4,565 matches
-
pozitive asupra puterilor oculte. Predicțiile astrologice, teoriile extratereștrilor și conspirațiilor guvernamentale globale, ca și ritualurile oculte ale religiilor New Age, practicile tradiționale cu parfum esoteric precum feng shui aduc pe firmament puterile mistice și cunoștințele secrete. Toate acestea sunt azi postmodernismul declanșat de globalizare întru promovarea unui mod științific al rațiunii. Ei, bine, iată rezultanta exoterică a globalizării! Conceptul de magie a suferit, el însuși, o transformare. Dacă magia, religia și știința au fost exportate prin cuceritori, exploratori, misionari, antropologiști și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a comportamentelor deviante. 21.9. Stabilirea profilului personalității adolescenților supradotați - înalt creativi - în vederea elaborării unui proiect program special de pregătire a acestora. 21.10. Percepția tineretului asupra emigrării. 21.11. Condițiile de viață ale tinerilor în mediul rural. 21.12. Postmodernismul la generația tinara. 21.13. Rasism și xenofobie. 21.14. Inserție socială și inserție profesională. 22. COOPERAREA TEHNICO - ȘTIINȚIFICĂ 22.1. Integrarea cercetării românești în structurile de cercetare europene: - Restructurarea și modernizarea sistemului știință și tehnologie cu sprijinul programelor PHARE
HOTĂRÎRE Nr. 27 din 27 ianuarie 1994 privind aprobarea Programului naţional de cercetare-dezvoltare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110072_a_111401]
-
folosite de 36 În 1873, statuia a fost așezată în sala Academiei din Florența, din cauza intemperiilor. Actuala statuie care se află în Piața Senioriei, este o copie în marmură realizată în 1910. 37 Cf. g balDovin, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Targu‑Jiu 20042, 202. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 82 Michelangelo, caracterizată mai ales de o neobișnuită îndrăzneală și siguranță în cioplirea pietrei. S‑a ajuns să se spună că Michelangelo atacă piatra fără un
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
de artist comandant unic, intangibil, cu puteri de neegalat. Fi‑ rește că însăși ideea geniului tradiționalist a conducătorului infailibil era spre final la fel ca și societatea tradiționalistă. Așadar neîncrederea în metanarați‑ uni nu este apanajul a ceea ce se numește postmodernism, ci este o coordona‑ tă a unei părți din arta figurativ‑concentrică a artei abstract‑compoziționale și a celei discentrice deopotrivă 1. Operele lui Michelangelo sunt nemuritoare și ecoul lucrărilor sale peste veacuri rămâne de neînlocuit. Am văzut cum s
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Firenze 2007. atti C. f., Antiche icone dei musei sovietici, Milano 1984. BaChelard G., La poetique de Vespace, Ed. Presses Universitaires de France, Paris 1974. Balahur p., Problematologie și comunicare, Ed. Performantica, Iași 2006. balDovin g, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Târgu‑Jiu 20042. barTz g. - König e., Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000. Birindelli M., Piazza San Pietro, Ed. Laterzza, Roma‑Bari 1981. BlaGa l., Artă și valoare, Ed. Humanitas, București 1996. Breazu m., Realism și modernitate în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
folosite de 36 În 1873, statuia a fost așezată în sala Academiei din Florența, din cauza intemperiilor. Actuala statuie care se află în Piața Senioriei, este o copie în marmură realizată în 1910. 37 Cf. g balDovin, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Targu‑Jiu 20042, 202. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 82 Michelangelo, caracterizată mai ales de o neobișnuită îndrăzneală și siguranță în cioplirea pietrei. S‑a ajuns să se spună că Michelangelo atacă piatra fără un
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
de artist comandant unic, intangibil, cu puteri de neegalat. Fi‑ rește că însăși ideea geniului tradiționalist a conducătorului infailibil era spre final la fel ca și societatea tradiționalistă. Așadar neîncrederea în metanarați‑ uni nu este apanajul a ceea ce se numește postmodernism, ci este o coordona‑ tă a unei părți din arta figurativ‑concentrică a artei abstract‑compoziționale și a celei discentrice deopotrivă 1. Operele lui Michelangelo sunt nemuritoare și ecoul lucrărilor sale peste veacuri rămâne de neînlocuit. Am văzut cum s
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Firenze 2007. atti C. f., Antiche icone dei musei sovietici, Milano 1984. BaChelard G., La poetique de Vespace, Ed. Presses Universitaires de France, Paris 1974. Balahur p., Problematologie și comunicare, Ed. Performantica, Iași 2006. balDovin g, Contradicțiile, iluziile și virtuțile postmodernismului, Ed. Rhabon, Târgu‑Jiu 20042. barTz g. - König e., Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000. Birindelli M., Piazza San Pietro, Ed. Laterzza, Roma‑Bari 1981. BlaGa l., Artă și valoare, Ed. Humanitas, București 1996. Breazu m., Realism și modernitate în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
care își permite și are curajul, forța de a fi serios, interiorizat, adâncit în sine. Tocmai din această cauză, opera sa este un pas extrem de important ce ne arată nouă, spectatorilor, în ce direcție merge pictura europeană după disensiunile, oscilațiile postmodernismului." Ludmila Saulenco, critic de artă, Odessa-Ucraina CARMEN MIHALACHE Născută la 18 februarie 1953, Podu Turcului, Bacău, este absolventă a Facultății de Litere, Universitatea București. Critic de teatru (membră a Asociației Internaționale a Criticilor de Teatru, Secția română), eseist, publicist (de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ca motto al unui stil de viață contemporan: "totul este deschis", exprimând prin aceasta o oarecare dificultate a afirmării culturii în contextul tot mai complex indus de afirmarea diversității europene. Acest tip de cultură al zilelor noastre este caracterizat de postmodernism, exprimat într-un multiculturalism greșit înțeles. Alain Finkielkraut demonstrează în lucrarea sa din 1987, La défaite de la pensée, că problema conceptului cultural de astăzi este înglobarea a două sensuri care sunt opozabile reciproc, și anume este vorba despre locul gândirii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
pe seama evoluțiilor mai recente: naționalism legitim, manifest în limite re-onabile, pe cînd cel ilegitim nu ar ști de măsură 10. Atributele bun și rău s-au folosit în același sens11. Mai neutru pare epitetul de postmodern, la fel de echivoc ca și postmodernismul însuși 12. Uniformizării modului de viață în lumea postmodernă i se opune adesea un "naționalism cultural", ca o "megatendință" a acestui sfîrșit de mileniu 13. " Cu cît devin mai omogene stilurile noastre de viață, cu atît ne simțim mai legați
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
intuiția prefacerilor ce-și vor pune pecetea și asupra evoluției poeziei noastre contemporane. Poeții albatrosiști au păstrat ceva din trăsăturile modernismului interbelic (fapt care-i apropie de neomodernismul anilor '60), dar au și repudiat sau parodiat alte direcții (anticipând astfel postmodernismul optzecist). Prin urmare, pe următoarea spirală a evoluției poeziei române, așa cum generația albatrosistă (cu destinul ei frânt) se opusese discursului modernist, tot astfel generația '80 se detașează polemic față de neomodernismul anilor '60. Corpusul de texte este bine selectat, amplele resurse
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
demitizantă, există permanent un ochi care privește din exterior și care înregistrează excesele literaturizării, chiar și atunci când ele fac parte din propria creație. Recunoaștem aici un mod de abordare a materialului literar care va deveni criteriu de creație în spațiul postmodernismului. De altminteri, nu o dată s-au stabilit asemănări între generația aceasta de tranziție și reprezentanții optzecismului românesc. Evidențierea procedeelor amin-tite nu are scopul de a demonstra că acești poeți sunt primii care recurg la ele, ci de a le pune
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
la liricizarea deceniului al IV-lea, pentru a se evidenția noutatea unui astfel de demers poetic 177. S-a adus în discuție nu o dată caracterul anticipativ al textelor sale, faptul că o bună parte dintre procedeele utilizate vor reveni în postmodernism 178. Din păcate, unele dintre poemele acestea sunt "angajate" (și înțelegem că altfel nu ar fi trecut de cenzura epocii, de altminteri, volumul Aventuri lirice este destul de contestat și o parte dintre poemele strânse aici nu primiseră acordul să apară
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
identifică Laurențiu Ulici 236 ('60, '70, '80) în așa-numita generație postbelică ne vom opri mai ales asupra celei optzeciste, fără a neglija nici nouăzeciștii, pentru că aici se simte mult mai bine influența literaturii occidentale, aici se realizează orientarea spre postmodernism cu toate implicațiile pe care le aduce aceasta. Vom evita să insistăm asupra promoțiilor '60, '70 pentru că odată cu debutul tinerilor scriitori în intervalul acesta, are loc și revenirea/ relansarea poeților aparținând generației "pierdute" (promoției "reformate" cum o numește Ulici). Pentru
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
bunici", ciclul reluându-se de fiecare dată). E un fel de roată a norocului care aduce în prim-plan procedee sau specii literare considerate un timp ca fiind marginale pentru ca apoi să le arunce iarăși într-un con de umbră. Postmodernismul are avantajul că pare a privi punctele de pe această roată a convențiilor, a generațiilor literare oarecum din afară, toate sunt luminate în același mod, toate sunt acceptate fără favorizarea vreuneia dintre ele (cu câteva excepții pentru că detașarea aceasta de universul
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
poezia care își propune să sondeze realitatea în concretețea sa (e o poezie directă, prozaică, refuzând speculația metaforică). Indiferent de opțiune, se observă o scădere a încrederii în valențele expresive ale limbajului poetic. Atât albatrosiștii, cât și cei ce reprezintă postmodernismul la noi se caracterizează prin neîncrederea în limbajul poetic și, în consecință, prin încercările de a-l înlocui apelându-se la oralitate, la limbajul străzii, chiar la cel argotic, altfel spus prin eforturile de a conferi autenticitate textelor poetice prin
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
latente ale textului poetic, de a-l trata ca opera aperta, punându-se, până la urmă, în valoare puterea sa expresivă și capacitatea sa de a trece proba timpului. Demersul nostru vizează și el o "recuperare" a generației albatrosiste din perspectiva postmodernismului. Reprezentanții acestuia din urmă apar la noi după un moment în în care literatura română se reorientase spre modernismul interbelic (promoțiile '60, '70) fără însă a-l reface identic. Neomodernismul însemna o recuperare a lirismului după o perioadă de sterilitate
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
60, '70) fără însă a-l reface identic. Neomodernismul însemna o recuperare a lirismului după o perioadă de sterilitate în plan literar. Totuși unii dintre reprezentanții săi anunță prin recurgerea la ironie, la demitizare, prin jocul intertextual sau prin autoreferențialitatea postmodernismul din anii '80. Așa cum generația albatrosistă se opusese exceselor literaturii moderniste, tot așa cei ai generației ‛80 operează o distanțare polemică față de ceea ce a însemnat literatura anilor '60. E interesant că cel mai adesea teoreticienii postmodernismului și ai generației '80
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
intertextual sau prin autoreferențialitatea postmodernismul din anii '80. Așa cum generația albatrosistă se opusese exceselor literaturii moderniste, tot așa cei ai generației ‛80 operează o distanțare polemică față de ceea ce a însemnat literatura anilor '60. E interesant că cel mai adesea teoreticienii postmodernismului și ai generației '80 au fost chiar membrii săi, ca și în cazul generației războiului. În ceea ce privește opoziția stabilită între șaizeciști și optzeciști, se întocmesc chiar tablouri comparative ale elementelor definitorii pentru cele două generații. Așa procedează Al. Cistelecan în Generația
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
războiului. În ceea ce privește opoziția stabilită între șaizeciști și optzeciști, se întocmesc chiar tablouri comparative ale elementelor definitorii pentru cele două generații. Așa procedează Al. Cistelecan în Generația și polii ei239 sau Simona Popescu care preferă însă termenul de antimodernism celui de postmodernism și care stabilește următoarea listă de opoziții între modernitate și antimodernitate: "evazionism, individualism, lumi imaginare paralele, personale/poezie implicată, model de acțiune și comportare în cadrul acestei lumi, soluție existențială individuală, dar și colectivă; construcții deviante, compensatorii, disjuncte, izolatoare/ imaginar al
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
avea o identitate foarte bine stabilită. Se vorbește astfel despre o generație 2000 (și recent se prefigurează chiar un postdouămiism), un reprezentant al acesteia, Adrian Urmanov, redactează chiar și un manifest, Poemul utilitar, în care încearcă o distanțare atât față de postmodernismul optzecist, cât și față de nouăzecism. Diferențele nu sunt atât de evidente în ceea ce privește producția poetică propriu-zisă. Manifestul fracturismului împrumută limbajul specific mișcărilor de avangardă "fracturismul desfide șoarecii de bibliotecă, cât și poezia scrisă pe diploma de absolvire a facultății", propunând o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
la nivel teoretic și nici la nivel practic diferențele față de generațiile/promoțiile precedente nu sunt suficient de relevante încât să se poată vorbi despre o schimbare esențială în modul de înțelegere a creației poetice. La nivel teoretic singurele caracteristici ale postmodernismului care sunt cu adevărat respinse sunt preferința pentru construirea unui discurs autoreferențial și frecventele aluzii culturale. În practică regăsim aceeași aparență de confesiune (fără sentimentalisme), aceeași preocupare pentru universul banal și pentru redarea impresiei că textul poetic se bazează pe
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
poetic se bazează pe un discurs autentic, apropiat de cel al vorbirii cotiene. Poeții albatrosiști reprezintă un fel de "generație-punte", păstrând ceva din trăsăturile modernismului interbelic (fapt care-i apropie de șaizeciști), respingând sau parodiindu-le pe altele (anticipând astfel postmodernismul), generație care a pierdut însă șansa unei maxime realizări, pentru că evoluția creației lor ar fi putut urma poate alt curs și ar fi putut avea o influență decisivă asupra literaturii române dacă n-ar fi intervenit, pentru mai bine de
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
care au intuit schimbările fundamentale pe care le operează spiritul postmodern în modul de înțelegere a lumii și a literaturii, schimbări care se vor reflecta în literatura română contemporană. 3. Sub zodia incertitudinii Pierderea certitudinilor este mult mai evidentă în postmodernism decât în oricare altă epocă literară. Ihab Hassan identifica, printre modificările de perspectivă pe care le propune postmodernismul, chiar "renunțarea artistului la certitudine și la perfecțiune"243, la originea acestei renunțări aflându-se dezamăgirea în fața lumii raționaliste. Faptul se datorează
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]