41,485 matches
-
forța pe care o au și în același timp de vulnerabilitatea și limitele lor, pe care le acceptă; în al treilea rând, se petrece o modificare a filosofiei de viață, cu valorizarea fiecărei zile din viață, cu o restabilire a scării de valori și a priorităților ținând seama de finitudinea vieții. în același sens al modificării filosofiei de viață, unele persoane devin credincioase în urma evenimentului traumatic căruia au reușit să-i facă față. Pe de altă parte, în cadrul teoriei atașamentului, se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
păcate, lucrurile nu stau așa. Pentru a ilustra acest lucru, vom folosi un experiment mental 1. Să presupunem că un grup de cercetători realizează următorul experiment. Cinci maimuțe au fost introduse Într-o Încăpere. În acea Încăpere se află o scară la capătul căreia se află o banană. După un timp, una dintre maimuțe s-a urcat pe scară pentru a lua banana. În acel moment, celelalte maimuțe au fost udate cu apă rece de către realizatorii experimentului. După ce acest procedeu a
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
că un grup de cercetători realizează următorul experiment. Cinci maimuțe au fost introduse Într-o Încăpere. În acea Încăpere se află o scară la capătul căreia se află o banană. După un timp, una dintre maimuțe s-a urcat pe scară pentru a lua banana. În acel moment, celelalte maimuțe au fost udate cu apă rece de către realizatorii experimentului. După ce acest procedeu a fost repetat de câteva ori, de fiecare dată când o maimuță se Îndrepta spre scară, celelalte o constrângeau
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
a urcat pe scară pentru a lua banana. În acel moment, celelalte maimuțe au fost udate cu apă rece de către realizatorii experimentului. După ce acest procedeu a fost repetat de câteva ori, de fiecare dată când o maimuță se Îndrepta spre scară, celelalte o constrângeau să nu facă acest lucru, iar rezultatul a fost că maimuțele nu se mai puteau urca să ia banana, fiindcă erau oprite de fiecare dată de celelalte maimuțe. După aceea, una dintre cele cinci maimuțe a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
banana, fiindcă erau oprite de fiecare dată de celelalte maimuțe. După aceea, una dintre cele cinci maimuțe a fost Înlocuită cu o maimuță nouă, care nu luase parte la interacțiune. După un timp, maimuța cea nouă s-a Îndreptat spre scară, fiind, de asemenea, constrânsă prompt să renunțe la inițiativă. În continuare, fiecare dintre maimuțele inițiale a fost Înlocuită, până s-a ajuns la situația În care nici o maimuță nu fusese vreodată udată, drept consecință a faptului că o altă maimuță
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
constrânsă prompt să renunțe la inițiativă. În continuare, fiecare dintre maimuțele inițiale a fost Înlocuită, până s-a ajuns la situația În care nici o maimuță nu fusese vreodată udată, drept consecință a faptului că o altă maimuță se urcase pe scară. Cu toate acestea, obiceiul s-a perpetuat și, de fiecare dată când o maimuță Încerca să se urce pe scară, era constrânsă de celelalte să renunțe. Dacă ne uităm la nivelul acțiunilor individuale, deși inițial Încercarea unei maimuțe de a
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
situația În care nici o maimuță nu fusese vreodată udată, drept consecință a faptului că o altă maimuță se urcase pe scară. Cu toate acestea, obiceiul s-a perpetuat și, de fiecare dată când o maimuță Încerca să se urce pe scară, era constrânsă de celelalte să renunțe. Dacă ne uităm la nivelul acțiunilor individuale, deși inițial Încercarea unei maimuțe de a ajunge la banană nu era urmată de vreo acțiune de răspuns a celorlalte maimuțe, cu timpul, acestea din urmă și-
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
În situația optimă (prima maimuță Încerca să ia banana, iar celelalte o sancționau pentru a nu fi udate). La nivelul normelor, instituția poate fi explicată prin existența percepției Împărtășite de către toate maimuțele, conform căreia comportamentul de a te urca pe scară este inadecvat, iar comportamentul de sancționare a celor ce fac asta este adecvat. La nivelul regulilor, se poate explica suplimentar faptul că, În timp, Încercările de a mai lua banane dispar cu desăvârșire, fiindcă toate maimuțele Împărtășesc percepția că acea
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
banane dispar cu desăvârșire, fiindcă toate maimuțele Împărtășesc percepția că acea acțiune este interzisă și, de asemenea, va fi sancționată cu promptitudine. Acest exemplu ne arată că o instituție (de exemplu, impunerea normei sociale de a nu te urca pe scară) apărută pentru a rezolva o problemă de politică publică (cum ar fi oprirea dușurilor nedorite) poate subzista chiar dacă problema a cărei rezolvare i-a prilejuit apariția nu mai este de actualitate. Cu alte cuvinte, o instituție poate ajunge În situația
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
În curs de dezvoltare. Nici o națiune nu se poate „retrage” din economia globală (Dolowitz și Marsh, 2000, p. 6), existând Între ele o puternică interdependență. În plus, dezvoltarea puternică din ultima vreme a industriei comunicațiilor a permis ca răspândirea la scară globală a ideilor și a know-how-ului să se facă mult mai ușor și mai rapid. La nivel internațional, există mai mulți actori (organizații internaționale guvernamentale, ONG-uri internaționale, companii multinaționale etc.) care Își propun să intermedieze acest transfer de idei
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
internațional"8. Profesorii Jean Combacau și Serge Sur (de la aceeași universitate) apreciază și ei că "dreptul, care este calificat în prezent ca superetatic (sau supraetatic), este un ansamblu spațial de aplicație limitată, specific Comunității europene... Nu există un omolog la scară mondială, <comunitatea internațională> fiind foarte departe de acel grad de omogenizare politică ce i-ar permite să-i dea o organizare instituțională desprinsă de state"9. De altfel, și într-un studiu relativ recent, profesorul John H. Jackson de la Georgetown
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
dintre nivelurile structural (relațiile internaționale), axiologic (valorile existente) și normativ (regulile adoptate). Dată fiind eterogenitatea membrilor comunității internaționale, nu poate exista un consens general al subiectelor de drept internațional asupra tuturor dimensiunilor și configurației unei table de valori unice la scară mondială. Trebuie menționat că acest proces este realizat de popoare și este numai consacrat de către state. Se poate spune, însă, că există un consens în legătură cu recunoașterea unora dintre valorile internaționale ca fiind fundamentale, esențiale pentru viabilitatea sistemului internațional însuși, cum
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
elaborat de Rand Corporation din SUA în 1974 susținea că teroriștii urmăresc să fie priviți de cât mai multă lume, să fie ascultați; ei nu doresc moartea nimănui. Terorismul este publicitate, teatru și poate fi considerat ca urmărind dezordinea pe scară largă, demoralizarea societății și răsturnarea ordinii sociale 3. Prin întinderea pe care a înregistrat-o și ramificațiile sale, prin obiectivele pe care le urmărește, terorismul a devenit un fenomen internațional 4. 3. Terorismul internațional, arăta G. Levasseur, se poate realiza
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pronunțat cu privire la terorism sunt de acord că acesta reprezintă "folosirea deliberată și sistematică a unor mijloace violente în vederea atingerii unor scopuri criminale, iar îndreptarea voită a acestor acte violente împotriva unor oameni nevinovați are drept țel să provoace, pe o scară cât mai larg posibilă, o stare de intimidare și de constrângere, de teamă și insecuritate, o psihoză de teroare", termenul teroare semnificând o stare de mare teamă. El derivă din verbul latin terrere care înseamnă a tremura sau a cauza
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
mare, de natura și tehnica pescuitului, cât și de efortul continuu pe care-l presupune navigația, de imprevizibilitatea legată de cercetarea și recolta maritimă. În sfârșit, fie că este vorba de pescuitul industrial, fie că este vorba de pescuitul pe scară redusă, de subzistență, acesta este și el supus efectelor mondializării, mai ales când rezultatele pescuitului sunt comercializate într-un alt capăt de lume decât acolo unde s-a realizat pescuitul. Rezultă din cele expuse mai înainte că, în ultimă instanță
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Raportul constată că, în ansamblu, din 2003 și până în prezent, s-au făcut progrese majore în lupta contra discriminării în muncă, dar amploarea inegalităților în materie de salarizare (venituri) și oportunitatea de încadrare este încă persistentă. Analiza acestui fenomen, la scară mondială, reliefează, atât importante progrese (între care faptul că cea mai mare parte a celor 180 de state membre au ratificat cele două convenții fundamentale în materie și s-au angajat astfel să asigure o legislație și o politică antidiscriminatorie
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
rata de ocupare a femeilor a crescut la peste 56%, progresele sunt inegale pe regiuni geografice (America de Nord înregistrând, spre exemplu, o rată de peste 71%, în timp ce în Orientul Mijlociu și Africa de Nord aceasta ajunge abia la 32%). Relevant este și faptul că, la scară globală, femeile ocupă numai 28,3% posturi de răspundere politică, înalți funcționari sau de cadre superioare de conducere, cu mari diferențieri pe zone geografice (41,2% în America de Nord, 30,6% în Uniunea Europeană). O situație gravă se înregistrează în privința discriminării persoanelor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
compatibilității legislației române cu cea comunitară). Chiar dacă nu intervenise la acea dată, ultimul act formal intrarea în vigoare, România se afla într-un grad avansat de integrare la Uniunea Europeană, proces general care se desfășoară în continuare și se desăvârșește la scară variabilă, în toate statele membre ale Uniunii Europene și de aceea, Tratatul de aderare a generat o serie de efecte care au făcut ca România să apară la fel, ca și celelalte state membre, fără ca formal să-i fi fost
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
zonă rezidențială, cu un sistem bine planificat de canalizare; printre clădirile publice se numărau un grânar, o clădire mare, ce era, probabil, un templu și un bazin adânc, servind, poate, unor băi rituale. Cuprul și bronzul erau folosite atunci pe scară largă și existau dovezi ale unor contacte cu Orientul Mijlociu, însă scrierea utilizată de locuitorii din Mohenjo-Daro rămâne încă nedescifrată. Savanții nu s-au pus, încă, de acord asupra naturii religiei din acea vreme, nici asupra cauzelor pentru care respectiva civilizație
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
și „satisfacerea dorințelor unui prieten decedat” presupune o considerare a „posibilelor opinii ale acestuia”, în condițiile în care realitatea ar fi fost cu totul altă), interpretarea utilit]ții necesit] o transpunere în gândirea celuilalt. Numai în acest fel este calibrat] scară utilit]ții personale și, respectiv, a utilit]ții celuilalt pentru că acestea dou] s] poat] fi evaluate conform unor parametri comparabili. Pot aprecia cu certitudine dac] o înțep]tur] este sau nu mai grav] decât fracturarea brațului, ins] nu pot aprecia
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
presiunea unui secol de bulversări, de răsturnări axiale. Centrul de gravitație al culturilor est-europene s-a schimbat de mai multe ori, prin răsturnări axiale, ceea ce readuce în actualitate tema identității. Ideea autorului este că marile schimbări care-au survenit la scara întregului Răsărit european au afectat strategiile identitare de la o generație la alta, iar a studia chestiunea în această perspectivă implică un tip special de abordare și, neîndoilenic, o nouă metodologie. Evaluarea teoriilor despre identitate readuce în prim plan chestiunea clasificării
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
catastrofă transoceanică a scufundării vasului Titanic. Ambele au o semnificație profund spirituală, insuficient cercetată. Metoda propusă de Horațiu Rusu permite evaluarea cantității și calității ordinii și vitalității axiologice într-o colectivitate și o epocă dată (în mod destul de riguros), la scara unei generații ("investigăm, de fapt, pe de o parte orientări valorice pe dimenesiunea axiologică, comportamente și atitudini pe dimensiunea etnospirituală, și, pe de altă parte, reprezentări sociale", precizează autorul în capitolul VI). Metoda sa este aceea a triangulației sau, cu
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
a pus în corelație inventivitatea tehnologică în spațiul european cu etica protestantă și a descoperit la intersecția acestor două fenomene o nouă ordine și un nou vitalism axiologic, adică o densitate spirituală inconfundabilă). Masurarea influenței valorilor asupra vieții sufletești la scara unei generații este cadrul experiențelor identitare. Acestea se distribuie variabil în spațiu, atestând o regularitate a propagării spațiale pe care Horațiu o cercetează cu o fină intuiție. Acest tip de experiere este legat de tentativa tineretului de a reface ordini
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
devastatoare, nu au doborât civilizațiile păstrătoare ale aurului negru ci le-au făcut să se replieze în jurul unei noi forme de acțiune colectivă: terorismul. OPEC a devenit mai tăcută dar AlQaeda a devenit mai vizibilă și mai puternică. "Jocul" la scară globală este atât de impredictibil încât corporațiile transnaționale nu mai globalizează economic sau financiar doar ca să câștige ci ca să reziste. Dacă la un moment dat blocul răsăritean, fost comunist, a părut o poartă deschisă pentru dezvoltarea firmelor occidentale, astăzi China
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
global. Globalizarea în domeniul simbolic, adică al vehiculării de informații, este un alt aspect important. Circulația bunurilor simbolice se realizează astăzi într-un flux internațional, după mecanisme care se află în legătură cu legile unei piețe globale. Legat de transmiterea informației la scară globală și de circulația bunurilor simbolice, se impune și discuția privind consumul cultural și imixtiunea valorilor occidentale sau cosmopolite în culturile tradiționale. Explicații precum teza imperialismului cultural au devenit extrem de influente. Această teză accentuează ideea creșterii dominației Statelor Unite în arena
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]