8,708 matches
-
monumentul de la Adamclisi, de argint. Semnificația elementelor însumate: - corabia cu catarge și fanioane evocă activitatea maritimă care a asigurat progresul economic al zonei; - vulturul ținând delfinul reproduce imaginea de pe primele emisiuni monetare ale Histriei (secolul V i.Hr.), primele emisiuni din antichitate pe teritoriul de azi al țării; - monumentul de la Adamclisi amintește luptele dintre daci și români și face aluzie la originea latină a poporului român; - prin combinația cromaticii câmpurilor se evocă tricolorul național. Anexă 2 STEMA JUDEȚULUI HUNEDOARA este publicată în
HOTĂRÂRE nr. 791 din 27 septembrie 1999 privind aprobarea stemelor unor judeţe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125561_a_126890]
-
grilaj dantelat, de aur. În fundal se zărește silueta unei hidrocentrale de argint, plutind pe două valuri ondulate, din același metal. În șef, pe azur, o albină de aur. Semnificația elementelor însumate: - podul de aur evocă construcția înălțata aici în antichitate de Apolodor din Damasc; - construcția de argint reprezintă Hidrocentrala Porțile de Fier, aluzie la realizările timpurilor moderne; - albină, vechea stema a județului, apărută încă din 1715, amintește, pe de o parte, străvechea îndeletnicire a locuitorilor, iar pe de altă parte
HOTĂRÂRE nr. 791 din 27 septembrie 1999 privind aprobarea stemelor unor judeţe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125561_a_126890]
-
de o coroană murala de argint formată din cinci turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate: - turnul este o aluzie la denumirea localității, Caracale însemnând în limba peceneza "cetate neagră"; - lupoaica capitolina evocă intensul proces de romanizare ce s-a desfășurat în antichitate în această zonă; - spicele de grâu amintesc bogăția solului și cultură cerealelor, tradițională în această zonă; - pălăria înaripata vorbește despre activitatea comercială desfășurată în această localitate. Anexă 5 STEMA MUNICIPIULUI PETROȘANI este publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I
HOTĂRÂRE nr. 790 din 27 septembrie 1999 privind aprobarea stemelor unor municipii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125560_a_126889]
-
falsificarea și punerea în circulație de monedă, titluri de valoare și de documente; 4. spălarea banilor; 5. criminalitatea economică; 6. traficul internațional cu autovehicule furate; 7. traficul cu carne vie și migrare ilegală; 8. traficul cu obiecte de artă și antichități furate, pietre și metale prețioase; b) în domeniul traficului internațional ilegal de droguri: ... 1. informații privind metodele noi de fabricare a drogurilor; 2. informații despre metode noi utilizate în traficul ilegal internațional de droguri și de combatere a acestuia, incluzând
ACORD din 18 martie 1999 între Guvernul României şi Guvernul Federal al Austriei privind cooperarea în combaterea crimei organizate internaţionale, a traficului internaţional ilegal de droguri, a terorismului internaţional, precum şi în alte scopuri în domeniul justiţiei penale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125975_a_127304]
-
p. 817). Colectiviștii promovează aderarea la norme, respectul față de autorități sau față de cei mai în vîrstă, consensul grupului, conformismul, interdependența și succesul de grup. Colectivismul este asociat cu rolurile stabile, ierarhizate și cu încurajarea proprietății colective. Istoria constructului începe în Antichitate, temele individualism/ colectivism apărînd în Republica lui Platon, iar cele legate de valorile individualiste, în învățăturile sofiștilor. Individualismul a fost asociat impunerii legale a proprietății private în Anglia, în jurul anului 1200 (MacFarlane, 1987, apud Darwish, Huber, 2003, p. 49). Plecînd
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dintre cele mai cunoscute și redutabile, totodată. Printre ele se numără și metafora corpului. Analogia dintre corpul omenesc și organizarea politică nu a fost gândită pentru prima dată În Evul Mediu. De fapt, originea ei este foarte veche, urcând până În antichitatea greco-romană timpurie (sec. al V-lea Î. Hr.), unde o aflăm folosită fie În legătură cu organizarea comunitară a polis-ului grec (ca la Platon), fie ca model pentru diferitele componente („corpuri”) ale statului roman (precum la unii autori latini, cel mai
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
În Asia Mică, unde Marea Egee Întâlnește Marea Mediterană. 5. Mausoleul din Halicarna s-a aflat În Bodrumul de azi, În sud-vestul Turciei. 6. Farul din Alexandria Se afla În Pharos, În apropierea orașului egiptean Alexandria. 7. Piramidele din Egipt. Dintre ,,icoanele” antichității, a rezistat timp de 45 de secole. De curînd au fost desemnate alte 7 noi miracole arhitectonice. Acestea sunt: 1. Marele zid Chinezesc una dintre cele mai mărețe minuni ale lumii, se Întinde pe o distanță de aproximativ 6400 km
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Gânju Ecaterina () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93125]
-
aceasta este "marea elenică", pentru romani, mare nostrum ("marea noastră": Mediterana romană). O viziune menită să justifice politica de cuceriri neîncetate, întrucât, "înainte de a fi artizana pax romana, [Roma] a inspirat războiul continuu"40 (fiind calificată pentru aceasta drept Prusia Antichității). În ceea ce privește numele propriu de Mediterana, numită asfel "întrucât scaldă pământurile care o înconjoară (mediam terram), separând Europa de Africa și de Asia"41, acesta i se datorează filozofului grec Aristotel. În textul De mondo, care îi este atribuit, apare denumirea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
inițiativei franceze în principal. Astfel, în Algeria, "teritoriu francez" potrivit Constituției din 4 noiembrie 1848, care a instaurat cea de-a Doua Republică și care a împărțit-o în trei departamente, unde vița de vie a fost replantată (întrucât în Antichitate ea era deja prezentă) începând abia din 1871, colonii originari din regiunile viticole (așa-numiții "pieds-noirs" din Alsacia și Lorena de după tratatul de la Frankfurt din 10 mai 1871, vierii din Midi ruinați de invazia de filoxeră de la sfârșitul secolului al
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
consum intern de 231 000 l (la o populație de aproximativ 8,4 milioane de locuitori), ceea ce înseamnă un consum anual de 2,72 l pe cap de locuitor. Vinurile cele mai renumite sunt cele de la Cartagina (apreciate încă din Antichitate), de la Tebourda, de pe coastele de la Khanguet, de la Saint-Cyprien, de la Sidi-Tabet, de la Cap-Bon. Marocul are o suprafață cultivată cu vie de 50 000 ha, o producție de 500 000 hl (față de 3 milioane în 1956) și un consum intern de 50
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
ordinele călugărești mai ales benedictinii și cistercienii au știut să conserve și să continue tehnicile vitivinicole, mai ales pe cele care priveau vinificarea, dar și simbolistica însăși a viței de vie: "Pe lângă conservarea și transmiterea metodelor de cultură moștenite din Antichitatea romană, Biserica a făcut un serviciu viticulturii prin faptul că i-a mărit prestigiul. Ea a plasat vița-de-vie la vârful ierarhiei simbolurilor"63. Atunci când regele german Otto I cel Mare a restabilit, în 962, la Roma, Imperiul care se va
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
mai ales de către masoneria operativă a Evului Mediu pentru a fi transmisă francmasoneriei moderne (numită speculativă). Francmasoneria a integrat mai ales tradiția păgână a saluturilor (toasturilor) ritalului agapei. Din secolul al XVIII-lea, în amintirea celor șapte libații folosite în antichitate, existau șapte toasturi de obligație: Primul toast, care îl înlocuia pe cel care odinioară era dedicat Soarelui, era oferit suveranului. Al doilea, care odată era dedicat Lunii, era oferit puterii reglatoare a ordinului masonic. Al treilea, odinioară dedicat lui Marte
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Cristofor Columb (1451-1506), părăsește pe 3 august 1492 portul Palos (în sud-estul Spaniei), în compania fraților Pinzon (Martin Alonso, Francisco Martin și Vincente Yañez), depășește în sfârșit oceanul, această mare de tenebre care i-a terorizat pe marinari încă din antichitate, iar la 12 octombrie ajunge la Guanahani, o mică insulă caraibiană, pe care amiralul Indiilor o va botaza San Salvador, astăzi Watling, în Bahamas, iar apoi în Cuba și Haiti, pe care o va numi Española (Hispaniola). A revenit în
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
bogată de viță de vie și figuri foarte apropiate de mascaroanele pe care le vom regăsi secole mai târziu ca ornamente pentru trapele butoaielor. Grație țesăturilor lucrate de copți (creștini aparținând unei secte din Egipt), putem percepe ultimul suflu al Antichității. Astfel, îl regăsim din nou pe Dionisos și les Amours vendangeurs (Amorașii culegători) în chenare de frunze și ciorchini de struguri. Muzeul Louvre păstreză niște specimene splendide ale acestor deosebite țesături, care ne incită să călătorim de-a lungul fluviul
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
mai mare" Dionisos reprezentat și elogiat de nenumărați artiști, printre care Michelangelo, sau basoreliefurile din mastabalele egiptene, sau mobilierul funerar etrusc și frescele din Pompei care reiau aceste teme ale vinului civilizator. Să nu uităm nici de ruinele cabaretelor din Antichitatea romană, de antrepozitele de vin din Ostia, de mozaicurile bizantine, de mențiunile biblice ale "sângelui strugurelui" (sanguis uvae) și rolul său în cadrul simbolisticii creștine, de opera ordinelor monastice din Evul Mediu, de autorii greco-latini (de la versurile lui Homer la scrierile
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cele generale de modernitate, contemporanitate, actualitate. În limbajul comun, cuvântul "modă" a moștenit o semnificație din toate acestea, în timp ce discursul științific l-a îmbinat cu fenomenele de comunicare, de imitație, de conformism, de schimbare socială, de inovație. Privind retrospectiv, din Antichitate și până în zile noastre, ambivalența constituie semnul distinctiv al opiniilor unor filozofi, istorici și romancieri asupra înfățișării exterioare. Până în secolul al XV-lea, care va marca intrarea cuvântului "modă" în sfera vocabularului francez (mode) și englez (fashion), o serie întreagă
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
alt concept care se regăsește în teoriile explicative ale modei vestimentare este cel de "stil" (style). Sensul propriu al acestui termen derivă, în mare parte, de la stilus, cuvânt care, în limba latină, desemna un obiect cu vârful ascuțit, folosit în Antichitate pentru gravarea plăcilor din lemn, plumb sau aramă acoperite cu un strat de ceară (S. Chelcea, 2000/2003, 41). "Fiecare avea modul său de a mânui acest obiect (Gh. Achiței, 1988, 81)". Istoricii artei recurg deseori la această noțiune, cu
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
care în interiorul aceluiași popor există cu adevărat două departamente, care nu comunică prin intermediul vreunei legături existente între ele [...]. În majoritatea cazurilor, proletarul nu este adeptul nici unei religii, copiii acestuia serbează niște ritualuri care evocă amintirea religiei sincretice a sclavilor din Antichitatea târzie [...]. Aceștia se supun unor tunsori de pe urma căreia rezultă o bucată de chelie sau își înspumează părul pentru a forma niște peisaje cu protuberanțe, sunt dispuși să își găurească orice parte imaginabilă a corpului, pe care apoi o împănează cu
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
în The Media Culture Society, 28, 2006, pp. 289-298. Bogardus, Emory S., "Suggestion-Imitation Phenomena", în Emory S. Bogardus. Essential of Social Psychology, University of Southern California Press, Los Angeles, 1920, pp. 127-154. Boia, Lucian, Tinerețe fără bătrânețe. Imaginarul longetivității din Antichitate și până astăzi, Editura Humanitas, București, 2006. Boia, Lucian, Pentru o istorie a imaginarului, Editura Humanitas, București, 2000. Boncu, Ștefan, "Imitația", în Ștefan Boncu, Psihologia influenței sociale, Editura Polirom, Iași, 2002, pp. 23-88. Bondi, Anna, "Moda e costume", în Nicola
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
impus denumirea asupra tuturor celților-irlandezi, a fost cel al gaelilor. Administrația română nu a pus niciodată piciorul în Irlanda, românii mulțumindu-se cu ocuparea celei mai mari părți a Britaniei în timpul împăratului Claudius (41-54 d. Hr.). De-a lungul întregii Antichități și chiar în Evul Mediu, Irlanda a fost caracterizată printr-o instabilitate politică cronică. Astfel, Tacit scrie că Agricolă, cumnatul sau și guvernatorul provinciei Britannia, credea că o simplă legiune putea cuceri fără probleme Irlanda. În 81 d. Hr. Agricolă
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Încercînd să îl definesc aș înlătura cu desăvîrșire ipoteza concepției sale europene. Ulysses este chiar mai puțin european decît Frații Kamarazov". Încercarea mea de a analiza ideea de Europa în românul Ulysses pleacă de la patru repere: (1) raportul românului cu Antichitatea europeană (cu grecii, românii și chiar cu religia creștină și mai ales cu catolicismul); (2) raportul cu Europa care îi era contemporană; (3) simbolismul alegerii ca personaj principal a unui evreu Leopold Bloom; (4) europenismul celui de-al doilea personaj
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Trebuie să precizam încă din start că ideea de Europa este ascunsă foarte bine în materia extrem de densă a românului, insă putem întrevedea viziunea lui Joyce asupra Europei. 1. Europa antică James Joyce s-a interesat încă de timpuriu de Antichitate. Ideile sale despre această perioadă, relevante pentru imaginea să asupra Europei, sînt exprimate cît se poate de clar în următorul fragment: (Profesorul Mac Hugh despre români) "Cum a fost civilizația lor? Mare, sînt de acord, dar stearpa. Colecționări, canalizări. În
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Orice inițiativă grafică la computer va fi listată și atașată portofoliului personal de evaluare. II. FIERUL. UTILIZĂRI ECONOMICE 1. Tradițiile specifice rromilor Cea mai importantă ocupație a rromilor a constituit-o prelucrarea metalelor considerată ca o Înzestrare moștenită Încă din antichitatea indiană, iar pe de altă parte, ca o necesitate de supraviețuire, completând nevoile unei economii de tip pastoral-agrar. O cercetare făcută la Începutul secolului al XX-lea constată faptul că nu exista În Vechiul Regat gospodărie țărănească fără obiecte din
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Tutankhamon din Egipt s-a găsit o lamă de cuțit confecționată din fier provenit dintr-un meteorit căzut pe Pământ, datată din anul 2000 Î.d.H., poate și mai devreme. Deci tehnica prelucrării fierului la vechii egipteni era cunoscută din antichitate; - la construirea templului lui Solomon, de la Ierusalim, s-au folosit 2500 tone de fier; - În ”Iliada și Odiseea” scrierea lui Homer este menționat fierul; - un exemplu al măiestriei indiene În domeniul metalurgiei este și faimoasa coloană de fier din Delhi
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
este foarte probabil ca metalul obținut din râurile transilvănene să fi constituit un mijloc de plată pentru bunurile de comerț care intrau În Europa Centrală din Insulele Mării Egee și din Asia Mică. De altfel, În general, aurul a constituit În antichitate, ca și mai târziu dealtfel până În zilele noastre, mijlocul de plată cel mai folosit. Pe la anul 2000 Î.e.n. templul din Teba primea un tribut anual de 55 kg aur, iar prin 1400 Î.d.Hr., nubienii plăteau egiptenilor un tribut
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]