8,927 matches
-
înceapă războiul, devine generos, plin de daruri și de recompense față de soldații săi, pentru ca speranța unei răsplăți să le poată alina suferințele și să le îmblânzească teama pericolului spre care se îndreaptă, cu atât mai mult se arată Cristos față de ucenicii săi în lupta împotriva lumii. Tot așa, dacă cei care luptă pentru voi sunt fără îndoială protejați pe timpul serviciului militar: cu cât mai mult trebuie să aveți grijă de cei care luptă pentru Dumnezeu. Pentru el, acțiunea războinică a soldatului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
această credință a sa și mai ales în timpul persecuției, murind pentru ea, căci „La ce era de rezistat decât la persecuție, la trădare, la ucidere? A rezista până la sfârșit nu înseamnă altceva decât a suferi până la sfârșit. Și de aceea: Ucenicul nu e mai presus decât Învățătorul său (Mt 10, 25)“; pentru el, creștinismul este pasiune și suferință, iar credința este cauza martiriului, pentru că aceasta este izvorul expansiunii sale și cel mai eficace mijloc al victoriilor sale. A doua motivație, luată
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
reprezinte în circ mitul nemilos și lipsit de pudoare a Danaidei și Dircei, prin care își satisfăcea spiritul său bizar și sufletul său nemilos, mortificând astfel sentimentele religioase ale victimelor și batjocorind învățătura lor morală. În sadismul său sfâșia sufletul ucenicilor lui Cristos, tot așa cum și fiarele sfâșiau mai apoi trupul lor. Despre reprezentarea acestor mituri ne vorbește cu multă claritate papa Clement Romanul (92-99), făcând o anumită aluzie Tacitus, atunci când ne spune că asemenea spectacole au fost inventate pentru creștini
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
trupului, dar mai ales prin curaj, așa încât toți îl admirau pentru voinicia și frumusețea lui. Ca unul care încă de la începutul persecuției suferise pentru credință cu multă răbdare multe bătăi cu biciul, fiind dat afară din armată, s-a făcut ucenicul asceților creștini, devenind un fel de supraveghetor și ocrotitor sau mai bine zis un adevărat părinte și apărător al orfanilor părăsiți, al văduvelor fără sprijin și al altora căzuți în sărăcie și mizerie. Poate că tocmai din pricina acestei iubiri l-
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
descurajare. Echilibrul optim este rareori întâlnit din prima. Dar poate fi atins evaluând rezultatele în mod regulat și corectând greșelile. Criteriile pe care le-am enumerat nu se aplică automat, așa cum nu e de ajuns să îi dăm unui bucătar ucenic o rețetă pentru ca aceasta să reușească. Trebuie să găsim combinația de criterii care ne poate folosi pentru a ne construi argumentația. E nevoie de discernământ, de exercițiu, de talent... E aspectul artistic al muncii științifice. Capitolul XI Dezbaterea de idei
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Dunhill sau de ceramică Wedgwood, Frederique Huygen (1989: 15) consideră marca Burberry un semn al tradiției, respectabilității și calității britanice. Burberry, casa de modă de lux, a fost înființată în 1856 de Thomas Burberry, un tânăr de 21 de ani, ucenic al unui postăvar. Totul a început cu un mic magazin în Basingtoke, Hampshire. În prezent, compania are magazine de firmă în toată lumea, produsele comercializate fiind poșete, haine sau parfumuri, toate acestea "purtând" bine-cunoscutul model în carouri. Atât Regina Elizabeta, în
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Ponetti și întemeietorii (G.Tutoveanu, Tudo r Pa mfile și Toma Chiricuță p.73), îi enumeră și pe cei din „ultima generație”, precum George Nedelea, Mircea Pavelescu, Vasi le D amaschin, Ștefan Cosma, G.G. Ursu, G. Damaschin, Cicero ne M ucenic, M. Panaite, Constantin Rânzescu, I.Ioniță, Paul Viscocil, Emil Tudor, Iulian Iavorschi, îl adaugă, după cum este firesc, și pe Constantin Dimoftache Zeletin, colegul meu de lic eu în 1948, cu care mergeam la ședințele cenaclului „Alexandru Vlahuță” de la Bibliotecă și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
El și nu l-au cunoscut, deși el spunea, sau poate chiar se jura, că este El. Monumentală prostie, ca să spui că o mamă nu-și recunoaște după trei zile de absență fiul căruia i-a dat viață. Chiar și ucenicii săi, cu care ar fi împărțit și bune și rele, nu l-au recunoscut după o săptămână și unul mai îndrăzneț pre numele lui Toma, a cerut ca dovezi să vadă urmele cuielor din palme. Fiindcă avea bilet doar dus
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
integrați copii cu cerințe educaționale speciale, devenind beneficiari ai serviciilor de sprijin educațional. În județul Iași integrarea școlară și școlar profesională a copiilor cu nevoi speciale a fost inițiată oficial În 1996, când au fost integrați individual În clase de ucenici absolvenți ai școlilor speciale. Dezvoltarea procesului de integrare școlară și școlar-profesională la Iași, În perioada 1996-1999 a fost facilitată de o serie de experiențe locale, cum ar fi: o accesul la cursuri de formare și schimburi de experiență În țară
DEZVOLTAREA SERVICIILOR DE SPRIJIN EDUCAȚIONAL ÎN JUDEȚUL IAŞI – ASPECTE PARTICULARE ŞI LIMITE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Coca Marlena Vasiliu, Sorin Gabriel Dănilă, Daniela Gurgu () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2155]
-
o organizarea și derularea cursului de formare "Educația Integrată a copiilor cu handicap" pentru cadrele didactice din Învățământul obișnuit. Astfel, s-a realizat: În 1996 integrarea individuală a unui grup de 12 fete (cu deficiență mintală ușoară) În cadrul claselor de ucenici, profilul alimentație publică patiserie; În 1997 integrarea școlar-profesională a unui grup de 28 de absolvenți ai claselor a VIII-a școală specială, În grup sau individual, fete și băieți În cadrul meseriilor de: cocător patiser, croitorie, cizmărie, mecanic-vulcanizator; În 1998 extinderea
DEZVOLTAREA SERVICIILOR DE SPRIJIN EDUCAȚIONAL ÎN JUDEȚUL IAŞI – ASPECTE PARTICULARE ŞI LIMITE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Coca Marlena Vasiliu, Sorin Gabriel Dănilă, Daniela Gurgu () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2155]
-
În vederea acordării serviciilor de sprijin educațional; structurarea unui demers coerent de integrare și elaborarea primelor programe școlare adaptate pentru elevii integrați etc). În anul școlar 1999 -2000: o au fost integrați 83 de absolvenți ai școlilor speciale În clase de ucenici din școlile profesionale obișnuite, individual sau În grupuri mici; o au fost elaborate programe școlare adaptate pentru un număr de 9 elevi cu cerințe educaționale speciale, integrați individual În 5 școli publice (Școala “G. Călinescu”, Liceul “Miron Costin” Iași, Școala
DEZVOLTAREA SERVICIILOR DE SPRIJIN EDUCAȚIONAL ÎN JUDEȚUL IAŞI – ASPECTE PARTICULARE ŞI LIMITE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Coca Marlena Vasiliu, Sorin Gabriel Dănilă, Daniela Gurgu () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2155]
-
fi fost superficială, incluzînd corecturi de suprafață și nu de substanță. Descoperirile lui Hinman au sugerat că procesul culegerii pieselor pentru a fi tipărite în ediția menționată a implicat cinci tipografi, dintre care unul pare a fi fost un simplu ucenic. Mai mult, acesta a fost unul dintre cei care au lucrat la Regele Lear. Se pare că în imprimeria elizabetană nu îi era nimănui 'teamă de Lear', dar cine și-ar fi închipuit în acele vremuri ce semnificație de bază
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
al fiecăruia. Așadar, pe bună dreptate s-a spus că dumnezeieștile cuvinte ale Părinților celor bătrâni „sunt cuvinte auzite din ecourile Raiului. Scurte și limpezi, adevărate picături de rouă ale Dimineții veșnice ... Au țâșnit și au fost rostite la cererea ucenicilor, dintr-o nevoie sau osteneală a dragostei duhovnicești care se vedea tare dorită, dintr-o biruire de sine a smereniei lor, la nevoia fiilor de a li se spune cele ce de-a dreptul nu se pot spune. Sunt frânturi
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
natural. "Bizu" e de fapt numele generic dat de Lovinescu vieții ca viață, "umbrei" îngropate adânc în inconștient și reactivate în procesul creației, adică o dată cu asumarea unei identități distincte (de artist sau erou). Prin urmare, dacă e să dăm crezare ucenicului neascultător al lui Freud, trebuie să acceptăm ideea că omul comun, indiferent de numele pe care îl poartă, rămâne sub dominația "mamei" și a "naturii", pe când "artistul" iese de sub jurisdicția aceasta constrângătoare pentru a se naște a doua oară, în
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
George, Cazaban, Dragoslav, Victor Eftimiu", cărora le "plătea că un Mecena cafelele, capuținerele și șvarțurile" la Terasă Oteteleșanu 59. Gheorghe Eminescu mai spunea despre fratele său că "era un boem pe langă care eroii lui Henry de Murger par simpli ucenici. Povestitor plăcut și interesant, spiritual, la curent cu toata literatura universală, a crezut că dacă moștenea firea de boem a poetului, a moștenit și geniul"60. Era conștient însă că nu era așa! Tot Gheorghe Eminescu evocă în amintirile sale
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
generale, receptarea critică, comentarea unor secvențe, introducerea în text prin rezumat și citate, personaje, poziția naratorului, tehnici narative, perspectiva cititorului, concluzii clasificatoare), despre romanul de idei politice Galeria cu viță sălbatică al lui Constantin Țoiu și romanul lui George Bălăiță Ucenicul neascultător. Discuția mediatică cu Manolescu prilejuiește recenzarea a două romane politice apărute la un an diferență, dar asemănătoare în esență. Și, mai ales, utile în demonstrația pe care o realizează. Este de netăgăduit preocuparea pentru descoperirea panopliei hermeneutice adecvate aflării
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
mai în vârstă decât Mura, cu toate că era cu vreo trei-patru ani mai tânără ca aceasta. Tenul închis, de culoarea ciocolatei, ce conține în compoziția ei mai multă cacao decât e necesar, precum și ochii negri, decupați din abanos de un conștiincios ucenic al lui Brâncuși, îi dădea o alură de creolă sau mai precis, putea fi ușor confundată cu Domnișoara Pogany, scăpată din atelierul marelui maestru și rătăcită prin pensiunea lui Nea Laie. Datorită felului ei de a fi, putea oricând ispiti
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
dânsul; pornind de la motivele personale ale catehumenului, catehetul va expune concis istoria religiei creștine de la începutul istoriei biblice până în prezent; prin istoria biblică se pune în legătură cu doctrina despre înviere și judecată; catehetul va ține seama de gradul de cultură al ucenicilor săi; va vorbi cu dragoste, convingere și devotament; se va pregăti totdeauna temeinic; neștiința ascultătorilor nu-l va descuraja; pe cei mărginiți sau slab dotați îi va trata cu îndelungă răbdare, blândețe și bunătate, întărite de mila creștină și iubirea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
păcatul originar și că, în consecință, nu există decât grația care-i poate restitui omului capacitatea de a alege, îi redă acea libertate care, rău întrebuințată, a provocat căderea primilor oameni”. Possidius, episcopul de Calama, în Numidia, începând din 397, ucenicul și apoi prietenul nedespărțit al lui Augustin aproape 40 de ani, evidențiază activitatea Fericitului Augustin care „învăța și predica în particular și în public, acasă și în Biserică, cuvântul mântuirii cu toată încrederea, împotriva ereziilor din Africa, îndeosebi împotriva donatiștilor
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
secretarilor, care încercau să rețină discuțiile lui Augustin cu tot felul de oameni, reamintește situația similară din jurul lui Origen, a cărui abundențe nu o puteau birui un număr mare de tahigrafi. În capitolul al XVIII-lea al lucrării sale, Possidius, ucenicul și prietenul său, dă acest amănunt: „Atât de multe a discutat și a publicat Augustin, atât de multe sunt cele discutate de el în Biserică, atât de multe sunt cele înlăturate și îndreptate, fie că erau scrise împotriva ereticilor, fie
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
se numără între marii misionari ai timpului, îndreptându-și activitatea și spre alte populații din dreapta și din stânga Dunării, nu numai către dacoromanii din cuprinsul eparhiei sale. Pentru obținerea succesului pastoral-misionar, Niceta a organizat viața mănăstirească. În mănăstiri a găsit numeroși ucenici și colaboratori care l-au sprijinit în misiunea sa. Altfel nu s-ar putea explica creștinarea unor populații așezate printre dacoromani, „pe întreg ținutul bătut de Boreas, în regiunea Dunării de Jos”, așa cum preciza Paulin de Nola. Niceta n-a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
populații așezate printre dacoromani, „pe întreg ținutul bătut de Boreas, în regiunea Dunării de Jos”, așa cum preciza Paulin de Nola. Niceta n-a așteptat să-i vină la Remesiana toți acești „păgâni” spre a-i încreștina, ci el însuși, împreună cu ucenicii săi, a mers la ei, departe de liniștea scaunului său eparhial. În activitatea sa misionară, Niceta s-a folosit, cu mare succes, de cântarea bisericească în comun. Predica sa despre folosul cântării psalmilor este grăitoare în privința folosirii cântării în comun
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
107) pentru a indica nu numai răspândirea credinței, dar și a ortodoxiei ei, este aproape sinonim cu termenul oikumene. Sfântul Irineu (†202) preciza că Biserica este răspândită pe tot pământul și ea deține credința moștenită de la Sfinții Apostoli și de la ucenicii acestora. Așadar, ecumenicitatea spațială ca element constitutiv al Bisericii lui Hristos, își atașează un nou element și anume: ortodoxia doctrinei, care vine direct de la apostoli. Ideea de ecumenicitate a Bisericii s-a dezvoltat în mod deosebit în secolele IV
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ortodoxe despre cele trei persoane ale Sfintei Treimi sunt luate din tezaurul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții. Marele misionar apelează continuu la credința acelora cărora li se adresează, pentru ca să creadă așa cum au primit și au crezut Sfinții Apostoli și ucenicii lor. Metoda folosită de Sfântul Niceta în discuțiile cu ereticii are un pronunțat caracter de actualitate, gândindu-ne la situația de azi din Consiliul Ecumenic al Bisericilor unde toți creștinii evită polemica și încearcă să înțeleagă punctul de vedere al
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
tău» (Psalmul 18, 13, 14)”. Slujba privegherii leagă, prin vechimea și foloasele sale, pe creștinii care sunt în Biserică cu proorocii și sfinții, cu slujitorii Legii și ai Evangheliei, dar mai ales cu Mântuitorul Iisus Hristos, Care a învățat pe ucenici rostul privegherilor, nu numai prin cuvânt, ci și prin exemplul personal. Vorbind despre foloasele privegherilor, Sfântul Niceta spune: „Așadar, cine a gustat, a înțeles și a simțit ce greutăți i s-a ridicat de pe suflet priveghind, câtă amorțire a minții
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]