5,710 matches
-
sărbători, mai sunt Încă altele câteva, aproape cu eres, care trebuie alcătuite din numerele fără soț 7, 9 și 11. Jucătorii se numesc călușari, se adună o dată pe an și se Îmbracă În straie femeiești. În cap Își pun cunună Împletită de pelin și Împodobită cu flori; vorbesc ca femeile și ca să nu se cunoască, Își acoperă obrazul cu pânza albă. Toți au În mână cîte o sabie fără teacă, cu care ar tăia Îndată pe oricine ar cuteza (... așa că nici
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
un fel, mai simplu, pentru că am mai multe string-uri, lanțuri narative. Nu era doar povestea unei singure persoane, de la cap la coadă, o simplă cronologie rezultată din evoluția unei singure acțiuni, ci erau mai multe planuri paralele. Cum să împletești aceste acțiuni, în așa fel încât să păstrezi suspansul timp de 90 de minute și să ajungi la o rezolvare? La început am încercat să urmez structura pe care mi-o imaginam că o cere filmul. Dar mi-am dat
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
pe care mi-o imaginam că o cere filmul. Dar mi-am dat seama că nu funcționează și atunci am hotărât, doar ca metodă strict tehnică, să dezvolt mai întâi fiecare fir narativ în parte și abia apoi să le împletesc. Așa că am luat protagoniștii și i-am montat separat, după aceea am început să le împletesc și mi-am dat seama că, uneori, nu funcționează bine nici ordonarea cronologică. În momentul în care împletești aceste diverse "lanțuri" trebuie să intervii
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
funcționează și atunci am hotărât, doar ca metodă strict tehnică, să dezvolt mai întâi fiecare fir narativ în parte și abia apoi să le împletesc. Așa că am luat protagoniștii și i-am montat separat, după aceea am început să le împletesc și mi-am dat seama că, uneori, nu funcționează bine nici ordonarea cronologică. În momentul în care împletești aceste diverse "lanțuri" trebuie să intervii ca să narezi altfel povestea unor personaje decât dacă ar fi fost un film numai despre persoana
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
parte și abia apoi să le împletesc. Așa că am luat protagoniștii și i-am montat separat, după aceea am început să le împletesc și mi-am dat seama că, uneori, nu funcționează bine nici ordonarea cronologică. În momentul în care împletești aceste diverse "lanțuri" trebuie să intervii ca să narezi altfel povestea unor personaje decât dacă ar fi fost un film numai despre persoana respectivă. Așa că, în acest moment, nu mai știu la a câta versiune este filmul. Problema dozajului fiecărui moment
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
acest sens, cultura este generică, iar civilizația, generalizabilă; cultura se dezvoltă prin revenirea la surse și prin fidelitatea față de principiile sale unice, iar civilizația, acumulînd lucruri dobîndite, cu alte cuvinte, progresînd. În cazul de față, mă voi vedea nevoit să împletesc cele două concepții. Astfel, voi păstra distincția între cultura europeană, unică în textura sa iudeo-creștină-greco-latină, și civilizația europeană, cu umanismul său, cu știința și tehnica sa, care s-au revărsat dincolo de Europa, implantîndu-se în contexte culturale complet diferite. Însă fapt
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
jumătatea liberă a Europei va fi aservită, dacă Europa va fi în cele din urmă marginalizată, vasalizată, helvetizată, elenizată, atomizată. Discursul-catastrofă și discursul-euforie sînt la fel de iluzorii. Înainte de a face planuri și paraplanuri, trebuie să înscriem incertitudinea în gîndirea noastră, să împletim riscul cu șansa în spiritul nostru, să punem pariul vieții în fața neantului. În această incertitudine, avem cel puțin certitudinea că a început o nouă metamorfoză a Europei. Pentru a înțelege ce este o metamorfoză, să ne gîndim la cea care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
riscul transformării unui război precum cel dintre Armenia și Azerbaidjan, de pildă, în război generalizat, alimentat de ambele părți de puterile creștine și musulmane. Pașii către viitor înseamnă dezvoltarea și multiplicarea confederațiilor și federațiilor în care imperativul respectării națiunilor se împletește cu imperativul depășirii statului-națiune. Așa cum s-a spus în această carte, epoca de fertilitate a statului-națiune, pe care Europa l-a creat la bine și la rău, este de-acum apusă. Eliberarea națiunilor, a na-ționalităților, a etniilor nu se poate
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ordonau să sară jos, sau îl împingeau, în timp ce-i fixau picioarele; astfel, deținutul se prăbușea în cap. Bătaia la testicule. Această tortură consta în prinderea glandelor între degete, după care erau bătute cu un bețigaș sau cu o andrea de împletit până se umflau. În acest fel, cel torturat nu mai putea umbla și avea dureri înfiorătoare. Bătaia cu sacul de nisip. Deținutul era legat cu mâinile deasupra capului. Imobilizat în această poziție, era bătut cu un sac de nisip, care
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ortodox, redescoperit în ultimele decenii de teologi marcanți, căutători ai adevărului" care, spune autoarea, au aflat în ortodoxia răsăriteană "religia cea mai puțin "coruptă" de istoria politică a lumii noastre". Textul se țese iscusit dintr-un mănunchi de fire atent împletite pe urzeala discursului sacru. Stăpână pe conceptele vehiculate, înainte de a se aventura pe spinosul teritoriul autohton, Liliana Naclad rememorează succint parcursul istoric și tipologiile discursului religios fondator, apostolic, epistolar, patristic. Abia apoi își îngăduie să evoce supraviețuirea, în condiții de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
duhovnicească a marelui părinte, îndrumarea tehnică permanentă a conf. dr. Ana-Maria Munteanu, școlirea ocazională a teleastului Titi Dincă, într-un cuvânt totul pentru a reuși ca, timp de șapte ani, să mă dedic comunicării de tip religios. Aceasta s-a împletit în mod minunat cu abordarea factorului sacru și din perspectiva istorică prin șansa de a realiza emisiunea Vestigii Istorice în colaborare cu regretatul prof. univ. dr. Ardian Rădulescu. Se cuvenea așadar să îi menționez pe cei care au stat la
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
primele evenimente de factură religioasă au fost prezentate în corelație cu acest moment, Nașterea Mântuitorului; era o renaștere a unui popor a cărui libertate de expresie religioasă fusese îngrădită. Astfel, discursul celor ce aveau să preia destinele politice ale României împletea în chip subtil renașterea spirituală cu acest moment al Nașterii Mântuitorului. Presa a lăsat în urma sa amprenta unui început plin de speranță, întrezărită astăzi din articolele și reportajele vremii. Începuturile discursului religios în mass-media din România de după 1989 nu se
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
înscriu și cele care relatează activitatea social-misionară a BOR. Un astfel de exemplu este articolul "BOR în sprijinul sinistraților"83 prin care se dă publicității un comunicat de presă al Patriarhiei în care se arată că "postul și rugăciunea trebuiesc împletite cu dragostea creștină". Discursul este unul de sensibilizare a opiniei publice și de comuniune cu cei afectați de inundațiile din vara anului 1998. Fiecare dintre articolele încadrate la discursul religios de prezentare conțin, în mesajul lor, fie discursuri de sensibilizare
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
noastre, România liberă. Să dăm dovadă de respect și de dragoste pentru noile întocmiri ale poporului nostru, îndeplinindu-le pe toate cu zel, cu bucurie și cu folos, ca pentru Dumnezeu. Căci așa după cum bine știți, slujirea semenilor noștri se împletește și se întregește cu slujirea lui Dumnezeu, iubitorul de oameni. Adresez aceste îndemnuri părintești și pastorale clerului de la parohii și mănăstiri, precum și tuturor bunilor noștri credincioși, dorindu-le, totodată, sănătate și "Mulți și fericiți ani!". Binecuvântarea Domnului nostru și dragostea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ei! Cuvintele și sfaturile ei sfinte, adresate ca o rugăciune, nu dispar! Poate că uneori uităm de sfintele ei sfaturi. Dar odată, mai cu seamă când ne este dat să suferim, ne aducem aminte de cuvintele mamei. Această aducere aminte împletită cu nostalgia timpului plină de bucurii și certitudini ne ustură inima încărcată de regrete pentru tot ce am greșit față de mama. în această stare ne aducem aminte ce spunea Pestalozzi: „Mamă, mamă... iubindu-te pe tine, iubesc pe Dumnezeu”. Femeia
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
înstrăinarea în lumea citadină, dinamică și profană. Pentru G. Coșbuc, mama rămâne prototip al dragostei și al suferinței: „în vaduri ape repezi curg Și vuiet dau în cale, Iar plopi în umedul amurg Doinesc eterna jale. Pe malul apei se-mpletesc Cărări ce duc la moară Acolo, mamă, te zăresc Pe tine-ntr-o căscioară. Tu torci. Pe vatra veche ard, Pocnind din vreme-n vreme, Trei vreascuri rupte dintr-un gard, Iar flacăra lor geme: Clipește-abia din când în când
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
de primejdia în care se afla. Un Lică salvator și prietenos îl înlocuiește treptat în ochii și inima femeii pe Lică cel fioros și primejdios. De pe cal, sămădăul coboară pe laviță alături de Ana și o ajută, plin de solicitudine, să împletească un bici pentru Petrișor, băiatul cel mare al lui Ghiță. Femeia abia își mai amintește, privind ochii săi verzi care acum se mișcă cu atâta vioiciune sau buzele care rosteau vorbele vesele, de omul rece și aspru la față, pe
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
știința și umanitatea deopotrivă. Jocurile îi implică pe copii în învățare; un joc îi cufundă pe jucători într-un itinerariu de descoperire care îi motivează în mod ludic. Acest tip de imersiune precum și motivația sunt aspecte critice ale învățării profunde. Împletind joaca cu învățarea, putem, de asemenea, să atingem fanteziile copiilor, ceea ce este un factor important în creșterea creativității". (Veen/Vraking, 2011, p. 87) Supraviețuirea animalelor oportuniste, depinde periculos de mult de cunoașterea mediului: nespecializate fiind, se află mereu în căutare
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
având alături pe colegii coordonatori sau colaboratori. Pentru domeniul general al ameliorării plantelor, Mihai Cristea elaborează cartea intitulată “Clasic și modern în ameliorarea plantelor”, care apare în anul 2004, ca o sinteză a ceea ce este mai folositor în acest domeniu, împletind în mod necesar și armonios metodele clasice cu cele moderne. Majoritatea cărților și monografiilor au ca subiect dominant biodiversitatea plantelor și conservarea ei. Enumerăm câteva din acestea: “Resurse genetice vegetale” - Editura Academiei (1981), “Conservarea genetică a plantelor și agricultura” - Editura
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
ce-și frecă puțin obielele să se mai Înmoaie pentru a nu-l supăra la picioare, Își Înveli În ele cu grijă picioarele până sus peste cioareci și, după ce-și trase opincile, le legă atent cu sforile cele puternice Împletite cu păr luat din cozile cailor. Își luă apoi șerparul și bunda după care se duse În cămară să-și caute ceva de merinde. O bucată de șuncă așa cam cât dosul palmei, aprecie el că i-ar fi de
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Îngrijeau de animale și primeau colindătorii. Toți purtau straie noi și aveau obrajii Îmbujorați de ger. Puțini din ei purtau ciubote sau ghete. Cei mai mulți erau Încălțați cu opinci, cu obiele de pănură albă legate până peste glezne cu sfori negre Împletite cu păr din coada calului. Cei care aveau sănii și cai făceau cu acestea drumul până la biserică. Sunetele zurgălăilor de la cai dădeau un plus de farmec acestor drumeții. Sunau zurgălăii și zburau săniile pe Dealul Armanului, pe Părăul Gălăuțașului, prin
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
În odaie. În tot acest răstimp, vecinele veneau să pregătească praznicul. Făceau bureciță, tocmagi, colaci și sarmale. În ultima seară, la cina mortului, În odaia În care era sicriul se mânca și se bea. Dacă era vară se aduceau coroane Împletite cu flori de câmp pe crengi de brad alb. Mortul era invitat și el la cină: Hai, Vasile, de te scoală că asta-i cina de pe urmă. Acum se practica și jocul cu măști: Moartea (un bărbat lua pe le
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
de a lucra î lut, plastilină, cu mâna sau cu insturmentele; să taie hârtia pe linie dreaptă, curbă; să combine forme și culori cu care să creeze compoziții; să organizeze un spațiu dat, acoperindu-l cu forme decupate (colajeă; să împletească fire, simplu sau cu croșeta, sau cu andrelele; să coasă nasturi, realizând și cusături simple; să îngrijească plantele, mediul înconjurător, fiind capabili să rezolvecele mai simple treburi gospodărești; să confecționeze prin tehnica organică forme, de la cele mai simple (pahar, coifă
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
existențiale. De aceea, problema construcției personajelor în Întoarcerea din rai este în aparență lesne de lămurit. Fiecare erou nu face decât să contribuie într-o mai mică sau mai mare măsură la conturarea unui personaj exponențial. Destinele lor scrise se împletesc în ,,voința colectivă a acestor tineri confuzi și dezabuzați de a înțelege sensul existenței”. Încercarea de individualizare a personajelor este minimă, excepție făcând Pavel Anicet și eventual David Dragu, deși insistența asupra dominantei personalității lor vine tocmai din necesitatea de
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
ar reprezenta elementul religios al Nopții de Sânziene, factorul de echilibru între ,, teroarea Istoriei” și nevoia acută de ,, a ieși din Timp prin Moarte”. Ileana și Ioana nu sunt suficient individualizate în roman. Existența lor devine ,,interesantă” doar pentru că se împletește cu cea a eroului principal, Ștefan Viziru. El este cel care își dorește să le iubească pe amândouă în același timp, ezitând permanent în a face o alegere. Este reluată aici o temă prezentă și în Întoarcerea din rai, dar
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]