4,908 matches
-
cu apariția bacantelor într-un „triplu delir“ etc. Parnasienii abordează problema îmbogățirii rimelor „marii armonii“, (re)descoperă forme fixe prozodice din cele mai alambicate și le pun în circuit: hexametrul, versul safic, dactilul, anapestul, amfibrahul, coriambul, spondeul, amfimacrul, peonii etc.; prețuiesc și cultivă foarte mult poezia cu formă fixă: sonetul (pe primul loc), rondelul, glosa, gazelul, epitalamul, rubaiatul, pantumul, haiku-ul, micropoemul-tanka etc.; preiau de la romantici ceea ce le convine, fiind preocupați de exotism (cadre și atmosferă), de feeric, de peisajele luxuriante
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
la altar, iar fiica mea nu? Cine se întreabă de ce nu se cere consimțământul explicit și al mirilor, de ce, în loc ca slujba de cununie să consfințească o uniune duhovnicească între doi oameni care se leagă în fața lui Dumnezeu să se prețuiască, respecte, iubească, sprijine, consființește uniunea între capul căruia i se datorează ascultare (bărbatul) și trupul căruia i se datorează iubire (femeia)? De ce lui Iosif, soțul Mariei și tatăl pământesc, exemplar ocrotitor a lui Iisus, nu i se dă demnitatea deplină
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Băluță, Alexandra Olivotto, Miruna Munteanu, Ioana Borza, Maria Diaconescu, Alice Iancu, Cristina Olteanu, ca să dau doar câteva exemple. Nu sunt încă mame, dar își doresc să fie. Multe speră să își ducă viața lângă un soț care să le iubească, prețuiască și respecte în condiții de reciprocitate și parteneriat. Bărbații cu atitudini culturale, civice sau politice profeministe pe care îi cunosc sunt la rândul lor căsătoriți, unii chiar cu feministe și au și copii cu ele, unii sunt și prieteni, doar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Nu, fiindcă fac parte din publicul interzis.” Adică, pe scurt, la noi, femeie nu mai ești după 40 de ani. Devii altă formă de „organizare a materiei”. Această percepție ține și de cultura țărănească, eu îi spun cultură parastaso-centrică, ești prețuit în momentul în care ești mort. De toată treaba aceasta se ocupă femeile rămase. Ele sunt învățate ca după o anume vârstă să aibă un dialog cu veșnicia, în sensul pregătirii concrete a lucrurilor legate de moartea celor din jur
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
mulțimea de oameni unul se naște mai bun decît altul: natura, conducătorul și însoțitorul nostru al tuturora, arată fiecăruia partea sa, nimănuia nu-i dă toate, unor puțini le hărăzește multe și fiecăruia cîte ceva"62. Este evident că el prețuiește omul, în care se găsește totdeauna ceva bun, ceva care poate fi folositor. Erasmus crede că educația trebuie clădită conform fiecărui individ, că trebuie să sprijinim natura acolo unde este înclinată de la sine. Acolo unde sînt prezente aptitudinile, efortul este
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Desigur, acest lucru nu-i ușor de realizat. De aceea este nevoie de multă răbdare și de mult tact din partea educatorului: "La început lucrurile n-au mers atît de lesne, dar, cu răbdare și cu stăruință, (Gargantua) a ajuns să prețuiască plăcuta îndeletnicire a învățăturii, părîndu-i a fi mai mult o petrecere regească, decît truda silnică a unui școlar"88. Susținînd un învățămînt activ, plăcut, preocupat în aceeași măsură de educația intelectuală și de cea fizică și de grija ca toată
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
folosirea intuiției în procesul de învățămînt. El înțelege intuiția în sensul acțiunii concrete cu obiectul studiat. La vîrsta de 12 ani ideile lui Émile "sînt limitate, dar lămurite; dacă nu știe nimic pe dinafară, știe multe prin experiență"158. Autorul prețuiește în mod deosebit dobîndirea cunoștințelor prin propria experiență a copilului. E mai bine ca Émile să aibă cunoștințe mai puține, dar acestea să fie clare, dobîndite prin intuiție. Natura trebuie să fie cartea elevului. El nu va învăța nimic din
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pădurilor, într-un aer cît mai curat și mai sănătos, precum și importanța muncii manuale, folosită pentru valoarea sa proprie și pentru sprijinul pe care-l poate aduce educației intelectuale. Apare, de asemenea, noțiunea de autonomie morală, pe care Ferrière o prețuiește foarte mult și al cărei punct de plecare ar putea fi găsit în multe formule ale lui Rousseau. Preceptorul, în calitatea sa de protector simbolic al copilăriei împotriva societății, este înlocuit cu internatul. Toate "școlile noi" "se găsesc departe de
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Rousseau care pune, ce-i drept, mult temei pe creșterea firească, dar și-a lepădat propriul său copil și-și expune vederile asupra educațiunii făcînd educațiunea unui copil care nu e al lui". Lucrarea lui Rousseau, pe care Slavici o prețuiește în mod deosebit, este Émile care constituia, după părerea sa, punctul de plecare al tuturor sistemelor pedagogice din secolul al XIX-lea. Slavici n-a făcut un secret din admirația sa față de Rousseau, afirmînd că opera acestuia i-a procurat
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
om care s-a ocupat toată viața de Caragiale - spunea: am fost sărbătorit o dată pentru vârsta asta, așa încât mă simt de parcă aș avea 160 de ani. Apoi, pe același ton, inimitabil, adăuga: cred că am ajuns să fiu atât de prețuit fiindcă am rezistat mai mult decât ceilalți (toți cei care au început să scrie critică odată cu mine au murit.) Într-adevăr, Șerban Cioculescu începuse să fie tratat ca un maestru atunci când dispăruse atât Pompiliu Constantinescu, cât și George Călinescu și
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
sau ce o fi fost ea) în singurul oraș francez al cărui primar era comunist. În programul primit odată cu invitația scria că lucrările acelui colocviu vor fi moderate de Elena Ștefoi și Virgil Ierunca. Știam că doamna Monica Lovinescu o prețuia foarte mult pe această colegă a noastră, dar ideea că ar fi putut să-i cedeze locul său mi se părea totuși neverosimilă, chiar dacă doamna Ștefoi lucra atât la studioul Europei Libere, înființat la București după desființarea celui din Paris
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
Dar la apariția noului partid condus de Gh.I.Brătianu, Nicolae Iorga se va simți ignorat de foștii săi discipoli, cu care spera să constituie un guvern nou, puternic, capabil să Înfrunte partidele Îmbătrânite. În ciuda ,,distanței politice, marele savant l-a prețuit și respectat totdeauna pe Gh.I.Brătianu pentru valoarea operei sale științifice, În vreme ce discipolul a dovedit mereu o probitate morală impresionantă și exemplară față de magistru. Dar cu toate că În primii trei ani ai domniei sale Carol al II-lea i-a făcut propuneri
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
valorii și a conștientizării valorii ca sistem referențial în procesul economic, ca bază a schimbului, a vieții economice și a vieții în general. Banii apar abia după apariția conceptului de valoare, atunci când omul începe să schimbe cantități inegale de bunuri, prețuindu-le în mod diferit, după criterii mai întâi empirice (cum ar fi folosința curentă a bunului respectiv) și apoi după criterii din ce în ce mai elaborate. Pasul de la schimbul fără echivalență de valoare, la schimbul cu echivalență de valoare este cel al apariției
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
marfă consumabilă și cea neconsumabilă o considerăm a fi importantă, pentru că ea marchează diferența de statut social și de evoluție de la omul primitiv, în căutare de satisfacere a nevoilor fiziologice, primare, la ființa socială, organizată în orașe, care începe să prețuiască ceea ce prețuiau și zeii, adică semnele perenității în timp. Apariția monedei marfă neconsumabilă, la care are acces din ce în ce mai multă lume, este un fel de timp al unei, să-i zicem, "democratizări" a omenirii, în care omul comun, obișnuit, începe să
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și cea neconsumabilă o considerăm a fi importantă, pentru că ea marchează diferența de statut social și de evoluție de la omul primitiv, în căutare de satisfacere a nevoilor fiziologice, primare, la ființa socială, organizată în orașe, care începe să prețuiască ceea ce prețuiau și zeii, adică semnele perenității în timp. Apariția monedei marfă neconsumabilă, la care are acces din ce în ce mai multă lume, este un fel de timp al unei, să-i zicem, "democratizări" a omenirii, în care omul comun, obișnuit, începe să aibă acces
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
economic de vânzare - cumpărare sau stingere de creanțe în care se află prins destinatarul său. Banii nu sunt și nu au fost niciodată o "convenție socială". Spun asta deoarece înainte de apariția organizării sociale (statul), banii au fost mărfuri căutate și prețuite într-un areal, deci ceva cât se poate de palpabil și de real și apoi, când banii nu au mai fost mărfuri nu mai putem discuta despre convenție, deoarece banii moderni, care pot fi bănuiți de "convenționalitate", evită această stare
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
atunci când descrie evoluția omului ca ființă biologică. Aurul 445 și argintul monetar 1 și-au disputat întâietatea în rolul pe care-l joacă în viața socială a omului și în procesul schimbului. Marx consideră, chiar, că argintul era mai mult prețuit în antichitate decât aurul. În lumea antică, argintul avea valoare mai mare decât aurul. Cu câteva rare excepții, aurul era mai ieftin decât argintul. Chiar mai ieftin decât fierul. În Asia din secolul al XV-lea și până în secolul al
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
unor aprecieri mai complexe a bunurilor din jurul său. Metalele rare, aurul și argintul, sunt scumpe și prețuite nu pentru că munca necesară pentru obținerea lor era mai complexă sau în cantități mai mari decât munca necesară pentru obținerea altor mărfuri. Omul prețuiește aurul și argintul printr-o raportare ființă - cosmos - societate mult mai complexă decât activitatea sa de ființă care muncește. 2. Caracteristicile metalelor monetare Discuția despre caracteristicile metalelor monetare trebuie să fie una bazată pe argumentul că moneda metalică, indiferent de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
orice pentru aur și argint. Este interesant de observat cum această mutație se produce în conștiința tuturor oamenilor de pe planetă, indiferent de stadiul de evoluție al civilizației lor, la un moment dat. Chiar și în America nou descoperită, chiar dacă nu prețuiau ca europenii aceste metale, indigenii aveau, în depozitele lor, cantități uriașe de aur și argint, exploatau aurul și argintul și chiar îl foloseau în viața de zi cu zi ca podoabe. Moneda din aur și argint va fi deci o
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de gestiune proastă a banului 561. Concluzionăm că încercările de combatere a crizelor monedei metalice se mărgineau la interdicții, unele dintre ele ajunse la extrem, adică condamnarea la galere sau condamnarea la moarte. Erau vremuri în care viața omului nu prețuia foarte mult și în care autoritățile se plasau într-un mod specific față de om și viața umană. Pe de altă parte, crizele monedei metalice nu aveau legătură cu publicul deținător de monedă decât prin efectele lor. Epicentrul acestora se afla
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
sau variază întotdeauna în sensul creșterii. Vorbim aici despre o tendință și nu despre variații accidentale care pot fi și în jos. Aurul are utilitate maximă, prețuire maximă și folosință permanentă. Dacă în perioadele de boom economic lumea mărfurilor este prețuită, în perioadele de criză economică, oamenii încep să caute din nou valori sigure. O asemenea valoare sigură este aurul. Aurul este expresia fixității și păstrării în timp a valorii. Munca omenească, efortul uman, are în aur o încununare și o
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de schimb și evaluare a valorii mărfurilor. Este mai mult decât evident că ținând cont de psihologia umană, mergând în logica "austriecilor", rolul de monedă nu ar trebui să fie jucat decât de către aur sau mărfuri rare, scumpe și mult prețuite de către om. În același timp, am putea discuta chiar și despre încredere și folosința unor mijloace mai sofisticate de plată, cum ar fi, să zicem, formele monedei din hârtie. Numai că în acest caz garanția stabilității valorii și încrederea ar
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
-se puțin, petiționarul amintit lăuda deja eroismul românilor și mai ales considerația pe care aceștia ar fi acordat-o ideii de libertate: "Voi, nobili români al căror eroism nu l-a putut slăbi atâtea secole de suferință, voi știți să prețuiți drepturile oamenilor, voi ați făcut pe frații mei, frații voștri"563. Până la transformarea unei astfel de imagini în realitate avea să mai treacă ceva timp. Cu toate acestea, decizia guvernului provizoriu de includere în sfatul orășenesc din București a lui
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Mihail Personalitatea Pr. Dr. Paul Mihail se Înscrie printre prestigioasele nume de cărturari În domeniul istoriei și teologiei românești din toate etapele culturii naționale. Toți care l-au cunoscut - cercetători, practicieni, teologi, academicieni și simpli enoriași l-au admirat și prețuit pentru opera sa teologică, pentru profundul său umanism. A rămas În conștiința celor care l-au cunoscut prin viața sa creștină cât și prin opera cărturărească cultivând și propovăduind valorile morale emanate din conștiința sa teologică. Biografia ne impresionează prin
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
ați cunoscut? Ați frecventat împreună Cenaclul Universității, unde mentor era Al. Husar? C.C.: Da, am fost, i-am cunoscut, atâta doar că "cenaclurile" mele erau bibliotecile. Ce mai, tânăr studios, asta e, mi-a plăcut învățătura, cartea...Da, i-am prețuit pe toți, mai ales pe Dan. În facultate nu mi se declanșase patima scrisului poetic, original. Poezie... serioasă am început a isca "după", cum îți spun, citeam pe ruptelea, simțeam că nu știu cât trebuie spre a scrie la rându-mi literatură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]