5,050 matches
-
de familie în ultimul an, de la desfășurarea anchetei, respectiv 2001, se diferențiază atât pe medii rezidențiale, cât și în cadrul acestora, pe grupe de vârstă: dacă în rural acesta era de 3,6, în urban era de 4,3. Situația de inegalitate se repetă la fiecare dintre cele șase grupe de vârstă analizate, distanța cea mai mare între sat și oraș fiind la grupele mai mari de vârstă (65-74 de ani și 75 de ani și peste). Disparitățile regionale în ceea ce privește accesul la
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
ai stării de sănătate nu este o necesitate doar pentru România. Legătura dintre nevoia de sănătate și nevoia de schimbare socială, în sensul alocării corecte a resurselor de dezvoltare, este evidențiată în numeroase alte țări europene și neeuropene (Scambler, 2002). Inegalitățile sociale în fața bolii și a morții sunt mai mult decât o certitudine. În acest sens, cercetările de mare întindere din Franța (Ravand, Mormiche, 2003) și Canada au pus în evidență corelația directă dintre speranța de viață și mediul social, înțelegând
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
and Promise, 1997; The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy, ediția a II-a revăzută, 2005; Privilege, Power and Difference, ediția a II-a, 2005), și prin conferințele organizate în marile universități din SUA, în care abordează problemele capitalismului modern: inegalitatea socială, oprimarea de clasă și a femeii, patriarhatul și injustiția socială, rasismul, prejudecățile legate de vârstă, sex și culoarea pielii. Orientarea cercetărilor lui Allan G. Johnson spre problemele lumii contemporane, ale sistemului capitalist global se observă clar în conținutul dicționarului
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
care au influențat gândirea sociologică în ultimele două secole, punând în lumină contribuția teoretică și militantismul femeilor-sociologi (Jane Addams, inițiatoare a sociologiei aplicate, laureată în 1931 a Premiului Nobel pentru Pace; Emily Green Balch, cunoscută mai ales pentru studiile privind inegalitățile de gen, laureată a Premiului Nobel pentru Pace în 1946; Jessie Bernard, care a cercetat pentru prima dată fenomenul căsătoriei atât din perspectiva „lui”, cât și din perspectiva „ei”; Charlotte Perkins Gilman, militantă pentru dreptul de vot al femeilor - și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
care rezumă întreaga teorie: "Dincolo de simpla relație conflictuală sau de afecțiune dintre om și animal, aceștia sunt învestiți în literatura medievală cu unele funcții care depășesc cu mult cadrul animalității. Se părăsește deci domeniul pur fizic, unde se produce, în ciuda inegalității raporturilor, un schimb tangibil între cele două ființe, pentru a se ajunge la cel al ideilor, unde omul își "aservește" tovarășul inferior nu pentru nevoile sale materiale (a mânca, a se îmbrăca, a se proteja), ci pentru că îl ajută să
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
știința și tehnologia creează valori specifice, care tind să devină suporturile unor ideologii și pe care anumite societăți au pus stăpânire pentru a-și atinge propriile scopuri. Teoriile darwiniste au fost utilizate și de Herbert Spencer pentru a justifica necesitatea inegalităților sociale în numele "selecției naturale". Am semnalat și folosirea acestei teorii la H. G. Wells; la modul general, SF-ul actual, prin tematica mutanților (cf. de pildă Scara lui Darwin), nutrește povestirile de aici și se folosește de teoria respectivă pentru a
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
exercitare de presiuni în baza unei discriminări Violența domestică este, conform formulării CEDAW 1, o expresie și un act de discriminare bazat pe diferența de gen. Declarația privind eliminarea violențelor împotriva femeii arată că această violență semnifică raporturi sociale de inegalitate între femeie și bărbat, care au fost fondate și consolidate de-a lungul istoriei. Raportul OMCT notifică: „Tortura are rolul de a intimida nu doar victima, ci și grupul cu care se identifică victima. în cazul violenței domestice acest grup
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
rol important în impunerea subiectului în atenția publicului larg și a specialiștilor l-a avut curentul feminist. Această mișcare ideologică promova concepția potrivit căreia, indiferent de clasa socială, de educație sau de nivelul economic, familia este „un sistem caracterizat prin inegalitate, conflict și contradicție” (Stark, Flitcraft, 1996). Primul adăpost pentru victimele violenței domestice este deschis în Anglia în 1972, de către o fostă victimă a violenței domestice, Erin Pizzey. Ea a invitat un psihiatru spre a întreprinde o primă cercetare asupra violenței
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
1972, de către o fostă victimă a violenței domestice, Erin Pizzey. Ea a invitat un psihiatru spre a întreprinde o primă cercetare asupra violenței domestice, intrând în relație cu victimele din adăpost. Din păcate, concluziile psihiatrului J.J. Gayford susțineau că nu inegalitatea de gen sau de clasă socială stă în spatele violenței domestice, ci „sărăcia și patologia”(Stark, Flitkraft, 1996). Urmează deschiderea unor adăposturi similare în 1974, în SUA, Minnessota, tot în 1974, în Olanda, la Amsterdam, apoi în Irlanda, Canada, Australia și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
instabilitatea rezidențială și eterogenitatea etnică au o importanță mai mică. O altă perspectivă sociologică asupra violenței domestice este aceea impusă de curentul feminist. Feminismul aduce în discuție diferențele de sex și de putere dintre partenerii de cuplu. Considerând că aceste inegalități stau la baza violenței domestice, feministele pledează pentru și promovează egalitatea între sexe sub aspectul educației și al veniturilor, ca factor protectiv major împotriva violenței domestice (Stark, Flitcraft, 1996; Anderson, 1997). Feminismul a impulsionat dezvoltarea serviciilor, a unor noi abordări
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
perioada premaritală și după căsătorie, Gelles (1979) găsește următorii factori de risc: a) durata timpului petrecut împreună; b) varietatea activităților și a intereselor comune; c) intensitatea implicării în relație; d) dreptul implicit de a-și influența unul altuia comportamentul; e) inegalitatea care rezultă din organizarea sexistă a familiei; f) viața privată a familiei; g) nivelul ridicat de stres; h) cunoștințele pe care fiecare partener le are despre biografia socială a celuilalt. Cercetările axate pe identificarea factorilor de risc de violență domestică
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
preocupări la adulții din jur, responsabili pentru ceea ce se petrece între copii, de a împiedica manifestările de hărțuire ale unui copil din grup, de către un alt copil, copilul agresor își va întări comportamentele agresive promovând la vârsta adultă relații de inegalitate în cuplu și violență domestică. Dacă nivelul de educație rămâne scăzut, agresorul riscă să dezvolte, ca adult, comportamente criminale. Când hărțuirea se petrece la locul de muncă, între adulți, adesea forma pe care o ia este suficient de subtilă pentru
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
individuală (a fi subsumat unui grup, a nu fi văzut că un individ, ci văzut și tratat stereotipizat); gradul de respectare a spațiului personal (violarea spațiului personal, experiențe de violență/abuz); gradul în care trăiești un sentiment de umilință și inegalitate (poate datorită unei particularități care-i impietează sentimentul egalității cu ceilalți). La aceste patru dimensiuni, Mariana Chilton (2006) adăugă, de altfel concretizând aceste dimensiuni: condițiile create de sărăcie; condițiile de violare cronică sau acută a drepturilor omului; situațiile în care
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
deci demnitatea umană este vulnerabilă la orice formă de violența interindividuală, cu agresor individual sau de grup. Desigur, există diferențe culturale în înțelegerea demnității așa cum există diferențe culturale, din păcate, și în înțelegerea drepturilor omului. într-o abordare ecosocială, tiparele inegalității de putere în relațiile sociale (inegalitatea de gen, afronturi sociale și psihologice) sunt experiențe de violare a demnității persoanei. Abordarea ecosocială explică modul în care aceste experiențe se asociază cu stresul cronic și cu cel acut. La rândul său, stresul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
orice formă de violența interindividuală, cu agresor individual sau de grup. Desigur, există diferențe culturale în înțelegerea demnității așa cum există diferențe culturale, din păcate, și în înțelegerea drepturilor omului. într-o abordare ecosocială, tiparele inegalității de putere în relațiile sociale (inegalitatea de gen, afronturi sociale și psihologice) sunt experiențe de violare a demnității persoanei. Abordarea ecosocială explică modul în care aceste experiențe se asociază cu stresul cronic și cu cel acut. La rândul său, stresul determină răspunsuri fiziologice și psihologice cu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
agregare statală și cel al literaturii franceze se interpun procese istorice și politice multiseculare? Mai mult, în acest sistem complex care articulează concurența culturilor literare, decalajele se adaugă. Heliade Rădulescu ne redă imaginea sărăciei literaturii române cumulativ, prin însumarea tuturor inegalităților pe care le-au presupus celelalte literaturi. Fiecare din cele trei raporturi implică o inferioritate specifică, decontată în decalajul final al literaturii române. Prin raportul direct cu literatura maghiară, se interiorizează un decalaj la nivelul instituțiilor și al cantităților brute
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ca și sisteme de transport membranar. POTENȚIALUL DE REPAUS Măsurarea cu ajutorul microelectrozilor a diferenței de potențial transmembranar la celula miocardică în repaus, a arătat valori de aproximativ -90 mV, interiorul celulei fiind electronegativ [5]. Această diferență de potențial este datorată inegalității de distribuție a ionilor de o parte și de alta a membranei, mediul extracelular fiind compus în principal din săruri disociate de NaCl, CaCl2 și într-o proporție scăzută de KCl, în timp ce în mediul intracelular principalul cation este K+, anionii
Tratat de chirurgie vol. VII by DAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/92067_a_92562]
-
de securitate comună, a dobândit mai multă experiență extinzându-și capacitatea cu peste 20 de misiuni desfășurate ca răspuns la crize în diferite regiuni ale Europei și ale lumii.716 Uniunea Europeană activează în vederea asigurării securității prin "reducerea sărăciei și a inegalității, promovarea bunei guvernante și a drepturilor omului, sprijinirea dezvoltării și combaterea cauzelor conflictelor și ale nesiguranței".717 Uniunea s-a afirmat și rămâne cel mai important donator 718 al țărilor aflate în nevoie, cele mai multe acțiuni în materie de securitate fiind
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
teoriile de influență marxistă din Relațiile Internaționale există numeroase diferențe. Ca punct de plecare în discutarea lor, acestea vor fi clasificate în două categorii. Mai întâi vor fi abordate cele care pun un accent deosebit asupra aspectelor materiale care generează inegalitățile din lume. A doua colecție de teorii se referă mai ales la rolul ideilor în construirea lumii. Putem spune astfel, în termeni marxiști, că există teorii ale bazei și teorii ale suprastructurii asupra relațiilor internaționale. Imperialismul Dintre numeroasele încercări de
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
modul în care Habermas și cei care l-au urmat înțeleg atingerea acestui obiectiv final. Pentru partizanii acestor abordări, emanciparea nu este posibilă în absența eradicării asimetriilor sociale, inclusiv a formelor de excluziune datorate patriarhalismului, dominației etnice și rasiale ori inegalităților sociale. Habermas și urmașii săi intelectuali consideră că pentru traducerea în realitate a emancipării trebuie înlăturată orice piedică pusă în calea participării politice a indivizilor. Pentru semnificația acestui deziderat în politica mondială, un exemplu potrivit este opera lui Andrew Linklater
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
Oakeshott sau Ronald Reagan. Prin Edmund Burke, Robert Peel, Guizot sau Tocqueville, liberalismul conservator se legitimează drept curent al echilibrului și exponent al moderației. Libertatea este separată de revoluție, iar egalitatea în fața legii, privită ca firească, are drept corespondent o inegalitate de aptitudini, dotări intelectuale și avere. Un caz ideal ce exprimă acest nou etos liberal conservator, sub semnul rațiunii și al moderației, este reflecția „doctrinarilor“ francezi. De la Guizot la RoyerCollard, așa cum a fost recuperată prin travaliul hermeneutic al unor Aurelian
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
egali ar fi raiul pe pământ. O astfel de lume este dificil de realizat; iar când suntem forțați să alegem, avem tendința de a așeza libertatea înaintea egalității. Aceasta deoarece absența libertății duce în mod necesar la cea mai gravă inegalitate și nedreptate: la despotism. Dar inegalitatea nu duce neapărat la absența libertății”25. Câți dintre români ar alege egalitatea în locul libertății, cu toate că au trăit cu adevărat într-un regim de inegalitate, brutalitate, nedreptate și despotism strigătoare la cer?26 Sau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
O astfel de lume este dificil de realizat; iar când suntem forțați să alegem, avem tendința de a așeza libertatea înaintea egalității. Aceasta deoarece absența libertății duce în mod necesar la cea mai gravă inegalitate și nedreptate: la despotism. Dar inegalitatea nu duce neapărat la absența libertății”25. Câți dintre români ar alege egalitatea în locul libertății, cu toate că au trăit cu adevărat într-un regim de inegalitate, brutalitate, nedreptate și despotism strigătoare la cer?26 Sau poate că aceste experiențe au contribuit
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
libertății duce în mod necesar la cea mai gravă inegalitate și nedreptate: la despotism. Dar inegalitatea nu duce neapărat la absența libertății”25. Câți dintre români ar alege egalitatea în locul libertății, cu toate că au trăit cu adevărat într-un regim de inegalitate, brutalitate, nedreptate și despotism strigătoare la cer?26 Sau poate că aceste experiențe au contribuit suplimentar la transformarea României contemporane într-o societate disfuncțională? 6. Drepturile referitoare la proprietate Pipes subliniază că atitudinile față de proprietate au fost de o importanță
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
avea să fie lentă și laborioasă. în etapa intermediară, s-a făcut apel la etnicitate pentru a media [și a legitima puterea] între conducători și conduși [...]”. Vezi secțiunile 3 și 10 de mai sus. 10) în sfârșit, Schöpflin abordează tema inegalităților regionale, care nu sunt întotdeauna corelate cu problemele privind etnicitatea. Subiectul este legat de vasta problemă a centralizării, pe care soții Jelavich o consideră un fenomen est-european102 și care a atins dimensiuni extreme și absurde după Primul Război Mondial. 18
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]