4,196 matches
-
criterii de maximizare/minimizare a efectelor utile, respectiv a eforturilor implicate. Din această perspectivă, este de real interes abordarea, În literatura de specialitate 228, a delimitărilor privind oferta de utilități (bunuri și servicii) private și publice În cadrul colectivităților de tip statal, prin prisma asigurării maximului de utilități totale pentru membrii acestora, 228 A se vedea: Filip Gh., Finanțe publice, Ed. Junimea, Iași, 2002; Musgrave R., Musgrave P., Public Finance in theory and practice, Ed. McGrow Hill, New York, 1989; Văcărel I. (coord
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
extrabeneficii” pentru consumatori delimitate pe suprafața [QmAQs], iar pe de altă parte, „extracosturi” (pierderi) pentru societate - aferente suprafeței [ABQs]. Prin urmare, accesul liber la consum gratuit nelimitat din bunul sau serviciul public, generează, În principiu, o pierdere netă pentru colectivitatea statală, semnificând faptul că oferta publică este nerațională, iar alocarea resurselor provenite din impozite și implicit gradul de fiscalitate nu satisfac criteriile de optim. Considerată distinctiv, optimizarea ofertei de utilități publice presupune, În plan financiar, alegeri Între variantele privind structura și
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
optimizării ratei fiscalității În lumea contemporană devine preocuparea pentru armonizarea ofertei de utilități publice cu oferta privată pe criteriul maximizării utilităților totale 239 față de o mărime dată a resurselor totale (publice și private) ce pot fi consumate de Întreaga colectivitate statală, având În vedere și unele corelații specifice, redate sub următoarele forme: Utm = Upm + Usm (5.1) (Crp + Crs) → (Upm + Usm) (5.2) În care: Utm - utilitate totală maximă; Upm utilitate privată maximă; Usm utilitate socială (publică) maximă; Crp - consum de
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
contextul menținerii competențelor naționale În luarea deciziilor de politică fiscală - considerată o expresie a suveranității statelor membre, pe de o parte, și cerinței de Înlăturare a obstacolelor În funcționarea pieței comune, pe de altă parte. Astfel, competența decizională a autorităților statale cu privire la fiscalitate (În fiecare stat membru) apare ca suport indispensabil promovării propriei politici de dezvoltare și Înfăptuirii suveranității naționale. În același timp, buna funcționare a mecanismelor pieței unice necesită prevenirea distorsiunilor generate de diferențierile majore Între sistemele fiscale ale țărilor
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
prin politici fiscale proprii fondate pe suveranitatea națională deplină, În condițiile apartenenței la uniuni de state sau organizații internaționale de tip guvernamental. Totodată, statul este, În diverse proporții, producător și, mai ales, distribuitor de produs creat, la nivel de colectivitate statală. Această ipostază este concretizată prin crearea și funcționarea instituțiilor și Întreprinderilor publice (de serviciile de transport, etc.), inclusiv prin implicarea sa În sistemul financiar și bancar. De altfel, rolul de redistribuitor al PIB, respectiv al resurselor, constituie expresia cea mai
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
o bogată monografie istorică, geografică, economică și etnografică, cuprinsă în nouăsprezece capitole, dintre care opt sunt dedicate Țărilor Române. Autorul dă importante amănunte biografice legate de neamul său din Țara Românească, „patria mea paternă”, dar și date precise despre organizarea statală și militară a muntenilor și moldovenilor, despre relațiile lor cu vecinii unguri, poloni, turci, detalii despre obiceiurile, portul și limba lor de origine latină. În cele două capitole despre Transilvania vorbește despre frumusețea și bogăția legendară a provinciei, despre cetățile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288517_a_289846]
-
obișnuiți, despre cultura lor În materie de relații intime contează În politicile sociomedicale pe care le adoptă. Analiza rolului informaționalului la nivelul opțiunilor individuale sau, altfel spus, al momentului alegerii raționale, cu prelungirile În arealul politicilor și programelor de nivel statal sau federal, trebuie completată În viziunea celor doi autori cu modelul instituțional. Acesta ia În considerare faptul că problemele sexuale sunt și o construcție socială și că respectiva construcție este o competiție și, eventual, o negociere Între diferite instanțe și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
o restrăngere treptată a pârloagelor. Diferențele regionale marcate fizic de albia fluviului Elba se adâncesc la Începutul epocii moderne. Obștile țărănești erau apreciate de administrația statului de tip absolutist ca fiind o instituție retrogradă, un element care inhibă evoluția structurilor statale. În contextul descris de opoziția fățișă dintre tradiția reprezentată prin clasa socială a țărănimii și instituțiile moderne ale statului absolutist, au existat situații În care dreptul cutumiar a fost consolidat prin lege, el menținându-și În continuare competența. În această
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
argumentând, de exemplu, că : "trebuie să facem în continuare presiuni pentru a determina toate acele schimbări care sunt necesare, trebuie desigur să existe democrație la nivelul municipal, dar este la fel de necesar ca ea să existe și la nivel federal sau statal"(López Obrador, 2006a). El a adăugat: Los de arriba, cei din elită susțin că noi nu respectăm statul de drept, repetă aceleași refrene: stat de drept , legalitate, legea este lege, însă acest lucru este doar o farsă. Ceea ce ne dorim
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a transformat, de asemenea, dezbaterea savantă referitoare la renașterea populismului în America Latină neoliberală. În anii 1980, populismul era în bună parte considerat perimat, victimă a crizei datoriilor și a măsurilor de austeritate care au subminat modelele de industrializare prin intervenție statală de care populismul a fost atașat din punct de vedere istoric (Dornbusch și Edwards 1991). Deoarece noi lideri cu tendințe populiste și-au făcut totuși apariția în anii 1990, savanții au dezbătut dacă și cum ar putea fi populismul reconciliat
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
are în vedere organele de stat, respectiv organele administrației locale, având la bază principiul autonomiei locale. „Sensul sintagmei «autoritate publică» este de organ public, deci de colectiv organizat de oameni care exercită prerogativele de putere publică fie într-o activitate statală, fie într-o activitate din administrația locală autonomă” (Alina Profiroiu, Irina Popescu, 2005, p. 13). Concepută (organic), ca sistem de organe ale statului, administrația publică este alcătuită, în principal, din: • președintele României; • guvern; • ministere; • celelalte organe ale administrației publice centrale
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
folosul ei unele avantaje materiale sau unele funcții profesionale sau administrative. Corupția constituie o amenințare pentru democrație, pentru supremația dreptului, echității sociale și a justiției, erodează principiile unei administrații eficiente, subminează economia de piață și pune în pericol stabilitatea instituțiilor statale. Corupția implică utilizarea abuzivă a puterii publice, în scopul obținerii, pentru sine ori pentru altul, a unui câștig necuvenit (Alina Profiroiu, 2010, p. 342). Câteva dintre direcțiile strategiei naționale anticorupție ar putea fi formulate astfel: a) creșterea transparenței și integrității
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
reflecție religioasă intransigentă, care considera că Yhwh, Dumnezeul lui Iuda, se afla în opoziție cu divinitățile babiloniene. Materialul originar din capitolele 40-55 din Cartea lui Isaia (așa-numitul Deuteroisaia) sunt datate în timpul exilului babilonian și dovedesc cum, în fața pierderii autonomiei statale (Is 40,27), unii teologi evrei au propus ideea superiorității tradiției religioase yahwiste asupra celorlalte tradiții religioase (Is 40,28-31). Pentru prima dată religiozitatea ebraică a început să gândească în termeni de exclusivitate a credinței proprii, fundamentând propria identitate religioasă
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
decât pe afirmații geografice. Momentul 1918, în afară de efectele sale teritoriale și instituționale directe, este extrem de semnificativ din punctul de vedere al acestei teze, întrucât susține un nou model al relațiilor dintre experții culurii naționale, pe de o parte, și birocrația statală și elitele politice, pe de altă parte. O nouă generație de intelectuali, ieșiți de pe băncile facultăților României Mari, derivându-și legitimitatea din expertiza în problematica culturii naționale, dar și din competența în canoanele științifice occidentale, vor ajunge să se ciocnească
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
derivându-și legitimitatea din expertiza în problematica culturii naționale, dar și din competența în canoanele științifice occidentale, vor ajunge să se ciocnească cu generația intelectuală mai veche, bine situată instituțional, dar poate chiar mai important, cu noile elite politice și statale, mai puțin dependente acum de legitimare din partea acestei noi intelligentsia și mai puțin capabile să absoarbă masa importantă de tineri cultivați produși de sistemul educațional național (Livezeanu 1998)1. Ceea ce pare să se întâmple la nivelul organizării mecanismelor culturale naționale
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
în perioada dintre cele două războaie mondiale, Freyer, fostul student al lui G. Simmel, va încerca să înțeleagă viața statului pornind de la formele pe care le ia în momentele de „maxim” istoric: întemeierea, războiul, tensiunea creată de regenerări ale formelor statale, reformele. El încearcă să modifice ierarhia celor mai importante - în perspectiva sa - concepte din științele statului: dominația și planificarea. „Nu cei ce planifică domină (cum credeau, în mod greșit, utopiștii), ci cei ce domină planifică” (Herrschaft und Plannung, zwei Grundbegriffe
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
au fost redactate între secolul I î. Hr. și secolul VI d. Hr. După destrămarea imperiului Maurya, India de nord-vest este reocupată succesiv de grecii din Bactriana și de indo-sciții veniți din Asia centrală. Buddhismul continuă să fie sprijinit de autoritatea statală ostilă „ortodoxiei” brahmanice. La sfârșitul secolului I și începutul secolului II d. Hr. un rol foarte important a avut regele indo-scit Kanishka (aprox. 78-123 d. Hr.), care a favorizat implantarea buddhismului în provinciile de nord est. El este considerat, alături de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fond, în mod semnificativ, diferite. În plus, ea implică o a treia problemă, de cea mai mare actualitate, și anume, situația "micilor naționalități " care, începînd cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea aspiră la crearea unui statut național statal, bazat nu numai pe o ideologie specifică ci, mai ales, pe considerente de ordin lingvistic, etnic și religios. Însă, față de sistemul de guvernare al marilor națiuni la care rațiuni de stat predomină asupra spiritului democratic real, acest deziderat al popoarelor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
început împotriva oricărei forme de putere, pentru ca mai tîrziu, în preajma secolului al XVII-lea, să se înscrie pe traiectoria unei apartenențe cetățenești și poli-tice comune. În sfîrșit, în urma Reformei protestante, vor apare bisericile naționale ce vor furniza materialul primelor identități statale într-un sens relativ modern al cuvîntului. Arhetipul spaniol A explica formarea primelor identități etno-politice pe baza noțiunii de frontieră ar putea părea surprinzător, avînd în vedere faptul că pînă în cea de-a doua jumătate a secolului al XVII
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea ideea de linie de graniță nu preocupa nici spiritul și nici politica lumii medievale. În fond, în contextul acestui discurs, noțiunea de frontieră are un înțeles aparte care corespunde, nu limitelor statale așa cum se prezintă acestea acum, ci zonelor mișcătoare ce se interpuneau altădată în spații concepute ca fiind relevante pentru universuri politice, religioase, sociale și mentale mai puțin distincte din punctul de vedere al suveranității fundamental antagoniste. Este vorba în primul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
avea adesea, pe lîngă caracterul religios, și o latură civică, nu același lucru se poate spune despre țările catolice. Aici, dascălii aparținînd în general clerului se străduiau să servească, întîi de toate, doctrinei catolice, și abia apoi să stagneze autoritatea statală. Cît despre stat ca atare, ca și elitele laice, acestea n-au încurajat deloc instruirea oamenilor săraci. Anticipînd ideea că alfabetizarea maselor risca să deschidă calea revoluționară, aceștia mai curînd au obstrucționat 143 învățămîntul, în loc să-l încurajeze. Deputații adunării generale
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
acest context distinct naționalismul începe a se detașa de prin-cipiul suveranității naționale pentru a căpăta o autonomie ce-l va face compatibil de aici înainte cu toate regimurile existente, ca și cu frustrările de identitate ale grupurilor umane fără organizare statală și fără regim propriu. Botezul războinic al național-civismului În acest stadiu, chiar după universalizarea progresivă a sufragiului se impunea educarea poporului prin insuflarea unui sentiment de supunere definit în termeni cu totul noi; adică, un național-civism identificat cu un sistem
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
1820 și pînă în zilele noastre a constituit baza revendicărilor altor naționalități europene a căror moștenire istorică ar fi putut părea mai puțin impresionantă. Dar este limpede totodată că viziunea etnoculturală asupra naționalității a alimentat și xenofobia țărilor cu organizare statală cînd acestea s-au simțit umilite de prestigiul și de puterea altor State-Națiuni. Este cazul Rusiei în primul rînd, unde slavofilii s-au ridicat în numele patriei ortodoxe împotriva partizanilor occidentalizării și a Europei de Vest în general. În sens mai
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
procedura prevăzută în prezentul alineat și nu au depus încă un instrument de acceptare conform prevederilor alineatului 3 prezentat mai sus. E. Articolul 16 Un nou alineat se adaugă după alineatul 2, după cum urmează: "3. O organizație economică de integrare statală sau regională declară în cadrul instrumentului său de ratificare, acceptare, aprobare sau aderare dacă nu intenționează să fie constrânsă de procedurile prevăzute în articolul 14 alineatul 5 ter privind amendamentul anexelor I-IV, VI și VIII." F. Anexa I 1. În
EUR-Lex () [Corola-website/Law/238281_a_239610]
-
Descrierea categoriei 1 în tabelul din partea II este eliminată și înlocuită cu următorul text: "Incinerarea deșeurilor, inclusiv coincinerarea deșeurilor municipale, periculoase, nepericuloase și medicale și nămoluri de epurare." 3. Articolul 2 Relația cu Protocolul POP Nicio organizație economică de integrare statală sau regională nu poate depune un instrument de acceptare a prezentului amendament, cu excepția cazului în care a depus anterior ori simultan un instrument de ratificare, acceptare, aprobare sau aderare la Protocolul POP. Articolul 3 Intrarea în vigoare 1. Conform art.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/238281_a_239610]