4,130 matches
-
respectat noi, scriitorii literari, acest adevăr? Nu întotdeauna, și nu destul. Există o frică de individualizare sau o stângăcie în a individualiza la creatori, iar la redactori, critici și alți militanți pe tărâmul literaturii, o frică de a accepta o individualizare curajoasă, originală a eroilor. De aceea se merge uneori spre șablon, spre zugrăvirea aproape identică a unui «tip» fără caractere individuale sau cu trăsături individuale specifice, neadâncite. Tipul de tânără odraslă a burgheziei în agonie: aceeași eroină, sub trei nume
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
izbânzi variabile apare în Iarba rea piesa lui A. Baranga, și în romanele lui N. Jianu și Petru Dumitriu. Activistul de partid, muncitorul care conduce organizația de partid pe un șantier apare fără o individualitate bine precizată (...). Cum se manifestă individualizarea esenței fenomenului social, în poezie? Ca cititor de poezie, și cu toate rezervele cuvenite, aș vrea să arăt un aspect al problemei. În opera fiecărui poet al nostru se manifestă într-o anumită măsură esența fenomenului social de azi. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
23. S. Damian - Un model strălucit al artei tipizării (M. Gorki: Viața lui Clim Samghin, roman). Idem, nr. 13 (338), 27 mart. 24. N. Moraru - Gorki, maestru al tipizării. În: Viața românească, nr. 6, 1953 25. Petru Dumitriu - Însemnări despre individualizarea eroilor. În: Contemporanul, nr. 35 (360), 28 aug. 26. Vezi nota 14 și contextul. 27. În: Viața românească, nr.5, mai 1953. 28. Mihai Gafița - Între tip și schemă. Idem. Vezi și partea anterioară, nota 36 și contextul. 29. Mihai
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
ca fiind reproductibil în viitor. În acest sens se pleacă de la rezultatul contabil căruia i se aduc două categorii de corecții: *corecții cu caracter fiscal; * corecții cu caracter contabil. în legătură cu acestea din urmă, trebuie să remarcăm că ele urmăresc separarea, individualizarea fiecărui exercițiu (corecțiile pe orizontală), precum și individualizarea "cascadei de solduri intermediare", de la cifra de afaceri până la profitul net. Pentru fiecare exercițiu studiat trebuie să se elaboreze și să se analizeze tabloul soldurilor intermediare de gestiune astfel încât să fie puse față
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
sens se pleacă de la rezultatul contabil căruia i se aduc două categorii de corecții: *corecții cu caracter fiscal; * corecții cu caracter contabil. în legătură cu acestea din urmă, trebuie să remarcăm că ele urmăresc separarea, individualizarea fiecărui exercițiu (corecțiile pe orizontală), precum și individualizarea "cascadei de solduri intermediare", de la cifra de afaceri până la profitul net. Pentru fiecare exercițiu studiat trebuie să se elaboreze și să se analizeze tabloul soldurilor intermediare de gestiune astfel încât să fie puse față în față datele contabile cu datele corectate
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
cele cu caracter special. Se poate vorbi de o localizare a cheltuielilor: *în spațiu, pe activități generatoare de costuri; *Pe sectoare, considerate locuri de costuri; * Pe feluri de activități (de bază sau auxiliare). 3. Principiul delimitării cheltuielilor pe produs, presupune individualizarea cheltuielilor pe producția care le-a ocazionat, în așa fel incât cheltuielile directe se impută produsului, lucrării sau serviciului în momentul efectuării lor, iar cheltuielile indirecte se impută prin diferite procedee de repartizare. 4. Principiul delimitării cheltuielilor privind producția finită
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
acestor metode se cuprind : Contabilitatea de gestiune si calculația costurilor 211 Metoda direct-costing (metoda costurilor variabile); Metoda costurilor directe. Etapele de lucru în general, specifice acestor metode de calculație se refera la: Stabilirea cheltuielilor pe purtător și pe sectoare; a) Individualizarea cheltuielilor ce pot fi imputabile producției în funcție de gradul de finisare al acesteia; b) Calcularea costului unitar numai pentru cheltuielile anterior individualizate; c) Afectarea rezultatului global al unității patrimoniale cu cheltuielile de structura; d) Stabilirea unor indicatori si calcularea lor. IV
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
perspectiva și rolul presei de a forma (pe lângă cel de a informa), de a se manifesta într-un spațiu al solidarității unei comunități (fie ea etnică, religioasă etc.) făcând o scurtă prezentare a istoriografiei problemei; în al doilea rând, urmărim individualizarea presei catolice și surprinderea modului de abordare a acestui gen de presă. În al doilea capitol am vizat într-o manieră mai descriptivă redarea tabloului general al presei catolice din România (în contextul social-politic din statul român), insistând pe prezentarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
chiar înainte de a se încerca realizarea ei"911. Imperativul obținerii acordului episcopilor din țară (indiferent de rit), a surprins două caracteristici ale modului de organizare a Bisericii Catolice din România și a viziunii asupra presei: faptul că a existat o individualizare pronunțată a episcopiilor și diecezelor, fără o colaborare strânsă și o viziune unitară și fără să existe o ierarhie națională bine definită; în al doilea rând, a mai demonstrat că până la începutul anilor treizeci, nu s-a concretizat un proiect
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
reprezintă rezultatul depășirii egocentrismului specific copilăriei, al achizițiilor multiple de roluri sociale și al asumării statusurilor noi împreună cu cerințele și responsabilitățile pe care le incumbă acestea. Adolescența reprezintă ”o fază de restructurare afectivă și intelectuală a personalității, un proces de individualizare și de metabolizare a transformărilor fiziologice legate de integrarea corpului sexual. Adolescența constituie un câmp psihologic privilegiat pentru studierea schimbării”. Schimbările produse în această perioadă sunt explicate dintr-o perspectivă psihanalitică: ”prin renașterea mișcării de separare/ individualizare a micii copilării
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
un proces de individualizare și de metabolizare a transformărilor fiziologice legate de integrarea corpului sexual. Adolescența constituie un câmp psihologic privilegiat pentru studierea schimbării”. Schimbările produse în această perioadă sunt explicate dintr-o perspectivă psihanalitică: ”prin renașterea mișcării de separare/ individualizare a micii copilării; prin reactivarea conflictului oedipian; prin desprinderea de imaginile parentale infantile și prin reatașarea de noile obiecte libidinale; prin raporturi defensive față de un ideal al eului și de pulsiunile pentru stabilirea unui nou echilibru narcisic (refulare, deplasare, refuz
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
cercurilor de interacțiune socială, precum și diferențierea indivizilor, pe de altă parte, este deseori considerat ca fiind proprietate privată” (1989, apud Deflem, 2003). Banii pot surmonta diferențele sociale și fizice dintre indivizi, datorită capacității de transfer absolută, precum și a procesului de individualizare. În același timp, în societate persoanele sunt valorizate, într-o manieră mai exclusivă, în termeni monetari. Oamenii pot fi măsurați într-o manieră obiectivă și absolută, prin valoarea monetară, prin urmare banii își exercită influența într-o varietate de domenii
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
dar cu o structură asemănătoare. Fiecare centru avea un panteon propriu și divinități tutelare proprii, puse În contextul unei tradiții care ne autorizează să vorbim despre o „religie feniciană”. Relativa diversificare locală a cultelor constituie, de fapt, un mijloc de individualizare culturală, prin care fiecare cetate Își afirma identitatea proprie specifică, pe fondul unei moșteniri comune și Împărtășite pe larg. Izvoarele pentru cunoașterea religiei feniciene sunt inscripțiile locale (laconice și repetitive), importante pentru elementele teofore prezente În antroponimie. Autorii clasici ne
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În asociații sau confrerii. Oricât de numeroase și detaliate ar fi, iconografiile și simbolurile cu caracter divin nu se pretează Întotdeauna la o interpretare imediată. Fiecare divinitate este caracterizată totuși sub forme destul de tipice care ne servesc În general la individualizarea personalității lor și a celor mai evidente atribuții. Toate aceste izvoare trebuie integrate apoi descoperirilor arheologice, de vreme ce erau legate și destinate funcțional În primul rând edificiilor cu caracter sacru. După cum se vede, o astfel de documentație păstrează tăcerea asupra eventualelor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
procesul istoric de formare a entităților etnice cu caracter național, despre care am vorbit deja În legătură cu arameenii, care Înregistrează așezarea moabiților la est de Mareaxe "Marea" Moartă și a edomiților la sud și se desfășură În paralel cu procesul de individualizare și consolidare a Israelului atestat din perioada Judecătorilor. Capitala amonită, Rabbat Ammonxe "Ammon" (devenită Filadelfia În timpul lui Ptolemeu al II-lea Filadelful (282-246 Î.Hr.), astăzi Amman) era un important centru de trafic caravanier, la intersecția drumurilor comerciale. Istoria amonită
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Întotdeauna ușor de identificat și care se succed sub aspectul evoluției stilistice prin etapele civilizației minoice, pot reprezenta atât o divinitate, cât și adoratori sau preoți. 3. Formele cultuluitc "3. Formele cultului" Descoperirea unor ofrande și daruri votive a permis individualizarea și identificarea principalelor locuri de cult și conturarea, Într-o anumită măsură, a practicilor rituale. Reproducerile În miniatură, cel mai adesea În material de lut, sau inciziile pe sigilii arată, la rândul lor, edificii cultuale sau altare. Un altar apare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
numai cu bijuterii de podoabă; Mercur cu mantie și apărătoare la gât, Minerva Îmbrăcată În Întregime și Înzestrată cu arme; Apolloxe "Apollo" și Mercur sunt imberbi, Herculexe "Hercule" și Zeusxe "Zeus" sunt Înfățișați cu barbă. Diferențele În interiorul panteonului și deci individualizarea zeilor În epoca clasică sunt deosebit de bogate. Imaginea principelui divin sau divinizat după moarte - nu arareori Împreună cu Întreaga lui „familie” (domus Augusta) - capătă În epoca imperială o importanță dominantă, atât În cultul public, cât și În cel privat. Asemenea tribunului
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
târziu, Generalitat (parlamentul catalan) a decretat folosirea ei exclusivă În creșe și grădinițe. Deloc surprinzător, deși spaniola castiliană a rămas În uz pretutindeni, tinerii preferau să comunice În catalană. Nici o altă regiune spaniolă nu a atins un asemenea grad de individualizare; e drept că nici una nu avea aceeași greutate la nivel național. În 1993, Catalonia, una dintre cele 17 regiuni spaniole, aducea țării o cincime din PIB. Mai mult de un sfert din investițiile străine În Spania luau calea Cataloniei, majoritatea
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
stabilească legi generale, în timp ce istoricii încearcă să surprindă faptul unic și nerepetabil. 40 Această părere a fost dezvoltată și oarecum modificată de Heinrich Rickert care a tras o linie de demarcație nu atât între metodele de generalizare și metodele de individualizare cât între științele naturii și științele culturii.*6 Științele culturii, susținea el, se preocupă de faptul concret și individual. Totuși, individualul poate fi descoperit și înțeles numai raportat la un sistem de valori, sistem care nu este altceva decât un
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
mâini într-o expresie a disperării și suferinței. Am mai văzut această postură și în Filozofia, expresie a eșecului umanității de a înțelege și de a (se) vindeca. Așa cum observă și Schorske, umanitatea apare atomizată nu printr-un exces de individualizare, ci în absența unei conștiințe structurante, a unei instanțe ordonatoare, precum cea pe care o solicita viziunea raționalistă a societății conform proiectului iluminist, conform căruia Medicina, o altă extensie a rațiunii în act, era chemată să vindece le mal de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
înalt (High Romanticism). Ion Negoițescu trasa un scenariu interesant, dimensiunea plutonică era îmbânzită, temperată de spiritul cartezian, clasicizant al lui Titu Maiorescu interesat de caracterul pedagogic, socializant, tranzitiv al imagologiei eminesciene, de îmblânzirea unui High Romanticism în care devenea sesizabilă individualizarea radicală a expresiei poetice cu un rapel vertiginos și primejdios către propria interioritate incandescentă. În Visul Chimeric, pe filiera durandiană a antropologiei imaginarului, coroborată cu analiza figurilor imaginarului la Bachelard și cu arhetipologia jungiană, Mircea Cărtărescu sesiza dualitatea ca pe
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de formare pariziană a lui Paciurea, 1894-1899, coincide cu travaliul artistic rodinian pentru edificarea celebrei sculpturi de atmosferă dantescă, Poarta Infernului, finalizată și expusă abia în 1900, dar cunoscută prin intermediul publicării desenelor preparatorii în 1897, dar și a detașării și individualizării ca lucrări separate a unor părți ale ansamblului, printre care și acest Gânditorul, intitulat inițial Poetul. În opinia Ioanei Vlasiu, ar fi vorba de "un alt tip de conciliere cu Rodin" în afara unei influențe directe pe baza unei "meditații constante
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
diferențiere și ieșire din masă prin care persoana se individualizează și caută să se definească și să se delimiteze de ceilalți afirmându-și și impunându-și unicitatea, „minunea naturii ce este”. Acest comportament are ca efectul fenomenul de personalizare și individualizare vizibil În criza de originalitate specifică adolescenței cu impact tot mai mare la diferite niveluri ale activității umane. Personalizarea este un fenomen psiho-social complex În creștere, o cerință susținută de multiple Înțelesuri dintre care amintim: a. identitatea sinelui, a unicității
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
cunoaștem ce factori influențează comportamentul de consum al adoescenților, am proiectat o cercetare a cărui scop a constat În studierea modului În care Însușirile de personalitate ale adolescentului susțin și structurează anumite comportamente de consum, precum si in delimitarea tendințelor de individualizare ale adolescenților prin intermediul vestimentației. Obiectivele pe care ni le-am propus În cercetare au fost: 1. Identificarea mentalității adolescenților În privința consumului de textile. 2. Conturarea anumitor structuri de atitudini și comportamente de consum ale adolescentilor În raport cu piața de textile. 3
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
față de sine Însuși și dorită de la ceilalți despre sine. Pornind de la aceste idei, scopul cercetării noastre a constat În studierea modului În care Însușirile de personalitate ale adolescentului susțin și structurează anumite comportamente de consum, precum si in delimitarea tendințelor de individualizare ale adolescenților prin intermediul vestimentației. Analizând datele de cercetare și verificând ipotezele am ajuns la următoarele concluzii: din punct de vedere al personalității, cele mai accentuate trăsături care se manifestă la nivelul Întregului lot de subiecți sunt conștiinciozitatea și extraversiunea, urmate
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]