40,119 matches
-
la hochei pe gheață. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul echipei este Szilard Marton. Aceștia vor concura individual cât și împreună în proba de ștafetă mixt. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul echipei este Iulian Daniel Păcioianu. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul echipei este Levente Elekes. Aceștia vor participa la probele de îndemânare. România a calificat o singură sportivă. Antrenorul este Bogdan Adrian Stănescu. România
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
este Szilard Marton. Aceștia vor concura individual cât și împreună în proba de ștafetă mixt. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul echipei este Iulian Daniel Păcioianu. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul echipei este Levente Elekes. Aceștia vor participa la probele de îndemânare. România a calificat o singură sportivă. Antrenorul este Bogdan Adrian Stănescu. România a calificat patru sportivi (o fată și trei băieți), coordonați de antrenorul Alexandru Grigore Comșa. România
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul echipei este Levente Elekes. Aceștia vor participa la probele de îndemânare. România a calificat o singură sportivă. Antrenorul este Bogdan Adrian Stănescu. România a calificat patru sportivi (o fată și trei băieți), coordonați de antrenorul Alexandru Grigore Comșa. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul celor doi este Csaba Magdo Nemeth. România a calificat cinci sportivi (trei fete și doi băieți). Antrenorii delegației sunt Marius Tomiță și Adrian
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
la probele de îndemânare. România a calificat o singură sportivă. Antrenorul este Bogdan Adrian Stănescu. România a calificat patru sportivi (o fată și trei băieți), coordonați de antrenorul Alexandru Grigore Comșa. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul celor doi este Csaba Magdo Nemeth. România a calificat cinci sportivi (trei fete și doi băieți). Antrenorii delegației sunt Marius Tomiță și Adrian Ene. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Florin Cristea
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
calificat patru sportivi (o fată și trei băieți), coordonați de antrenorul Alexandru Grigore Comșa. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul celor doi este Csaba Magdo Nemeth. România a calificat cinci sportivi (trei fete și doi băieți). Antrenorii delegației sunt Marius Tomiță și Adrian Ene. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Florin Cristea. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Ioan Poponeci.
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul celor doi este Csaba Magdo Nemeth. România a calificat cinci sportivi (trei fete și doi băieți). Antrenorii delegației sunt Marius Tomiță și Adrian Ene. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Florin Cristea. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Ioan Poponeci.
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
calificat cinci sportivi (trei fete și doi băieți). Antrenorii delegației sunt Marius Tomiță și Adrian Ene. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Florin Cristea. România a calificat doi sportivi (o fată și un băiat). Antrenorul delegației este Ioan Poponeci.
România la Jocurile Olimpice de Tineret 2016 () [Corola-website/Science/335542_a_336871]
-
care va domni în mai multe rânduri atât în Moldova cât și în Țara Românească. Cea de-a doua căsătorie a fost încheiată în 1668 cu "Safta Costachi", fiica boierului Apostol Costachi. Din această căsătorie au rezultat șase copii: un băiat, Dimitrie (Dumitrșcu) Racoviță și 5 fete - Anastasia, Tofana, Ecaterina, Maria și Elena. Documentele vremii îl menționează destul de des pe Ion Roacoviță. Astfel, în hrisovul din 9 martie 1667 de împărțire a moștenirii socrului său este menționat între moștenitori "„...Ion Racoviță
Ion Racoviță (caimacam) () [Corola-website/Science/331915_a_333244]
-
boyluyum/ Anan vermir neyleyim/ Gargiyum anan ölsün/ Gelip sennen oynuyum”. Traducere: „Sunt mai înalt decât ușa voastră/ Dar maică-ta se opune dragostei noastre/ S-o blestem să moară/ Și apoi noi să ne căsătorim”. În noaptea de Anul Nou băieții din cauza restricției întâlnirii cu alesele lor se urcă pe casă și prin horn, cu ajutorul unei sfori trimit o scrisoare și un cadou. Fetele la rândul lor le trimit o scrisoare și un cadou ca un răspuns la amabilitatea băieților. Pilaful
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
Nou băieții din cauza restricției întâlnirii cu alesele lor se urcă pe casă și prin horn, cu ajutorul unei sfori trimit o scrisoare și un cadou. Fetele la rândul lor le trimit o scrisoare și un cadou ca un răspuns la amabilitatea băieților. Pilaful este mâncarea tradițională pentru Anul Nou. Vizitele la rude și prieteni încep după slujba religioasă. Musafirul este poftit la masă, pregătindu-se și ouă roșii,cu ajutorul cojii de ceapă. Ouăle roșii sunt date copiilor care umblă cu colindul. Pentru
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
prezintă pe Omul Înalt (Angus Scrimm), un antreprenor supranatural de pompe funebre și răuvoitor, care îi transformă pe cei morți în zombie pitici pentru a forma o armată cu care să cucerească mai multe dimensiuni. Acestuia i se opune un băiat tânăr, pe nume Mike (Michael Baldwin), care încearcă să-l convingă pe fratele său mai mare Jody (Bill Thornbury), dar și pe prietenul lor Reggie (Reggie Bannister), de realitatea acestei amenințări. "Phantasm" este un film independent finanțat la nivel local
Phantasm (film) () [Corola-website/Science/331930_a_333259]
-
de cafea și este în mod deosebit răspândit printre femei. Este folosit pentru a face prevestiri despre viața și viitor. Cafeaua este de asemena și un motiv pentru a vedea mireasă candidată de pețitori. Aceștia sunt compuși din adulții familiei băiatului. Petitorii când iau cafeaua oferită de către mireasă candidată sunt defapt la acea casă cu scopul de a vedea față și de a-i urmări comportamentul . Nu este un lucru acceptat în cultura turcă că tinerii și copiii să bea cafea
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
Civil" în ceea ce privește egalitatea între sexe. Printre cele peste 1000 de noi prevederi s-au aflat și următoarele: s-a abrogat articolul potrivit căruia bărbatul era considerat conducatorul familiei, vârsta minimă legală pentru căsătorie devine cea de 18 ani (până atunci, băieți se puteau căsători începând cu vârsta de 17 ani, iar fetele de la 15 ani), copiii care erau născuți în afara unui mariaj beneficiau de aceleași drepturi ca ceilalți, existența posibilității de a adapta un copil chiar și fără a fi căsătorit
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
participă aproape întreaga comunitate, în special în satele mici din Turcia. Nunta la turci se desfășoară de-a lungul mai multor etape distincte, întinse pe parcursul mai multor zile de petreceri. Prima dintre aceste etape este reprezentată de exprimarea intenției de către băiat de a se căsători. Cea mai răspândită metodă prin care un tânăr le sugerează părinților săi că vrea să se căsătorească este de a-și exprima în nenumărate rânduri dorința de a vizita casa familiei în care trăiește cea pe
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
vizita casa familiei în care trăiește cea pe care și-ar dori-o de soție. Modalitățile prin care această dorință este exprimată diferă de la o zonă la alte. Spre exemplu, în Çankırı pentru a își exprima intenția de căsătorie, un băiat agață pantofii mamei de poarta casei. O altă modalitate prin care un tânăr își poate exprima dorința de a se căsători este de a presăra sare în pantofii tatălui său, transmițându-i acestuia că este sătul de burlăcie. Alte modalități
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
sa caute o soție potrivită pentru acesta din randul vecinilor sau al prietenilor. Pețitorii sunt cei care înlesnesc o posibilă căsătorie între doi tineri, ei se ocupă de alegerea fetei și tot ei sunt cei care îi transmit în permanență băiatului informații despre fată. După ce fata care întrunește criteriile dorite de familia băiatului este aleasă, se trece la etapa următoare denumită "Kız isteme"- constituită de cererea oficială în căsătorie a fetei; cerere care este făcută de către familia băiatului. În cazul în
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
prietenilor. Pețitorii sunt cei care înlesnesc o posibilă căsătorie între doi tineri, ei se ocupă de alegerea fetei și tot ei sunt cei care îi transmit în permanență băiatului informații despre fată. După ce fata care întrunește criteriile dorite de familia băiatului este aleasă, se trece la etapa următoare denumită "Kız isteme"- constituită de cererea oficială în căsătorie a fetei; cerere care este făcută de către familia băiatului. În cazul în care mireasa și părinții acesteia sunt de acord, începe primul pas în
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
transmit în permanență băiatului informații despre fată. După ce fata care întrunește criteriile dorite de familia băiatului este aleasă, se trece la etapa următoare denumită "Kız isteme"- constituită de cererea oficială în căsătorie a fetei; cerere care este făcută de către familia băiatului. În cazul în care mireasa și părinții acesteia sunt de acord, începe primul pas în inițierea mariajului și anume vizita la domiciliul fetei. Mama băiatului împreună cu femei din familie sau apropiate ale acesteia fac o primă vizită la casa fetei
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
isteme"- constituită de cererea oficială în căsătorie a fetei; cerere care este făcută de către familia băiatului. În cazul în care mireasa și părinții acesteia sunt de acord, începe primul pas în inițierea mariajului și anume vizita la domiciliul fetei. Mama băiatului împreună cu femei din familie sau apropiate ale acesteia fac o primă vizită la casa fetei, aici purtându-se discuții cu fata și părinții acesteia, are loc un fel de cunoaștere între cele două familii. Daca fata este plăcută de către familia
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
împreună cu femei din familie sau apropiate ale acesteia fac o primă vizită la casa fetei, aici purtându-se discuții cu fata și părinții acesteia, are loc un fel de cunoaștere între cele două familii. Daca fata este plăcută de către familia băiatului, urmează prezentarea mirelui. Apoi daca cei doi se plac, familia băiatului decide să ceară mâna fetei în mod oficial. Vizita la domiciliul fetei și cererea mâinii acesteia de la tatăl ei se cheamă "dünürlük" , în cadrul acesteia parintii băiatului fac o vizită
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
vizită la casa fetei, aici purtându-se discuții cu fata și părinții acesteia, are loc un fel de cunoaștere între cele două familii. Daca fata este plăcută de către familia băiatului, urmează prezentarea mirelui. Apoi daca cei doi se plac, familia băiatului decide să ceară mâna fetei în mod oficial. Vizita la domiciliul fetei și cererea mâinii acesteia de la tatăl ei se cheamă "dünürlük" , în cadrul acesteia parintii băiatului fac o vizită la casa fetei pentru a cere mâna acesteia, dupa poruncile lui
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
plăcută de către familia băiatului, urmează prezentarea mirelui. Apoi daca cei doi se plac, familia băiatului decide să ceară mâna fetei în mod oficial. Vizita la domiciliul fetei și cererea mâinii acesteia de la tatăl ei se cheamă "dünürlük" , în cadrul acesteia parintii băiatului fac o vizită la casa fetei pentru a cere mâna acesteia, dupa poruncile lui Dumnezeu și cuvântul Profetului, la o dată stabilită de dinainte . În general, zilele considerate potrivite pentru acest gen de vizite sunt Joia și Duminica. Pe de cealaltă
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
odată ce se dă consimțământul din partea familiei fetei se face un angajament verbal de logodnă. În cazul în care familia fetei nu dorește să o vadă încă mireasă, sau în cazul în care familia acesteia nu este îndeajuns de mulțumită de băiatul respectiv sau de familia din care acesta provine, vor fi formulate scuze din partea familiei fetei care vor pune punct vizitelor familiei băiatului și ale pețitorilor. În timpul primelor vizite nu se oferă mâncare și nu se servesc mai ales băuturi reci
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
să o vadă încă mireasă, sau în cazul în care familia acesteia nu este îndeajuns de mulțumită de băiatul respectiv sau de familia din care acesta provine, vor fi formulate scuze din partea familiei fetei care vor pune punct vizitelor familiei băiatului și ale pețitorilor. În timpul primelor vizite nu se oferă mâncare și nu se servesc mai ales băuturi reci, aceasta constituind un simbol al unor viitoare relații reci între familii. Servirea cafelelor este un simbol de respect al familiei fetei față de
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
pețitorilor. În timpul primelor vizite nu se oferă mâncare și nu se servesc mai ales băuturi reci, aceasta constituind un simbol al unor viitoare relații reci între familii. Servirea cafelelor este un simbol de respect al familiei fetei față de cea a băiatului și față de pețitori, de cele mai multe ori când nu există nicio intenție din partea fetei de a se căsători cu băiatul respectiv, musafirilor nu le este servit nimic. De asemenea, când familia băiatului decide începerea pețirii unei fete, mama acestuia cumpără în
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]