu un climat cald și umed, expirația pe nas nu este numai permisă, ci

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
respirație, deoarece permite circulația completă a sângelui către toate părțile corpului și stimulează fluxul liber de energie prin meridiane. Poziția în picioare oferă și beneficii maxime obținute de pe urma pantei de potențial dintre Cer (cap) și Pământ (picioare). Postura folosită de adepții taoismului se numește postura „Calului” deoarece se aseamănă cu poziția pe care o adoptăm atunci când încălecăm un cal (figura 3.4). Maeștrii antici spuneau: „Un om este doar atât de puternic cât e și calul său”, referindu-se nu la

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
inimii și nu lăsați vă fie distrasă atenția de sunetele din exterior. Încercați să exersați într-un loc liniștit, fără zgomote externe artificiale, deși sunetele naturale ale vântului, apei, păsărilor etc. pot, de fapt, să ajute la armonizarea spiritului. Unii adepți folosesc dopuri pentru urechi pentru a-i ajuta să-și concentreze conștiința spre interior în timpul respirației și al meditației. Prin exercitarea unui oarecare control conștient asupra aparatului nazal, vă puteți intensifica mult respirația profundă. În timpul inspirației, deschideți-vă mult nările

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
zona afectată și aceasta va vindeca suferința. Maeștrii taoiști numesc ochii, urechile, nasul, limba și corpul cei „Cinci Hoți” ai respirației și meditației, deoarece aceștia, practic vă „tâlhăresc” de atenția mentală necesară pentru a comanda respirația și a controla energia. Adepții trebuie așadar să învețe să-și „încarcereze” acești Cinci Hoți la nivel intern, îndreptând în mod intenționat conștiința senzorială spre interior și concentrându-se asupra organelor și a centrilor energetici, și nu asupra obiectelor externe. Nu vă descurajați dacă la

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
într-o zi rece de iarnă. De unde provine această căldură? Aceasta radiază de la „cuptorul” fiecărei celule din corp! Yoghinii tibetani acumulează această căldură celulară în Marea de Energie, printr-un exercițiu de respirație extrem de complicat numit tummo-yoga, „Focul din abdomen”. Adepții sunt testați pentru succes în acest tip de yoga, după cum urmează: șed goi pușcă în zăpadă, lângă un lac înghețat, în toiul iernii, în timp ce asistenții udă niște cearșafuri în apa rece ca gheața, printr-o copcă. Cearșafurile sunt, mai apoi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
succes în acest tip de yoga, după cum urmează: șed goi pușcă în zăpadă, lângă un lac înghețat, în toiul iernii, în timp ce asistenții udă niște cearșafuri în apa rece ca gheața, printr-o copcă. Cearșafurile sunt, mai apoi înfășurate pe corpul adeptului, iar acesta trebuie să usuce în întregime fiecare cearșaf, cu ajutorul căldurii tummo generate din interior. Acest proces continuă toată ziua, până când a fost uscat un anumit număr de cearșafuri. În 1966, Uniunea Sovietică l-a invitat pe gurul personal al

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
căldură pe măsură ce am nevoie de ea”. Secretul său: controlul respirației și respirația celulară. Atunci când vă țineți respirația, cantitatea de dioxid de carbon din sânge crește, ceea ce semnalează în mod automat centrului respirator să determine plămânii să expire. În acel moment, adeptul își impune voința, pentru a contracara reflexul de expirație și, de fiecare dată când face acest lucru, el mărește controlul voluntar asupra respirației. Următorul pas în „alchimia internă” a respirației are loc în mod spontan: stimularea nervilor pneumogastrici sau a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
unul rigid. Abdomenul moale are tendința de a se umfla spre exterior în timpul reținerii respirației și este prea slab pentru a fi controlat prin intermediul blocării abdominale. Succesul în controlarea respirației și a energiei necesită mușchi abdominali puternici, dar flexibili. Fiecare adept al respirației controlate trebuie să introducă exerciții specifice în regimul său, pentru a fortifia mușchii abdominali. Exercițiile abdominale, de exemplu, sunt excelente pentru tonifierea abdomenului. Blocarea la nivelul gâtului A treia blocare este cea de la nivelul gâtului. Aceasta este blocarea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
exemplu, intensifică mai ales asimilația și transportul de oxigen și qi, altele se concentrează asupra eliminării rapide a toxinelor din plămâni și din fluxul sangvin, în timp ce altele calmează sau stimulează întregul organism. Prin practicarea unei game largii de respirații diferite, adeptul își dă seama de întregul spectru de beneficii și învață cum să folosească fiecare dintre acestea în scopuri practice. Cei care nu au practicat niciodată respirația profundă abdominală trebuie să se familiarizeze cu diafragma, realizând următorul exercițiu. Așeazați-vă cu fața

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]