3,937 matches
-
de o falsă conștiință postcomunistă. Totuși, rolul intelectualității liberale în calitate de principală protectoare a reformelor pieței libere, l-a constituit o alegere clară, așa cum cea mai mare parte a reprezentanților săi afirmă astăzi. Primo, elitele în discuție aveau, în mare parte afinități intelectuale de stânga. Cel puțin până la începutul anilor șaizeci, mulți dintre reprezentanții lor au făcut proba identității lor sociale. Secundo, etosul tradițional al intelectualilor secolului al XIX-lea substituia de obicei sensibilitatea justiției sociale și atitudinii critice a capitalismului radical
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
pentru că am fost curios să văd dacă existau unele paralele între aceste două procese de transformare. Acea vizită a fost prima dintre peste treizeci pe care le-am făcut de atunci. Faptul că limba romană era de origine latină, având afinități multiple cu portugheza și spaniola, mi-a stârnit interesul. Însă în decurs de numai câteva zile după sosirea mea într-un București care părea haotic și plin de zvonuri, mi-am dat seama că lucrările despre Africa postcolonială ale scriitorului
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
unei viitoare colaborări cu Alianța Nord-Atlantică sau cu Uniunea Europeană. Semnat de președintele Iliescu și de ministrul de Externe Adrian Năstase, tratatul nu a mai fost Însă ratificat, În urma prăbușirii Uniunii Sovietice. Pe baza identității autohtoniste, FSN a ezitat să valorizeze afinități cu social-democrația, antrenând o confuzie permanentată asupra doctrinei sale. Astfel, partidul s-a prezentat uneori ca o mișcare de tip nou, uneori ca o soluție națională la problemele tranziției, sau ca „un partid de centru-stânga, care adera la principiile social-democrației
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
În marea lor majoritate, din cercurile nomeclaturii ceaușiste, promovate În anii ’60 și rămase În funcție până la prăbușirea regimului. Ocupând funcții pe linie de partid sau În Securitate, ele s-au remarcat prin participarea activă la propaganda regimului și prin afinități cu național-comunismul promovat de Nicolae Ceaușescu. În afara președintelui de onoare al PSM, Constantin Pârvulescu, actele de disidență ale acestor elite au fost aproape nule. Din perspectiva raportării lor la trecutul comunist, toate cele trei partide s-au caracterizat printr-un
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
toate acestea atitudini antiliberale și de sprijin pentru extinderea prerogativelor statului În detrimentul drepturilor cetățenilor. Este necesar În acest punct să precizez unele aspecte legate de legătura dintre mișcarea eugenistă și extrema dreaptă Între 1918 și 1940. Există, cu siguranță, unele afinități Între unele idei ale lui Nichifor Crainic despre statul etnocratic și tipul de stat biopolitic imaginat de Iuliu Moldovan 32. Există, de asemenea, paralelisme Între rasismul exclusivist și antisemitismul din lucrările lui A.C. Cuza și unele dintre scrierile lui Iordache
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
era mai familiar, și, ulterior, a Partidului Național Țărănesc (PNȚ), pe care l-a considerat un partener mai de Încredere și cu adevărat interesat de elaborarea unor politici În domeniul sănătății publice, În special prin liderul acestui partid, Iuliu Maniu. Afinitățile dintre Moldovan și PNȚ nu au devenit vizibile până În 1928, când acesta a fost numit Secretar General al Ministerului Sănătății și Ocrotirilor Sociale, dar ele existaseră cu siguranță și Înainte. Maniu, În particular, era deja familiarizat cu viziunea eugenistă a
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
viață și asupra relației dintre mamă și copil. Înclinațiile sale profesionale păreau să fie francofile, pentru că a publicat o parte din cercetările sale În Paris și a scris de multe ori În franceză. Sursele sale de inspirație indică, de asemenea, afinități cu mișcarea eugenistă franceză, datorită accentului tematic pe puericultură și referințelor dese la autori eugeniști de limbă franceză, cum ar fi belgianul René Sand71. Totuși, lucrările sale trimit de multe ori și la autori germani, În special Alfred Grotjhan 72
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
München - Își fundamentau conceptele eugenice pe critica normativă a individualismului și a efectelor negative ale experimentului de democrație parlamentară, reprezentat de Republica de la Weimar. Poziția eugeniștilor români era mult mai apropiată de exemplul german decât de cel american, datorită propriilor afinități intelectuale, precum și felului În care percepuseră În trecut experiența politică a liberalismului. Eugeniștii români nu Își propuneau să aplice integral ideile eugeniste din Vest În România, pentru că Înțelegeau diferența foarte mare dintre contextul socioeconomic românesc și cel din țările industriale
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de exemplu, pleacă întotdeauna în deplasare cu anumiți operatori. Acolo, în momentele cele mai grele ale meseriei, miza nu este doar reportajul tău de la jurnalul principal, ci uneori chiar viața ta sau a colegului tău este pusă în joc, iar afinitățile trebuie să primeze în fața oricăror altor motivații. În aceste situații este vital să ai lângă tine un om pe care să te bazezi, cu care să te înțelegi uneori și fără cuvinte, despre care să știi că îți păzește spatele
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
față de sistemul de asistență socială decât cei mai în vârstă. În plus, există date ce confirmă o creștere a participării în organizații voluntare și o persistență remarcabilă a timpului și cantității de muncă voluntară depusă. Concluzia este o schimbare de afinitate față de diferite tipuri de participare voluntară, dar nu de nivel de participare, din moment ce se înregistrează o diversificare și o creștere în densitatea organizațiilor secundare. Care ar fi explicația menținerii nivelului de capital social? Urmărind colaborarea dintre stat și organizații voluntare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
te îmbrăca, a locui, a mânca, a bea, a te distra sunt activități reglementate de comportamente de clasă, de moduri de viață specifice, de diferențe de habitus. Toți agenții aceleiași clase și toate practicile aceluiași agent, scrie Bourdieu, prezintă o „afinitate de stil”, un „aer de familie”, o „sistematicitate” rezultând din habitusul social 34. Acestei organizări colective a consumului i-a pus capăt faza III. S-a operat o mutație: în cadrul societății de hiperconsum, oamenii nu mai cumpără în mod necesar
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
individualismului, dispariția entuziasmului moral, cultivarea apatiei, a epuizării nervoase, fascinația pentru stările morbide, pentru toate formele agonicului 1. Persoanele (reale sau fictive) care populează această lume „sunt de-a dreptul fascinate de viziunea apusului culturii, de spectacolul tuturor prăbușirilor, cu afinități și predilecții, uneori stranii, pentru stările de extenuare, degenerare și agonie. Voluptatea lor supremă este să se simtă și să se proclame storși, depășiți de istorie, consumați În Întreaga lor ființă. Conștiința paralizantă a stărilor anormale Îi domină: sleirea vitalității
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
valoare etc. Norman Manea nu uită mereu să sublinieze că este vorba despre „opinii” personale, lipsite de pretenția infailibilității. Ca atare, selectarea atât a numelor, cât și a cărților (foarte numeroase și unele, și celelalte) se operează pe baza unor „afinități elective”, fără pretenția de a acoperi totalitatea peisajului românesc sau universal. În măsura În care volumul are un pronunțat caracter publicistic și se datorează nu unui „critic de profesie”, ci unui prozator constant preocupat de producția confraților săi, sunt inevitabile unele accente subiective
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
așteptându-l. A mai avut timp să deschidă valiza, să tragă gentuța de mătase. A simțit sub degete cubul, curelele, foșnetul șalului lucios. Atingere speriată, primejdioasă. Furios, aruncase pachetul sub bancă.” Corespondentul meu afirma că descoperise, În aceste rânduri, o afinitate de profunzime cu autorul, ceea ce va numi peste 20 de ani, la citirea noului meu manuscris (Întoarcerea huliganului), „emanciparea de matcă”. Refuzul, adică, al etichetei-simbol: evreu, german, român, victimă, militant, disident. Refuzul „identității” limitative, constrângătoare, fie ea religioasă, etnică, ideologică
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
-și asuma Întrebările studenților ca și cum ar fi fost ale sale. Medita la ele, dinăuntrul laboratorului literar, nu de la amvonul didactic. Nuanțat, vibratil, autorul devenea un ghid fratern și locvace, cu acea fermecătoare gentilețe latină a dialogului care stimulează afectele și afinitățile. Acesta fusese, de fapt, și scopul neobișnuitului curs care aducea de peste mări un autor reputat, chiar dacă cvasinecunoscut studenților americani: șansa unui contact direct cu cei care persistă, risipiți În toate colțurile furnicarului planetar, În iscodirea altor miracole decât ni le
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ieșeau la anumite intervale pe micul ecran, cum ies păpușile dintr-un ceas de epocă, să ne spună că trebuie să-l votăm pe Băsescu. L.A.: Care sunt poeții români cu care vă simțiți a fi într-o relație de afinitate? I.M.: Ca și Emil Botta, pe care am avut bucuria de a-l cunoaște de când am debutat, am comunicat întotdeauna mai profund cu morții, care mă fac să mă gândesc la marea taină, decât cu cei vii. Oricum, cred că
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
țării (137.903 km² avea "România mică" și 294.244 km² avea România după 1918), la populație și la distribuția ei inegală în teritoriu și decupajul aleatoriu, sau potrivit intereselor unor politicieni sau partidelor, indiferent față de eficiența administrativă, nevoile oamenilor, afinitățile dintre anumite comunități. Disfuncționalitățile din teren i-au determinat atât pe juriști cât și pe politicieni (fie individual, fie sub stindardul unui partid) să propună modificări ale legilor de organizare administrativă existente sau proiecte de organizare a teritoriului României pe
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
comune rurale (63 comune suburbane și 13.913 sate). Organizarea administrativ-teritorială a României de după 1918 a conservat toate problemele organizatorice ale Vechiului Regat: 1. unități administrative prea numeroase, decupate fără a se ține cont de eficiență, de interesele locuitorilor, de afinitățile lor spirituale; 2. dimensiunile mici ale unora dintre ele fapt care le împiedica să se auto-susțină; 3. politizarea; 4. centralismul excesiv; 5. inexistența unui consens politic pe un proiect național de organizare administrativ-teritorială. 3. România comunistă (1947-1989) Circumstanțele încheierii celui
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Nistor 23, căci primarul era eliminat, persoana investită cu autoritate fiind secretar al comitetului comunal de partid. Comunele configurate acum erau de multe ori foarte mari (existau comune cu 15 sate), fără să existe între ele o legătură și o afinitate structurală. Cele mai stabile unități administrative au fost județele. A existat o singură reorganizare prin Decretul nr. 15 din 23 ianuarie 1981 al Consiliului de stat în urma căreia au apărut județul Giurgiu (cu reședința în Municipiul Giurgiu), județul Ialomița (cu
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
din Nicaragua (forțele Contras) în momentul conflictului acestora cu sardiniștii. De fapt, controlul serviciilor de securitate poate constitui o problemă deosebită, iar unele activități ale acestor servicii se aseamănă îndeaproape cu cele ale membrilor crimei organizate: pare să existe o afinitate naturală între agenții sub acoperire și sindicatele criminale. Ambele practică ceea ce un agent CIA pensionat a numit ,,arte clandestine" deprinderile de bază de operare în afara canalelor normale ale societății civile. Între toate instituțiile din societatea modernă, doar agențiile de informații
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
evreiesc. Ei priveau mai curînd spre aceste centre de cultură pentru inspirație decît la "țărmul nepervertit" și la lumea sămănătorismului. Vorbeau idiș, un dialect german. În anii '50 ai secolului nostru, liderul evreu Nachum Goldmann vorbea, parafrazîndu-l pe Goethe, despre "afinitatea schizofrenică" dintre germani și evrei. El explica această atracție dintre două popoare care le îmbogățea reciproc și care a luat sfîrșit atunci cînd unul dintre ele a început să-l extermine pe celălalt. Afinitatea aceasta rămîne un mister. Dar ea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Goldmann vorbea, parafrazîndu-l pe Goethe, despre "afinitatea schizofrenică" dintre germani și evrei. El explica această atracție dintre două popoare care le îmbogățea reciproc și care a luat sfîrșit atunci cînd unul dintre ele a început să-l extermine pe celălalt. Afinitatea aceasta rămîne un mister. Dar ea constituie un ingredient esențial în alchimia care i-a permis civilizației occidentale să ajungă la Iluminism. Este suficient să pomenim numele lui Moses Mendelssohn. Acestea sînt cîteva din motivele atitudinii evreilor din timpul Primului Război Mondial
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
bărbat să fie o companie răbdătoare pentru o femeie care face cumpărături. Rezultatul este că întreaga experiență de cumpărare - de la designul ambalajelor, până la promovarea produselor, aranjarea magazinelor și facilități - este adresată în special cumpărătorilor femei. Femeile au o mai mare afinitate pentru ceea ce noi considerăm shopping: să te plimbi în pas lejer prin magazine, să examinezi produsele, să compari prețuri, să interacționezi cu vânzătorii, să pui întrebări, să probezi și în cele din urmă să cumperi. În general cumpărăturile cad în
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
a explica decalajul dintre partiția diferită a funcțiunilor la nivelul mitologiei, pe de o parte (i.e. divinitatea indo-iraniană trivalentă, de a treia funcțiune: An³hit³, Ârmaiti, Sarasvatș), pe de altă parte la nivelul epic (i.e. Draupadș, rezultat al transpozitiei, dar cu afinități pentru funcțiunea a treia), vezi J.W. de Jong, „The Study of Mah³bh³rata. A Brief Survey (Part II)”: „Când șDumézilț observă că transpoziția operată de vechii savanți indieni își are limitele ei și că este o bucurie să vezi câtă
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
persoanelor care au trecut prin războaie aparțin istoriei, iar unificarea europeană aparține viitorului. În anii 1970 majoritatea italienilor avea încredere în francezi și în germani, dar o proporție mai redusă dintre francezi și germani avea încredere în italieni. Exista o afinitate puternică între belgieni și olandezi. Destul de surprinzător, majoritatea irlandezilor avea încredere în britanici și invers. În 1980, o proporție semnificativă dintre greci nu avea încredere în americani (53%), germani (43%), italieni (45%) sau britanici (42%). O posibilă explicație este aceea
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]