4,004 matches
-
unde a fost închis de Ștefan I. Regina văduvă a rămas în Germania, unde a devenit călugăriță, până la moartea sa, în 1063. Părțile centrale ale Poloniei erau controlate de Bezprym. Districtul central din Wielkopolska s-a revoltat împotriva nobilimii și clerului catolic. Districtul Mazovia s-a separat, iar un lord local, Miecław, a format un stat pentru el. O situație similară a avut loc și în Pomerania. Profitând de haosul și slăbiciunea lui Bezprym, ducele Bratislaus I al Boemiei a invadat
Cazimir Restauratorul () [Corola-website/Science/327697_a_329026]
-
și pentru a păstra unitatea oficială a statului polonez. Însă, după moartea lui Boleslav, planul său a eșuat, pronind o lungă perioadă de fragmentare a țării. Timp de aproape două secole, membrii familiei Piast s-au certat unul cu celălalt (clerul, nobilimea) pentru a prelua conducerea regatului divizat. Stabilitatea sistemului se presupunea că trebuie asigurată de către Ducele sau Marele Duce al Poloniei, cu sediul în Cracovia, alocând provincia specială Senioratului care nu a fost divizat. În urma conceptului, Boleslav împărțise țara în
Dinastia Piast () [Corola-website/Science/327696_a_329025]
-
de-a lungul secolelor al X-lea și al XI-lea. Misiunea de creștinare a început în cele două orașe mari, Gniezno și Poznań, și apoi s-a răspândit în întreaga țară. Aceasta a inclus construirea de biserici și numirea clerului. Primul episcop al Poloniei, Jordan, a fost numit de către Papa Ioan al XIII-lea în anul 968. Acțiunea lui Mieszko s-a dovedit a avea o mare influență, deși la început religia creștină era considerată „nepopulară și străină” și a
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
moment Polonia și-a câștigat recunoașterea ca stat european, atât din partea papalității cât și dinspre Sfântul Imperiu Roman. În comparație cu alte provincii poloneze, răspândirea creștinismului a fost mai lentă în Pomerania, unde a pătruns semnificativ abia în jurul secolului al XII-lea. Clerului autohton i-au trebuit trei sau patru generații ca să apară, fiind susținut de mănăstirile și de călugării care au crescut la număr în secolul al XII-lea. Din secolul al XIII-lea, cu toate acestea, romano-catolicismul a devenit religia dominantă
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
impozitelor, Iosif a impus un embargou asupra importurilor în Austria a produselor manufacturate în Ungaria și a început preparativele pentru emiterea unei noi legi a taxelor funciare. Reformele lui Iosif al II-lea au i-au indignat pe nobilii și clerul maghiar. În același timp țăranii au fost tot mai nemulțumiți datorită taxelor crescute, a recrutărilor și rechizițiilor de provizii. Ungurii au considerat că înlocuirea latinei cu germana drept o manifestare a hegemoniei culturale și au cerut dreptul să-și folosească
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
împărăteasa Zewditou. Lucrările la catedrală au mers încet și chiar au fost oprite între 1936 à 1941 în timpul ocupației italiene. În 1942 catedrala a fost terminată după întoarcerea împăratului Haile Selassie I al Etiopiei din exil. Cu toate că doar membrii înaltului cler au dreptul de a fi îngropați în catedrală, împăratul Haile Selassie a construit un mausoleu pentru familia sa în interiorul criptei. În spatele catedralei se află un cimitir în care sunt înmormântați cei care au primit un titlu onorific din partea bisericii, o
Catedrala Sfânta Treime din Addis Abeba () [Corola-website/Science/327146_a_328475]
-
s-au alăturat cazacilor răsculați. În fața înaintării forțelor cazaco-tătare, administrația poloneză și numeroși locuitori ai Kievului, dar și din voievodatul Bracław/Brațlav, au fost evacuați în regiunile aflate ferm sub controlul forțelor lituaniene. Țăranii răsculați au atacat moșiile nobililor, proprietățile clerului și populației evreiești. Răsculații au atacat și jefuit, fără alegere, mănăstiri și biserici catolice și ortodoxe, aceste atacuri încetând doar odată cu intrarea forțelor lui Hmelnițki în Kiev. Numeroase familii de șleahtici au fost masacrate de răsculați, iar de această soartă
Bătălia de la Korsun () [Corola-website/Science/327294_a_328623]
-
de hetmanul Bogdan Hmelnițki și respectiv hanul İslâm al III-lea Ghiray. Printre prevederile tratatului se numărau: Tratatul a fost ratificat de Dietă în sesiunea din noiembrie 1649 - ianuarie 1650, dar nu a fost niciodată pus în practică datorită opoziției clerului catolic, care s-a opus unor prevederi precum admiterea în rândurile senatorilor de drept a mitropolitului ortodox al Kievului. Tratatul nu a mulțumit nicio parte semnatară a acordului. Deși recunoștea unele drepturi ale cazacilor înregistrați, tratatul lăsa neatinsă ordinea socială
Tratatul de la Zboriv () [Corola-website/Science/327338_a_328667]
-
Rzeczpospolitei. Acest tratat nu a recunoscut țăranilor ucraineni, care participaseră alături de cazaci la luptelel împotriva polono-lituanienilor, niciun drept, ei rămânând în continuare în starea de iobăgie. Pe de altă parte, după cum avea să se dovedească mai târziu, nobilimea locală și clerul catolic, care pierdea datorită acestui tratat influența politică și proprietățile din Ucraina, nu a avut de gând să respecte condițiile păcii.
Bătălia de la Zboriv (1649) () [Corola-website/Science/327344_a_328673]
-
Germania și în Ducatul Pomeraniei. Pentru a realiza ambițiile sale care dădeau dreptul ereditar la tronul din Cracovia descendenților săi, Cazimir a chemat adunarea nobililor polonezi la Łęczyca, în 1180. A acordat privilegii atât nobililor cât și bisericii, ridicand impozitele clerului și renunțând la drepturile sale asupra terenurilor episcopilor decedați. Prin aceste acte, el a câștigat acceptarea principiului succesiunii, deși avea să mai dureze încă un secol pentru a restabili domnia poloneză. În mai puțin de un an de la adunarea de la
Cazimir al II-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/330625_a_331954]
-
prietenie și alianță cu Dinastia Arpad, casa care conducea Ungaria. După întoarcerea sa în Polonia, Boleslav a călătorit în Gniezno pentru a face penitență la mormântul Sfântului Adalbert. De asemenea, el a acordat numeroase daruri costisitoare pentru cei săraci și clerului. Datorită dedicării lui, excomunicarea a fost în cele din urmă ridicată. Problema cuceririi Pomeraniei a fost o preocupare majoră pentru Boleslav. Obiectivele sale erau duble, în primul rând, pentru a consolida granița poloneză pe linia râului Noteć, și în al
Boleslav al III-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/330615_a_331944]
-
cu privire la copil, fiul lui Lieszek cel Alb, Boleslav al V-lea: noul Mare Duce a preluat tutela copilului și l-a făcut moștenitorul său dintâi. În același timp, a promis să nu introducă nici o lege nouă fără consimțământul nobilimii și clerului din Polonia Mică. În acest fel, pentru prima dată, puterea regală în Polonia fusese făcută în urma unor alegeri. Vladislav al III-lea și-a asumat conducerea directă numai asupra Cracoviei: autoritatea peste Sandomierz a fost înmânată mamei lui Boleslav al
Vladislav al III-lea Picioare Groase () [Corola-website/Science/330632_a_331961]
-
II-lea. După moartea lui Przemysl în 1296, Vladislav s-a proclamat succesorul său și s-a stabilit în Polonia Mică, precum și în Pomerania. În timp ce Vladislav s-a bucurat de sprijinul țăranilor din Polonia Mică, cavalerii și o parte a clerului, care preferau un prinț din Dinastia Piast internă, a dus la înfrângerea lui Václav al II-lea al Boemiei, care avea sprijinul domnitorilor locali. În 1304, Vladislav a intrat și a ocupat Polonia Mică, cu o armată a susținătorilor săi
Vladislav I cel Scurt () [Corola-website/Science/330661_a_331990]
-
soluție la această problemă delicată. La convenție, în plus față de ierarhia bisericii, Henric și celilalți duci juniori, au mai fost prezenți și Leszek I cel Alb, care dorea să recâștige sprijinul bisericii, împreună cu alți prinți Piast, acordând un mare privilegiu clerului, care asigura integritatea posesiunilor teritoriale a episcopilor. Mieszko al IV-lea nu a fost prezent în Borzykowa. Cu toate acestea, el a mers împreună cu armata sa la Cracovia, unde confuzia din rândul cetățenilor cu privile la cine anume era responsabil
Henric I cel Bărbos () [Corola-website/Science/330645_a_331974]
-
podiumului unde se citea Tora, Bima, dinspre mijlocul sălii de rugăciune, imediat în fața altarului. Sinagoga a fost prevăzută cu locuri destinate orgii și corului, după modelul bisericilor creștine. Slujitorii de cult au început să îmbrace veștminte oficiale, tot asemănător cu clerul populației majoritare. Arhitectura și decorațiile clădirilor erau de obicei, în stilul „neo-maur” , cunoscut uneori ca „al Renașterii Maure”, uneori cu turnulețe, care multă vreme nu au fost acceptate de publicul sinagogilor ortodoxe tradiționale. Administrația austriacă a continuat politica de modernizare
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
10 pagini). Textul în română al pravilei conține penitențe pentru: omucideri, furt, falsificarea băuturilor, mărturie mincinoasă, incest, adulter, recăsătorii precum si măsuri de igienă, de sănătate, diferite sfaturi și îndrumări. În partea a doua a Pravilei se dau sfaturi cu privire la comportarea clerului, în special pentru îndeplinirea serviciului divin. Conform cercetărilor lui I. Rizescu despre raportul dintre textul românesc și cel slavon, sunt identificate următoarele situații: 1. Textul românesc, deși apropiat de cel slavon, are unele cuvinte în plus față de cel din urmă
Pravila ritorului Lucaci () [Corola-website/Science/330771_a_332100]
-
stilul de viață a nobililor bogați polonezi. Într-o situație similară cu cea a altor țări europene, dezintegrarea internă progresivă a Bisericii poloneze a creat condiții favorabile pentru diseminarea ideilor și curenților reformei. De exemplu, a existat o prăpastie între clerul de jos și ierarhia bisericii bazate pe nobili, care a fost destul de laicizată și preocupată cu problemele temporale, cum ar fi puterea și bogăția, de cele mai multe ori corupte. Nobilimea de mijloc, care a fost deja expusă la convingerea reformei husite
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
Zi nr. 83, al domnitorului Alexandru Ioan Cuza, este înființat Statul Major General. Armata Română s-a aflat, în anii domniei lui Alexandru Ioan Cuza, sub influența militară franceză. Paul Lamy- căpitan în cadrul Misiunii Militare Franceze- și sub-intendentul Gui Le Cler se plâng ministrului francez de Război, mareșalul Jacques Louis Randon printre altele de corupția și nepăsarea din rândurile armatei române. De-a lungul timpului, achizițiile de tehnică militară au generat câteva controverse și scandaluri de presă. Încă din secolul al
Corupția în Armata Română () [Corola-website/Science/330193_a_331522]
-
sigur că va obține glorie și câștiguri". În jurul lui Crocco s-au adunat mulți rebeli, majoritatea persoane simple împinse de foame și nedreptăți sociale, cu speranța că o schimbare de guvern le-ar putea îmbunătăți existența. Cu ajutorul unei părți al clerului local, și a unor familii puternice legate de Casa de Bourbon precum Fortunato și Aquilecchia din Melfi, Crocco a comandat aproximativ două mii de oameni, majoritatea persoane fără proprietăți și dezamăgite de noul guvern italian, precum și foști militari al regimului bourbonic
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
Reușind să scape, el a fost în mod constant urmărit de trăgători de elită regale conduși de Caruso, care, cu toate acestea, nu au fost niciodată în măsură să-l prindă. În fața unei înfrângeri inevitabile, Crocco, sperând îpentruntr-un ajutor din partea clerului, a traversat munții și pădurile, încercând mereu să evite orașele, și a ajuns cu unii dintre oamenii săi, în Statul Papal în 24 august 1864 să se întâlnească în Roma cu Pius IX, care a militat pentru cauza legitimistă. De
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]
-
lui medicală, ci sa concentrat în întregime pe scris. Activitatea sa a constat în diverse colaborări pentru reviste și cotidiene ale orașului, el devenind în scurt timp una dintre personalitățile liberale ale intelectualității poloneze. Tadeusz Boy-Żeleński a criticat acid moralitatea clerului, a promovat cultura, a fost unul dintre promotorii egalității femeilor cu bărbații. și a fost printre primele personalități publice care au sprijit avortul. De asemenea,Tadeusz Boy-Żeleński, a luptat în eseurile sale împotriva tradițiilor romantice cu privire la modul în care societatea
Tadeusz Boy-Żeleński () [Corola-website/Science/330462_a_331791]
-
secolul al XIV-lea în Polonia s-au stabilit aproximativ 50.000 de armeni. În conformitate cu recensământul din 2002 în Polonia există 1.082 armeni. Există încă o biserică armeană în fostul oraș polonez Lwów (în prezent Lviv în Ucraina) cu clerul care predică în limba armeană. La recensământul din 2002, 109 persoane s-au declarat frizoni, incluzând 39 cetățeni poloni. La recensământul din 2002 48.700 de persoane au declarat că aparțin acestui grup etnic. Ei trăiesc în concentrați la sud
Minoritățile etnice din Polonia () [Corola-website/Science/329145_a_330474]
-
Wienis îl convinge să atace Fundația, cu scopul de a deveni conducătorul galaxiei. Lepold, deși nu are o încredere oarbă în Wienis, acceptă. Când planul lui Wienis este dejucat de Fundație, Leopold este obligat să accepte conducerea de facto a clerului Fundației. Publis Manlio ("Fundația") este Secretar cu Afacerile Externe în cabinetul Primarului de pe Terminus, precum și Primat al Bisericii, Furnizor al Hranei Sfinte și Maestru al Templelor. Cinda Monay ("Fundația Renăscută") este un fizician care lucrează la Proiectul Seldon. Ea construiește
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
IX. În timpul papei Grigore cel Mare, lângă bazilica se aflau două mănăstiri: Sfanțul Aristus pentru călugări și Sfanțul Ștefan pentru maici. Slujbele erau ținute de un sobor de preoți special aleși de papă Simplicius. De-a lungul timpului, mânăstirile și clerul basilicii au decăzut; papă Grigore al II-lea a restaurat mânăstirile și a încredințat călugărilor îngrijirea basilicii. Papii au continuat cu actele de binefacere către această basilica; basilica a avut de suferit de pe urma invaziilor saracinilor din secolul al IX-lea
Bazilica Sfântul Paul din afara Zidurilor () [Corola-website/Science/329199_a_330528]
-
în vagoane de marfă. Aprovizionarea cu hrană a deportaților a fost neregulată, condițiile de transport foarte grele, iar călătoria pe cale ferată a durat mult mai mult decât se plănuise inițial. Numeroși deportați au pierit în timpul tranzitului. [[Intelectual]]i și membrii [[cler]]ului ucrainean, (atât cel [[Biserica Greco-Catolică Ucraineană|greco-catolic]] cât și cel [[biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană|ortodox]]) au fost trimiși din punctele de colectare în [[Lagăr de concentrare|lagărul de concentrare]] din [[Jaworzno]], care fusese subordonat [[Lagărul de exterminare Auschwitz|lagărului
Operațiunea Vistula () [Corola-website/Science/329209_a_330538]