4,554 matches
-
al românului și autenticitatea trăirilor sale sunt contrabalansate de geniul diabolic al femeii care își pân-dește victima, bărbatul apusean, rațional și moral. Și toate acestea vor fi de fapt România. Națiunii i se vor atașa toate trăsăturile de gen, geneză și genialitate, râvnite sau respinse de apusean. După prăbușirea Cortinei de Fier, România nu mai reprezintă epicentrul răului, dar nici nu concentrează ceea ce este valorizat ca bine în Apus. Binele și răul sunt acum amestecate dând naștere unor imagini mereu
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
perfecțiune (Crețu, C., 1998, p. 23). Inteligența - capacitatea unui individ de a găsi soluții neînvățate la situații problematice (Jigău, M., 1994, p. 105). Modele ale supradotării - abordări teoretice ale fenomenului do tării superioare care pun în lumină aspecte inedite ale genezei și procesualității sale. Se disting 4 grupe complementare de modele: 1. modele care consideră fenomenul ca o capacitate relativ sta bilă, independentă de evoluția istorică, culturală, socio economică (Gardner, Taylor); 2. modele orientate preponderent pe componentele cognitive ale fenomenului (Sternberg
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
citat ne-a îndreptat înspre această dezbatere legată de creștinism și rolul său în punerea bazelor capitalismului și civilizației occidentale. Discutăm aici despre creștinism în termenul pe care l-a consacrat Marcel Gauchet, acela de ,,...factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează fundamental universul nostru..."179. Este vorba aici despre poziția unică, dinamică, în raport cu natura și cu ceilalți oameni, în care creștinismul îl așază pe adeptul său. Lumea creștină se raportează într-un mod cu totul nou, unic la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
l-ar fi făcut astfel, ci fiindcă singur s-a făcut prin folosința abuzivă pe care a dat-o liberului său arbitru". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 407. 17 ,,Povestea din geneză vorbește despre mărul miraculos al cunoașterii, în dezvoltarea doctrinei însă, magia inerentă a mărului a pierit cu desăvârșire, povestea devenind o simplă relatare a nesupunerii". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 409
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și discuția evidentă". Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 39. 179 Marcel Gauchet arată: ,, Într-un mod mult mai larg, mult dincolo de capitalism, perspectiva adoptată ne face să recunoaștem specificitatea creștină ca pe un factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează fundamental universul nostru, fie că este vorba despre raportul cu natura, de formele gândirii, de modul conviețuirii indivizilor sau de organizarea politică. Dacă a fost cu putință dezvoltarea unei rânduieli umane, care a rupt într-o asemenea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
moldoveană îl numește „Tratat de frontieră”. O să întrebați care e diferența. În formula „tratat de frontieră” mai apare ceva: nu e vorba doar despre regimul frontierei, despre uzul frontierei, ci este vorba și despre natura frontierei, natura politică a frontierei, geneza ei istorică. Aici, de fapt, ne-am și împiedicat cu negocierile. Modernitatea românească e legată de statutul străinului Simona Sora: Ai scris o carte despre convertire. Mi s-a părut foarte interesant că, scriind despre convertirea religioasă în Moldova de la
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
oferit ca rezultate parțiale ale cercetării. De fapt, lucrurile sunt simple. Acum, poate o recunosc pentru prima dată. Am pornit cu niște vise foarte mari la 24-25 de ani: să încerc să schițez o teorie, un mod de a explica geneza modernității sociale românești în prima jumătate de secol XIX, pornind de la niște constatări pe care astăzi le tratez axiomatic, pe care nu le mai abandonez, nu mă mai dezic de ele. În speță, faptul că Regimul Regulamentelor Organice a fost
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
bibliotecă, de unele nu mă mai pot apropia, pentru că e prea mare tentația de a le rescrie. Știu că nu am timp și atunci aș distruge ceea ce, de bine, de rău, am construit deja. Acestea sunt marile decepții, cu o geneză mai degrabă personală. La ele se adaugă și alte „eșecuri”, de care mă simt răspunzător: că îmi văd rar părinții (uneori se întâmplă să treacă două, trei luni fără să ajung la Iași), că nu am prezența prietenilor mei atât
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Nu vă cer, desigur, să precizați în ce fel sau... Mihai-Răzvan Ungureanu: ...între cele două instituții există un protocol. Evident că există colaborare. Ministerul Afacerilor Externe culege, mânuiește, transformă, sintetizează un anumit tip de informație, care este asemănătoare și prin geneză, dar și prin prelucrare, care caracterizează activitatea Serviciului de Informații Externe. Nu poți desprinde, și nicăieri în lume nu se întâmplă așa ceva, nu poți desprinde activitatea Ministerului de Externe de activitatea organismului specializat în culegerea de informații pe spațiul externelor
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
din umeri, admițând că poate să existe cineva care are gusturi diferite. Aceasta este diferența. În loc de a fi arogant și de a începe să critici Chișinăul, să-l tragi de urechi pentru ceea ce crede el... despre natura limbii române, despre geneza ei, despre modul în care este vorbită, de cine o vorbește și de conținutul etnic, al cetățeniei moldovenești; în loc să faci o dezbatere de acest tip și să condiționezi relația bilaterală de rezultatul acestei dezbateri, preferăm să ne vedem de relația
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Mariana Neț Nu mă încumet să interpretez Cartea Genezei. Îmi lipsește competența și, în plus, ar fi o blasfemie. Mă voi referi aici numai la cîteva dintre transpunerile sale artistice și literare. Și/sau la unele posibile Ersatz-uri din "realitate". Fără îndoială, specialiștii în istoria picturii au criterii extrem de
Despre Paradisul niciodata regăsit by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/12548_a_13873]
-
În plan apropiat, în centru, Dumnezeu - care admonestează tînăra pereche ("Să nu gustați din fructul interzis!" sau, poate: "De ce ați gustat din fructul interzis?"), printre flori, tufișuri și animale pașnice. Probabil că scena nu s-a petrecut chiar în ziua Genezei, de vreme ce Adam are deja și barbă și mustață. Sau poate că astfel va fi fost creat, dintru început, de Ziditor. În fond, nu avem documente scrise cu privire la înfățișarea omului dintîi. Cuplul primordial pare a constitui un tot. Cu mîna stîngă
Despre Paradisul niciodata regăsit by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/12548_a_13873]
-
Evei, cea pe care Ziditorul o smulge dintr-o coastă a nu prea adormitului Adam (care, poate în semitrezie, poate în coșmar sau poate - de ce nu? - de bucurie, agită un picior) este plasată chiar sub Pomul Vieții. Iar această dublă geneză încadrează, la distanțe absolut egale, parabola încălcării interdicției. Scena cu Pomul Cunoștinței Binelui și Răului. Pom care e atît de mare, de frumos și de ispititor, că, pentru a gusta din el, perechea nici n-ar mai avea nevoie de
Despre Paradisul niciodata regăsit by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/12548_a_13873]
-
umanoidul șarpe (specie iconografică tîrzie de centaur). Constatăm deci că nici în partea dreaptă a tabloului nu sînt numai drepții. Este și șarpele, e și păcatul. Așa încît mai cade o interpretare ipotetică. Vedem că nici secvența "logică" a evenimentelor Genezei nu este respectată. Chiar dacă ținem cont că planul doi e plin de adîncimi, de miniplanuri. Și astfel se mai anulează, de la sine, o a treia ipotetică lectură. Nu îl citim pe Cranach în oglindă, nu-l citim "moral" și nu
Despre Paradisul niciodata regăsit by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/12548_a_13873]
-
deformărilor pe care noile clișee, cele anti-comuniste, le operează asupra trecutului apropiat. Dar există și un al doilea motor al cărții, memorialistic și evocator: "Efectul ŤEchinoxť este, ș...ț o reverie eseistică și memorialistică. În al doilea rînd, este reconstituirea genezei unui fenomen literar, o geneză aproape voalată în oglinzile deformante ale criticii și istoriografiei prezentului". O carte blînd-caustică, deci, o pledoarie pentru spiritul Echinoxului: "iar dacă perspectiva mea asupra fenomenului echinoxist va lăsa cuiva impresia idilizării ori a mitizării, mă
Pledoarie pentru Echinox by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/12599_a_13924]
-
cele anti-comuniste, le operează asupra trecutului apropiat. Dar există și un al doilea motor al cărții, memorialistic și evocator: "Efectul ŤEchinoxť este, ș...ț o reverie eseistică și memorialistică. În al doilea rînd, este reconstituirea genezei unui fenomen literar, o geneză aproape voalată în oglinzile deformante ale criticii și istoriografiei prezentului". O carte blînd-caustică, deci, o pledoarie pentru spiritul Echinoxului: "iar dacă perspectiva mea asupra fenomenului echinoxist va lăsa cuiva impresia idilizării ori a mitizării, mă voi simți de-a dreptul
Pledoarie pentru Echinox by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/12599_a_13924]
-
de 9/11 mm; greutatea inelului e de două grame. Despre ceasul poetului a dat informații și Victor Eminescu, fiul lui Matei din prima căsătorie, din amintirile mamei sale ( Omagiu, Galați, 1909, p. 197-198). Tot el a publicat un articol: Geneza primelor versuri ale lui Mihai Eminescu, șînț Mihail Eminescu Literatură, Iași, 1904, nr. 6, p. 73-75. A fost ofițer în armata română, ajungând până la gradul de colonel. De la Matei Eminovici, care și-a schimbat numele în Eminescu, unele obiecte au
Ceasul și inelul lui Eminescu by Grațian Jucan () [Corola-journal/Journalistic/13670_a_14995]
-
și exterioare în Scriptură sub forma unei „eisegeze”, dar autorul era convins că distincția putea fi identificată ca atare în text. Oare nu vorbise Pavel despre omul interior și cel exterior (de ex. 2 Cor. 4, 16)? Și nu descrie Geneza o dublă creare a umanității - o dată în imaginea lui Dumnezeu (Gen. 1, 26) și apoi ca format din „mâzga pământului” (Gen. 2, 7)? Pe aceste fundamente și-a construit Origen principiile fundamentale pentru concepția sa asupra a ceea ce Karl Rahner
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
sînt în chip fundamental entități dependente istoric și material de alte entități. Rămîne de văzut care sînt acestea. Personajele ficționale sînt create de autorii unor texte literare, la un anumit moment dat, existența lor fiind, crede Thomasson, strict legată de geneză. Cu alte cuvinte, Sherlock Holmes nu ar fi acel Sherlock Holmes pe care îl cunoaștem dacă nu ar fi fost conceput de un fost student la medicină, în secolul al XIX-lea, la Edinburgh. Întrebarea e: cum se menține existența
O lume încăpătoare by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16653_a_17978]
-
terminologiei biblice în contexte variate. III. CONȚINUTURI 1. Prezentarea generală a Bibliei ( Ce este Sfânta Scriptură, Autorul, inspirația și sensurile Sfintei Scripturi). 2. Canonul și împărțirea Sfintei Scripturi. 3. Marile epoci ale istoriei biblice (prezentare generală). VECHIUL TESTAMENT: 4. Cartea Genezei: a) prezentare generală; ... b) personalitatea patriarhilor Abraham, Isac, lacob. ... 5. Cartea Exodului: a) prezentare generală; ... b) Legământul de pe Sinai: conținut, semnificație, consecințe. ... 6. Cartea Deuteronomului: prezentare generală. 7. Cărțile profetice: a) prezentare generală; ... b) profeții mesianice. ... 8. Cărțile sapiențiale: prezentare
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
baza unui plan de idei, în care să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei (Geneza
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
să se evidențieze caracteristicile și interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei (Geneza 11,1-9.) 2. Istoria patriarhilor Geneza 15-50
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
interferențele fundamentale ale conținutului textului biblic dat, și să motiveze în compoziție accepțiunile sale, conform cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei (Geneza 11,1-9.) 2. Istoria patriarhilor Geneza 15-50. Avram și Isaac; iacov și
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
cerințelor formulate. III. CONȚINUTURI A. STUDII BIBLICE DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei (Geneza 11,1-9.) 2. Istoria patriarhilor Geneza 15-50. Avram și Isaac; iacov și Esau; Istoria lui losif 3. Fapta slobozitoare a lui Dumnezeu Exod 1-14. Captivitatea. Chinuire (Exod
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
DIN VECHIUL TESTAMENT 1. Primele istorisiri Geneza 1-11. Cele două relatări ale Facerii (Geneza l-2,4a și Geneza 2,4b-24.); Căderea în păcat; Alungarea din Paradis; Escaladarea păcatului; Cain și Abel, Lamec (Geneza capitolele 3^k); Istoria lui Noe (Geneza capitolele 6-9.); Turnul din Babei (Geneza 11,1-9.) 2. Istoria patriarhilor Geneza 15-50. Avram și Isaac; iacov și Esau; Istoria lui losif 3. Fapta slobozitoare a lui Dumnezeu Exod 1-14. Captivitatea. Chinuire (Exod L); Moise (Exod 3-11.); Slobozirea. Pasca și
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]