4,049 matches
-
482) care a fost Convenția Democratică nu se poate Încheia decît optimist. Cu un clin d’œil pentru Dan Pavel, Încheiem cu o pastișă după același Sorel, În care n-am făcut decît Înlocuirile de rigoare, numindu-i, printr-o generalizare, „democrați” pe toți cei care au crezut În Convenția Democratică: „Acum, cînd mitul reformei morale, politice și economice domină orice mișcare cu adevărat democratică, Încrederea democraților autentici e mult mai mare ca altădată. Un insucces nu reprezintă nici un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
obținute într-o activitate sistematică de cercetare științifică cu o durată de sub un an. Cărțile de specialitate, monografiile, sintezele analitice și de date, manualele, tezele de doctorat și referatele de cercetare reprezintă materiale de informare primară, cu grad variabil de generalizare a rezultatelor obținute în urma activităților de cercetare științifică. C.I.P. - catalogarea înaintea publicării - reprezintă descrierea bibliografică standardizată pentru fiecare carte în curs de apariție, validată de către Biblioteca Națională a României și tipărită pe verso-ul paginii de titlu. Difuzarea publicațiilor științifice
EUR-Lex () [Corola-website/Law/215214_a_216543]
-
militare specifice soldaților și gradaților voluntari sunt cele stabilite în Nomenclatorul cu specialitățile militare și funcțiile soldaților și gradaților voluntari. Articolul 91 Fișele posturilor pentru soldații și gradații voluntari se întocmesc în condițiile stabilite pentru cadrele militare. Articolul 92 Până la generalizarea și asigurarea accesului direct la bazele de date centralizate specifice sistemului informatic al soldaților și gradaților voluntari, se vor utiliza aplicațiile existente. Articolul 93 Până la primirea legitimațiilor militare, soldaților și gradaților voluntari li se vor elibera ordine de serviciu. Articolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221729_a_223058]
-
pentru subiecți este aceeași, chiar dacă din punct de vedere tipologic ele nu sunt identice cu cele pe care le putem observa într-un mediu natural. Subiecții știu foarte bine ce semnifică reacțiile lor pentru victimă. Iar această asemănare semantică permite generalizarea interpretării datelor experimentale asupra comportamentelor observate în mediul natural. În ceea ce privește cea de-a doua critică, autorii consideră că este prea puțin probabil ca rezultatele experimentale obținute în laborator să fie influențate de perceperea cererii implicite a experimentatorului (caracteristicile cererii) de către
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
lor personale contribuie la formarea unor atitudini sociale și individuale diferențiate. Punerea în aplicare a acestor mecanisme preferențiale depinde deci de contextul în care individul se află. Totuși în cazul comportamentelor agresive pot exista probleme de transcendere contextuală și de generalizare a strategiilor de natură agresivă la toate contextele sociale: comportamentul agresiv este un comportament care poate fi întărit prin satisfacțiile pe care le oferă. A te antrena sau a fi antrenat pentru folosirea strategiilor fizice de atac sau de apărare
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
schimb pentru explicarea agresivității spectatorilor pare mai plauzibilă ipoteza proceselor asociative și cognitiv-afective. În timpul antrenamentelor intense jucătorii sunt supuși unei socializări care dezvoltă, în baza unui model moral deficitar, atitudini ce aprobă agresivitatea ca pe un comportament legitim și necesar. Generalizarea acestui tip de comportament este prezisă de modelele de învățare socială și de prelucrare a informației. Spectatorii, animați de interesele și nevoile lor psihologice și sociale, vin să asiste la un spectacol în care idolii lor încearcă, în locul lor, să
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
exemplu, o desensibilizare a activării fiziologice după cum au arătat Lazarus, Speisman, Mordkoff și Davidson (1962). Indivizii cărora le-au arătat scene violente de mai multe ori și la intervale scurte au manifestat o scădere progresivă a activării fiziologice. Studiul asupra generalizării efectului desensibilizării la diferite contexte din viața reală (Linz, Donnerstein și Penrod, 1988 citat de Smith et al., 1998) arată că bărbații care priviseră 5 zile consecutiv 5 ficțiuni cu violențe asupra femeilor au apreciat ca fiind mai puțin grave
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
și care sunt pedepsiți pentru agresiunile comise nu sunt agresivi nici la școală, nici acasă. Un mediu familial afectuos și înțelegător în care copilul se identifică cu tatăl său și pedepsirea motivată și justificată pot duce la evitarea imitării și generalizării comportamentelor agresive de către copil. În schimb, pedepsele cronice și intense, oricare n-ar fi atmosfera din familie, devin un factor hotărâtor din experiența familială a copilului, determinând relațiile acestuia cu adulții. Iar pedeapsa în sine poate constitui un model agresiv
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
50 ani pentru leziuni precanceroase și cancer. Sunt și unele genotipuri cu risc redus care persistă (HPV 61) fapt ce sugerează și intervenția unor cofactori în carcinogeneză. Probabil că vaccinarea va afecta potențialul oncogen al genotipurilor neincluse în vaccin, iar generalizarea acestei metode va oferi noi argumente contra imunizării la scară generală. 3. EPIDEMIOLOGIA CANCERULUI DE COL UTERIN ȘI A INFECȚIEI HPV Cancerul de col este localizarea bolii canceroase cu cea mai evidentă discrepanță între țările bogate și cele sărace, așa-
Vaccinarea în cancerul de col uterin by Costin Cernescu () [Corola-publishinghouse/Science/92273_a_92768]
-
50 ani pentru leziuni precanceroase și cancer. Sunt și unele genotipuri cu risc redus care persistă (HPV 61) fapt ce sugerează și intervenția unor cofactori în carcinogeneză. Probabil că vaccinarea va afecta potențialul oncogen al genotipurilor neincluse în vaccin, iar generalizarea acestei metode va oferi noi argumente contra imunizării la scară generală. 3. EPIDEMIOLOGIA CANCERULUI DE COL UTERIN ȘI A INFECȚIEI HPV Cancerul de col este localizarea bolii canceroase cu cea mai evidentă discrepanță între țările bogate și cele sărace, așa-
Vaccinarea în cancerul de col uterin by Costin Cernescu () [Corola-publishinghouse/Science/92273_a_92768]
-
un grup restrâns de cărturari, oameni de elită, fără a avea conotația de astăzi (ceva "fără formă", impersonal și non-distinctiv). Individualitatea era o onoare și un privilegiu regal. De exemplu, Voltaire era o individualitate. Ceea ce avem după 1800 este o generalizare a acestui concept, prin sporirea adepților unor idei liberale și prin formarea sistemelor de educație în masă. Așa-numitele meserii liberale (profesor, doctor, avocat etc.!) sunt la intersecția dintre necesitatea formării omului un ideal al Luminilor și constituirea sistemelor de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
săditor devine o necesitate în practica viticolă. În ultimii 25-30 de ani viticultura țării noastre a înregistrat un proces de transformare radicală, cunoscând în prezent o dezvoltare fără precedent. S-a trecut la organizarea științifică a producției viticole și la generalizarea pe scara întregii producții a tehnologiilor moderne de cultivare a viței de vie și de producere a vinului. În ultimii 30 de ani s-au construit în principalele podgorii și centre viticole din țara noastră, combinate viticole de mare capacitate
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
și grapheim = a scrie ). Deci, prin ortografie se urmărește scrierea corectă a unei limbi cultivate . Întotdeauna ortografia s-a dezvoltat în strânsă legătură cu limba literară a oricărui popor și a reprezentat instrumentul cel mai important de consolidare și de generalizare a regulilor de folosire a limbii literare. Cu ajutorul ortografiei se stabilesc și regulile de pronunțare corectă, adică ortoepia (orthos= corect ; eipein =a pronunța ). A scrie corect înseamnă și a scrie conform unor reguli bine stabilite. Paralel cu formarea și desăvârșirea
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
am constatat următoarele : - se asigură participarea fiecărui elev la munca independentă ; - elevii sunt pregătiți pentru a studia singuri acasă ; - elevii își derivă simțul critic și al autocontrolului pentru munca depusăse dezvoltă atenția, spiritul de observație, puterea de analiză, sinteză, comparație, generalizare ; - crește la elevi încrederea în forțele proprii, interesul și perseverența ;învățătorul poate urmări munca independentă a elevilor, poate stabili greșelile frecvente individuale , dar și ale clasei, putând în acest fel să-și coordoneze munca mai departe.
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
Începută printr-o reflecție asupra autorității etnografice, această dezbatere a ajuns să pună la Îndoială chiar legitimitatea antropologiei ca știință: astfel, s-a negat statutul de știință al antropologiei. Altfel spus, capacitatea sa de a oferi cunoștințe, empiric verificabile, și generalizări, coerent construite, care să conducă la concluzii cu valoare de universalitate: „Antropologia interpretativă afirmă, Întâi, că scopul antropologiei trebuie să fie evocarea și interpretarea varietății culturale (spre deosebire de antropologia științifică, ce consideră că scopul antropologiei ar trebui să fie descrierea și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
obiective ale acestor realități” (J. Lett, 1997, p. 12). Din această perspectivă, antropologia ar trebui să fie un demers de tip hermeneutic, axat pe interpretarea și reconstruirea subiectivă a unui univers de sensuri, un demers care nu poate conduce la generalizări, la legi și la teorii cu pretenții de universalitate. Prin conținutul și scopul său, această carte se plasează „dincolo” de dezbaterile cu caracter epistemologic. Lucrarea de față se dorește a fi un instrument pentru cei care vor să se inițieze
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Spre deosebire de un dicționar de concepte (prizonier al ordonării alfabetice), volumul organizează materia după principii didactice, Încercând să ofere un fir conducător care să permită atât imersiunea În lumea polimorfă a miturilor și riturilor, cât și revenirea la un plan de generalizare integrator și la o reflecție critică avizată. Capitolele sunt legate Între ele precum părțile unui roman-fluviu, deoarece societățile și indivizii folosesc riturile și miturile În mod creativ și flexibil, descompunând complexele mitico-rituale În unități mai mici, cu care reconstruiesc permanent
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și să grupeze diferitele tipuri de ritualuri În jurul unor axe cu valoare generalizatoare. Aceste eforturi pot fi organizate În jurul a două mari sfere tematice: a) stabilirea speciilor și subspeciilor de ritualuri; b) stabilirea unor categorii integratoare, cu o putere de generalizare mai mare, capabile să explice prin aceasta specificul acțiunilor rituale. Antropologii lucrează cu mai multe subclase de ritualuri, considerate autonome În plan conceptual (au definiții clare) și omogene În planul realităților etnografice (includ manifestări care, În ciuda diferențelor de epoci și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unor versiuni ale unei asemenea realități, atunci evenimentele care reprezintă realizează o comparație și un contrast În raport cu realitatea socială” (D. Handelman, 1990, p. 50). La rândul său, Richard Schechner (1993, 2003) a pledat, În mai multe lucrări de referință, pentru generalizarea termenului performanță. În această sens, el Încearcă o sinteză Între anumite idei exprimate de Victor Turner, unele tendințe din sociologie (Erving Goffman și interacționiștii), teorii din literatură și arta teatrală (K. Burke, N. Frye), sugestii din etologie etc. Schechner consideră
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
poate produce rău altcuiva sau o persoană poate să se apere de acel rău potențial” (A. Child, I. Child, 1993, p. 96). Spre deosebire de alte categorii ale antropologiei, unde un termen, chiar dacă ancorat Într-o anumită cultură, a fost transformat, prin generalizare, În concept unificator (mit, mana, totem, fetiș etc.), vocabularul științific al vrăjitoriei este extrem de fragmentat, după tradițiile naționale - witchcraft (engleză), sorcellerie (franceză), Hexerei (germană). Ceea ce face ca unitățile de analiză să fie deseori greu de transpus dintr-o limbă În
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care se crede că râvnesc la bunurile sau invidiază fericirea persoanei atinse de un rău neașteptat (J.B. Russell, 1987, vol. XV, pp. 415-420; A. Saunders, 1995, pp. 93-110). Ideea că vrăjitoria este o chestiune tipic feminină este o consecință a generalizării imaginii europene asupra fenomenului. În Africa, pe continentul american sau În Asia, vrăjitoria este atât apanajul bărbaților, cât și al femeilor. Cele mai multe studii consacrate vrăjitoriei s-au concentrat asupra descrierii amănunțite a practicilor și a credințelor care le justifică, precum si
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Eliade, 1997), pentru alții de vechi rituri de fertilitate (M. Eliade, 1992, 1997), iar pentru alții este vorba despre călătoria extatică, poate de tip șamanic, a celor vii către tărâmul morților (C. Ginzburg, 1996). Cercetările consacrate „vânătorii de vrăjitoare”, adică generalizării pe scară largă a acuzațiilor de vrăjitorie, au arătat că Între secolele al XV-lea și al XVII-lea, În Europa, au fost judecate În procese de vrăjitorie peste două milioane de persoane, dintre care un sfert au fost executate. Pe lângă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se estompează (este Înlocuit de magia vindecătorilor sau de casta preoților) la civilizațiile de agricultori. În plus, elemente arheologice provenind din paleolitic par să dovedească existența cultelor șamanice În perioadele de Început ale umanității. Alți antropologi privesc cu scepticism această generalizare, arătând că probele arheologice nu sunt concludente și că societățile de vânători studiate de etnografi erau deja de mult timp În contact cu alte civilizații de la care ar fi putut Împrumuta anumite elemente șamanice. Termenul șamani se referă, În sens
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prin durata amplă, prin emoția așteptării și prin exacerbarea elementelor de diferență față de restul colectivității (mimică, vestimentație, cântec etc.); b) Întâlnirea cu idolul - caracterizată prin localizarea precisă, prin timpul limitat, prin Învalmășeală, dezordine, chiar violență și prin explozia trăirilor și generalizarea lor. Participanții la pelerinajele declanșate de prezența lui Michael Jackson la București aveau un țel bine definit: să-l vadă cât mai de aproape („pe viu”) și, dacă se poate, să-l atingă sau să obțină ceva (autograf, obiect, parte
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
persiflării, de care ține fiecare element, provenit, la rândul său, din arsenalul ridicolului"33. Pe urmele altor cercetători, precum Jean Duvignaud (Le Propre de l'homme. Histoire du rire et de la dérision, 1985), Jean-Marc Defays recurge la o mai mare generalizare printr-o considerare a comicului drept "invariant"34 față de care ironia, umorul etc. sunt varietăți secundare. Cu rigurozitate matematică, Jean-Marc Defays distinge apoi râsul ca efect, de comicul văzut drept cauză a lui, stabilește categoric locul intermediar al rizibilului înțeles
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]