4,445 matches
-
făcute în ultima perioadă a vieții lui I. V. Stalin, iar Partidul primește sarcina de a pune capăt urmărilor cultului personalității. Realitățile s-au situat însă în urma vremurilor. Destinderea regimului politic, așteptată după retragerea trupelor sovietice, s-a dovedit o utopie, mai ales în perioada guvernării Dej. Mai târziu, începând din anii ‘60, după schimbări semnificative la nivelul cel mai înalt al conducerii de partid și de stat, s-a manifestat o aparentă detensionare în plan social, în contextul mai amplu
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
și talentatul maestru al practicii medicinii interne, care era C.C. Dumitriu. Cu el, serii întregi de medici au învățat "drept", "cuminte", tainele de bază ale practicii medicinii generale; amintindu-și de aforismele lui, elevii săi aveau să se ferească de utopii, să situeze practica la locul cuvenit, să fie medici modești, filozofi ai profesiunii lor care, prin definiție, cere o înaltă înțelepciune și clară pricepere antropologică. C.C. Dumitriu rămîne, astfel, pentru multe serii de medici ieșeni, un neuitat inițiator în elementele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
va deveni în viitor o știință interpretată de inginerul, mecanicianul, care o vor stăpâni? Va deveni medicina o înțelepciune a fenomenului vieții, o filozofie a existenței și a morții? Va continua medicina să viseze la retorte în care să vadă utopiile viitorului? Va deveni medicina, mai ales, o știință care să apropie omenirea de natural, să învețe pe om normalul, să transforme abstracțiunea într-o logică cu putere efectivă? Nu știm, dar aceste întrebări, într-o lume care se află în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
p. 1156, referitoare la Politica, si compară cu scrisoarea anterioară a lui Vettori, din 20 august 1513, ibid., p. 1153. Vezi, de asemenea, Discursus Florentinarum Rerum Post Mortem Iunioris Laurentii Medices, ibid., p. 30. 33 Principe, XV. 4, p. 102. Utopia lui More, publicată în 1516, deci după prima redactare a Principelui, îi era cunoscută lui Francesco Vettori, care a menționat-o în lucrarea să Sommario della storia d'Italia dal 1511 al 1527, publicată în Francesco Vettori, Scritti istorici e
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Un prim capitol ne introduce în "tensiu nea imaginii poetice", exegetul considerând că poezia postromantică se angajează într-o mare aventură a limbajului. Pus în contextul evoluției acesteia, alături de Rimbaud, Baudelaire, Mallarmé, Eminescu se relevează ca un creator care, "sintetizând utopia romantică", "anticipează și apoi trăiește în semnificația dramatică a relației dintre parole și langue, rostire și logos". Drama acestei trăiri este mărturisită în Criticilor mei:"Unde vei găsi cuvântul/ ce exprimă adevărul?" Avem deci o criză a limbajului în căutarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
ideologice ale epocii"), a statului natural ("Ideile lui politice plac sau nu plac, sunt sau nu datate, dar fantezia lui creatoare, chiar în acest domeniu arid, produce și azi emoție la lectură prin stilul profetic și angajamentul lui total pentru utopia statului natural") ș.c.l. Coordonata generală pe care se așează publicistica eminesciană "se bizuie zice Eugen Simion pe o veritabilă poetică a refuzului, dublată de o poetică a mitizării /.../ o poetică de tip maniheist". Este o publicistică scrisă într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
umane, iar prima sa lucrare Metoda pedagogiei științifice cuprinde chiar în titlu intenția de științifizare a pedagogiei. Winefried Böhm, de la Universitatea Würzburg (Germania), evocă o serie de analiști ai operei Mariei Montessori care considerau că teoria acesteia este dominată de utopie și mesianism și, în consecință, nu răspunde exigențelor științifice stricte. Ea nu oferă criteriile care ar permite verificarea experimentelor sale; nu descrie în mod științific experimente, ci folosește experiențe concluzionînd că dezvoltarea spiritului, inteligenței și sentimentelor copilului își are originea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
pratique de l'Éducation en France, 1960. 7. ȘT. BÂRSĂNESCU, Unitatea pedagogiei contemporane ca știință, E.D.P., București, 1976. 8. ELLEN KEY, Secolul copilului, traducere de VICTORIA C. PETRESCU și ELVIRA BALMUȘ, E.D.P., București, 1978. 9. Cf. NADIA NICOLESCU, "Intuiție și utopie, geniu și naivitate în pedagogia Ellenei Key", studiu introductiv al volumului ELLEN KEY, Secolul copilului, op. cit. 2. Aspirația spre științifizare a pedagogiei 1. J. J. van BIERVLIET, Pedagogia experimentală, traducere de I. G. MARINESCU, București, 1923. 2. A. BINET și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
simțea bine acolo. 23. Un roman pășunist Chiar nu înțelegeam de unde nevoia, foamea asta de abjecție. De-aia voiam uneori să scriu un roman pășunist, de un pășunism habotnic, hotărât. Unii se protejează fiind abjecți, io aș protesta printr-o utopie. Unul dintre personaje ar fi putut fi bunicul meu, pe care nu l-am cunoscut io prea bine, dar, din câte mi s-au povestit, era un om. Io-l mai țin minte doar cum stătea pe prispa casei lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
pentru că mă bate gândul, Încă de acum vreo doi ani, să alcătuiesc o carte de cronici despre volumele dedicate de critici și eseiști Poetului, așa cum a făcut, bunăoară, Constantin Cubleșan, cu mult mai numeroasele exegeze dedicate lui Eminescu. Încă o utopie? 21 decembrie 2012 Iarna s-a așternut bine și pe dealurile Casienilor. Urgia vântului s-a potolit, dar gerul s-a Înăsprit, conservând zăpada, care are acum un strat de 5-10 centimetri. M-am spovedit și m-am Împărtășit, Însă
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
scurt timp bâlbâiala privind promisiunea, repetată de la o ediție la alta și a construirii unei săli de concert încăpătoare, corespunzătoare acustic, râvnită, exprimată și așteptată mereu de muzicienii lumii. Este de la sine înțeles că unii vor spune că este o utopia, dar ar fi bine chiar să credem în noi. Construcția unei noi săli ar putea măcar să înceapă până la următoarea ediție prin subscripții după exemplul înaintașilor care ne-au lăsat o emblemă a potențelor epocii lor. Ne vorbește Ateneul Român, prin
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
secretă a carismei sale. Pentru a deveni un mit, un simbol al atîtor speranțe pierdute și păstrate cu Înverșunare, se presupune ca un asemenea caracter să posede un soi de gravitate, un anume aer solemn. E bine că e așa; utopia istorică are nevoie de chipuri care să o Întruchipeze. Dar nu trebuie să pierdem din vedere firea de zi cu zi a acestor oameni, care au fost copii, adolescenți și tineri Înainte de a-și căpăta competențele prin care să ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
în viitor? Profesorul Georges Nivat mi-a spus de curând că a avut o discuție lungă cu Olivier Mongin, redactor-șef al revistei Esprit, mare amator de SF, tocmai pe această temă: moartea literaturii SF este oare moartea speranței și utopiei unei lumi mai bune? M-a îndemnat să-i scriu lui Olivier Mongin gândurile mele și, mai ales, amintirile mele SF din anii '80. Nu am făcut-o până acum, nu cred că am curajul necesar. Cioran semnalează cu deliciu
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
aspre. Mirosul extraordinar de frumos, de grâu și de cuptor, al magazinului de pâine. 21 mai 2003 S-a scris și s-a rescris despre incredibila capacitate a mediului politic și intelectual de la București de a deturna marile idei, marile utopii sociale (fascism, comunism, capitalism etc). Petre Pandrea scrie într-unul dintre numeroasele sale "jurnale" editate după Revoluție: "Loja Națională din București, dintr-un club jacobin, un cuib de filosofie iluministă, a ajuns peșteră de tâlhari morali și pirați politici." Chiar
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
a lăsat fumatul de mine. S-a plictisit de mine și mi-a dat cu tifla. M-a blagoslovit cu un astm. Le invidiez pe femeile care și-au trăit viața. Dac-ar fi s-o iau de la început - convențională utopie - , poate că mi-aș trăi și eu propriile aventuri și excese, nu numai pe cele ale altora, dintr-o sută și ceva de cărți. Sau poate că nu, cine știe? R.P. Ni se tot predică despre armonia cu natura. Aflăm
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
canard enchaâné de la Paris, New Yorker-ul american, Punch-ul londonez și Krokodil-ul moscovit. Fiecare revistă, pe limba ei, va fi chemată să lanseze în colocviu bancuri, anecdote și „spirite de glumă”, înveselindu-și la maximum vecinii. Văd limpede, ca într-o utopie fantastică, umoriști ai marilor puteri surâzând destinși alături de cei ai țărilor mici și mijlocii, văd umoriști din țările puternic dezvoltate murind de râs împreună cu cei din țările sub și sub-sub, văd pe cei bogați pricepând până la capăt bancurile celor veniți
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
socialiste, puterea noastră de stat garantează posibilitatea practică a celor mai largi drepturi și libertăți.“ (Flacăra, 18 august 1977) MAZILU Teodor „Angajarea scriitorului în realitatea imediată - angajare pe care Partidul a cerut-o întotdeauna - nu e o dorință sentimentală, o utopie, ci expresie a esenței artei însăși. Nu există decât artă realistă, toate celelalte forme sunt doar experiențe de laborator, fără nici o însemnătate. Talentul unui scriitor nu se poate demonstra decât într-o operă realistă.“ (Contemporanul, 7 iulie 1972) MĂINESCU Tudor
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Generală din România), Ultimul sufleu la Paris. 69 de rețete culinare (Polirom, 2006). A coordonat volumul Le Banat - Un Eldorado aux confins (Cultures d’Europe Centrale, Paris IV-Sorbonne, 2007) și, împreună cu C. Ungureanu, a editat antologiile Europa Centrală. Nevroze, dileme, utopii (Polirom, 1997) și Europa Centrală. Memorie, paradis, apocalipsă (Polirom, 1998). Este autorul (alături de Mircea Nedelciu și Mircea Mihăieș) al romanului Femeia în roșu (Cartea Românească, 1990, ediția I, Premiul Uniunii Scriitorilor din România pentru proză; ediția a II-a All
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
parte din zestrea spirituală tezaurizată, aspecte semnificative din activitatea didactico-educativă, gânduri și concluzii cristalizate în memoria unui dascăl de-a lungul unei jumătăți de veac. Din multele noastre convorbiri anterioare am înțeles că recuperarea cheltuielor cu tipărirea cărților este o utopie. De ce mai scrii? Dumitru Dascălu rămâne pe gânduri și cumpănește dacă este cazul să se aventureze într un răspuns care, oricât s-ar strădui, nu-i este la îndemână. Să-i spună amicului său că face acest lucru din plăcerea
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
51 acum, când a trecut atâta timp de la acea perioadă, un ziar serios, care nu face compromisuri înspre tabloid, nu poate avea tiraje cu care să supraviețuiască onorabil pe piață. La noi, succesul unui Frankfurter Allgemeine Zeitung pare o pură utopie. Ceea ce a reprezentat Evenimentul Zilei pentru presa scrisă a fost ProTV pentru cea audiovizuală. Pe 1 decembrie 1995, ProTV a adus pe piața românească marketingul și stilistica de post comercial american. Televiziunea din Pache Protopo pescu a venit cu o
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
cel mai concludent în acest sens este Realitatea TV, un post care, dintru început, șia propus să fie un CNN românesc. După câțiva ani de existență pe piața de la noi, cei de la Realitatea șiau dat seama că șiau propus o utopie. Deocamdată, publicul din România nu pare interesat de un CNN, așa cum pe piața presei scrise de la noi nu au avut nici un succes repetatele tentative de a se edita un Newsweek. Desigur, peste tot în lume există publicații tabloide, dar în
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
nimeni nu va folosi vreodată aceste aripi? Ele au plutit În văzduh prea tîrziu, la aproape cinci veacuri după ce-ar fi trebuit să-l Înalțe pe pictorul Giocondei. Totuși, știm acum că visul lui Leonardo n-a fost o utopie. El a fost confirmat; prea tîrziu ca să mai fie util zborului, dar absolut necesar ca să spunem: scepticii jubilează totdeauna prea devreme; și ca să ne putem Întreba: nu există În moartea fiecărui vis adevărat și principiul renașterii?... Pe deal e o
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
apoi vorbeau etc. moșii și strămoșii noștri. Un întreg univers antropologic ce n-ar mai trebui reconstituit, pentru că el s-ar constitui, din umbre mișcătoare înregistrate pe peliculă, în orice moment al prezentului vizionării lui... Nu este vorba despre nici o utopie ; dacă spectatorul de azi nu mai are răbdare să contemple arta înmagazinată într-un film de-acum 70-80 de ani, poate că ar putea încă să fie interesat de valoarea sa antropologică și istorică. Serge Daney, marele critic francez, spunea
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
oricâte bune intenții ai avea, nu poți forța un tânăr să-i placă un obiect estetic care lui i se pare leșinat, flasc, depășit... Ai putea spune că, OK, nu-i place, dar poate să-l înțeleagă ? E iarăși o utopie, pentru că, așa cum se știe (și o știu prea bine eu însumi, pentru că am simțit-o pe pielea mea în liceu), dacă nu-ți place, nici n-ai cum să înțelegi, pentru că nu ai ce să înțelegi neplăcând-o, deci : necitind
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
am știut să ne protejăm resursele, fie - ipoteza radicală - pentru că am fi declanșat o apocalipsa nucleară și că cei câțiva supraviețuitori, având de înfruntat iarnă nucleară, ar fi nevoiți să revină la punctul zero al activității economice. Dar este o utopie să afirmi că poți convinge că, începând de mâine, bărbații și femeile de azi să se angajeze conștiincios și voluntar că vor reîncepe civilizația de la culegător. Cum să convingi populația țărilor industrializate că în viitor automobilul va aparține trecutului? Cum
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]