5,689 matches
-
fără a le statornici marginile... Toți cei pe care noi îi numim liberali sunt anarhiști, dacă nu de fapt, dar cel puțin de gândire. Fiecare din ei urmărește iluziile libertății și cade în anarhie, protestând pentru simpla plăcere de a protesta... Să revenim la presă. O vom lovi, cum vom lovi tot ceea ce se tipărește, cu impozite în timbre de atât pentru foaie, și cu asigurări; cărțile având mai puțin de treizeci de foi vor fi impuse dublu. Le vom înregistra
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
condamnăm la moarte pe francmasoni în așa chip încât nimeni afară de frații lor să nu poală bănui, nici chiar victimele condamnării noastre; ei mor toți, atunci când este nevoie, ca de o boală normală... Știind aceasta, asociația însăși nu îndrăznește să protesteze. Aceste măsuri au stârpit din sânul francmasoneriei orice germen de protestare. Predicând mereu creștinilor liberalismul, noi ținem poporul nostru și pe agenții noștri într o supunere completă. Prin influența noastră, executarea legilor creștinilor este redusă la minimum. Prestigiul legilor este
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
se supune. Inainte de 13 ani, copilul nu se supune pentru că nu vrea să facă acest lucru. La 13 ani nu se mai supune din dezgustul pe care i-l provoacă ideea că i se ordonă ceva și pentru a protesta Împotriva ideii de subordonare. Conținutul ordinului Îl interesează mai puțin decât tonul vocii care Îi comandă. Revolta Împotriva parinților este dureroasă pentru familie, dar aceasta nu denotă și lipsa de afectiune. Aceasta se Întamplă dacă autoritatea paternă grav amenințată, În loc să
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
totul a fost în zadar. Situația operațiunilor militare în zona Stalingrad Situația de pe frontul din zona Don-Stalingrad a demonstrat că armata română nu era tratată ca un aliat, ci ca o forță vasală, motiv pentru care mareșalul I. Antonescu, a protestat virulent, într-o scrisoare adresată feldmareșalului von Manstein, comandantul "Grupului de armate Don": "În calitate de Conducător al statului român și de comandant al armatei, am deci dreptul de a împiedeca orice act care îmi poate compromite prestigiul indispensabil exercitării funcțiilor mele
Bucovina: adevăruri trecute sub tăcere by Huţu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/902_a_2410]
-
umbra salcâmului cel mare din dreapta bisericii. În conferința sa despre Educarea morală a tineretului, preotul Vasile C. din Vîltoșești, se angajase într-o serie de aprecieri eronate. Victor Ion Popa se ridică de pe scaun și tună cu o voce dramatică: Protestez, părinte, nu aveți dreptate și apoi nu acesta-i rostul dvs. A plecat împreună cu toată echipa. Niciodată nu mi s-a părut mai necăjit ca atunci. Dar, Victor Ion Popa, rămâne, prin excelență, omul fin și elegant, profund analitic și
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93468]
-
de stradă cât și a grevelor, participanții cerând rezistența armată împotriva dictatului. La Oradea, manifestațiile de stradă au avut un puternic caracter antirevizionist și antihitlerist, împreună cu soldații și ofițerii care erau siliți să părăsească orașul fără luptă, cetățenii germani au protestat în fața Consulatului german. Mari manifestații au avut loc la Timișoara, Sibiu, Cugir, Deva., Hunedoara, Alba Iulia, Orăștie, Constanța, Iași, ș.a. Populația condamna în același timp regimul lui Carol al II-lea, care s-a dovedit incapabil de a apăra integritatea
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
aproape deloc. Ei riscă în curând să amenințe serios identitatea acestui continent. În 2000 proteste ale musulmanilor în Olanda au obligat un teatru să retragă o piesă despre Aișa, ultima soție a lui Mahomed. Mai recent musulmanii sin Italia au protestat vehement împotriva unei fresce vechi de cinci sute de ani din Catedrala din Bologna, care-l înfățișa pe Mahomed aruncat în iad gol. De asemenea unii clerici musulmani cer ca în școlile publice cu un procent mare de imigranți să
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
a partidelor-stat comuniste. El a aprobat cu fervoare procesele* de la Moscova, Marea Teroare*, sovietizarea*, democrațiile populare*, înăbușirea în sânge a revoltei din Berlinul răsăritean din 1953, a revoluției maghiare* din 1956 sau, în 1979, invadarea Afganistanului* de către Armata Roșie*. A protestat anemic împotriva înăbușirii Primăverii de la Praga*, în 1968 și a sindicatului* liber Solidarność*. în același timp el a negat cu energie până în ultima clipă existența foametei organizate în Ukraina anilor 1932-1933, responsabilitatea sovietică în asasinarea ofițerilor polonezi la Katyn* sau
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
nazismului și folosind ca pretext antifascismul, PCF s-a făcut heraldul comunismului sovietic. El a refuzat să admită că, în Europa Centrală și de Răsărit, eliberarea de nazism n-a însemnat liberate. și până și în ianuarie 2006, el a protestat cu furie împotriva unei rezoluții a Consiliului Europei care chema la condamnarea solemnă a crimelor comise de regimurile comuniste și a recuzat orice demers comparativ între nazism și comunism reunite sub conceptul de totalitarism*. Pot fi oare comparate comunismul și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
provoacă o puternică nemulțumire populară, îndeosebi la Petrograd - „Sankt-Petersburg” fiind socotit prea „germanic”, a fost rebotezat în 1914 și va deveni Leningrad în 1924. Pe 7 martie - 25 februarie în calendarul iulian, în vigoare în Rusia până în februarie 1918 -, gospodinele protestează contra lipsei pâinii din brutării, iar uzina Putilov intră din nou în grevă. De pe data de 9, poliția este depășită de situație iar pe 11, primele regimente de soldați fraternizează cu manifestanții. în fața unei situații scăpate de sub control, în condițiile
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
între persoane și grupuri. S-a constituit un mediu și s-a stabilit un consens asupra naturii acțiunilor: respingerea violenței și a actelor extreme ca acela al tânărului ceh Jan Palach care și-a dat foc în 1969 pentru a protesta contra normalizării impuse de sovietici. în Occident, părerile asupra disidenței se modifică, nu atât la nivelul conducătorilor cât în societate. Disidenții dispun acum de relee în opinia publică: în 1976, Listy (Scrisoarea), organ al opoziției socialiste cehoslovace, condus de Jiri
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
civil: interzicerea presei și a partidelor, dizolvarea Adunării Constituante, tratatul de la Brest-Litovsk stipulând cedarea unei părți importante a teritoriului către Germania, naționalizarea industriilor, rechiziționarea forțată a produselor de la țărani. în primăvara anului 1918, considerându-i dușmani pe toți cei care protestează, Lenin declanșează conflictul: „Roșii” - și Armata Roșie* - luptă împotriva „Albilor” - ofițeri țariști care au constituit Armate voluntarilor, dar și împotriva „Verzilor” - armate țărănești răsculate contra rechiziționării recoltelor și a înrolărilor forțate -, și chiar împotriva „Negrilor” - anarhiștii* lui Nestor Mahno și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Cekăi, apoi a unei armate de război civil, Armata Roșie*. înstaurează teroarea*. Teroare urbană spontană indusă prin lozinca „Deposedați-i pe hoți, jefuiți-i pe jefuitori!”; și asta în asemenea măsură încât Gorki, până atunci un susținător fidel al bolșevicilor, protestează pe 19 decembrie 1917: „Instinctele surescitate ale acestor mulțimi inculte și-au găsit purtătorii de cuvânt ai anarhismului lor zoologic și-i vedem astăzi pe acești șefuleți mic-burghezi răsculați experimentându-și jalnicele idei care le vin nu de la Marx* ci
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
majoră a taberei antirăzboinice în care comuniștii pălesc cel mai adesea când sunt puși alături de altermondialiști și de islamiști. M MAI 1968 Anul 1968 a devenit simbolul apogeului unei mișcări contestatare studențești pe scară mondială, după modelul campusurilor americane care protestau contra războiului din Vietnam*, al manifestațiilor studenților polonezi din luna martie - reprimate cu duritate - sau al tinerilor cehi care sfidau trupele Tratatului de la Varșovia venite să înăbușe Primăvara de la Praga* - al cărei act de deces este marcat de jertfa studentului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
să fie primiți separat. Când ministrul spaniol, care nu aflase de modificare, și-a făcut apariția pe 1 ianuarie la Casa Albă pentru recepția ambasadorilor, nu a fost lăsat să intre. În consecință, Spania și-a rechemat diplomatul și a protestat în fața guvernului american. O națiune care tocmai își pierduse un imperiu și trecuse în rândul națiunilor de mâna a treia a insistat ca măcar prestigiul să-i fie lăsat comparabil cu fosta sa glorie. În 1946, când ministrul de Externe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
îi sabotau forța intenționând s-o distrugă. Al doilea eveniment, inflația de la începutul anilor ’20, a proletarizat economic mari segmente ale clasei de mijloc și a slăbit, dacă nu chiar a distrus, principiile morale tradiționale ale onestității și trnzacțiilor corecte. Protestând la adresa fenomenului, clasa de mijloc a îmbrățișat ideologia cea mai antiproletară și mai naționalistă cu putință. Este vorba în special de pătura inferioară a clasei mijlocii, care avea măcar satisfacția limitată a superiorității sale față de proletariat. Când privea piramida socială
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
civil, anumite societăți să se autodistrugă (de exemplu, fosta Iugoslavie). În fața dominației, cel dominat, nemulțumit de situația sa, poate reacționa În mai multe moduri. Pentru a folosi termenii lui Albert Hirschman, el poate fi loial (loyalty), dar poate să și protesteze (voice) sau să fugă (exit) (Hirschman, 1972). Să studiem problema puțin mai Îndeaproape. Loialitatea este o logică a acțiunii prin care un actor (la Hirschman, clientul unei firme sau utilizatorul unui serviciu, dar conceptul se poate aplica oricărei organizații), deși
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pentru că este mai ușoară, mai puțin Împovărătoare decât celelalte două: adeziunea sa este pragmatică, dacă nu cu totul apatică. Este și motivul care Îl face pe Hirschman să spună că această reacție deteriorează Întreprinderea sau instituția: Într-adevăr, dacă nu protestează sau nu pleacă, clienții sau utilizatorii le dau conducătorilor o primă pentru proasta gestionare. Însă cel dominat poate să rămână loial nu doar din calcul, ci și din convingere, din Încredere În onestitatea și bunăvoința conducătorilor, așa cum se poate observa
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
depășesc câștigul scontat. Decizia de afiliere sau de dezertare nu depinde totuși numai de o axiomatică utilitaristă, fiind posibile și alte atitudini. Așa se face că, nemulțumit, un individ poate alege să plece (exit) sau să rămână; dacă rămâne, să protesteze (voice) sau să tacă; dacă tace, să participe activ (loyalty) sau pasiv (apathy) la relație. Reluând analizele efectuate de Peter Nettl, Anthony Oberschall și Charles Tilly, autori ca Doug McAdam, John McCarthy sau Mayer Zald ne atrag atenția asupra importanței
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În Franța la momentul Revoluției, când interesele financiare au trecut Înaintea celor umaniste. Importanța religiei. Se pretinde adesea că Biserica Catolică s-ar fi opus În mod constant sclaviei. Este neîndoios că au existat În sânul său personalități care au protestat Împotriva statutului sclavilor sau Împotriva condițiilor de viață care li se impuneau. Dar, În sens invers, se poate evoca la fel de bine protecția directă și indirectă pe care ea a acordat-o neîncetat unei instituții pe care ar fi trebuit să
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Palestina. Până la al XI-lea Congres, care a avut loc cu puțină vreme Înainte de izbucnirea primului război mondial, Haim Weizmann, partizan al sionismului practic, pe care l-a redenumit mai apoi „sintetic”, și viitor prim președinte al Israelului (1949), a protestat, Împreună cu alți reprezentanți din Europa de Est, Împotriva sionismului politic al lui Wolffsohn și al adepților acestuia. Și totuși, după instalarea sa În Marea Britanie, În 1904, el duce o politică identică cu a lui Herzl, intensificându-și contactele cu autoritățile locale. Această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Fuck USA, fuck Bill Clinton, fuck NATO!“; o adolescentă, fata șefului de gară, care visează să plece undeva, oriunde; și un lider de sindicat care organizează rezistența pasiv-activă, cu o șleahtă de „muncitori“ pomanagii, plictisiți de moarte chiar și atunci când protestează. În acest loc unde nu se întâmplă nimic, apare, în anul de grație 1999, un tren cu soldați americani în drum spre Kosovo, dublați de câțiva militari români. Aceștia din urmă asigură, de la bun început, fondul de contrast comic. Pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
epocă, lucrurile au stat câteodată altfel și Strauss însuși amintește anecdotic istoria premierei Cavalerului rozelor la Scala din Milano: „La sfârșitul actului al doilea a izbucnit deodată un vacarm de neînchipuit. Aplauze deloc, în schimb fluierături, urlete venind de la galerie... protestau împotriva autorului lui Salomé, care s-a «coborât» până la a compune o operă atât de frivolă. Când scandalul s-a liniștit, m-am urcat pe scenă și am întrebat publicul de ce devenise atât de furios. Răspuns: «Din cauza valsului». Eu: «Cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
este mult prea târziu. Concepția lineară a timpului și a istoriei, trasată deja în secolul al II-lea de către Irineu de Lyon, va fi reluată de Sfântul Vasile, Sfântul Grigorie și, în cele din urmă, elaborată de Fericitul Augustin. Origen protesta împotriva interpretării ciclice a istoriei, conform căreia "într-o altă Atenă, un alt Socrate se va naște și se va însura cu o altă Xantipă" (Contra Celsum, IV, 68). În pofida Părinților bisericii, teoriile ciclurilor și ale influențelor astrale asupra destinului
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
adevărate isterii în Sibiu. Biletele s-au vândut în mai puțin de o oră, iar în seara proiecției coada de la intrare era uriașă și nu toți au putut vedea filmul. „Afară sunt sute de oameni care fac o mică revoluție, protestează. De aceea, îi mulțumim domnului Mungiu, care a fost de acord să mai avem o proiecție duminică, gratuită“, a anunțat Mihai Chirilov pe scenă. Lumea a aplaudat în picioare prezența primului român câștigător al „Palme d’Or“. „Voi transmite mulțumirile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]