4,999 matches
-
într-o fostă biserică trinitariană, fondul de carte intră în circuit public începând cu anul 1798. Avid de cunoaștere, Batthyăny s-a servit de teascul lui Gutenberg pentru a pune el însuși în mișcare ideile. Un imbold spre universalizare, spre aflarea spectacolului lumii îl stăpânea încă din vremea studiilor de la Graz și Roma. În cetatea eternă își descoperă vocația de cercetător al cărților și vechilor manuscrise, studiind o lungă perioadă în biblioteca Vaticanului. Tot ceea ce întreprinde acum va sta la baza
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
fluiditate se simte, iar suflul vizionar pătrunde pe câteva „coridoare culturale” precizate nu în ultimă instanță de cărțile olandezului și de posesorii lor. Un alt pol spre care se îndreaptă cunoașterea se numește Martin Luther. L-am găsit edificator pentru aflarea preocupărilor nu doar religioase, ci și culturale, pentru detectarea unui alt mijloc de comunicare între Vest și Est. La Batthyăneum, Biblia lui Luther se găsește în diverse ediții somptuoase, dar și sub formă de carte de citire destinată studiului în
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și funcțional, metoda este un model sau un ansamblu organizat de procedee și moduri de realizare practică a unor operații ce stau la baza acțiunilor. Metoda este, deci, o structură de operații organizate în vederea atingerii unui scop, în cazul nostru aflarea adevărului științific. 1.2.1. Metode de recoltare a datelor cercetării* Metoda observației (sau observării) constă în urmărirea sistematică (intenționată), cu scop bine precizat, a datelor, acțiunilor și activităților motrice. Experimentul este metoda de cercetare prin care specialiștii pot provoca
by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
prin încălecare, prin săritură laterală cu sprijin pe brațe, etc.. În parcursurile aplicative, în ștafete, neprecizîndu-se modalitatea de realizare a fiecărei sarcini, pot fi create situații problemă pe care elevii vor trebui să le rezolve. Dacă elevii întîmpină dificultăți în aflarea soluției cadrul didactic sugerează discret diverse căi pentru rezolvarea problemei și creează elevului impresia că el a găsit "cheia" stimulînd interesul și motivația copilului pentru mișcare. În educația fizică școlară se recomandă respectarea unor etape în utilizarea problematizării: subiectul (elevul
by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
Ea va asigura existența materială a statului. Toate sunt deopotrivă de însemnate. Nici una nu se poate neglija sau amâna. Deci ele vor fi preocupări continue și concomitente. În rezolvarea fiecărei probleme sunt două părți distincte: 1. Cunoașterea datelor problemei. 2. Aflarea soluțiilor. În cele ce urmează noi, de cele mai multe ori numai enunțăm problemele, urmând ca ele să fie studiate amănunțit. În orice caz expunerea noastră are mai mult un caracter enunțiativ. Educația Națională în Statul Legionar Statul de azi nu are
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
un capăt la altul, ci de intenția de a compromite Mișcarea Legionară, de care aveau o teamă atavică. încercaseră prin așa-zisa „Reeducare”, acest lucru, dar nu au avut decât un succes trecător, urmat de un scandal internațional provocat de aflarea adevărului, prin niște evrei care, ajunși în apus au dat publicității cele ce li se întâmplase lor. Opinia publică internațională a început să comenteze extrem de nefavorabil tot ce se auzise și atunci, Securitatea s-a gândit să arunce în capul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
și multe altele dau cu amănunte o mulțime de situații înfiorătoare. Desigur că nu se pot reproduce toate, dar câteva din ele vor fi menționate, renunțând pe cât posibil la partea subiectivă. Nu toate au fost suportate de Nicolae Petrașcu dar aflarea lor prin șoapta pereților, aveau darul să-i timoreze pe toți și să-i facă să trăiască sub o tensiune continuă, nervoasă. A) Izolarea lui Popicu „la tun” (Povestită de el): Era o zi întunecată. Probabil afară ploua. Nu am
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ce se lăsase peste traiul său, el s-a spânzurat.” Ce ușor se pot scrie lucrurile când vrei să umpli cât mai multe pagini. Față de această variantă a sinuciderii vin cu următoarele întrebări pe care mi le-am pus, la aflarea acestui sfârșit dramatic: Și-a pus oare Nicolae Petrașcu atât de categoric problema sinuciderii, în timp ce curăța cartofii, încât jumătate din ei să-i lase necurățați? De ce au trebuit folosite atâtea tentative de sinucidere când fiecare luată în parte era mortală
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
literar Dan Mănucă afirmă că cele două ”glasuri” ale personajului: iubirea și pământul nu fac decât să delimiteze spațiul în care se produce identificarea individualității eroului, destinul personajului fiind marcat de neîncetata căutare a identității: ”Spațiul în care se produce aflarea individualității este delimitat de iubire și de pământ, coordonate în care se înscrie lupta pentru împlinirea eului”. Pământul semnifică aspirația personajului spre unitatea primordială. Beatitudinea lui Ion dată de sentimentul de stăpân al pământului, este dublată de anumite structuri lingvistice
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
cele din urmă, avem de-a face cu dispariția imaginii sacerdotale a medicului, cu analizarea obiectivă și discutarea din varii perspective a progreselor medicale, cu pacienți din ce în ce mai bine informați, mai exigenți și interesați în consultarea mai multor specialiști și în aflarea mai multor opinii și argumente cu privire la problemele supuse analizei, și cu medici preocupați să ofere mai degrabă o înaltă calificare tehnică și științifică decât devotament, compasiune și empatie. Pacientul devine din ce în ce mai mult un consumator de servicii medicale care, prestate de
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
în prezent. Mnemosine, zeița memoriei, este doar una dintre olimpiene. Lethosine, în schimb, este zeița infernală a Uitării. Neuitarea (alétheia, a)lhvqeia) este însuși Adevărul. Lethe (Uitarea) este ea însăși un văl al lui Calipso, iar „a dezvălui” este chiar aflarea Adevărului. La „adevăr”, în grecește se spune alétheia; este un cuvânt alcătuit dintr-un a-privativum și numele Uitării, Lhvqh 24. A doua torcătoare este magiciana Circe (Kirkh). Vrăjitoarea - care transformă oamenii în „grozave dihănii” - cântă și ea fermecător; pare o
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a celui din urmă. „Știința păgână” a elinilor fusese repudiată de creștinism cu brutalitate. Vreme de un mileniu, cultura europeană a mortificat pe Epistemè și a glorificat pe Pistis. Cele două dimensiuni ale spiritului „funcționau” total diferit, urmând principii opuse. Aflarea Adevărului Revelat urma o regulă simplă și comodă: „Crede și nu cerceta!”. În schimb, aflarea Adevărului Cercetat reclama principiul dificil și nesigur al neîncrederii. Regula dubitației nu a putut fi formulată, explicit, decât târziu, când Descartes a îndrăznit să proclame
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de un mileniu, cultura europeană a mortificat pe Epistemè și a glorificat pe Pistis. Cele două dimensiuni ale spiritului „funcționau” total diferit, urmând principii opuse. Aflarea Adevărului Revelat urma o regulă simplă și comodă: „Crede și nu cerceta!”. În schimb, aflarea Adevărului Cercetat reclama principiul dificil și nesigur al neîncrederii. Regula dubitației nu a putut fi formulată, explicit, decât târziu, când Descartes a îndrăznit să proclame vestita lui mărturisire: Dubito ergo cogito! Nu are rost să evocăm erorile - adesea odioase - ale
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ferma într-o expediție exploratorie pe „nisipuri mișcătoare”. Dar cercetătorii postmoderniști invocă, în sprijinul acestei opțiuni, eșecurile teribile ale preciziei și rigorii din matematici, microfizică, astrofizică, biologie și chimie. În plus, cercetătorii postmoderni nu mai sunt obsedați de „determinism”, de aflarea „cauzelor” și prezicerea „efectelor”. Ei nu explorează în teritoriile exterioare, ale naturii, ci în domeniile lăuntrice ale umanului. Ei caută sensuri și decriptează semnificații. Totul seamănă cu pregătirea febrilă a unei mari simfonii umane. Există deja orchestră, marea melodie se
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
sunt respinse prin „argumente retorice”. Gândirea occidentală a conservat o anumită tradiție retorică de sorginte scolastică pe care Iluminismul nu a putut-o elimina complet. Înțelegerea retorică nu este una obiectivă, ci una pasională 95. Scopul cercetării retorice nu este aflarea adevărului, ci impunerea unei anumite convingeri prin tehnici persuasive. În anii ’70, numeroși intelectuali au „resuscitat” și au folosit cultura retorică pentru a iniția dezbateri ideologice, politice, teologice. A fost un fel de „eră a certurilor și discuțiilor în contradictoriu
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
în general și de cea a vieții omului in special. Această ruptură este cauza profundă și reală a crizei ca transformare iminentă. Dihotomia dintre spirit și materie declanșează necesitatea rejudecării și reordonării, a re facerii legăturii dintre gîndire și acțiune. Aflarea în criză nu e altceva decât situarea într-un punct critic, acel punct în care, sau lumea este transformată prin re-gîndirea ei sau este lăsată să moară. Așadar, refuzul crizei echivalează cu moartea, iar asumarea ei înseamnă alegerea vieții, alegerea
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
celor două ipoteze. Și pentru Alquie, Geniul Rău este doar un mijloc de îndoială și nicidecum un motiv, o cauză a acesteia; el este totodată punctul culminant al efortului de voință pe care exercițiile spirituale cartesiene l-au solicitat pentru aflarea unui prim adevăr cert. Însă dacă Meditațiile susțin aceste interpretări în ideea distincției operate între cele două concepte, Principiile I, paragraful 6, dezvăluie interferența lor și inconsecvența cu care Descartes ne-a obișnuit; căci supoziția că Dumnezeu poate avea “plăcere
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
vaste în spiritul omenesc, al doilea ajunge la cogito și se cantonează acolo. Însă nici un om ce caută adevărul nu începe fără convingeri. Aparent, Descartes respinge totul, îndoiala lui este cu siguranța una reală, folosită ca și la Augustin pentru aflarea adevărului, a unor idei clare și distincte. Dar de fapt și Descartes pleacă tot de la o convingere, anume aceea că tocmai curățirea minții de unele obișnuințe și prejudecăți îl va conduce la cel puțin o certitudine. ) Referitor la ideea «îndoielii
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
central (1986). Pornind de la ideile lui Maurice Blanchot și ale altor corifei ai noii critici, M. așază la baza evaluării clasicilor de către moderni, deveniți astfel precursori ai lor, teoria intertextualității extinse la textul lumii și al istoriei. Tot aceasta facilitează aflarea răspunsului la întrebarea: Încotro se îndreaptă literatura? Către „punctul central”, conceput ca loc de convergență spre care tind deopotrivă acțiunea autorului-cititor pe cale de a-și instaura opera și acțiunea cititorului-autor, el însuși instaurator de operă, care se deplasează tot timpul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288067_a_289396]
-
era în bucătărie și mânca supă”, „Billy se afla pe terenul de golf”, „Philippe participa la o cursă de raliu” etc. Acest fenomen fusese deja remarcat de Charles Blondel încă din 1934... Așadar, amintirile-flash implică rememorarea circumstanțelor care coincid cu aflarea veștii depre un eveniment public important. Astfel, în ancheta lui Brown și Kulik, 39 de albi din 40 și 40 de negri din tot atâția au o amintire-flash privind asasinarea lui John Kennedy. Observăm însă că importanța politică a evenimentului
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
-ul unui județ și forma reprezentativă a Bisericii (adică episcopie, arhiepiscopie, mitropolie) în județul respectiv. Vom explica fiecare aspect pe care l-am urmărit în alcătuirea materialului spre culegerea datelor și importanța lui în contextul cercetării. De la început am urmărit aflarea prezența preotului în DGASPC la nivel de țară. Ceea ce ne interesa cel mai mult era dorința de a testa dacă în celelalte DGASPC-uri din România există preot angajat, care să poată sluji conform rânduielilor Bisericii, fără restricții, și a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
niște primitivi ... Asta ar concluziona acel arheolog din viitor despre civilizația noastră, conform cu dovezile materiale găsite. Din punct de vedere rațional ar avea dreptate - însă nu acesta ar fi adevărul. Prin urmare, sunt cazuri când rațiunea nu poate duce la aflarea adevărului, putându-se trage concluzii greșite - deși perfect corecte din punct de vedere logic ! Istoria modernă înregistrează cazuri când brusc, parcă din neant, în locuri până atunci bântuite doar de populații nomade, au apărut centri de civilizație înfloritoare. Ce anume
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Este adevărat că știința nu operează decât pe baza unor dovezi clare; în acest caz însă, putem fi siguri că adevărul istoric mai are mult timp de așteptat, cunoașterea devenind, în acest caz, incompletă și fără posibilități prea mari de aflare a realității istorice. În ultima sa carte, intitulată „Lumea fără noi”, scriitorul Alan Weisman, profesor asociat de jurnalism la Universitatea din Arizona, încearcă să-și imagineze ce s-ar întâmpla dacă întreaga noastră specie ar dispărea brusc într-o zi
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
că a fost sionist și a fost deportat în Germania”. O acuzație extrem de gravă, avându-se-n vedere „contribuțiile” aduse de evrei la împământenirea comunismului sovietic pe meleagurile noastre, de aici ordonarea urgentă a unei anchete la susnumita instituție pentru aflarea adevărului. Iată răspunsul Oficiului de Plasare a Brațelor de Muncă Vaslui: „La adresa dv. no. 612 din 06 iulie 1949, vă comunicăm că în urmă cu 4 luni jumătate în urmă, Oficiul nostru nici nu fusese înființat acest lucru petrecându-se
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
i-ar fi adus cu picioarele pe pământ. N-au făcut-o. Cea de a doua versiune, scrisă și publicată pe site-ul wikipedia.org, dă ca dată a orții 2 iulie 1952, locul fiind orașul ucurești. Primul pas întru aflarea l A, Al doilea pas a fost depunerea unei cereri de cercetare a fondului „Stării Civile” de la Primărie, cerere ce ne-a fost aprobată cu promptitudine și bunăvoință de primarul municipiului Vaslui, Vasile Pavăl, unde autorul acestui eseu a descoperit
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]