18,606 matches
-
Acesta este mesajul din Apologeticum 38, 3 unde activitatea, inclusiv cea politică, pare să fi fost percepută ca un serviciu pentru lume, înțeles ca specie umană. Această dimensiune internațională a creștinismului pretindea ca adepții săi, deși trăiau cu o anumită detașare în lume să se simtă simultan profund uniți cu restul omenirii: dovada este că îi consideră pe toți oamenii în același fel, fără distincție între împărat și ultimul dintre sclavi, din moment ce le este interzis: de a voi, a face, a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
asemenea lui Arnobius și Lactanțiu, avea să se ocupe oarecum indirect. În Ad Donatum, Ciprian contrapune viața creștină celei păgâne de-acum coruptă în toate manifestările sale. Din acest motiv, capitolul 6 ne invită să privim lumea cu o anumită detașare, ca fiind pătrunsă de răutate, în timp ce Imperiul roman este văzut și descris ca alunecând spre o dezagregare majoră. În continuare, concepția războiului este prezentată ca o crimă legalizată: uciderea individuală este echivalată celei colective; serviciul militar este caracterizat negativ, deoarece
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
eliminat pentru a putea domni mai liniștit. Foarte probabil, Clement, la sfârșitul consulatului său, în care și-a desfășurat activitatea și a demonstrat dezinteres în guvernarea res publicam, fiind mai liber în acțiunile sale și-a mărit inerția administrativă și detașarea de cultul celor mulți, iscând o suspiciune accentuată (fără probe evidente), inspirată mai mult de rațiuni politice decât religioase. Din acest motiv, inerție și impietate în condamnarea lui Clement au fost un singur cap de acuzație. Inerția creștinilor din timpul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
să apară o confruntare între creștinii, în sfera diferitelor comunități chiar în momentul liturgic al practicii religioase. Comportamentul lui Maximilianus a fost interpretat negativ de unii istorici; nu putem vorbi despre un dispreț față de autoritatea civilă, ci numai de o detașare constantă; nu este vorba nici despre vreo izolare spirituală din moment ce obiecția de conștiință față de serviciul militar era cunoscută. Terminologia pe care o folosește ne arată încrederea de care se bucura prin susținerea din partea Bisericii locale, dependentă de învățătura lui Ciprian
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
secrete ale României în contextul desfășurării celui de-al doilea război mondial, convins fiind că numai astfel putea ajunge la o viziune și la o expunere cu adevărat completă a perioadei 1939-1945. Lucrarea în ansamblu se distinge prin obiectivitate și detașarea în expunerea faptelor, printr-o sistematizare fericită a materialelor și materiei; astfel că punctele de vedere avansate se dovedesc originale și veridice, adeseori categorice, în ciuda dificultății, recunoscute, a multora dintre problemele tratate. În ceea ce mă privește, insist, în primul rând
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
baza concluziilor acestor studii, se formulau propuneri menite să îmbunătățească organizarea și structurarea activității S.S.I. Biroul 2 Personal, cunoscut și sub denumirea de Secția Administrativă, avea ca arie de competență toată problematica legată de personal: - angajări și eliberări din funcții; - detașări și mutări de orice natură; - evidența întregului personal bugetar, militar și civil. În cadrul acestui birou, funcționa un subbirou, care administra toate clădirile și localurile proprietate ale Serviciului Secret de Informații sau închiriate; la acesta, se adăuga unul de evidența mijloacelor
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
fost A. Gramsci, un teoretician original și occidental: fiind închis de către fasciști, el nu a putut fi condamnat de Stalin. Discipolul său Togliatti, doar formal aliniat Moscovei, a practicat o politică independentă și realistă (apropiindu-se de catolici etc.). Ușoara detașare față de URSS a fost realizată de Berlinguer datorită căruia PCI a obținut cele mai multe voturi. Reforma partidului s-a desăvîrșit sub Achille Ochetto, "tatăl" POS-ului, care a demisionat în 1994 în urma eșecului electoral al "polului progresist". Succesorul său a fost
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
prin Partidul Popular European. Cu ajutorul acestei analize putem reformula ideile de pînă acum. Sîntem de părere că denumirile partidelor nu constituie un criteriu valabil de clasificare și atunci vom lua în considerare normele sociologice utilizate mai des. Trăsăturile care permit detașarea democrației creștine sînt, în ordinea importanței, următoarele: "interclasismul", "orizontalitatea", poziția "balama" și programul politic. Vom vedea că aceste trăsături distincte schițează o familie de partide, a cărei imagine foarte omogenă nu oferă tipuri particulare. În plus, vom contura și pericolul
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de marină în afara operațiunilor strict navale. (2) Conform Manualului ofițerului, o publicație semioficială, ofițerul de marină este "un profesionist gata să lupte împotriva inamicilor desemnați de Congres", iar acest lucru trebuie făcut "calm, fără ură, în mod competent și cu detașare profesională". (3) De-a lungul anilor, ofițerii au debarcat aproape peste tot. Prima dată s-a întâmplat în 1776, în Bahamas, pentru a cuceri un fort englezesc. De atunci, au debarcat de 180 de ori, fie pentru a proteja viața
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
care servesc drept elemente contextuale. (2) Este dată sursa: Manualul ofițerului. Putem să considerăm aceste valori enunțate drept "valori programate" (idealuri): profesionalism, competență, supunere (valoare obținută printr-o operațiune de transcriere, pornind de la revelatorul "gata să lupte"), calm, fără ură, detașare. (3) Întoarcere la prezentare (element contextual). (4a) Prezentarea continuă. (4b) A doua sursă: imnul ofițerilor. Acesta conține un revelator de valori: "de la palatul lui Montezuma până la malurile din Tripoli", care poate fi transcris în valori ca disponibilitate și aventură. (5
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
din spiritul timpului. Un autor german a rezumat într-o formulă lapidară mișcarea pluriseculară care domină, din secolul XVI și până astăzi: los von Rom (Reforma), los von Christus (Secolul Luminilor), los von Gott (secolele XIX-XX) (cuvântul los înseamnă îndepărtare, detașare: de Roma, de Iisus, de Dumnezeu). Autorii cei mai importanți care vor genera spiritul anilor 1960 și 1970, sunt produsele acestei evoluții. Autorii și actorii Autorii ("producătorii de valori") secolelor XIX și XX, care modelează lumea ideilor din care s-
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
au fost reluate și au intrat în patrimoniul comun european, fără referință religioasă. Cuvântarea lui Iisus despre fericiri este considerată un ghid al moralei creștine. De aici desprindem spiritul sărăciei (de care se apropie, în alte contexte, renunțarea la avuții, detașarea, simplitatea, renunțarea, sacrificiul), blândețea, puritatea inimii, care sunt valori specific creștine. Din contra, dreptatea (inclusiv echitatea) este valorizată independent de concepțiile filosofice. Același principiu se aplică bucuriei și veseliei, dar ceea ce provoacă aceste sentimente poate să difere, conform cu credința fiecăruia
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
permite să formulăm o ipoteză atât pentru analizele ulterioare asupra reprezentărilor, cât și pentru analiza identificărilor pe dimensiunea etnospirituală. Ipoteza bazată pe simțul comun (sau pe reprezentările persoanelor peste 35 de ani vezi Tabel 11) sugerează așadar o distanțare sau detașare a tinerilor față de elementele ce aparțin dimensiunii etnospirituale (în speță, sărbători, tradiții). Dacă trecem la analiza celui de-al doilea aspect evaluarea făcută de tineri asupra modului în care se respectă sărbătorile tradiționale în comunitatea de care aparțin în raport cu o
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
5-8 mm, și apoi indicăm control radiologic pentru dezobturarea finală. AMPRENTAREA PENTRU COROANA DE SUBSTITUȚIE Metoda directă = machetarea intraorală. Clasic: se efectua cu ceară ramolită și presată în loja radiculară uleiată. Macheta se arma cu tijă de sârmă, care facilita detașarea acesteia. Deficiențe: este laborioasă și nu permite verificarea machetei în ocluzie, risc de deformare la detașare sau ulterior etc. Modern: macheta se execută din acrilat autopolimerizabil. Se adaptează o tijă din același material în loja radiculară, cu lungime mai mare
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
directă = machetarea intraorală. Clasic: se efectua cu ceară ramolită și presată în loja radiculară uleiată. Macheta se arma cu tijă de sârmă, care facilita detașarea acesteia. Deficiențe: este laborioasă și nu permite verificarea machetei în ocluzie, risc de deformare la detașare sau ulterior etc. Modern: macheta se execută din acrilat autopolimerizabil. Se adaptează o tijă din același material în loja radiculară, cu lungime mai mare decât aceasta, pentru a facilita manipularea. Se uleiază apoi canalul, se inseră în el pastă de
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
cimentare se procedează invers: se cimentează fragmentul mare, apoi rapid se introduce prin tunelul porțiunii coronare “cheia”, după ce, desigur, s-a aplicat cu Lentullo, ciment fluid în ambele canale. La molari se poate folosi și metoda indirectă; elasticitatea siliconilor permite detașarea amprentei, deși canalele sunt divergente. Machetarea acestui “complex” este mai comodă în laborator, pe model. i.) Aceste tehnici de vârf sunt curent eludate prin obturații din amalgam sau compozite, armate (fig. 9.72). Este de dorit ca armarea să se
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
special imaginația sociologică. Analizând practicile religioase, va trebui să ținem seama de numeroase și diferite credințe și ritualuri, ce se găsesc în variatele culturi umane. Putem lua în considerare idealurile umane care inspiră credincioșilor convingeri profunde, privindu-le totodată cu detașare. Trebuie să confruntăm ideile care caută eternul, recunoscând în același timp că grupările religioase promovează și țeluri pământene cum ar fi dobândirea de bunuri sau mărirea adepților. E necesar să recunoaștem diversitatea credințelor religioase și a modurilor de conduită, dar
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
atunci vorbi din nou fata. - Te uitai la acestea? Sunt ale mele. Am avut poliomielită când am fost mică și am rămas cu sechele. Acum ele mă poartă. Vorbea ca și cum ar fi vorbit despre altcineva și tocmai această seninătate și detașare deplină îl făcu pe Simiuc să se cutremure. De undeva se auzi foșnetul pământului răsturnat și aproape imediat scârțâitul roabei trecând prin fața casei. Fata, așa cum stătea acum în lumină părea mult mai mică decât i se păruse inițial. Avea
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
recrea acel sentiment al comunității pe care participanții îl exprimă prin scopul restabilirii legăturilor sociale. În societatea postmodernă, care a pierdut de mult apropierea și legăturile sociale specifice Gemeinschaft-ului, comunitățile virtuale vin să împlinească o nevoie specifică și să contracareze detașarea emoțională specifică Gesellschaft-ului. După Oldenburg (apud Thomsen, Straubhaar, & Bolyard, 1998), individul are trei medii sociale de bază: mediul de muncă, locuința și mediul de recreere. Acesta din urmă este un loc de socializare, de relaționare cu prietenii, în care discuțiile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
pace separată angajate de emisarii guvernului antonescian și de "opoziția națională" din anii 1943-1944101, în vederea desprinderii de Axa fascistă. Numeroase informații au fost adunate de rețeaua europeană a serviciilor de informații americane, ele relevînd importanța pe care SUA o acordau "detașării" României din alianța Axei102. În iunie 1944, președintele Roosevelt a aprobat politica Angliei și Uniunii Sovietice de împărțire a Europei est-centrale și de sud în "sfere de influență"103, ceea ce nu a împiedicat SUA să urmărească cu interes actul de la
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Aproape de Panephysis, Cassian și Gherman s-au reîntâlnit cu vechiul lor prieten, Avva Pinufius, starețul fugar, devenindu-le astfel gazdă. Călătoria lor a continuat la centrul monahal Diolcos, unde au avut posibilitatea să întâlnească un anahoret renumit în regiune pentru detașarea sa de posesia oricărui bun material, pe Archebius. Deoarece Cassian și-a manifestat dorința de a-i imita nevoințele, Archebius le-a lăsat coliba sa cu tot ce era în ea, ,,născocind o minciună caritabilă”, cum că ar vrea să
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
acesteia "...un clasic nu e absorbit de evenimente, nu e surprins de ele și în momentul chiar când le trăiește, le contemplă cu un ochi străin, cu un calm propriu clasicului."319 Se accentuează, astfel, o anumită neutralitate asumată, o detașare de desfășurarea existențială pentru a-i putea studia mai bine mecanismele. De observat, de asemenea, tonalitatea generalizatoare pe care o folosește aici Călinescu, transferând noțiunea de clasic într-un domeniu ce depășește sfera esteticului, un domeniu ce ține mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
1977, amplu dominată de liderii CDA: Van Agt, care a condus guvernul pînă în 1982, apoi Ruud Lubbers, fost președinte al studenților catolici, între 1982-1994. Anul 1994 marchează oare un moment de turnură în viața politică olandeză? Istoricului îi lipsește detașarea temporală indispensabilă pentru o analiză corectă a celor trei momente electorale: municipale, legislative, europene, care s-au succedat din martie pînă în iunie, cu rezultate contradictorii. Evenimentul major rămîne plecarea de la putere, la dorința sa, a lui Ruud Lubbers, după
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a vedea mai departe de "cercul strâmt" al fricii stârnite de momentul istoric? Eminescu nu are a se teme de amenințările Gazetei St. Petersburg și reproduce articolul în Timpul, 14 februarie 1878, după care îl combate punct cu punct, într-o detașare olimpiană, dar profund implicată ideatic. 1) Dacă pentru Rusia Basarabia este o chestiune de onoare, și încă una "rău înțeleasă", zice poetul, pentru români este "una de existență": "România, pierzând pământul ce dominează gurile Dunării, devine un stat indiferent, de-
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
mai clară, mai transparentă. Orientarea gândirii lui Wittgenstein este, în acest sens, diametral opusă celei a gândirii lui Russell. Pentru cel dintâi, ceea ce este cu adevărat important și valoros din punct de vedere filozofic va putea fi obținut nu prin detașarea de limbajul comun, ci, dimpotrivă, printr-o mai bună înțelegere a modului cum funcționează expresiile sale. Este înțelegerea pe care o pot promova asemenea demersuri cum sunt imaginarea și descrierea jocurilor de limbaj.79 Russell credea că menirea filozofului este
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]