6,536 matches
-
contribuiau suficient pentru controlul spațiului nord-dunărean și a conglomeratelor etnice care se erijau în stăpâni temporari ai spațiului viitor românesc. Nici otomanii, asemenea romano-bizantinilor, nu aveau nevoie de o stăpânire efectivă, de înglobarea întregului spațiu românesc în Imperiul Otoman, pentru ca dominația lor să-și facă simțită prezența, pentru cinci secole asupra românilor, prin sistemul cunoscut al suzeranității protectoare, privită ca o favoare pe care Poarta o acorda la puțini din cei cuceriți sau supuși de bunăvoie. Urmărind hărțile istorice din perioada
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
învețe latinește pe barbari, deși, traducând Biblia pentru goți, a folosit o sumă de cuvinte latine, acolo unde nu avea corespondent în limba gotă. Perioada secolulor următoare (V-VII) a însemnat, pe lângă multiple modificări politice, caracterizate de discontinuitatea barbarilor la dominația politică asupra spațiului nord-dună rean, și un aport de populație adusă din provinciile sud-dunărene, ceea ce reprezentă o infuzie de elemente latinofone care au fortificat latinitatea nord-dunăreană. Ruperea legăturilor între nordul și sudul Dunării prin pătrunderea, după anul 602 d.Hr
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
otomane era înconjurată și privită cu simpatie, atâta timp cât nu implica desfacerea baierelor pungii, chiar dacă promotorii luptei antiotomane erau „schismaticii” ortodoxi din sud-estul european, considerați tot atât de periculoși ca „păgânii necredincioși” , poziție exploatată cu abilitate și de turcii mahomedani care-și extind dominația și datorită opoziției catolicism - ortodoxism . Interesele și integritatea țărilor catolice trebuiau salvate cu prețul unor scrisori și promisiuni, vehiculate de ambasadori darnici în vorbe măgulitoare, dacă ajutorul militar era mai greu de dat, așa că nu e de mirare că Apusul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pe rând săi arunce câte o mână de lut umed care răbufnea greu și trist pe scândurile odihnei de veci... După Înmormântare, Glanetașu a făcut pomeni pentru sufletul fiului său, Ion. Satul Pripas este locuit de români și maghiari sub dominație austro-ungară. În sat există o ierarhie bine determinată În funcție de averea fiecăruia. În frunte se află Ștefan Hotnog, apoi țărani bogați, ca Vasile Baciu, Toma Bulbuc, țărani Înstăriți, ca Simion Lungu și săraci ca Ion, Florica, văduva lui Maxim Oprea. În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
germanice și apoi suedezii. Acest popor din urmă și-a anexat Finlanda până la sfârșitul secolului al XIX-lea, când trece sub stăpânire rusă. Creștinarea finlandezilor s-a făcut la începutul secolului al XII-lea, de către suedezi, lucru care facilitează întinderea dominației politice a acestora asupra Finlandei. I. Simionescu consideră benefică această influență a Suediei asupra finlandezilor, chiar dacă, anexată fiind, Finlanda a luat parte la toate conflictele armate ale suedezilor. Reforma religioasă determină o apropiere între cele două state, cu toate că Finlanda era
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
țară unde până și rockul a câștigat respectul întregului mapamond, în timp ce țara noastră..."535. Tot el spune că României nu i-au lipsit talentele, ci libertatea de manifestare a talentului. Nightwish este în opinia sa exemplul de succes comercial împotriva "dominației și dictaturii giganților anglo-saxoni"536. Mențiuni ale Finlandei pe scurt Atâtea probleme, o singură lume își intitulează Iulia Blaga articolul care propune o descriere a Festivalului One World Romania, desfășurat între 13 și 18 martie 2012 și ajuns la ediția
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
au toate un numitor comun și intră ușor într-un algoritm apocaliptic în care se pornește de la iraționalitatea administrației Bush și se ajunge la calificarea istorică a Americii drept un imperiu agresiv, care și-a întemeiat întotdeauna puterea pe o dominație teribilă a propriilor „supuși“ cu arme propagandistice: Chomsky simplifică tot timpul în articolele sale „implicate“, iar eu simplific aici și mai mult, ăsta e jocul. „Am ținut întotdeauna cu pierzătorii“, declara el într-un articol din „Gardianul“, ziar de stânga
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
nu fac decât să accentueze stresul 22. Impresionantă, dar alarmantă în același timp, este maniera în care este copiat limbajul trupului (înfățișarea, gesturile, expresiile faciale, pozițiile și mișcările corpului) din realitatea cotidiană în mediul virtual cibernetic, exprimând emoții variate: apropierea, dominația, dezgustul, supunerea, plictisul, interesul, plăcerea etc. Mai mult, realitatea virtuală are capacitatea de a crea noi imagini corporale tridimensionale, pe baza imaginii stocate digital, prin schimbarea unor părți corporale, deformându-le sau înfrumusețându-le (de exemplu, tunsori, coafuri, articole vestimentare
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
structurile ideologice ale controlului de stat", respectiv partidele politice, școlile, bisericile, familia, mass media și arta, care s-ar manifesta sub forma unui set de idei și atitudini ce ar sprijini politica de status quo a statului. În contextul exercitării dominației politice prin intermediul acestor aparate de control, conștiința individului se construiește în funcție de structura stabilită a diferitelor practici sociale, care ar determina formarea caracteristicilor agentului individual. În concepția lui Althusser, valorile, dorințele și preferințele ar fi înculcate în indivizi prin intermediul practicii ideologice
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
integral" în care oamenii își definesc și își modelează propria existență, și de cel de "ideologie" în particular, înțeles ca un sistem de semnificații și valori manifestat ca expresie sau proiecție a unor anumite interese de clasă 7. Spre deosebire de manifestarea dominației ideologiilor de care putem deveni conștienți, hegemonia este mai curând o formă internalizată de control social. Chiar dacă dominația ideologică se manifestă la nivel politic, iar dominația hegemonică mai curând la nivel social și cultural, se poate vorbi despre o dominație
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
înțeles ca un sistem de semnificații și valori manifestat ca expresie sau proiecție a unor anumite interese de clasă 7. Spre deosebire de manifestarea dominației ideologiilor de care putem deveni conștienți, hegemonia este mai curând o formă internalizată de control social. Chiar dacă dominația ideologică se manifestă la nivel politic, iar dominația hegemonică mai curând la nivel social și cultural, se poate vorbi despre o dominație hegemonic ideologică, care presupune că orice formă de opoziție față de cultura dominantă ar fi iluzorie câtă vreme s-
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
manifestat ca expresie sau proiecție a unor anumite interese de clasă 7. Spre deosebire de manifestarea dominației ideologiilor de care putem deveni conștienți, hegemonia este mai curând o formă internalizată de control social. Chiar dacă dominația ideologică se manifestă la nivel politic, iar dominația hegemonică mai curând la nivel social și cultural, se poate vorbi despre o dominație hegemonic ideologică, care presupune că orice formă de opoziție față de cultura dominantă ar fi iluzorie câtă vreme s-ar manifesta încă în cadrul a ceea ce permite această
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
dominației ideologiilor de care putem deveni conștienți, hegemonia este mai curând o formă internalizată de control social. Chiar dacă dominația ideologică se manifestă la nivel politic, iar dominația hegemonică mai curând la nivel social și cultural, se poate vorbi despre o dominație hegemonic ideologică, care presupune că orice formă de opoziție față de cultura dominantă ar fi iluzorie câtă vreme s-ar manifesta încă în cadrul a ceea ce permite această cultură. În aceste condiții, conștientizarea dominației hegemonice s-ar datora unei posibile socializării "improprii
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
social și cultural, se poate vorbi despre o dominație hegemonic ideologică, care presupune că orice formă de opoziție față de cultura dominantă ar fi iluzorie câtă vreme s-ar manifesta încă în cadrul a ceea ce permite această cultură. În aceste condiții, conștientizarea dominației hegemonice s-ar datora unei posibile socializării "improprii". Manifestate sub forma unor seturi sistematice de idei, ideologiile au un rol explicativ și justificator, servind interesele unor grupuri de conducere în vederea stabilizării societății. Din perspectiva teoriilor critice (neo)marxiste, deconspirarea aspectelor
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
justificator, servind interesele unor grupuri de conducere în vederea stabilizării societății. Din perspectiva teoriilor critice (neo)marxiste, deconspirarea aspectelor ideologice ale practicilor culturale și decodarea mesajelor ideologice reflectate în discursurile mass-mediei crează condițiile conștientizării relațiilor de forță cu ordinea politică activă. Dominația ideologică și administrativă e supusă criticii și în cadrul teoriei post-colonialiste căreia îi este specifică abordarea diferitelor problematici legate de evenimentele sociale, culturale și politice manifestate ca urmare a declinului colonialismului european începând cu cea de-a doua jumătate a secolului
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
cele exprimate la sfârșitul marilor războaie, tind să reflecte viziunea celor victorioși ceea ce arată existența unei relații importante între putere și legitimitate. Din perspectivă critică, se poate afirma că ceea ce este adevărat sau drept depinde de jocul puterii și al dominației. Între principiile de legitimare, pe de o parte, și strategiile de legimare, pe de altă parte, se găsește practica legitimării prin intermediul căreia aceste norme sunt interpretate, dezvoltate, reconciliate, transcrise și mediate consensual.125 Legitimitatea constrânge puterea, dar totodată o face
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
succes fiind promovate la nivelul societății internaționale. În sociologie se apreciază că legitimarea are o importanță fundamentală pentru funcționarea optimă a unei societăți. Max Weber face din legitimitate una dintre categoriile fundamentale ale sociologiei sale politice. El observă că nici o dominație nu se mulțumește cu simpla supunere, ci încearcă să transforme disciplina în adeziunea la adevărul pe care îl reprezintă sau pretinde că îl reprezintă. Weber definește dominarea/stăpânirea (Herschaft) ca o "ocazie de a găsi persoana gata să se supună
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
alege definiții pentru ei înșiși (sau pentru statele în numele cărora se exprimă), însă, în anumite circumstanțe, aceste definiții pot impune identități altora. Teoreticienii reprezentărilor postulează faptul că elitele pot construi alteritatea prin "numirea" unor identități anume pentru a legitima propria dominație. Acest cadru plasează agentul în abilitatea unui grup de a proiecta identități pentru alții. În schimb, psihologii conceptualizează aceste procese sociale în termeni de categorizare și selecție, plasând agentul la nivel individual.377 Teoreticienii identității sociale încearcă să afle de ce
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în PNL de patru ani de zile, din momentul în care am sesizat acest joc, este asta: nu sunt de acord ca PNL să devină instrumentul unui grup oligarhic. După cum nu sunt de acord ca România să devină spațiul de dominație a unui grup oligarhic. R.T. Dar despre celelalte partide, în afară de PNL, aveți informații că au, în momentul de față, în structurile de conducere sau tind să devină aceste structuri niște structuri oligarhice? V.S. Domnule Turcescu, dacă nu v-aș cunoaște
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
V-lea: "Eu și vărul meu François ne înțelegem de minune. Și el și eu dorim regiunea milaneză". Pentru clarificări, să amintim faptul că suveranul Spaniei (1516-1556), născut însă la Gand, în Țările de Jos, care și-a impus temporar dominația asupra unor importante teritorii din vestul și sudul continentului, a fost și duce de Milano în anii 1525-1529 și 1535-1540. Vărul și adversarul său, regele Francisc I al Franței (1515-1547), a fost la rândul său duce de Milano în anii
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
preda, tratându-i pe elevi cu respect și corectitudine, permițându-le să se simtă în clasă ca acasă și comunicându-le preocuparea pentru ei87. Revenind la stilurile de conducere, să notăm că pentru Kenneth Moore stilul autoritar denotă putere, presiune, dominație. Profesorul utilizează acești factori în relațiile lui cu elevii, asumându-și singur responsabilitatea pentru deciziile privitoare la clasă ca întreg, la fiecare elev în parte. Elevii sunt supuși unui control strict, impus rapid și brutal, având drept suport frica. Profesorul
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
legături mai lesnicioase în această zonă. Inițial sat, în momentul anexării de către Imperiul Habsburgic, Câmpulungul devenea târg, pentru ca în 1794 Curtea de la Viena să-l declare oraș. Conștientă de bogățiile solului și subsolului, doritoare să le exploateze cât mai eficient, dominația habsburgică a dorit să aducă populații calificate în minerit și exploatare forestieră. Evident că bogățiile exploatate trebuiau deplasate cumva și astfel au ajuns căile ferate să străbată zona depresiunii Câmpulung. După ce prima cale ferată din Bucovina, anume Nepolocăuți- Cernăuți-Ițcani, era
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
public avizat o seară de neuitat: trei ore de cânt și cuvânt, îmbinate într-un discurs artistico-științific, profund confesiv și moralizator, o formulă de discurs didactic ex-catedra care m-a făcut să redevin studenta de altădată, resimțind renașterea modelului și dominația omniscientă. Din pildele lui Grigore Leșe: “Conferință, conferință, conferință... Vă rog să mă scoateți din CONFERINȚĂ, eu am venit aici cu o COMUNICARE.” “Rapsod, artist, profesor... nici eu nu mai știu cine sunt.” “Să mă scoateți din gașca populariștilor ! Eu
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
tuturor exercitărilor din câmpul actului. În orizontul spiritualității europene, această viziune teleologică mântuie o extinsă cauzalitate explicativă la nivelul conștiinței și aduce o perspectivă comprehensivă (de la conștiință la conștiință) care schimbă concepția unei necesități repetitive pe un sistem legitim al dominației faptului decizional. Conștiința de sine înseamnă libertate prin puterea universală a cunoașterii asupra registrului opțiunilor, prin înlăturarea dependențelor unei interiorități în ignorare de sine. Capitolul 7 Atitudinea estetică în lumina conștiinței de sine Toate actele sau trăirile care ajung să
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
mai puțin puternice, căpătînd formele cele mai intense acolo unde se întîlnesc sau se înlocuiesc între ele mari contradicții. Plăcerea și neplăcerea nu sînt cîtuși de puțin legate de niște tranziții și crize, în care tendințe contrare se luptă pentru dominație în indivizi și între raporturile reciproce dintre indivizi. Lupta se duce, la urma urmelor, pentru ceea ce trebuie să fie o valoare fundamentală și printr-asta să indice locul tuturor celorlalte valori. Omul este sfîșiat între laturi contrare și realitatea că
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]