4,061 matches
-
Psalm 118:25-26:" ”"Anna IHVH (Adonai) hoșiah na!" "Anna IHVH (Adonai) hatzlihah na!" "Barukh ha-Vah b'Șem IHVH (Adonai)!" "Berak-nu-hem mi-Beit IHVH (Adonai)."” "”Rugăm Iahve, Mântuiește-ne!" "Rugăm Iahve, sporește-ne!" "Binecuvântat fie cel ce vine în Numele lui Iahve!" "Te binecuvântăm din Casa lui Iahve."” Psalmul 118 a fost privit ca un psalm mesianic, și se intona fluturând ramurile de palmier (ori finic) pentru Mesia, Regele care a venit pentru a oferi izbăvirea poporului Israel (vezi și: Apocalipsa 7:9-10). În
Sabat haGadol () [Corola-website/Science/325970_a_327299]
-
de sec.XIV, un crist unicat în iconografia noastră, se desfășoară pe toata suprafața intradosului bolții altarului, sub Crist se află proorocii, iar sub prooroci, îngerii, Sf. Bartolomeu ducându-si pielea pe băț, ierarhi și scena pelicanului, sf. Ierarh Nicolae binecuvântând pocalul în care se află Crist copil. In dreptul capului Cristului este reprezentat mielul mistic, pocalul, stiletul, totul profilându-se pe crucea de Malta, încadrată de un cerc. Pe stratul de pictură din sec. XIV sunt incripții în limba română
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Hălmagiu () [Corola-website/Science/324485_a_325814]
-
Roma la începutul anului 849. O "armada" creștină, sub conducerea lui Cezar de Neapole, fiul ducelui Sergiu I de Neapole, a fost adunată în apropierea orașului refortificat Ostia, iar papa Leon al IV-lea a venit în ersoană pentru a binecuvânta trupele. După ce a corăbiile piraților și-au făcut apariția, confruntarea a început, cu galerele din Neapole la conducere. În mijlocul luptei, o furtună i-a despărțit pe adversari, iar vasele creștine au reușit să revină în port. Cu toate acestea, musulmanii
Bătălia de la Ostia () [Corola-website/Science/324515_a_325844]
-
Moartea purpurie"” - Editură Brâncuși Canal, R. - „"Atac la I.A. Etoile"” - Editură Agni Capek, K. - „"Fabrică de absolut"” (ediția a III-a) - Editură Univers Card, O.S. - „"Vorbitor în numele morților"” - Editură Nemira Card, O.S. - „"Xenocid"” - Editură Nemira Cash, S.C. - „"Binecuvântat fie copilul"” - Editură RAO Chauvin, R. - „"Noul Golem"” - Editură Militară Clarke, A.C. și Lee, G. - „"Râma 2"” - Editură Multistar Corn, Ș.A. - „"2484 Quirinal ave"” - Editură Nemira Corn, Ș.A. - „"Aquarius"” - Editură Olimp Crichton, M. - „"Sfera (carte)"” - Editură Elit Comentator Delany, S.R.
Lista cărților științifico-fantastice publicate în România după 1989 () [Corola-website/Science/327439_a_328768]
-
are 112. Inscripția a fost ilustrată de un bazorelief care îi reprezintă pe Darius, doi servitori, în mărime naturală și zece personaje înalte de un metru, legate cu mâinile la spate, care reprezintă popoarele cucerite. Zeul Ahura Mazda plutește deasupra, binecuvântându-l pe rege. Un personaj pare să fi fost adăugat după celelalte, ca și, lucru destul de curios, barba lui Darius, care este un bloc de piatră independent, fixat cu știfturi și cu sârmă de fier. O traducere în aramaică a
Inscripția de la Behistun () [Corola-website/Science/327459_a_328788]
-
o casă, iar între anii 1926-1927 se ridică un nou lăcaș de rugăciune. Stilul bisericii este bizantin; se remarcă prin dimensiunile foarte mari pentru o biserică de lemn. Este tencuită atât în interior, cât și exterior. Noua biserică a fost binecuvântată la 21 noiembrie 1927 de dr. Iuliu Florian, Canonic Mitropolitan și a fost sfințită în ziua de 6 iunie 1936, sâmbăta, de către dr. Iuliu Hossu, episcopul greco-catolic al Clujului și Gherlei. La slujba sfințirii au luat parte 20 de preoți
Biserica de lemn din Orosfaia () [Corola-website/Science/326952_a_328281]
-
un context non-spiritual sau semi-spiritual ("„adevăruri sacre”" dintr-o constituție). Acest atribut este adesea folosit pentru oameni ("„un om sfânt”" de o anumită ocupație religioasă, "„profet sfânt”" care este venerat de către adepții săi), obiecte ("„artefact sacru”" care este venerat și binecuvântat), timp ("„zi sfântă”" de introspecție spirituală, cum este în timpul sărbătorilor de iarnă), sau locuri ("„pământ sfânt”", "„loc sfânt”").
Sfințenie () [Corola-website/Science/323768_a_325097]
-
această localitate o biserică de lemn construită în anul 1765. Fără a putea spune dacă la ridicarea bisericii ce face subiectul prezentului articol au fost folosite lemne din vechea biserică, știm că aceasta a construită în timpul preotului Cerghi Teodor, fiind binecuvântată de un sobor de preoți. Biserica, a fost construită la începutul secolului XX - după istoricul păstrat în parohie, în anul 1902, iar după șematismele Episcopiei Greco-Catolice în anul 1903 - de către meșterul Grigore din Cozla. Diferențe înte cele două surse apar
Biserica de lemn din Ceaca () [Corola-website/Science/323379_a_324708]
-
de Sucot) și cântă: Psalm 118:25-26:" "” anna YHWH hoșiah na! anna YHWH hatzlihah na! baruka ha-vah b'Șem YHWH! berak-nu-hem mi-Beit YHWH.”" "”Rugăm Iahve, Mântuiește-ne! Rugăm Iahve, sporește-ne! Binecuvântat fie cel ce vine în Numele lui Iahve! Te binecuvântăm din Casa lui Iahve.”" Psalmul 118 a fost privit ca un psalm mesianic, și atunci când Ieșua mai târziu a apărut în timpul intrării Sale în Ierusalim (Matei 21,8-9; Luca 19:38, Ioan 12:13), El a fost inițial întâmpinat cu
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
cele "patru specii" care sunt necesare zi cu zi pentru a efectua diverse ceremonii (cu excepția sâmbetei care cade în timpul Sucotului). Binecuvântarea pentru Lulav: "Barukh attah Iahveh, Eloheinu Melekh ha'olam, asher kid'shanu bi'mitzvotav, vi'tzivanu al netilat lulav." "Binecuvântat fii Iahve (DOAMNE), Dumenzeul nost Împaratul Zidirii, Care ne-ai sfințit (sanctificat) în Mișwothav (Poruncile Date), Și ne-ai poruncit să ridicăm Lulav."</br> A șaptea zi de Sucot este cunoscută sub numele de Osana Rava (din arameică: הוֹ
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
expertul în viața în sălbăticie Matt Collins. Ambarcațiunea lor este atacată de pe mal de rebeli, dar ei sunt apărați de soldații pe care îi pusese la dispoziție Harry. Ajunși în sat, ei se întâlnesc cu ghidul lor, Jacob, și sunt binecuvântați de un șaman local. Sătenii asamblează o cușcă de oțel, în scopul de a-l prinde pe Gustave și a-l duce la o mlaștină din apropiere. Prima încercare de a-l captura pe Gustave eșuează, dar Matt reușește să
Monstrul preistoric () [Corola-website/Science/326600_a_327929]
-
care tocmai ieșise din revolta de la Khmelnytsky, l-a încurajat pe Alexei să încerce s-o anexeze. La 1 octombrie 1653 Adunarea Pământului s-a întâlnit la Moscova și a aprobat războiul cu Polonia; în aprilie 1654 armata a fost binecuvântată de patriarh. Campania din 1654 a fost un triumf neîntrerupt și zeci de orașe inclusiv fortăreața de la Smolensk au căzut în mâinile rușilor. În vara anului 1655, o armată suedeză condusă de regele Carol al X-lea a invadat Polonia
Alexei I al Rusiei () [Corola-website/Science/325597_a_326926]
-
a lui Montresor și nu cu anumite cuvinte rostite de Fortunato. Montresor provine dintr-o familie importantă. Casa lui fusese cândva nobilă și respectată, dar a decăzut ușor în timp. Fortunato, după cum numele lui ar părea să indice, a fost binecuvântat cu noroc și bogăție și este, prin urmare, privit ca nerafinate de către Montresor; cu toate acestea, această lipsă de rafinament nu l-a oprit pe Fortunato să-l depășească pe Montresor în plan social, ceea ce ar putea fi foarte bine
Balerca de Amontillado () [Corola-website/Science/325714_a_327043]
-
iar Bulls, nemaiavând în prezent nicio nevoie de Crash, îl pune pe liber. Acest fapt determină o mânie a lui Crash, care este gelos și invidios pe Nuke, pe care-l acuză că nu recunoaște talentul cu care a fost binecuvântat. Nuke pleacă să joace în liga majoră, încheind relația sa cu Annie, iar Crash își depășește gelozia dându-i lui Nuke unele sfaturi finale. Crash este pus pe liber de Bulls și se alătură unei alte echipe, Asheville Tourists, doborând
Bull Durham () [Corola-website/Science/325761_a_327090]
-
următor. În mod similar se crede că și forma alungită a corului existent în ziua de astăzi pe vremuri era pătrat și mult mai mic. Pe peretele vestic al navei sudice există un relief încastrat care-l reprezintă pe Isus binecuvântând, amplasarea sa ducând cu gândul la existența în acel loc a unei chei de boltă a vechiului cor. Ferestrele acestuia sunt din vitralii colorate, în arc frânt și înguste. Prima sacristie de pe latura nordică a corului afișează doar peretele estic
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
îngrozit de cruzimea fără sens a țarului și văzând că încercările sale de a-l convinge să renunțe la violență sunt inutile, intră în arenă, ridică icoana de pe jos și pleacă. În timpul slujbei religioase din catedrală, Filip refuză să-l binecuvânteze pe țar, iar monarhul este furios, îl dezbracă pe mitropolit de hainele sale și îl determină să privească torturarea și executarea nepotului său. Țarul decide să-l ierte pe Filip, dar îl exilează pentru totdeauna la o mănăstire, unde este
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
ucis. Filip îi îndeamnă să fugă și să se salveze. Cu toate acestea, starețul și aproape toți călugării decid să rămână alături de el. Țarul ajunge din nou la mănăstire, iar Filip îl acuză de violențe oribile și refuză să-l binecuvânteze; din porunca țarului, Skuratov îl sugrumă pe Filip cu propriile mâini. În ciuda ordinelor lui Skuratov de a i se aduce cadavrul, călugării săvârșesc slujba de înmormântare a lui Filip într-o biserică de lemn, în care se blocaseră; Skuratov ordonă
Țarul (film) () [Corola-website/Science/326236_a_327565]
-
domina asupra vecinilor săi și va avea avea rege din seminția lui Iuda (Geneza 24:60, Geneza 27:27-29, Geneza 49:8-12; Numerii 24:15-19). Teologia sursei yahwiste se întinde înafara Israelului și include mențiuni că toate popoarele vor fi binecuvântate prin Avraam, sau vor obține binecuvântarea prin Avraam (Geneza 12:3) Relatarea distrugerii Sodomei și Gomorei (Geneza 18-19) deasemenea este atribuită sursei yahwiste. Folosirea numelui de Elohim, care este un nume generic pentru deități, în locul numelui personal, Yahweh, înainte de Exod
Ipoteza documentară () [Corola-website/Science/322636_a_323965]
-
funcția de Eparh (Aracinort) al Bisericii Armene din România. Printr-o scrisoare adresată la 25 septembrie 2010 preotului Ezras Bogdan, locțiitor al Eparhului Bisericii Armene din România, Karekin al II-lea, Catolicosul Tuturor Armenilor de la Sfântul Scaun de la Ecimiadzin, a binecuvântat și întărit alegerea noului Eparh al Bisericii Armene din România. A fost întronizat la 7 noiembrie 2010 în Catedrala armeană "Sfinții Arhangheli" din București de către episcopul Nathan Hovhannisian (reprezentant al catolicosului de Ecimiadzin). La această ceremonie au asistat episcopul vicar
Datev Hagopian () [Corola-website/Science/322275_a_323604]
-
un chip al Maicii Domnului, pe tron, cu pruncul Isus în brațe, între doi îngeri zugrăviți întregi. În pronaos, în vârful cupolei, Maica Domnului, ridicând mâinile în sus, în atitudine de adorație. Pe pieptul Maicii Domnului, în medalion, pruncul Isus binecuvântând cu amândouă mâinile. De jur împrejurul Maicii Domnului sunt îngerii, grupați în cete, pe un paviment cenușiu, având la spatele lor bolta înstelată. Sub cetele îngerești, un șir de apostoli, despărțiți unii de alții prin coloane de arcadă. Pandantivii sunt ocupați de
Biserica Nașterea Domnului din Sărata () [Corola-website/Science/328117_a_329446]
-
evanghelii legate în aur ori deschise. Pe arcul dinspre tinda femeilor, au fost înfățișate episoade din Judecata lui Iisus. În altar au fost pictați diaconi și arhierei. Mai apar și prooroci. Sunt înfățișate și Duminecile Penticostarului. Pe boltă, Dumnezeu Tatăl binecuvântă cu dreapta, iar cu stânga ține globul lumii, împodobit cu crucea. Antimisul de la Dionisie Novacovici, 1762. Cărți vechi: 1. Un Antaloghiu, fără foaia de titlu. . 2.Cazania lui Varlaam, fără foaia de titlu. 3.Evanghelie de la București, 1760. 4.Liturghier
Biserica Nașterea Domnului din Sărata () [Corola-website/Science/328117_a_329446]
-
mai bun român în 1964, dar a pierdut în favoarea românului "Halta" de Clifford D. Simak. În 1972 românul a fost exclus din bibliotecile unei școli din Ohio ca urmare a faptului că a fost scrisă de acelasi autor că "Fii binecuvântat, domnule Rosewater". Decizia a fost respinsă în 1976 ca urmare a cazului Minarcini v. Strongsville City School District.
Leagănul pisicii () [Corola-website/Science/327541_a_328870]
-
s-a aflat la București în anii 1856-1857, era un apropiat al lui Adolphe Crémieux care, în 1859, fondase Alianță Israelita Universală. În primul număr al ziarului, Iuliu Barasch a publicat o rugăciune către Dumnezeu, prin care îi cerea să binecuvânteze România, dar și un apel către „israeliți” să facă donații spre ajutorarea fraților lor români („avuții să dea galbeni, săracii parale”), pentru ca, își exprimă el speranța, „românii... să vadă că și evreii sunt buni”. În 1857, "Israelitul Român" a publicat
Israelitul român () [Corola-website/Science/327947_a_329276]
-
131). În mod tradițional se crede că evreii creștini au așteptat sfârșitul războaielor dintre evrei și romani (66-135) în , Decapolis. undeva în jurul anului 70. În perioada de început, Iacob, cunoscut ca „fratele Domnului”, despre care se spune că a fost binecuvântat cu o apariție specială a lui Isus înviat, era, împreună cu Petru, unul din conducătorii bisericii din Ierusalim, și, când Petru a plecat, a devenit autoritatea principală și era una din personalitățile respectate de către . consemnează că a fost executat de către Sinedriu
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
cuplurilor din parteneriate înregistrate dreptul de a adopta împreună. Legea a fost aprobată pe 4 mai 2010 și a intrat în vigoare pe 1 iulie 2010. Parteneriatul înregistrat reprezenta doar o ceremonie civilă, dar Biserica Danemarcei a permis preoților să binecuvânteze cuplurile de același sex. Pe 15 iunie 2012 legea parteneriatelor înregistrate a fost abrogată și înlocuită de noua lege a căsătoriilor, independentă de gen. În 2006 cinci deputați social-liberali au introdus o rezoluție în care au cerut guvernului să creeze
Căsătorii între persoane de același sex în Danemarca () [Corola-website/Science/330031_a_331360]