4,111 matches
-
la Seimeni și puși în fiare", noi oprindu-ne la cel care acumulase atâtea și atâtea sate: Gheorghe Ursache. „Pre Ursache ce au fost Visternic mare, cel vestit de bogat și de bani, la toți în toate țările, l-au dezbrăcat cu pielea și l-au legat la stâlp, la ger, fiind iarnă de la care țiindu-l un an în temniță și bătându-l la tălpi i-au luat 250 pungi de bani. Pre Ion Isar Visternicul și pre Andrei Șipoteanul Vornicul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și l-au legat la stâlp, la ger, fiind iarnă de la care țiindu-l un an în temniță și bătându-l la tălpi i-au luat 250 pungi de bani. Pre Ion Isar Visternicul și pre Andrei Șipoteanul Vornicul de poartă, dezbrăcându-i cu pielea goală și ungându-i cu miere, vara, i-au legat la stâlp, de-i mânca muștele și albinele". Trebuie să spunem însă că nu numai oamenii ci și instituțiile, chiar și cele spirituale, au fost martirizate în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
celui care avea să facă „Descrierea Moldovei". Înlocuind pe Dimitrie Cantemir la domnie, domnul cel nou - Nicolae Mavrocordat - a socotit „pentru sfânta Episcopie din târgul din Huși, care fiind la aceste vremi de răscoală, au ars-o tătarii și au dezbrăcat-o de toate ce a avut", s-a milostivit și a dat „o bucată de loc domnesc ce se cheamă Pleșa" dintr-o latură a Hușului, cu tot venitul Episcopiei. Prada căzăcească, turcească și tătărască în țară, deci și la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
topească și să unească într-un miraculos email literar întreg aparatul de cavalerie cu cea mai simplă dintre poveștile pioase ale popoprului"349, regăsea, de exemplu, printre caracterele determinante ale unei povești populare urme ale Scufiței roșii când leprosul se dezbracă. El a recurs, într-adevăr la procedeele narative ale poveștii populare, cu istorisirea celor două povestiri fabuloase de vânătoare, nararea vitejiilor eroului războinic, repetiția predicțiilor, rolul cifrei trei, stilizarea a numeroase elemente, arhaismele, ritmul rapid al povestirii. Scriind Sfântul Iulian
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
lui"492, un tată care apasă asupra lui Kafka cu toată greutatea lui493, care este o autoritate în toate 494, care își strivește fiul cu simpla existență a trupului său495, un fiu care își amintește de imaginea acestuia când se dezbracă împreună în cabina de baie: "Eu, slab, plăpând, pipernicit; tu, puternic, mare, voinic"496. Nu numai că prezența părinților îl condamnă să nu fie decât un copil, dar și să fie copilul lor, să aparțină aceleași rădăcini pe care am
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
erotică, pulsiunile, libidoul familial generat de către o promiscuitate care întoarce stomacul pe dos de greață. Știm că trezit de către un strigăt, el descoperă un fel de scenă primitivă între Brunelda și Delamarche. Brunelda vrea să facă o baie, să se dezbrace și se plânge de prezența altor bărbați care o privesc, precum Robinson care se plimbă în lenjerie de corp. Robinson și Karl sunt scoși afară pe balcon unde dorm și mănâncă. Cupa banchetului conține "o jumătate de cârnat negru tot
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ei regresiv: călătorul se amestecă printre copii (el se identifică poate cu cel care cade cât e de mare și plânge) devine precum un copil și urcă împreună cu ei într-un pod ca să doarmă. Dar rămâne rezervat, refuzând să se dezbrace ("eram la niște străini și nu puteam pretinde să fiu acceptat în această casă"). Când cățelușul vine să-i atingă fața, animalul inofensiv este descris cu ostilitate, respins cu iritare și devine sursă de multiple întrebări privitoare la motivele care
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mult mai dificilă, plină de rușine și chiar periculoasă pentru unele. Munca în mine sau la pădure era mult mai dificilă pentru femei, deși multe dintre ele erau obișnuite cu munca în ferme. Cu toate acestea, erau nevoite să se dezbrace și să se spele în fața paznicilor ruși, cei mai mulți bărbați, ceea ce era umilitor pentru ele. Mai mult decât actul de „a-și face necesitățile” în fața prietenilor sau a celor dragi, faptul că erau privite și uneori chiar atinse de gărzi era
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
chiar atinse de gărzi era de-a dreptul înspăimântător pentru ele, fiind un atac la propria lor demnitate, la identitatea de sine. Așa cum își amintește o fostă deportată: Ceea ce mă deranja cel mai tare era faptul că trebuia să mă dezbrac de tot în fața rușilor... acasă nici măcar mamele sau surorile noastre nu ne văzuseră goale. Acestor atacuri asupra demnității umane li se adăugau, în unele lagăre, examenele ginecologice forțate la care erau supuse femeile deportate pentru a determina dacă erau sau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
apoi jucătorii vor juca câte un set pe jumătate din teren. Redăm un exemplu de desfășurare a jocului: la un semnal cei 4 jucători vor executa câte 5 deplasări rapide până la fileu, revenind în ghemuit, după care vor îmbrăca si dezbrăca de 5 ori un trening (pregătit pe un scaun), vor executa 5 flotări în brațe și 5 genuflexiuni. Cel care a terminat va lua racheta și va servi trimițând mingea în jumătatea terenului advers. El va obține punct, dacă adversarul
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
dacă nu-i va da imediat verigheta pe care nu a reușit să o scoată. A mers În fruntea convoiului, și când observa un evreu oarecare, Îl Împingea În convoi cu lovituri În cap. A ordonat unor femei să se dezbrace pentru a căuta bani și obiecte de valoare ascunse, a furat chiar lenjeria de corp din dulapuri, a cotrobăit prin sertare și a strâns tot ce a găsit. Cruzimea lui a depășit-o pe cea manifestată de alți români: „Îmi
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și funcționari ai primăriei, inclusiv șefi de secții, au participat În masă la pogrom - după cum am relatat până acum, s-au Înarmat dinainte cu topoare și ciomege, au bătut și au spart capete, au cotrobăit prin buzunare și chiar au dezbrăcat evrei. Angajați ai corpului medical, sanitari, membri ai Apărării Pasive, salariați ai Crucii Roșii (nu măturători de stradă, care s-au numărat printre criminalii cei mai feroce; despre aceștia vom vorbi pe larg În paragraful despre Îngropare) - pe scurt, oricine
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
jefuiți la intrarea În curte de către polițiști localnici și „străini” care scotoceau prin buzunare, scoteau ceasuri de pe mână, smulgeau verighete și cercei, iar funcționari ai primăriei (clădirea primăriei era situată lângă Chestură) nu stăteau nici ei cu mâinile În sân - dezbrăcau de haine și luau pantofi din picioare. Se pare că zvonul despre captură s-a răspândit, astfel Încât intrarea În clădire s-a transformat Într-un punct de atracție pentru polițiști, jandarmi și soldați români. Aceștia au tăbărât pe evrei pentru
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
acel evreu care era rănit În canal iar lui Ilie XE "Ilie, Gheorghe" i-a dat un stilou.” Aceasta este descrierea parțială a celor Întâmplate În curtea garajului. Muncitorii au comis din proprie inițiativă asasinate, torturi, maltratări și jaf - au dezbrăcat morții de haine, iar la urmă s-au Îmbătat cu banii furați. Gavrilovici XE "Gavrilovici, Constantin" , Înarmat cu o pușcă, Dumitru Moldovanu, XE "Moldovanu, Dumitru (șofer)" echipat cu un ciomag, și bătrânul paznic Mihai Puizan XE "Puizan, Mihai (paznic)" au
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
au participat chiar la arestări, s-au năpustit asupra evreilor obligați să mărșăluiască pe străzile orașului cu mâinile ridicate, i-au bătut și maltratat, i-au jefuit și, așa cum au consemnat evrei care i-au identificat, nu au ezitat să dezbrace și să descalțe evrei care treceau pe lângă clădirea primăriei În drum spre Chestură. Soldații germani care au bătut evrei la intrarea În curtea Chesturii cu intenția de a-i omorî erau dotați cu pari pregătiți din timp În clădirea primăriei
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
văzut urcând scările ce duceau la sinagoga din curtea cimitirului. N-a ajuns cu mâncarea până la cei ce lucrau la facerea gropilor când o patrulă compusă din trei jandarmi Îl oprește, Îl duc spre interiorul cimitirului, Îi ordonă să se dezbrace și să se desculțe, rămânând În căma e. Este așezat cu fața spre zidul sinagogii și Împușcat. Așa a fost Împușcat și tânărul ce a fost cu el”33. Un martor ocular a adăugat că tânărul nu a murit imediat - a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
la cimitirul evreiesc”41. Dar fără succes. O evreică ce a Îndrăznit să-și caute soțul a fost martoră la această scenă: „La 30 iunie am văzut când se cărau cadavrele și duși la vărsătoare și acolo locuitori dela periferie dezbrăcau morții”42. Adjunctul prefectului, Alexandru Isacovici XE "Isacovici, Alexandru" , nu a știut dacă prefectul a cerut primăriei „să nu se arunce În vărsătoarea de gunoi a orașului cadavrele dimpreună cu muribunzii și răniții aruncați Împreună În furgoanele primăriei”. El a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și jandarmii care Însoțeau camioanele și supravegheau operațiunea de strângere - iar dacă n-au fost Împușcați, au fost uciși, prin diverse metode, de podari sau de către gloata de români și țigani care s-au năpustit asupra cadavrelor pentru a-i dezbrăca de haine sau pentru a-i buzunări. Directorul serviciului de salubritate al orașului a declarat că atunci când a controlat mormanul de leșuri din Aleea Alecsandri, un evreu, pe care-l cunoștea, l-a strigat dintre cadavre „și mi-a spus
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ore, când trenul a ajuns la Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" , mai trăiau 30 dintre ei. La Început, În vagon a domnit o oarecare ordine. Cei mai puternici au ocupat loc lângă ferestre. Căldura era insuportabilă și toți s-au dezbrăcat. Emoția a crescut și În scurt timp, deținuții au fost cuprinși un sentiment de neliniște, o senzație de sufocare, și orice mișcare a unui vecin a devenit insuportabilă, deoarece fiecare radia o căldură ca de cuptor supraîncălzit. Cei care nu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
și nu s-au lăsat dominați de această emoție frenetică. Un om pântecos s-a așezat pe podea, fără să facă vreo mișcare inutilă; un bancher, presat la mijlocul vagonului, s-a așezat Îmbrăcat cu jachetă și cravată, fără să se dezbrace, până la capătul călătoriei. Amândoi au rămas În viață. O femeie și cele trei fete ale ei - femei religioase - nu s-au dezbrăcat din decență, Însă activitatea lor psiho-motorică s-a redus la murmuratul unor versete din psalmi. N-au făcut
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
mișcare inutilă; un bancher, presat la mijlocul vagonului, s-a așezat Îmbrăcat cu jachetă și cravată, fără să se dezbrace, până la capătul călătoriei. Amândoi au rămas În viață. O femeie și cele trei fete ale ei - femei religioase - nu s-au dezbrăcat din decență, Însă activitatea lor psiho-motorică s-a redus la murmuratul unor versete din psalmi. N-au făcut nici o mișcare de apărare, murind sufocate de cei care au căzut peste ele. Între timp, au Început să apară primele semne de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
putut ajunge la toate cadavrele Împrăștiate pe marginea liniei ferate pe o lungime de 300-400 metri. Țiganii descărcau cadavre, dar știau că nu au timp și că dacă nu-și vor purta ei singuri de grijă vor pierde - așa Încât au dezbrăcat imediat cadavrele de hainele care li se păreau mai bune și au scotocit prin buzunare, dezorganizând munca și provocând Întârzieri. Hainele bune erau puse deoparte, lângă mormane de cadavre. Din cauza distanței până la camioane și deoarece cadavrele erau În stare de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
erau zoriți cu țipete și Înjurături, la nevoie cu lovituri. De remarcat că entuziasmul lor a dispărut o dată cu cu Înmulțirea cadavrelor, dimensiunile morții depășind cu mult capacitatea lor de a suferi de dragul unor de lucruri de furat. Una era să dezbraci de haine un evreu executat de curând - cum s-a Întâmplat cu cei uciși În sinagogă, În afara ei și lângă linia ferată -, și alta era să târâi pe o distanță de sute de metri cadavre În descompunere. Când se umplea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În cazul Îmbăierii la Roman XE "Roman" , Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" a consemnat o bună și exhaustivă descriere a celor Întâmplate În locul În care Marele Cartier General a hotărât să Înceteze exterminarea: „Cred că procedeul de a fi fost ținuți dezbrăcați o zi și o noapte după Îmbăiere și mai ales după căldura și Îngrămădeala suferită În vagoane... a fost fatală multora din evrei, și cred că autoritățile sanitare din Roman au greșit atunci când făcându-se reîmbarcarea evreilor n’au făcut
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
putut strânge În câteva ore a fost dus la gară Împreună cu alimentele colectate... șAm aflatț dela acarul Iosif Tălmăcel XE "Tălmăcel, Iosif" că marți noaptea... au fost aruncate 500 cadavre. În zorii zilei derbedei sub oblăduirea soldaților au jefuit cadavrele, dezbrăcând resturile de Îmbrăcăminte ce mai aveau și scoțând dinți la cei ce aveau dinți de aur”121. Când s-a oprit Împărțirea hainelor și alimentelor, Comunitatea avea deja Îmbrăcăminte și lenjerie pentru toți, după o apreciere aproximativă a numărului de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]