37,791 matches
-
o primă trăsătură a gândirii religioase a epocii o constituie restabilirea legăturii cu sursele esențiale: Biblia, Părinții și liturghia. Până în secolul al XIII-lea, amintește el, teologia „fusese în principal comentariu al Bibliei”. Teologia Părinților rămâne o exegeză kerygmatică, dogmatică, spirituală. Începând cu secolul al XIII-lea însă, teologia se constituie în știință autonomă, printr-un proces de abstracție din ce în ce mai elaborat, fapt care antrenează o ruptură cu efecte catastrofale între exegeză și spiritualitate, pe de o parte, și teologie, pe de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
pseudo-tradiția operează fără nici o stânjenire. În cartea sa, De Lubac îndrăznește să denunțe această fraudă teologică, făcând încă o dată apel la vechii Părinți, care, în opinia sa, arată contrariul, adică faptul că „există în natura umană, ca atare, întrucât este spirituală, o dorință, un apetit, o tânjire, care nu poate fi satisfăcută altfel decât prin viziunea însăși a lui Dumnezeu față către față”. 1947-1959. Articolul lui Daniélou din Etudes avea să încingă spiritele, mai cu seamă ale tomiștilor, care fuseseră vizați
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
greci. În plus, sensul literal al Sfintei Scripturi și explicarea lui, făcută cu temeinicie, sub controlul Bisericii, de către atâția exegeți de mare valoare, trebuie să cedeze, după invențiile care sunt pe placul novatorilor, în fața unei exegeze noi, zise simbolice și spirituale; numai astfel Cărțile Sfinte ale Vechiului Testament, care și astăzi ar fi ignorate în Biserică, ca un izvor astupat, ar fi din nou deschise tuturor. Ei ne asigură că, prin metoda aceasta, toate dificultățile ar dispărea, dificultăți care nu-i
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
preoților ca să fie sacrificat. Toate curentele gnostice refuză ideea sacrificiului trupesc al lui Isus și, implicit, ideea Învierii trupești. Pentru gnostici, sacrificiul și martiriul sunt rătăciri ale neinițiaților, ale „oamenilor materiali”, ale falșilor creștini. Ei nu cred decât în sacrificiul spiritual și în învierea sufletească. Așadar, nu numai că Iuda nu poate fi considerat un erou, ci el apare ca ultimul apostol pe scara valorică, cel mai pervers, întrucât crede în eficiența sacrificiului trupesc pentru mântuire, participând, în viziune, la o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
a fost mereu contestat, validat, invalidat, admirat, refuzat etc. După apariția creștinismului, care transformă Septuaginta în Vechiul Testament al creștinilor, evreii s-au lepădat de această versiune. Nu înseamnă că s-au lepădat și de limba greacă, ca vehicul cultural și spiritual. Nu. Trebuie să încercăm să ne punem o clipă în atmosfera secolului I sau al II-lea după Cristos, în Palestina, Siria, Antiohia sau Egipt. Deși limbile vernaculare continuau să fie vorbite, totuși, pentru a „face carieră”, pentru a intra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
să ne punem o clipă în atmosfera secolului I sau al II-lea după Cristos, în Palestina, Siria, Antiohia sau Egipt. Deși limbile vernaculare continuau să fie vorbite, totuși, pentru a „face carieră”, pentru a intra în circuitul cultural sau spiritual, greaca era absolut obligatorie; chiar și după cucerirea romană. Nu intru în amănunte. Vreau doar să spun că evreii nu se puteau dispensa de greacă atât de ușor, numai pentru că o „sectă”, creștinii, și-au apropriat Torah prin greacă. Nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
celor LXX a devenit ceea ce nu era: o Biblie creștină”. Noi, cititorii de limbă română, avem acces la această „înstrăinare” produsă de părinții Bisericii prin notele abundente, monumentale și savante din subsolul traducerii. Care este importanța moștenirii patristice pentru viața spirituală a unui român oarecare? Ea nu înseamnă în același timp o îndepărtare de tradiția masoretică? C.B.: Părinții au interpretat, ei n-au schimbat nici o iotă din textul LXX. și au interpretat LXX în sens cristologic, în lumina evenimentului pascal. LXX
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
comunica un exeget. Ambele constatări evidențiind aceeași realitate: valoarea operei. Născut și crescut Într-un spațiu În care istoria, tradițiile, cultura neamului românesc Își au deopotrivă izvoare și continuitate - județul Botoșani - format Într-un alt spațiu de referință, nu doar spirituală, pentru ființa acestui neam - Iași - Vasile Ilucă s-a dovedit din capul locului un pasionat al Istoriei. Dar și al artelor frumoase. Dar și al literaturii. Al valorilor, materiale și spirituale, În rotundul lor, ca documente ce atestă capacitatea unui
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
format Într-un alt spațiu de referință, nu doar spirituală, pentru ființa acestui neam - Iași - Vasile Ilucă s-a dovedit din capul locului un pasionat al Istoriei. Dar și al artelor frumoase. Dar și al literaturii. Al valorilor, materiale și spirituale, În rotundul lor, ca documente ce atestă capacitatea unui popor de a exista și a se edifica prin afirmarea unei identități proprii, concordante, nu divergente, cu patrimoniul universal. De remarcat faptul - evident, de altfel - că Vasile Ilucă nu alcătuiește cronici
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
Întoarcă. Sau să meargă mai departe, trecând peste toți și peste toate. Și acest nou roman al lui Vasile Ilucă - „Hanul cercetașului” - conține, Întărind spusele mele, elementele acelei structuri de rezistență despre care scriam mai Înainte. Pomârla tradițională - istorico-culturală - Iașul spiritual, dar, mai ales, personajele - cu rădăcini rurale, unele trecute prin lumina Învățăturii - precum și experiențele triste, mai Întâi Într-un război - pe care l-am câștigat pierzându-l - mai apoi Într un regim impus cu forța și respins din start de
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
În afară de Bianca Demian și de prietenul său, cu ei mai veniră încă două prietene de-ale Feliciei. În drum spre spital Victor avu ocazia să facă mai bine cunoștință cu prietenul Biancăi, care i se păru deosebit de agreabil și de spiritual. Îl chema Nichi Stelescu și era de fel din Mizil. În legătură cu felul în care ajunsese student, Nichi îi relată o poveste pe cât de originală, pe atât de amuzantă. Părinții lui, amândoi profesori de matematică, îl trimiseseră la București, ca să dea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
orice speranță. Ciudățenia este că până la venirea lui o iubisem și ocrotisem pe Minodora mai mult instinctiv, așa cum orice femelă își ocrotește puiul. Abia prezența lui Simion, a tatălui, mi-a deschis cu adevărat ochii asupra pericolului obscurantismului și sclaviei spirituale cărora era destinat copilul iubirii noastre. Dragostea noastră nu se mai putea bucura de libertatea simțămintelor frumoase, eram conștienți că ea era cauza unei greșeli ireparabile și extrem de dureroase. Și tot sub liliacul în floare, într-o noapte în care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
aflați în slujba păgânilor. Dar faptele, poate și nelegiuite, le-am săvârșit în numele bisericii noastre catolice, care-i mai aproape de Isus Mântuitorul decât cea răsăriteană... încerca să motiveze slăvitul rege, măcar pentru sine, jafurile făptuite la comanda sa din tezaurul spiritual al moldovenilor. Și pentru prima dată a admis măcar și ideea unei posibile nelegiuiri. Un sâmbure de căință i-a încolțit în subconștient. Pe moment, a apelat la câțiva clerici misionari, nemailăsați prin Moldova, să-i citească din cărțile sfinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
amănuntul că încă n-am depășit momentul critic! Orice agitație îți poate afecta grav starea sănătății și ar fi mare păcat să văduvim țărișoara de un fervent susținător al procesului de modernizare, tocmai început, în toate domeniile vieții materiale și spirituale, cu prioritate în sectoarele învățământului și sănătății. Așa că păstrează-ți spiciul pentru săptămâna viitoare, în speranța unei evoluții favorabile a condiției dumitale fizice și psihice! Mai reține, domnule Cotescu, și amănuntul că la noi în unitate nu se face politică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
poate merge să facă piața fără să mă aibă ca povară suplimentară, dar îi repeta de câteva ori că trebuie să fie cu mare băgare de seamă atunci când deschide gura ei bogată, pentru că auzise ea (citise ceva din Freud?), profilul spiritual pe care-l are țâncul la șase ani va fi decisiv pentru comportamentul său viitor. Nineta oferea asigurări noi, făcea trimiteri la cultura familiei sale, la anturajul ei ales, doamne de cartier una și una, printre care și niște pensionare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
dar șanse de îndreptare erau puține, pentru că încă nu ajunsesem să pricep ce înseamnă depravat. Mai mult, atunci când îmi era căutată cu lumânarea compania prin cartier, de către gășcarii de vârsta mea, mă înfoiam în pene, îmi dădeam aere de lider spiritual. Se pare că și gagicile care urmau să se înscrie în clasa I gagicile de la litere șchioape, după nomenclatorul Ninetei îmi făceau ochi dulci, deși îngerii lor păzitori, niște bunicuțe mereu înăcrite, le pișcau profesionist, scrâșnind printre dinți care aveau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
n-a pierdut ocazia de a apela la flerul meu de profesionist. Avea Suzana o copchiliță construită după toate regulile artei: de la picioruș până la ochișori. Purta câțiva anișori în fața mea, care eram tot un mucos; cel puțin pentru ea. Suzana, spirituală: "Z, Doamne Dumnezeule, nu-i plac oare și copchilei mele mușcatele?..." Eu, isteț, râd complice. Primesc sarcini precise. Construita după toate regulile artei trebuia urmărită pas cu pas, de când pleca de-acasă, către școală, până se întorcea. Nimic mai simplu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
să-mi păstrez eul absolut independent de realitatea în care trăiesc. Doar de tine ai nevoie ca să atingi absolutul. Se spune că vrăjitorii vin din India. Nu, din practicile și ritualurile antice cei ce lucrau cu material și obțineau rezultate spirituale. Vrăjile există, dar ele pot lucra doar cu obiecte, căci ele sunt materiale și le pot influența. Însă, dacă faci ceea ce trebuie fiind împăcat cu tine, nu va mai conta dacă te-au învins în realitate. Indiferent ce ți se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
prin rațiune, care e conștientizarea simțirii, a comunica și demonstra că ne înțelegem. De ce neapărat să fie vorba că din necesitate omul a început să vorbească și de-abia apoi să abstractizeze, și nu pot pentru că a avut un potențial spiritual extraordinar a început să vorbească pentru a-l abstractiza, defini, înțelege, valorifica? Iar această descoperire se bazează doar pe înțelegere și o siguranță propice. Un moment de plăcere pură care atinge sublimul lasă mintea clară pentru o experiență absolută. Momentele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
Nu le-am spus nimic. Vino. Ajunsă lângă el, îmi ia mâinile, mi le pune pe umerii săi: Știu. Și oricum, te-aș crede pe tine. Bună, iubito. * Adevărata viață e în mintea mea. Mi-am purtat bătăliile pe plan spiritual. Fie că trăiești clipa, fie că nu, e cam același lucru, pentru ca totdeauna vei mai dori altele. De fapt, doar prezentul contează. Ce lume minunata e în mine. Să mor prizonieră în viața mea pentru eternitate ar fi o plăcere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
a fi cu mine. Trece prin orice foc și tăiș pentru a mă putea iubi. El crede că pot fi fericită cu el. El este puternic, dinamic, practic. El este acțiunea. Spre deosebire de mine, care mă gândesc mereu la a cuceri spiritualul și a fi independentă, el știe ce vrea, și cum să pună mâna pe ce vrea acum. Nu contează ce trebuie să facă. El face ce face pentru că poate. Și iubitul meu nu m-a lăsat niciodată nici el singură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
infinit, Întunericul se plimbă prin acele pustiuri. Întunericul are formă, are suflet, are corp. Întunericul e puternic. Nimic nu-i rezistă. Decât acel ceva ce i se opune. Acel ceva peste care Întunericul trebuie să treacă din punct de vedere spiritual. De nu o face, Întunericul se va disprețui. Întunericul să-l învingă prin sine, astfel încât și acel ceva să învingă. Astfel încât cele două entități să fie indisolubile. Acel ceva, Lumina, îi dă Întunericului un loc numai al său. Un loc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
tot ce Întunericul iubește. Și nu ar fi frumos ca Întunericul să întâlnească iubirea ce o visează? Căci nevoia de concret constă în a lăsa ceva concret în urmă. Și ca acel ceva să aibă inițiativa de a accede la spiritual. Iar Lumina, Lumina a fost înainte de toate. A iubit, de la început, Întunericul. A dorit să-I dea fericire. A dorit să facă Întunericul să sclipească astfel încât să vadă și alții acele sclipiri. Și dacă în realitate Supernovele, fiicele Întunericului și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
Lumina se iubesc, sunt separate și în același timp sunt împreună. Însă stelele aparțin Întunericului, copiii sunt ai mamei. · Cine iartă, cine iubește, cine câștigă? Lupta ia mereu alte forme, la infinit. · Nu se dorește moarte. Nici viață. Se dorește spiritualul. Fiecare își visează și deci este forma visului ideal. · Ce are Întunericul în spiritual, Lumina îi oferă în concret. Lumina are ceea ce Întunericul își dorește. · · · · Prince-"The Most Beautiful Girl in the world", Placebo-"Every Me", Daren Hayes-"Insatiable", Iris-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
Întunericului, copiii sunt ai mamei. · Cine iartă, cine iubește, cine câștigă? Lupta ia mereu alte forme, la infinit. · Nu se dorește moarte. Nici viață. Se dorește spiritualul. Fiecare își visează și deci este forma visului ideal. · Ce are Întunericul în spiritual, Lumina îi oferă în concret. Lumina are ceea ce Întunericul își dorește. · · · · Prince-"The Most Beautiful Girl in the world", Placebo-"Every Me", Daren Hayes-"Insatiable", Iris-"Vino cu mine", Metalica-"Unforgiven II", New Order-"Digital", Godsmack-"I Stand Alone", 3
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]