14,398 matches
-
Un moșneag gârbovit, vagabond Prin abur, un contur cu nurii goi Atâtea secole a râs de noi Acum alunecă în cascadă, în păr Timorat, îmi adoarme pe umăr, un măr Fără șarpe, fără păcat Îl scot de pe deget, un inel pierdut - sau poate nici nu l-am avut? O pasare flamingo, pentru unii La vedere roz, plăcut, pentru mine O mască sub care, vezi cine M-a ținut departe de tine. De ce nu pot să scriu poezie Despre orice floare De ce
TIMPUL MEU, UN MUNTE ÎN NOR de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1920 din 03 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340087_a_341416]
-
i-a refuzat însă această supremă satisfacție”. Dar, în bilanțul activității lui Ion Antonescu, ceea ce finalmente a contat în chip copleșitor a constat în faptul că generalul/ulterior mareșalul a dovedit prin faptă că rămăsese pe deplin atașat libertății provinciilor pierdute și fidel reîmplinirii idealului României Mari. 7. Pe acest tărâm, al refacerii României Mari, N. Iorga s-a întâlnit - defel întâmplător - cu Ion Antonescu. Așa după cum este cunoscut, N. Iorga s-a impus la confluența secolelor XIX-XX printre liderii luptei
BASARABIA ŞI IAR BASARABIA! () [Corola-blog/BlogPost/340025_a_341354]
-
câteva secunde, am trecut mai departe. Vameșii români ne-au purecat până la coarnele drujbelor, aparatele foto, veioze, frigidere, și nu știu câte altele, colegii de călătorie, la întoarcere. În Rusia, am găsit pace și liniște. Vănzătoare tinere și frumoase, cu o privire pierdută, și caldă, de care m-am și îndrăgostit, fără să le-o spun. Deși știam să vorbesc câteva clase, în limba rusă. Fapt pentru care - deși nu făceam comerț deloc - eram curtat de întreg echipajul - să le traduc numele stațiilor
Liviu Florian Jianu: Scrisoare către Putin. Epistolă de colecție () [Corola-blog/BlogPost/339267_a_340596]
-
în mod deosebit. La Biserica Ortodoxă „Sfântul Ioan Botezătorul” din Kitchener , unde oficiază părintele paroh Dumitru Ichim - căruia i-am oferit una din cărțile mele și care mi-a dăruit cu toată mărinimia cartea de versuri a domniei sale „Floarea fântânilor pierdute”- am aflat că in zilele de sărbătoare vin aici mulțime de români, uneori și din SUA, ca să se adape la izvorul credinței străbune. M-a uimit cum, după terminarea slujbei, românii se constituiau în grupuri care adesea se întrepătrundeau sau
Impresii din Canada, de Ion R. Popa () [Corola-blog/BlogPost/339252_a_340581]
-
prima dată când fac bilanțul unui an care nu s-a sfârșit încă. În meseria mea, deci, sunt rege. Am făcut totul în 10 ani. Dacă mă gândesc la ezitările de atunci. În viața mea sunt mai disperat și mai pierdut decât atunci. Ce-am adunat? Nimic. Am ignorat câțiva ani defectele mele, am trăit ca și când nu ar fi existat. Am fost stoic. Era eroism? Nu, nu mi-a fost greu deloc. Și apoi, la primul asalt al „neliniștei îngrijorate” am
Meseria de a trăi. Jurnal 1935-1950 () [Corola-blog/BlogPost/339284_a_340613]
-
am nimic de dorit pe acest pământ în afară de acel lucru pe care cincisprezece ani de faliment îl exclud de acum înainte. Acesta este bilanțul anului care nu s-a sfârșit încă, pe care nu-l voi sfârși. În numele unei iubiri pierdute, moartea prin suicid a autorului însuși în noaptea de 26 august 1950 (anul în care atinsese apogeul recunoașterii operei sale primind unul din cele mai prestigioase premii italiene pentru literatură) într-o cameră a hotelului Roma din Torino, dovedește, o dată
Meseria de a trăi. Jurnal 1935-1950 () [Corola-blog/BlogPost/339284_a_340613]
-
the African new moon lying on her back, of the ploughs în the fields, and the sweaty faces of the coffee pickers, does Africa know a song of me?” De o măiestrie artistică inegalabila, povestea unei iubiri câștigate și apoi pierdute a primit premiul Oscar (1985) pentru Cel mai bun film, Cel mai bun regizor, Cel mai bun scenariu adaptat, Cea mai bună imagine, Cea mai bună coloana sonoră, Cea mai bună scenografie și Cel mai bun sunet. Departe de Africa
Karen Blixen: Din inima Africii către Departe de Africa. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339320_a_340649]
-
aussi cette illusion de l’amour, incompréhensible, renaissant de 18 années d’oubli progressif. Progressif, mais d’oubli. Îl se disait ...Îl se disait : toute la vie... toute să vie... absurdement attendri sur lui-même... » Berenice a depășit iluzia unei iubiri pierdute, cu atat mai bine ea a reușit să-și construiască identitatea sexuală , precum și cea politică. Pentru Aragon, Aurélien a fost o carte de alegere. El a scris această carte a imposibilității cuplului într-un moment când Elsa (soția sa) a
Louis Aragon: Aurélien. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339341_a_340670]
-
și vegetal într-un fel, în interiorul acestei prelate groase, albe, erau lipite fâșii de tifon care creau impresia de grădină în floare. Nu erau flori - flori, nu era naturalism. În profunzime erau doar câteva elemente de mobilă, care păreau aproape pierdute. Și în spate răsărea soarele - o perdea albă luminată cu un oranj.” Actorii din distribuție au adus în spectacol, asemeni regizorului care se știa grav bolnav, nu doar un rol, ci o parte a propriei ființe. Silvia Ghelan, suferise o
Aniversare Gyorgy Harag LIVADA CU VISINI la TVR2 () [Corola-blog/BlogPost/339401_a_340730]
-
organizeze o cină, a invitat-o și pe ea. Deși a trimis vesela penteru masă, Aurelia a refuzat să participle. În acestă perioadă (1900-1903), inspirit din această idilă tragică, poetul scrie poezia “Dăscălița”, în care se regăsesc acordurile unei iubiri pierdute definitiv, deși criticii literari o pun pe seama morții surorii lui. Cu certitudine însă poezia “Rămâi” a fost scrisă pentru Aurelia: “Rămâi pe veci departe Să nu cobori la mine, Rămâi în adumbrirea Poveștilor senine Și uită-ncet povestea De-un
Ion Ionescu-Bucovu: Din iubirile lui Octavian Goga () [Corola-blog/BlogPost/339416_a_340745]
-
Punctu-acela de mișcare, mult mai slab ca boaba spumii, E stăpânul fără margini peste marginile lumii... De-atunci negura eternă se desface în fășii, De atunci răsare lumea, lună, soare și stihii... De atunci și până astăzi colonii de lumi pierdute Vin din sure văi de chaos pe cărări necunoscute Și în roiuri luminoase izvorând din infinit, Sunt atrase în viață de un dor nemărginit. Iar în lumea asta mare, noi copii ai lumii mici, Facem pe pământul nostru mușunoaie de
Mihai EMINESCU (15 ianuarie 1850 – 15 iunie 1889). Poet național și universal () [Corola-blog/BlogPost/339456_a_340785]
-
tratate și epistole, una „dacoromânească“, drept nișă culturală în Europa politicii cu formă fixă... Îl cităm pe caligraf: „Valori: / mori în comori...!“ (p. 83). Ne întoarcem la izvoare, folclor, descântec... Ele refac, în stil modern, o viziune asupra lumii cumva pierdută, cumva regăsită... 16 februarie, 2014 * Ion Pachia-Tatomirescu, Caligraful de salmi, Timișoara, Editura Waldpress, 2013. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Ion Pachia Tatomirescu: Saltul în salm. Recenzie, de Constantin Stancu () [Corola-blog/BlogPost/339458_a_340787]
-
Acest Sheakspeare necunoscut de nimeni și indienii printre care a crescut, sunt unică legătură a sa cu trecutul ancestral. Deși Sălbaticul trezește un interes viu „societății civilizate”, el totuși este privit nici macar că o rămășită a ceva necunoscut și demult pierdut, ci ca un extraterestru absolut străin de lumea modernă care atrage după sine consecințele ce urmează. Încercarea de autoizolare a Sălbaticului este doar o încercare de a fugi de nouă realitate în care există, dar neadaptarea acestuia în lumea în
Aldous Huxley: Minunata lume nouă. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339439_a_340768]
-
stăpânului lor, până la sacrificiul suprem. El trebuia să se poarte și să servească impecabil, și să fie complet altruist. În plus, să nu arate nici o emoție. Samuraiul nu poseda decât onoarea proprie, și asta trebuia apărată cu orice preț. Odată pierdută, samuraiul nu avea nici o scăpare, nici o alternativă. In acest caz tot ce îi mai rămânea era moartea, pe care și-o administra singur. Dedicație până la sfârșit, că doar nu era să-și mânjească altcineva mâinile cu moartea lui. Ei sunt
MILENA MUNTEANU – AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (1) () [Corola-blog/BlogPost/339443_a_340772]
-
golit de iluzii, el este preocupat continuu de problematica existenței umane.Imagini splendide și metafore rare sunt însoțite de o simbolistică cu largi semnificații: Stix, Charon, Infinitul, Destin, Cartea Destinului, Spațiu, Moartea, Paradis și Infern, Noaptea, Absența, Tristețea, Singurătatea, Paradisul pierdut, Marele Anonim, Apollo s. a. - scrise cu majuscule. Titlurile volumelor, în traducere în limba română, reflectă prin metaforele ce le poartă, diferitele paliere ale liricii sale: poezie filosofico - metafizica, poezie existențiala (Cuvinte de trecere, Pentru totdeauna), poezie filozofico-religioasă, moralista (Mai aproape de
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
a scriitorului“. Alte nuvele se referă la dezumanizarea omului în perioada dezvoltării relațiilor capitaliste în viața satului transilvănean în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Această temă este ilustrată în mai multe nuvele cu titluri sugestive: O viață pierdută, Vatra părăsită, Comoara și Moara cu noroc. Capodopera acestui gen literar rămâne Moara cu noroc. Se impune prin dinamica unor fapte dramatice, prin realizarea unor personaje puternice care acționează după propriile lor îndemnuri, dar a căror viață este hotărâtă de
Variante Bacalaureat rezolvate. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339509_a_340838]
-
privilegiat, în speranța că regăsirea va putea însemna ieșire de sub sancțiunea timpului: „De curând am fost la Calafat, pe urmele mele. Ce speram, să mă regăsesc? Mărturisesc că da”. Înțelege însă că lumea sa a dispărut, nu mai dăinuiește, „e pierdută”, iar fără aducerea sa aminte „ea nici nu mai există”. Singura salvare personală rămâne o operă „nepieritoare” și mântuirea personală prin credința în Dumnezeu. „Fragmente din năstrușnica istorie a lumii” este o carte fascinantă din cel puțin două puncte de
GABRIEL CHIFU: Sensul vieţii şi spectrul morţii, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339569_a_340898]
-
jurnalist, traducător, cronicar dramatic, prozator, dramaturg, scriitorul afirma: “Eu nu scriu decât despre viața noastră și pentru viața noastră, căci alta nu cunosc și nici mă interesează” Comedia ( farsa ) “D’ale carnavalului” este scrisă la un an după “O scrisoare pierduta”, în 1885. Iată ecoul din epocă al comediei, după cum citim pe a doua pagină a unui ziar liberal din București, de la 13 aprilie 1885: “Și ce piesă! O stupiditate murdară, culeasă din locurile unde se aruncă gunoiul. Femei de stradă
„D-ALE CARNAVALULUI”. Cronică de spectacol, de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339574_a_340903]
-
modul de exprimare preferat - poemele: „Poate că floarea / care citește / toată ziua / cartea cerului / e mai aproape / de Dumnezeu / decât mine” (bănuiala); „poemele mele / sunt ferestre de privit lumea” (ferestre). Poemele sunt înțelese ca priviri sterilizate de gând: „o privire pierdută / fără gânduri” („privind în gol”); ele aduc prin cuvinte starea de poezie: „în poezie / cuvintele se strîng / întotdeauna cu dragoste („în poezie”). Poziția „lotus” ca figurație pentru o floare ce lecturează cerul determină în imaginar sensul unei zile „în care
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
un altul. Din perspectiva autopercepției identitare, revenirea la sinele anterior este inavuabilă. Marea problemă a expatriatului o reprezintă identitatea, în special componenta culturală a acesteia. A pleca înseamnă a muri puțin. A te întoarce însă nu înseamnă a recupera viața pierdută. Revenirea acasă nu este nici măcar revenire la vechea identitate, ci doar aproximarea reintrării pe parcursul ignoratei identități. Întoarcerea fiului risipitor acasă nu este o întoarcere la sine. Înapoindu-te, spune V. Tonoiu, te „poți astfel aprecia pe tine și poți evalua
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
este să facă vizibile aparențele, să conștientizeze iluziile, să le constate cauzele și să determine o receptare neapăsată de factori ex-estetici. A fi radical, eretic, subversiv, anarhic și anaplastic însemnă a fi un critic clinic. Incidental în cronica sa „Iluziile pierdute” („Scrisul românesc”, iulie, 2008), G. Coșoveanu intuia luciditatea clinică a profesorului Negrici, vorbind de un „patos rece, de clinician”. Modelul raportului clinic se instutie prin metafora „ființă a literaturii”. Literatura română este o ființă anormală: sistemul său de valori este
Eugen Negrici: Cum se văd aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339623_a_340952]
-
să le constate cauzele și să determine o receptare neapăsată de factori ex-estetici. A fi radical, eretic, subversiv, anarhic și anaplastic însemnă a fi un critic clinic, adică ecologic. De menționat că incidental și pe departe în cronica sa „Iluziile pierdute” (Scrisul românesc, iulie, 2008), Gabriel Coșoveanu intuia luciditatea clinică a profesorului Negrici: „mai multe puncte de vedere ni-l cheamă în minte, de pildă, pe Allan Bloom, cu a sa Criză a spiritului american (The Closing of the American Mind
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
un altul. Din perspectiva autopercepției identitare, revenirea la sinele anterior este inavuabilă. Marea problemă a expatriatului o reprezintă identitatea, în special componenta culturală a acesteia. A pleca înseamnă a muri puțin. A te întoarce însă nu înseamnă a recupera viața pierdută. Revenirea acasă nu este nici măcar revenire la vechea identitate, ci doar aproximarea reintrării pe parcursul ignoratei identități. Întoarcerea fiului risipitor acasă nu este o întoarcere la sine. Înapoindu-te, spune V. Tonoiu, te „poți astfel aprecia pe tine și poți evalua
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
ale celor de rectificare acționează numai pentru anul bugetar respectiv”, deci nu pot afecta direct bugetul pe anul 2017. Se puteau, deci, face „alte lucruri bune” cu banii din veniturile nerealizate în 2016? Factual, nu. Ce înseamnă „gaură”? Există bani pierduți, luați de cineva, furați? După cum avertiza Consiliul Fiscal, cifrele avansate de Ministerul Finanțelor Publice în ceea ce privește fondurile europene au fost nerealizabile. Însă, cel puțin în această privință, banii nu sunt pierduți. Dimpotrivă, este de așteptat ca, având în vedere faptul că
Factual a analizat afirmațiile lui Dragnea despre „gaura de 10 miliarde din buget”. Concluzia () [Corola-blog/BlogPost/339019_a_340348]
-
semna contractul de credit în latină dar nu știm ce înseamnă DAE. 90% din români nu știau în 2008 ce înseamnă Dobânda Anuală Efectivă. Au învățat-o pe pielea lor, când a venit criza și s-a lăsat cu case pierdute, credite neplătite și chiar sinucideri din cauza datoriilor. Educația financiară sau educația antreprenorială în școli este necesară pentru că România are cel mai scăzut grad de alfabetizare financiară din Europa. Cât despre educația sexuală în școli, domnul rector al Universității din Cluj
Sunt generația „Google”, „Facebook”, „SMS”, sau toate la un loc () [Corola-blog/BlogPost/339148_a_340477]