14,331 matches
-
au legat producerea uraganelor și de evoluția fazelor erupțiilor și petelor solare, a câmpului magnetic, a poziției planetelor. S-a constatat de exemplu că anii de "pete minime" 1878, 1889, 1901, 1913 și 1923, au coincis cu anii de perturbații meteorologice reduse 1879, 1990, 1913, 1923. Originea uraganelor care lovesc și Cuba este fie din Oceanul Atlantic(43%) sau din Marea Caraibilor(57%). Conform statisticilor Cuba este lovită de un uragan în medie o dată la doi ani, în ultimele două secole (1800-2004
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
colonială uraganele din regiune erau botezate cu numele sfântului (Santo Francisco, Santa Ana...) din ziua producerii fenomenului. Din 1953 se folosesc 6 liste rotative cu nume de femei, fiind excluse de pe liste numele uraganelor celor mai devastatoare. În 1979 Organizația Meteorologică Mondială a hotărât, pentru a evita "discriminarea", includerea în listele rotative și a numelor bărbătești. În "Lumea Nouî" informații despre uragane și furtuni tropicale au apărut chiar la vremea primelor calatorii. Într-o scrisoare din cea de a patra sa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Cuba a provocat în localitatea Santa Cruz 2400 morți! Până la "Revoluție", uraganul din 1952 a lăsat în urma 600 de victime. Interesantă este descrierea din presa vremii a uraganului din 20 octombrie 1926, care a provocat 650 morți: avertismentele de la stațiile meteorologice din Cuba și SUA au început să fie difuzate din zilele de 17 și 18 octombrie barometru scăzut la 752 mm coloana de mercur, vânt cu viteza de 42 mile pe ora (80 km/oră). Havana a petrecut ziua de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
era de coșmar: vase zdrobite de țărm sau culcate pe uscat. După forța cu care uraganul a distrus construcții de beton armat, specialiștii au calculat că vântul a avut rafale și de 300km/oră! De reținut că în urma apariției observatoarelor meteorologice și a introducerii sistemului telegrafiei fără fir și ulterior a telefonului, autoritățile, populația, navele din zonă, au putut fi avertizate pentru luarea măsurilor necesare, ceea ce a dus la evitarea sau limitarea pagubelor umane și materiale. Comandanții de nave cunosc pericolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
uraganul cel mai puternic al anului 1919, cu rafale de 120 km/oră, se declanșase în Puerto Rico. În dimineața de 9 septembrie, la ora 7,30, căpitanul Ramon Martin Cordero, a transmis o radiogramă preotului iezuit Lorenzo Gangoite, șeful observatorului meteorologic din Belen, cu următorul text: "la nord de Matanzas, vânt puternic din nord-vest. Spune-mi ce știi de furtună". Avertizarea transmisă din 25 în 25 de minute de stația meteorologică de la Castillo del Morro din Havana nu a fost recepționată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
a transmis o radiogramă preotului iezuit Lorenzo Gangoite, șeful observatorului meteorologic din Belen, cu următorul text: "la nord de Matanzas, vânt puternic din nord-vest. Spune-mi ce știi de furtună". Avertizarea transmisă din 25 în 25 de minute de stația meteorologică de la Castillo del Morro din Havana nu a fost recepționată pe navă: " Ciclon la nord de Sagua. Mare intensitate, direcția nord-vest"! "Valbanera " era așteptat să sosească la Havana în seara de 9 septembrie 1919. Se spune că nava ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
urgență condus de Fidel Castro, a evacuat 1,5 milioane locuitori, între care 18.000 turiști străini. În față acestor situații alarmante autoritățile Cubei au luat o gamă extinsă de măsuri de limitare a efectelor și pagubelor cauzate de cataclismele meteorologice și în primul rând de evitare sau limitare la minimum a victimelor umane. După Revoluția din 1 ianuarie 1959 a fost înființată "Defensa Civil", Apărarea Civila, forțe de ordine bine organizate pe localități, cartiere, străzi, dotate cu utilaje și tehnică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
a lovit Cuba la 30 au-gust, prin forța sa și prin pagubele provocate, este considerat de autoritățile locale "cel mai periculos uragan din ultimii 50 de ani", fiind etichetat de Fidel Castro drept " un golpe nuclear" o lovitură nucleară! Organizația Meteorologică Mondială a recunoscut că Gustav a avut și rafale de 340 km/oră, care au distrus aparatele meteorologice. În Isla de la Juventud din 25.000 de case, 20.000 au fost total sau parțial distruse, iar în provincia occidentală Pinar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
cel mai periculos uragan din ultimii 50 de ani", fiind etichetat de Fidel Castro drept " un golpe nuclear" o lovitură nucleară! Organizația Meteorologică Mondială a recunoscut că Gustav a avut și rafale de 340 km/oră, care au distrus aparatele meteorologice. În Isla de la Juventud din 25.000 de case, 20.000 au fost total sau parțial distruse, iar în provincia occidentală Pinar del Rio au fost total sau parțial distruse 102.000 case. Între 9 și 10 septembrie, la doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
feroce, când Seth (demonul acvatic ai cărui urmași iau forma crocodililor) îl ucide pe Osiris. în Biblie, mesajul e similar: Iisus a călcat capul șarpelui și a răpus balaurul. Ipostaza ofidiană care oripilează, balaurul din folclorul românesc, ce primește conotații meteorologice terifiante ( simbolismul furtunii), demonii din Tehom, Leviatanul, amplifică reacția adversă din mediul de receptare ortodox. Tot astfel, domnitorii români realizau o resurecție politică urmată de o renaștere spirituală, atât a sinelui, cât și a neamului lor. Ctitorii „de la temelie” ai
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
scuturi, pe celebrele si contestatele tăblițe de plumb, este reprodusă în figurine de lut, care nu pot avea o altă destinație decât cea ritualică). „în Dacia pontică, dar și în Dacia carpatică, afirmă Romulus Vulcănescu , taurul ținea de un simbolism meteorologic, astral și chtonic.” Căpeteniile dace beau din rithonuri„coarnele de consacrare”, iar deposedarea de putere a unui tarabostes era însoțită de ruperea și aruncarea rithonului, deci condamnarea la moarte. în unele reprezentări egiptene și în astrologie, ține între coarne discul
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
Profesor universitar din anul 2001. Discipline: Măsurări electrice și electronice, Senzori și traductoare, Sisteme informatice pentru monitorizarea consumurilor de energie electrică. Cercetare științifică: măsurarea electrică a mărimilor neelectrice, senzori inteligenți multifuncționali, monitorizarea calității energiei și mediului, monitorizarea și predicția parametrilor meteorologici. 54 contracte de cercetare științifică Publicații: 6 manuale, 3 monografii, 39 articole în reviste, 57 articole la conferințe internaționale, 1 brevet de invenție. Alte activități: Șef de catedră (1996-2000), prodecan (2000-2004). Alte mentiuni: Expert evaluator ANSTI, CNFIS, CNCSIS, CEEX, ARACIS
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
de sufocare. Într-un anumit punct, după 200 de kilometri, verdele ușor umbrit al orășelului Calama Întrerupe griul monoton și e Întîmpinat cu bucuria pe care o merită din plin o adevărată oază Într-un deșert. Și ce deșert! Observatorul meteorologic de la Moctezuma, de lîngă „Chuqui“, spune că e cel mai arid din lume. Munții, pe care nu poate crește nici un fir de iarbă, din cauza solului cu nitrați, sînt lipsiți de apărare În fața vîntului și a ploii. Își expun privirilor șira
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
mai grele, ca o ticăloasă??! Doamnă, argumentele dumneavoastră m-au convins. Mergeți cu bine! Dumnezeu cel mare și bun să vă ocrotească. Încă ceva: cât timp va dura crivățul insist să rămâneți acasă. Ne aflăm în circumstanțe de maximă alertă meteorologică: stare de necesitate. Vă mulțumesc, domnule doctor. Mama, a ieșit pe hol, dar înainte de a coborî treptele sanctuarului hipocratic s-a bodorojit cum a putut mai bine, pentru a face față unui adversar nemaipomenit de agresiv și fără milă. Ținuta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
uriașe peste acoperișurile caselor, înțepenite sub căciulile de paie, smulse cu răutate de crivățul turbat. Nouă zile, nouă zile a ținut viscolul înfricoșător ce a pus la grea încercare voința și lupta pentru supraviețuire a deportaților, puși în fața unui fenomen meteorologic de o intensitate necunoscută lor. Ăsta-i crivățul din Bărăgan? Da. Aha! Acum am înțeles. Mama s-a ridicat de pe legătura cu tulpini de bumbac, a luat lampa de jos și s-a întors în camera unde stăteam cu toții ziua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
imaginilor cuprinse în acest volum 289 NOTE cu privire la text 310 Fotografiile au fost, în cea mai mare parte, executate de către fotografii: S. Suchar (Foto-Regal), Iași, Zaharia Weiss, Iași, Polyfoto, București, Berman-Dimineața, București, unele de către D. Mircea Herovanu, asistent la Inst Meteorologic și de alți amatori ieșeni, în fine, unele sunt reproduse după diverse albumuri și colecțiuni artistice. Redactor: Simona Modreanu Tehnoredactor: Florentina Vrăbiuță Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA, Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
ai fost super. Pe bune, Bex. Nu știu ce m-aș fi făcut fără tine. — Ați primit niște flori, spune o moașă care tocmai intră. Și un mesaj de la soțul dumneavoastră. În momentul ăsta nu poate să plece de pe insulă din cauza condițiilor meteorologice defavorabile, dar a zis să vă zic că vine cât poate de repede. — Mersi, spune Suze, schițând cu greu un surâs. E nemaipomenit. Dar, când moașa iese din nou, încep să-i tremure buzele. — Bex, ce mă fac dacă Tarkie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
a Răsăritului, vom observa faptul că și În Europa de Est evreul a fost identificat cu vrăjitorul, dar acest stigmat a avut trăsături mai puțin maligne. Principala abilitate magică atribuită de popor evreului În răsăritul continentului este puterea de a stăpâni fenomenele meteorologice. Evreul era perceput ca un rain maker, un vrăjitor care poate declanșa sau opri ploaia, furtuna, vântul sau grindina. „Când evreii umblă pe la țară - credeau țăranii bieloruși -, Înseamnă că va fi furtună” <endnote id="(70, p. 137)"/>. Rutenii aveau o
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
viețuirea colectivității respective. În astfel de societăți, omul căruia i se atribuie puteri magico-meteorologice este un personaj-cheie, respectat și temut, divinizat și demonizat. Pentru mentalitatea magică a țăranilor români, acest personaj era Întru chipat de un vrăjitor popular cu puteri meteorologice (solomo narul), care - la rândul lui - era asociat, uneori identificat cu „evreul imaginar”. În cadrul mitologiei populare românești, solomonarii sunt vraci, astrologi și vrăjitori, al căror patron spiritual și onomastic este regele biblic Solomon. Conform Cronografelor românești - traduse „după grecie pă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Lipsa de claritate a acestor eresuri nu numai că nu a dispărut, dar chiar s-a accentuat odată cu comutarea de care aminteam. Pare a fi vorba de un straniu sacrificiu uman, real sau imaginar, legat de puterea magică asupra fenomenelor meteorologice. Sugestii similare au supraviețuit degradate și În folclorul copiilor, În unele descântece magice de oprire a furtunilor și a ploilor excesive : „Cu cuțitul lui [arhanghelul] Mihai/ Taie capul jidului” <endnote id="(35, p. 164)"/>. Poate că o reminiscență a unui
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
prețul cel mai mic. Nu se trece În domeniul substituției animaliere, dar nu suntem prea departe de ea” <endnote id="(388, I, p. 424)"/>. Alte urme de xenocid ritual par să fi supraviețuit În practicile magice de influențare a fenomenelor meteorologice. În secolul al XIX-lea, țiganii cărămidari, care provocau prin vrăji seceta, erau bătuți sau chiar omorâți pentru a „dezlega ploile” <endnote id="(139, pp. 89-91)"/>. De asemenea, În descântecele de magie meteorologică - degradate și ajunse În folclorul copiilor - par
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În practicile magice de influențare a fenomenelor meteorologice. În secolul al XIX-lea, țiganii cărămidari, care provocau prin vrăji seceta, erau bătuți sau chiar omorâți pentru a „dezlega ploile” <endnote id="(139, pp. 89-91)"/>. De asemenea, În descântecele de magie meteorologică - degradate și ajunse În folclorul copiilor - par să fi supraviețuit unele reminiscențe privind arhaica practică rituală a sacrificiilor umane, practică menită să stopeze calamitățile meteorologice care distrugeau recolta (furtună, grindină, ploi excesive) : „Cu sabia lui Mihai [Arhanghelul],/ Cu toporul Domnului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pentru a „dezlega ploile” <endnote id="(139, pp. 89-91)"/>. De asemenea, În descântecele de magie meteorologică - degradate și ajunse În folclorul copiilor - par să fi supraviețuit unele reminiscențe privind arhaica practică rituală a sacrificiilor umane, practică menită să stopeze calamitățile meteorologice care distrugeau recolta (furtună, grindină, ploi excesive) : „Cu sabia lui Mihai [Arhanghelul],/ Cu toporul Domnului,/ Taie capul omului” (pentru exemple și comentarii, <endnote id="vezi 139, pp. 79 ș.u."/>). În unele variante, omul sacrificat capătă identitate etnică : „Cu cuțitul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe sfinți și icoane” <endnote id=" (172, p. 194)"/>. Și În Evul Mediu evreii erau bătuți, alungați și chiar omorâți pentru motive similare : acuzații de profanare a unor obiecte sacre și de declanșare a unor epidemii sau a unor fenomene meteorologice nefaste. În prima jumătate a secolului al XI-lea, de exemplu, la Roma, s-a motivat „un ciclon teribil” prin faptul că, de Paști, evreii ar fi vrut să profaneze un crucifix. Papa Benedict i-a condamnat „pe autorii acestei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
repede, se zbătea pentru orice, punea suflet în toate. Flacăra lui creștea sau scădea în mod imprevizibil. Lua hotărîri aprige, se angaja la cutare lucru, dar dacă nu-i ieșea ceva la socoteală, se răzgîndea ori se reorienta. Variațiile acestea meteorologice erau rele pentru redactorul care i-a ținut un loc în planul de sumar. Pe scurt, nu era un colaborator confortabil, și nu doar sub aspectul respectării termenelor. De altminteri, oriunde a scris, mai devreme sau mai tîrziu, s-au
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]