6,287 matches
-
timpului liber cu familia și prietenii se referă mai ales la mitul american al familiei unite, alcătuită din soț, soție, doi copii și un animăluț de casă, care se bucură să fie împreună după-amiaza sau în week-end. În drum spre cinema ori spre parcul de distracții, familia își cumpără fast-food; mâncarea este ieftină și nu necesită timp pentru preparare și consum. Astfel, familia are șansa să pe-treacă mai mult timp prețios împreună, experimentând diferite modalități de distracție. Distracția este de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mai important rând, nu disimulează realitatea, ci o simulează, în special prin indicarea unui referențial fals ori contrafăcut. La parada de Crăciun, de exemplu, personaje din desenele animate ale lui Walt Disney se alătură personajelor de poveste, eroilor, starurilor de cinema, dansatorilor și trupelor muzicale, fiecare oprindu-se la anumite intervale de timp să-și joace numărul în fața spectatorilor. Perioada carnavalului se identifică prin urmare cu durata spectacolului. Nici actorii, nici spectatorii nu trăiesc în lumea carnavalului ca lume paralelă. Relația
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Humphrey, Chris, The Politics of Carnival (Festive Misrule in Medieval England), Manchester și New York, Manchester University Press, 2001. Huyssen, Andreas, After the Great Divide: Modernism, Mass Culture, Postmodernism, Bloomington, Indiana University Press, 1986. Iaccino, F. James, Jungian Reflections within the Cinema (A Psychological Analysis of Sci-Fi and Fantasy Archetypes), Westport, Connecticut, Londra, Praeger, 1998. Jameson, Frederic, Miyoshi, Masao (ed.), The Culture of Globalization, Duke, Duke University Press, 1998. Johnson, Geraldine A., Matthews Grieco, Sara F. (ed.), Picturing Women in Renaissance and
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Press of Mississippi, 1992, p. 9. 56 Ronald Reich, "Songs of the Unseen Road: Myths, Beliefs and Values in Popular Culture", în Popular Culture: An Introductory Text, loc. cit., p. 95. 57 Vezi James F. Iaccino, Jungian Reflections within The Cinema (A Psychological Analysis of Sci-Fi and Fantasy Archetypes), Westport, Connecticut, Londra, Praeger, 1998, pp. 93-121, pentru o analiză psihologică a lui Superman și Batman. 58 Ronald Reich, "Songs of the Unseen Road: Myths, Beliefs and Values in Popular Culture", în
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de ore în câteva săptămâni și după aia a montat jumătate de an. Eu filmez puțin și întotdeauna am montajul în cap. Care este raportul dintre materialul brut și materialul finit? Sunt niște reguli ce se învață în școlile de cinema, dar eu nu le știu. De exemplu, pentru filmul cu dervișii am avut un raport de 1 la 5. Cred că e o proporție uluitor de strânsă. Pentru Cabală la Kabul am turnat pe parcursul a doi ani de zile și
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
2001; Marele Premiu al Juriului de film documentar la Belfort, 2001; Marele Premiu al Juriului pentru Ecran Lat 16:9 la IBC, Amsterdam, 2001; Premiul Rembrandt de Argint la IBC, Amsterdam, 2001; Premiul pentru cel mai bun film documentar la Cinema dei Popoli, Florența, 2002; Mențiune specială la Les ecrans documentaires, Paris, 2002 • Podul de flori (2008), Premiul bibliotecilor la Festivalul Cinéma du Réel, Paris, 2008; Mențiunea Premiul tinerilor la Festivalul Cinéma du Réel, Paris 2008; Marele Premiu "Remembrance and Future
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
televiziune, altfel nici nu poți să participi. În principiu, nu se poate vorbi despre un documentar cinematografic și unul de televiziune, sunt același lucru. Producțiile de vârf, care au costat mult, vor avea mai întâi o valorificare în sălile de cinema și abia apoi la televiziune. Există varianta când pentru televiziune se face o versiune specială, realizatorii gândindu-se atunci la spectatorul din fața micului ecran, vor ține seama de câteva deosebiri. Care ar fi acestea? De exemplu, mărimea persoanelor în cadru
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
inițial, era foarte interesant. Cu ceilalți regizori, colegii dumneavoastră, despre ce anume discutați? Ce vă preocupa? Eram interesați în primul rând de filmele străine celebre, la care noi nu aveam acces. Discutam despre ce se întâmplă pe plan mondial în cinema, discutam despre subiecte de film. Erau niște exerciții de imaginație, ce am face dacă...? Era un fel de antrenament pentru mai târziu, care, din păcate, nu s-a confirmat. Pe vremea aceea apăruse un aparat minunat, se numea videocasetofon. El
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
te ajute să vezi materialele, era un fel de fraternitate artistică greu de întâlnit astăzi. A fost și o competiție benefică, care a creat ceea ce s-a numit școala de la Sahia. Eu cred că a adus un suflu nou în cinema. M-ați întrebat de la cine am învățat; evident, în primul rând de la maeștri. Întotdeauna se învață de la maeștri. Trebuie să ai un anumit tip de apetență pentru maeștri. Sigur, nu există pe lumea asta un artist care să n-aibă
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
maestru în partea rusă, Tarkovski, ei erau marii cineaști ai epocii noastre. Acum mă uit la studenții mei și văd cât de rău se plictisesc la Tarkovski, au apărut alți idoli. Poate că e bine așa, lucrurile se schimbă în cinema, pentru că, repet, nu există artă care să îmbătrânească atât de repede ca filmul jucat, din păcate. Filme considerate capodopere la un moment dat ne fac astăzi să zâmbim. Producțiilor pe care astăzi le admirăm, peste câțiva ani o să le găsim
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și miliția comanda filme de circulație. Pe de altă parte, exista posibilitatea ca în cadrul grupelor de creație, o structură de organizare a regizorilor, să propui o idee a ta pentru un film care urma să intre în circuitul sălilor de cinema. Subiectele propuse erau aprobate la Ministerul Culturii de către un departament specializat, care urmărea, printre altele, ca proiectele să fie în conformitate cu politica partidului. După ce subiectul se aproba, regizorul decidea modul de realizare, ideatic și stilistic, urmând ca la sfârșit cenzura să
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
tovarășa, lucru care în Sahia nu se făcea chiar așa. Cum s-a schimbat spectatorul de film în ultimii 30 de ani? În ultimii 20-30 de ani s-a produs o schimbare fundamentală: vizionarea clasică se făcea în săli de cinema, erai prizonierul lor. Se stingea lumina și spectatorul rămânea țintuit pe scaun, în întuneric. Erai obligat de bunul simț să vezi filmul până la capăt. Apărea o relație specială cu personajele de pe ecran. Scenaristul și regizorul aveau timp să-și dozeze
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
comerciale de astăzi au acțiune în mod continuu, în orice moment se întâmplă ceva. Înainte, narațiunea era altfel construită, acum e vorba doar de spectacol. Acum emoțiile sunt mai primitive, mai organice. Omul trebuie să fie presat în scaun, la cinema sau la televizior, și să nu-și desprindă ochii de pe ecran. Televiziunea a ajuns un suport pentru publicitate, este diavolul din casă care ne șoptește ce să cumpărăm. Tot ceea ce se difuzează are drept scop final ca să-l facă pe
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
acest motiv există atâtea emisiuni de un nivel intelectual foarte scăzut: din păcate, ele au o audiență foarte mare și clientul care a comandat publicitatea asta plătește. Care este astăzi statutul filmului documentar? S-a cerut introducerea în sălile de cinema a câte unui film documentar de scurt metraj înaintea filmului jucat, dar proprietarii de săli nu au fost de acord, pentru că ar fi pierdut un spectacol sau două pe zi. Televiziunile nu prea au filme documentare din cauza concurenței acerbe dintre
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
documentarist care nu este credibil este un documentarist mort. București, 2008 Anca Damian (1962, Cluj-Napoca) Regizor, scenarist, director de imagine, producător de film Urmează la Institutul de Artă Teatrală și Cinematografică "I.L. Caragiale", București, secția Operatorie (1984). Doctor în Arte, Cinema și Media (2003). Filmografie (selectivă) • Ion Nicodim-Trecătorul pământului, (1998), Premiul Special la Millennium Film Festival on Fine Arts (Szolnok, Ungaria) • dAPERTutto (2000) • Eminescu sau călătorie virtuală în absolut (2000) • Imposibilul paradis (2001), Premiul UCIN • Exercițiu de libertate (2003), Premiul UCIN
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
în Cinematografie și media (2003). Regizor la Studioul "Al. Sahia" (1980-1989). Profesor la Universitatea Națională de Artă Teatrală și Cinematografică "I.L. Caragiale" București (U.N.A.T.C.), din 1991. Director la Editura Video, din cadrul Ministerului Culturii și Cultelor, din 1998. Director Revista Cinema, 2002-2004. Organizator al unor festivaluri de film și președinte al unor jurii internaționale de film. Filmografie (selectivă) Filme de lung metraj de ficțiune • Rămânerea (1991), Premiul pentru regie al UCIN, 1991, Premiul pentru regie la Festivalul de la Costinești • Drumul câinilor
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
artă, de documentarul-anchetă, de reportaj, de eseu, ce alte genuri importante mai există? Ce se întâmplă în ultimii ani cu documentarul sub raportul formulelor de abordare a realității? Azi, televiziunea a preluat toată zona de informație vizuală, acest tip de cinema direct suplinește tot ce însemna altădată filmul documentar. CNN-ul poate să prezinte acum cum intră un avion în zgârie-nori. Filmul documentar se strecoară printre tot felul de formule estetice, dar esențial rămân subiectul și fațetele subiectului pe care cinema
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
cinema direct suplinește tot ce însemna altădată filmul documentar. CNN-ul poate să prezinte acum cum intră un avion în zgârie-nori. Filmul documentar se strecoară printre tot felul de formule estetice, dar esențial rămân subiectul și fațetele subiectului pe care cinema-ul direct, neprelucrat estetic, nu le poate da. În momentul în care un fenomen văzut la televizior îl preiei și îl interpretezi, și oferi informații adiacente, care potențează evenimentul în cauză, atunci, dintr-odată, spectatorul va fi interesat în analiză
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Documentarul era doar un exercițiu din anul II, când am făcut Hotel Cișmigiu, iar pentru diplomă, Zece minute, de care ați amintit. Chiar dacă putem discuta în ce măsură aceste filme aveau elemente de ficțiune sau în ce măsură eu mă jucam cu soluții de cinema, ele erau, în fond, filme documentare. Când am terminat școala de film, în anul 1995, realitatea în România era următoarea: puținele fonduri din cinematografie erau controlate de un grup mic de cineaști din vechea gardă, grupați în jurul lui Nicolaescu. Pe
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
care au avut succes și la TV. Țin minte un astfel de film, danez, Mănăstirea, care a fost premiat la IDFA în 2007. Piața principală pentru documentare, fie că sunt personale, fie că nu, este televiziunea, mai puțin sălile de cinema. Care e diferența, din perspectiva autorului, între a lucra pe film sau pe video? La început am fost foarte frustrați la ideea că lucrăm pe video. Am fost învățați să lucrăm pe peliculă, știind că pe digital se pierde din
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
mai târziu. Acum ne-am decis să transferăm filmul pe peliculă. Deși ea e pe moarte, noi vrem ca filmul să existe la calitate maximă. Nu avem o rațiune productivă, pentru că nu cred că vom găsi vreun distribuitor, iar pentru cinema este prea scurt, dar încercăm și asta. După ce-l vom avea pe peliculă, vom încerca să-l grupăm cu un alt film și poate găsim o distribuție, deși nu știu cine va veni să vadă așa ceva în sala de cinema. Nu cred
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
iar pentru cinema este prea scurt, dar încercăm și asta. După ce-l vom avea pe peliculă, vom încerca să-l grupăm cu un alt film și poate găsim o distribuție, deși nu știu cine va veni să vadă așa ceva în sala de cinema. Nu cred că e un film care va avea succes de public. Părerile au fost împărțite. La Festivalul de la Leipzig, după proiecție, am mers în fața publicului. O parte din spectatori au început să atace filmul, apoi altă parte din sală
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
băcăuani au continuat „să încalce dispozițiile regulamentare”, motivați în special de gratuitatea acestui tip de reclamă. În perioada anilor ’30, a existat un adevărat „exces” legislativ ce a avut în vedere asigurarea confortului și siguranței spectatorilor. Printre altele, sălile de cinema au fost dotate cu scaune „al căror șezut se ridica automat”, cu ventilatoare, cu sobe de teracotă ce aveau „gura de alimentare cu lemne spre sala de așteptare”, cu instalații electrice sigure și moderne, precum și cu telefon, truse medicale de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
p. „Dl. Gromîko și’a spus cuvântul său greu (...) pentru dreptatea populației evreiești” Afirmația din inter-titlu am găsit-o într-un proces verbal de „meeting” ce s-a ținut în ziua de 27 mai 1947, în sala Teatrului Județean (fost cinema Vaslui, acum dispărut prin demolare) de către organizația păstorită, de-acum, atât de un președinte (I.D. Țucherman) cât și de un secretar general (Manea Schaffer). Trebuie spus că Andrei Gromîko (1902-1989) a fost membru al Comitetului Central al Partidului Comunist al
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
singura publicație românească tipărită fără întrerupere de la înființare (3 ianuarie 1853) și până astăzi 2. Actualmente, aproape nimeni nu mai poate scăpa de comunicarea mediată, fiind cu toții asaltați de mass-media, indiferent dacă este vorba de presa scrisă, de radio, de cinema, de televiziune sau internet. S-a creat un adevărat imperiu al mijloacelor de comunicare în masă și asta pentru că, prin intermediul lor, se "recreează" lumea, în ambele accepțiuni ale termenului. Se recreează ca lume tehnicistă, fără suflet și se recreează prin
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]